Panorama Del
Nuevo Testamento:
La Historia Redentora de Dios
Logística
El Programa
La Cronograma
Expectativas
Expectativas
¿Qué esperas personalmente obtener de esta clase?
¿Cómo esperas crecer a través de esta clase?
Introducción
La Biblia
El Antiguo y Nuevo Testamentos
La Biblia: Más Que Un Libro.
● La Palabra de Dios (2 Timoteo 3:16; 2 Pedro 1:19-21)
● La historia de Dios de la redención, una historia de amor
○ La relación de amor establecida
○ La relación de amor rota
○ La reconciliación buscada y resistida
○ Los obstáculos o el opositor quitados
○ La relación de amor restaurada
○ “Y vivieron felices por siempre”
● Nuestra historia (Génesis 1-2:3; Apocalipsis 21-22:5)
El Antiguo Testamento - Orden Moderna
● 39 libros
● Libros de La Ley, Pentateuco (5 libros, Génesis - Deuteronomio)
● Libros Históricos (12 libros, Josué – Ester)
● Libros Poéticos (5 libros, Job – Cantares)
● Libros Proféticos (17 libros)
○ Profetas mayores (5 libros, Isaías – Daniel)
○ Profetas menores (12 libros, Oseas – Malaquías)
El Antiguo Testamento
● La primera parte de dos partes principales (El Antiguo Testamento y El Nuevo Testamento)
○ La creación
○ La caída
○ La iniciación del plan de redención de Dios
○ El fracaso completo de los hombres y las naciones (específicamente Israel)
○ La fidelidad de Dios
○ Falta de resolución final
Malaquías 4:5-6
“Estoy por enviarles al profeta Elías antes que llegue el día del Señor, día grande y terrible. Él hará que los
padres se reconcilien con sus hijos y los hijos con sus
padres, y así no vendré a herir la tierra con destrucción total.”
● Los últimos versículos del Antiguo Testamento (Orden
Moderna)
2 Cronicas 36:22-23
En el primer año del reinado de Ciro, rey de Persia, el Señor dispuso el corazón del rey para que éste promulgara un decreto en todo su reino y así se cumpliera la palabra del Señor por medio del profeta Jeremías.
Tanto oralmente como por escrito, el rey decretó lo siguiente: Esto es lo que ordena Ciro, rey de Persia: El Señor, Dios del cielo, que me ha dado todos los reinos de la tierra, me ha encargado que le construya un templo en la ciudad de Jerusalén, que está en Judá. Por tanto, cualquiera que
pertenezca a Judá, que se vaya, y que el Señor su Dios lo acompañe.
● Los últimos versículos del TaNaK (Orden Hebreo)
El Nuevo Testamento
● 27 libros
● Libros Históricos (5 libros, Mateo – Hechos)
○ Los Cuatro Evangelios, la historia de Cristo
○ Hechos, la historia de la iglesia primitiva
● Epístolas/Cartas (21 libros, Romanos - Judas)
○ Cartas Paulina (13 libros, Romanos - Filemón)
○ Cartas Generales (8 libros, Hebreos - Judas)
● Libros Proféticos (1 libro, Apocalipsis)
El Período Intertestamental
Periodo Entre Los Dos Testamentos
∙ Período de silencio: 400 años sin una voz profética como en el antiguo testamento. ¡Pero Dios no calla!
∙ Gálatas 4:3-5 - Así también nosotros, cuando éramos
menores, estábamos esclavizados por los principios de este mundo. Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los
que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos.
(Período Intertestamental)
Periodo Entre Los Dos Testamentos
∙ Gálatas 4:3-5 - Así también nosotros, cuando éramos
menores, estábamos esclavizados por los principios de este mundo. Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados como hijos.
∙ Hubo cambios políticos, religiosos y sociales que prepararon la venida del Mesías de Israel - clímax de la historia redentora.
(Período Intertestamental)
La Política de Israel - Período Intertestamental
● Período Persa - 559 - 331 a.C.
○ Decreto del rey Ciro - 539 a.C.
○ Los judíos regresaron del exilio - 537 - 445 a.C
○ Cuatro grupos repartidos en 92 años
● Período Helenístico (Griego) - 331 - 164 a.C.
○ Alejandro Magno y Antíoco IV
● Período de Los Macabeos - 164 - 63 a.C.
○ Libertad relativa, conflictos internos, corrupción
● Período Romano - 63 a.C - 70 d.C.
○ Conquistado por Pompeyo, Dinastía Herodiana
Desarrollos básicos en el periodo Persiano
● Creció la preocupación por la ley.
● Desarrollo temprano de la ley oral.
● Concepto acerca de la sinagoga.
● Uso de la lengua Aramea.
La Influencia Helenistica
● Propagación de la cultura griega
● Septuaginta (LXX)
● Libros Apócrifos Judios (cosas ocultas)
● Antíoco IV "Epífanes"
Las Guerras de los Macabeos
● “Todo aquel que sienta celo por la Ley y mantenga la alianza, que me siga” - Matatías.
○ Judas Macabeo (Hijo)
○ Contra Antíoco IV
● La corrupción de los ideales de la revolución
● El surgimiento de los Fariseos y Saduceos
● Reacción conservadora y odio a los extranjeros
● Esperaban al Mesías en favor de ganancias políticas
El Imperio Romano (63 a.C - 70 d.C)
● Tolerancia de otras religiones
● La paz Romana
● Carreteras y comunicaciones
● Unificación
El Imperio Romano
¿Qué es el A.T.? La Orden Hebreo (TaNaK)
● 24 libros: igual contenido de los 39 que tenemos, pero con arreglo distinto
○ Torah: La Ley (5 libros: Génesis - Deuteronomio)
○ Nebi’im: Los Profetas (8 libros)
■ Profetas anteriores (Josué, Jueces, Samuel, Reyes)
■ Profetas posteriores Isaías, Jeremías, Ezequiel, Libro de los Doce)
○ Ketuvim: Los Escritos (11 libros: Salmos, Lamentaciones, Job, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares,
Daniel, Rut, Ester, Esdras-Nehemías, Crónicas)
Tendencias Judías en La Época de Jesús
● Las tres insignias de justicia del nacionalismo
○ Las leyes de la dieta, la circuncisión y el sábado
● Los tres símbolos de la identidad nacional
○ El Tora, la tierra, el templo
● El marco teológico: El Pacto Nomismo
○ La obediencia al Tora era más en permanecer salvo en lugar de ser salvo
● La narración común y el problema
○ Las promesas de Dios, pero la ocupación de Roma
Soluciones al Problema del “Exilio”
● Fariseos - “separémos de ellos”
● Saduceos -- “Acomodémolos, reconciliémonos con ellos”
● Zelotes -- “ Peliemos, luchemos”
● Essenes -- “Retirémonos”
● Am-Ha-Aretz – “¿No nos importa?”
● Jesús – “Yo soy el que traigo el fin del exilio"
La Realidad Socioeconómica
2.5-5% - Los Ricos: Eran dueños del 50% de la tierra
10-15% - “La Clase Media”: Los comerciantes, artesanos, profesionales.
70% - Los Pobres: La mayoría vivían en zonas rurales y se dedicaban a la
agricultura
10% - Los De Pobreza Extrema: Los enfermos, discapacitados, viudas que
no podían trabajar
Los Evangelios
El Evangelio y Los Cuatro Evangelios
● La palabra “Evangelio” = “Buenas Nuevas”
● El “Evangelio” como el mensaje proclamado acerca de Cristo.
(1 Cor. 15:1-5)
● Los 4 Evangelios como género literario distinguido
○ Marcos 1:1 “Esta es la buena noticia sobre Cristo Jesús el Hijo de Dios.
○ Bibliografías teológicas.
● La fuente principal de información acerca de la vida de Jesús - Nosotros lo llegamos a conocer por medio de los 4 Evangelios.
Los Cuatro Evangelios
● ¿Por qué Mateo, Marcos y Lucas son tan parecidos?
○ Evangelios Sinópticos - “ver juntos”, tienen semejanzas.
○ Énfasis de cada escritor en la manera o cuadro en como presentan a Jesús. Similitudes y diferencias.
● ¿Por qué Juan es tan diferente?
○ 30 años más tarde.
○ Reflexiones teológicas.
El Reino de Dios
● La persona, el poder y la presencia de Dios, manifestado a nosotros en Cristo.
● ¿Cuáles son las manifestaciones del reino en el ministerio de Jesús?
● El reino existe ya, pero no ha sido establecido
● La iglesia y el reino
○ La iglesia no es lo mismo que el reino.
○ El reino funda la iglesia o la crea.
○ La iglesia testifica acerca del reino.
○ La iglesia es un instrumento del reino.
La Cronología de la Vida de Jesús
7 d.C. Enseñando en el templo, 12 años 6 a.C. Nacimiento
4 a.C. Retiro y Regreso de Egipto
Trabajando como carpintero en Nazaré
27 d.C. Juan principia su ministerio
28 d.C. Ministerio temprano en Galilea
30 d.C. Crucifixión y Resurrección
Ministerio en Galilea y su retiro Después en Judea y Perea
El Evangelio de Mateo
El Evangelio de Mateo
● Autor: Mateo (Leví), uno de los 12 discípulos
● Date: Entre los 60s d.C.
● Audiencia: Los Judíos cristianos, que estaban viviendo en tesión con los demás Judíos en (Antioquía y Siria)
● Propósito: Jesús es el Rey Mesiánico y Gran Maestro con quien se cumplen las profecías prophecies del Antiguo
Testamento y quien viene para salvar a los Judíos y Gentiles
● Jesús: El Rey Mesiánico.
Mateo
Los Cinco Sermones Más Importantes de Jesús
1-2 5-7 10 13 18 23-25 28
Infancia
Resurrección
Caps. 5-7: Sermón del Monte Cap. 10: Discurso Misionero Cap. 13: Sermones en Parábolas
Cap. 18: Discurso en relación a la iglesia Caps. 23-25: Discurso del Monte de los Olivos
(Destrucción de Jerusalén y la 2da Venida)
Milagros y Sanidades
Mateo: Títulos y Temas Principales
● Jesús el Hijo de David (Rey)
● Hijo de Dios y Señor
● Primero a los Judíos y luego a los Gentiles
● Discipulado y la Iglesia
● Presencia de Jesús
● Reino del Cielo
● Jesús es el maestro y rabino preeminente
● Jesús es el cumplimiento de la profecía del A. T. (25)
● Aplicación de la ley del A. T. para los tiempos del N. T.
El Evangelio de Marcos
El Evangelio de Marcos
● Author: Juan Marcos, discípulo y traductor de Pedro
● Fecha: 60 DC
● Audiencia: Cristianos en Roma cuando la persecución estaba tomando fuerza.
● Propósito: Animar y consolar a los cristianos que estaban siendo perseguidos.
● Jesús: El siervo que sufre.
● La crucifixión es el centro: Sufrimiento es el camino a la gloria. (8:31-9:1)
Marcos
Popularidad Milagros
Ministerio de Jesús
“servir”
Rechazo
Las Enseñanzas
La Pasión de Jesús
“dador de vida”
1
Paso Rápido
8:30 8:31 16
Paso Despacio
Marcos: Títulos y Temas Principales
● Jesús es el “Siervo de Sufrimientos” Marcos 10:45
● El Hijo del hombre (Dan. 7:13-14)
● Hijo de Dios.
● Cristo.
● “El reino de Dios está cerca” - viene pronto
● “El secreto Mesiánico”
● Discípulos atropellados por tiempos negativos.
● Paso Rápido: Jesús es un hombre de acción
El Evangelio de Lucas
El Evangelio de Lucas
● Autor: Lucas, Gentil , Médico y compañero de Pablo
● Fecha: Entre los 60s d.C. (probable antes del 62 d.C.)
● Audiencia: Al excelentísimo Teófilo, y a los cristianos devotos, algunos muy ricos.
● Propósito: Informando correctamente acerca de Jesús como el Hijo del Hombre, “quien vino a buscar y a salvar a los
perdidos” especialmente a los desterrados.
● Jesús: El Hombre Perfecto
El Bosquejo de Lucas - Hechos
Un quiasmo con clímax central
Jesús en Galilea en Samaria
en Jerusalén
la iglesia de Jerusalén en Judea y Samaria
a través del mundo Gentil
El anuncio del Evangelio por Pablo se extiende hasta Roma.
El Corazón de
Lucas-Hechos
Resurreción y
Ascensión
El nacimiento de Jesús en el contexto de historia mundial y dominio romano
Lucas: Títulos y Temas Importantes
● La humanidad de Jesús: Compasión por los desterrados (Samaritanos y Gentiles, cobradores de impuestos y
pecadores, mujeres, los pobres), “Hijo de Hombre”.
● Salvador: Jesús es “el Hijo del Hombre “quien” vino a buscar y a salvar lo que se había perdido”. (19:10)
● Profeta: “De cierto os digo, que ningún, profeta es acepto en su propia tierra.” (4:24)
Lucas: Títulos y Temas Importantes
● Oración: bautismo, eligiendo los discípulos, confesión de Pedro, transfiguración, el Padre Nuestro y la negación de Pedro.
● Administración de las cosas materiales.
● El Espíritu Santo, lleno del Espíritu Santo: nacimiento de
Juan, nacimiento de Jesús, dedicación en el templo, bautismo, su tentación, el principio de su ministerio, el primer sermón.
El Evangelio de Juan
El Evangelio de Juan
● Autor: Juan el “amado discípulo”, de Efeso
● Fecha: 90-95 DC
● Audiencia: Para ayudar a los creyentes en el crecimiento de la fe en Cristo, y para evangelizar a sus amigos no creyentes de descendencia Judía
● Propósito: Hizo además Jesús muchas otras señales en
presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero éstas se han escrito para que creías que Jesús es el Cristo, el Hijos de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. ” (Juan 20:30-31)
● Jesús: El Hijo de Dios - Dios encarnado
Evangelio de Juan
Intro 7 Señales Discursos Passión Resurrección
1 11/12 20-21
Seña 1: Agua en vino (2:1-11)
Seña 2: El hijo del oficial (4:43-54) Seña 3: Sanando al paralítico (5:1-15) Seña 4: Alimentó a 5,000 (6:1-15)
Seña 5: Andando sobre el mar (6:16-24) Seña 6: El ciego de nacimiento (9:1-41) Seña 7: Resurrección de Lázaro (11:1-57)
Discurso 1: Nacer de nuevo (2:12-3:36) Discurso 2: Agua viva (4:1-42)
Discurso 3: Imitando al Padre (5:16-47) Discurso 4: El Pan de vida (6:25-71)
Discurso 5: Luz del mundo (7:1-8:59)
Discurso 6: The Good Shepherd (10:1-21) Discurso 7: Uno con el Padre (10:22-42)
Juan: Títulos y Temas
● Cristología:
○ Hijo de Dios
○ Cordero de Dios
○ Logos (aspectos de la Divinidad) el Verbo de Dios
● Vida Eterna (Escatalogía Realizada)
● Muerte/Resurrección como glorificación
● El Espíritu Santo como Paracleto: Ayudador, Interpretador, Testigo, Acusador, Revelador
● Las “señales” y la afirmación de la declaración “Yo Soy”
7 Declaraciones “Yo Soy” de Jesús
● “Yo Soy El pan de vida”(6:35-48)
● “Yo Soy la luz del mundo” (8:12; 9:5)
● “Yo Soy la puerta” (10:7)
● “Yo Soy el buen pastor” (10:11-14)
● “Yo Soy la resurrección y la vida” (11:25)
● “Yo Soy el camino, la verdad y la vida” (14:6)
● “Yo Soy la vid verdadera” (15:1-5)
Las Grandes Comisiones
● Mateo 28:18-20
○ Jesús se acercó entonces a ellos y les dijo: —Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Por tanto, vayan y hagan
discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con
ustedes siempre, hasta el fin del mundo.
Las Grandes Comisiones
● Las “Otras” Gran Comisiones
○ Marcos 16:15
○ Lucas 22:44-49
○ Juan 20:21
○ Hechos 1:6-8
Aplicaciones Contemporáneas de Los Evangelios
● Mateo - Jesús como maestro ético en contraste a este mundo unético
● Marcos - El costo de ser discípulo incluye sufrimiento
● Lucas - Compasión para los desterrados en contraste de su sufrimiento socio-económico
● Juan - la más alta cristología en contraste del pluralismo de hoy
Suffering Servant Gospel of Luke
• Perfect Man Gospel of John
• Son of God
Una Revisión - ¿Quién es Jesús?
● El Evangelio de Mateo - El Rey Mesiánico
● El Evangelio de Marcos - El Siervo que sufre
● El Evangelio de Lucas - El Hombre Perfecto
● El Evangelio de Juan - El Hijo de Dios
Suffering Servant Gospel of Luke
• Perfect Man Gospel of John
• Son of God
Hechos
Hechos de los Apóstoles
● Autor: Lucas, Gentil, Médico y compañero de Paulo.
● Fecha: Entre los 60s d.C. quizá antes del 62
● Audiencia: El excelentísimo Teófilo, y los devotos cristianos gentiles algunos muy ricos
● Propósito: Enseñar la historia teológica del origen y el
crecimiento de la iglesia en su temprana edad, siendo testigos del mensaje de Jesús, desde Jerusalén hasta el corazón del
Imperio Romano.
● Verso Clave: Hechos 1:8
● Personas principales: Pedro (1-12) y Pablo (13-28)
Estrategia Misionera de Pablo
● Se fue a zonas pobladas (ciudades importantes).
● Comenzó en la sinagoga local y continuó con los más receptivos al mensaje.
● Estableció iglesias con liderazgo local.
● Los continuó con ellos por medio de visitas, mandando compañeros y a través de cartas.
● Trabajó con un equipo de hombres y mujeres.
Primer Viaje Misionero de Pablo
Segundo Viaje Misionero de Pablo
Tercer Viaje Misionero de Pablo
“La Expansión” en Hechos
● Esteban (cap. 7)
● Felipe (cap. 8)
● Cornelio (cap. 10)
● Antioquía (cap.. 11)
● Saulo/Pablo (caps. 13-14)
● Concilio de Jerusalén (cap. 15)
● Atenas (cap. 17)
● Roma (cap. 28)
● Jerusalén
● Samaritanos/Etíopes
● Hombre gentil temeroso de Dios
● Gentiles en general
● Apóstol a los gentiles
● Pocas barreras para los gentiles
● Completa contextualizaión
● De todas partes del mundo
Expansión de la iglesia en el primer siglo
Hechos 1:8
“Pero cuando venga el Espíritu Santo sobre ustedes,
recibirán poder y serán mis testigos tanto en Jerusalén
como en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la
tierra.”
Cristo
Cristo y El Antiguo Testamento
● Lucas 24:26-27 - De Camino a Emaús
○ —¡Qué torpes son ustedes—les dijo—, y qué tardos de corazón para creer todo lo que han dicho los profetas!
¿Acaso no tenía que sufrir el Cristo estas cosas antes de entrar en su gloria? Entonces, comenzando por Moisés y por todos los profetas, les explicó lo que se refería a él en todas las Escrituras.
Cristo y El Antiguo Testamento
● Luke 24:44-45 - Jesus Con Sus Discipulos
○ —Cuando todavía estaba yo con ustedes, les decía que tenía que cumplirse todo lo que está escrito acerca de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les
abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras.
● Cristo es el cumplimieno de Antiguo Testamento
○ Todo el Antiguo Testamento apunta a Jesús.
Cristo y el Antiguo Testamento
● Cristo es el perfeccionador del Antiguo Testamento
○ La Ley (Torah)
○ Presencia de Dios (El Tabernáculo/El Templo)
○ Conquistador (Josue)
○ Salvador (José)
○ Padre (Abraham)
○ Sacrificio (Cordero)
Cristo y el Antiguo Testamento
● Cristo es el perfeccionador del Antiguo Testamento
○ Redentor (Booz/Rut)
○ Esposo/Amante (Cantar de los Cantares)
○ Intermediario (Ester)
○ Profeta (Moisés)*
○ Sacerdote (Aarón)*
○ Rey/Pastor (David)*
Los Nombres De Cristo
● Jesús (José, Josué)
○ Significado: salvar, se refiere a la misión divina de salvación que solo Dios puede cumplir.
○ Nombre humano normal, identificado como un verdadero humano, uno de nosotros.
● Cristo (Griego), Mesías (Hebreo)
○ Significado: ungido, empoderado para el servicio, consagrar (apartar)
○ Lleno del Espíritu, reinar sobre todos los reinos con dignidad, poder y grandeza.
Los Nombres De Cristo
● Hijo de Hombre
○ Significado: usado originalmente por Daniel, adaptado por Jesús, como cabeza de un reino nuevo, universal y eterno.
○ Se refiere a una persona estrechamente vinculada con Dios y de origen celestial; perfecta para expresar la autoconciencia divina de Jesús
mientras preserva el secreto de su autorrevelación a aquellos que habían cegado sus ojos.
● Hijo de Dios
○ Significado teológico: Jesús es "Hijo de Dios" porque es Dios y participa de la naturaleza divina.
○ Relación con el Padre, poder para dar vida, autoridad para juzgar.
Los Nombres De Cristo
● Señor
○ Significado: el ejercicio del poder absoluto, la naturaleza personal de este ejercicio.
○ Dios como poseedor exclusivo del poder sobre el cosmos y los
hombres, creador del mundo y amo de la vida y la muerte; tiene una connotación redentora.
○ Implica una posición igual a Dios.
John 1:1-18
1 En el principio ya existía el Verbo, y el Verbo estaba con Dios,
y el Verbo era Dios.
2 Él estaba con Dios en el principio.
3 Por medio de él todas las cosas fueron creadas;
sin él, nada de lo creado llegó a existir.
4 En él estaba la vida,
y la vida era la luz de la humanidad.
5 Esta luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no han podido extinguirla.
John 1:1-18
6 Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envió 7 como testigo para dar
testimonio de la luz, a fin de que por medio de él todos creyeran. 8 Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. 9 Esa luz verdadera, la que alumbra a todo ser humano, venía a este mundo.
10 El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. 11 Vino a lo que era suyo, pero los
suyos no lo recibieron. 12 Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. 13 Éstos no nacen de la
sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.
John 1:1-18
14 Y el Verbo se hizo hombre y habitó* entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de
gracia y de verdad.
15 Juan dio testimonio de él, y a voz en cuello proclamó: «Éste es aquel de quien yo decía: “El que viene después de mí es superior a mí, porque existía antes que yo.” » 16 De su plenitud todos hemos recibido gracia sobre gracia, 17 pues la ley fue dada por medio de Moisés, mientras que la gracia y la
verdad nos han llegado por medio de Jesucristo. 18 A Dios nadie lo ha visto nunca; el Hijo unigénito, que es Dios* y que vive en unión íntima con el Padre, nos lo ha dado a conocer.
El Verbo/Logos
● Uso en el Antiguo Testamento
○ Dabar = El Verbo
○ Debarim = Las diez cosas, los diez mandamientos (el carácter de Dios)
○ Debir = La casa del Verbo (la presencia de Dios)
○ El Verbo es personal y trascendente a toda la creación
Philippians 2:5-11
5 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, 6 quien, siendo por naturaleza Dios,
no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse.
7 Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo
y haciéndose semejante a los seres humanos.
8 Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo
y se hizo obediente hasta la muerte,
¡y muerte de cruz!
Philippians 2:5-11
9 Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre
que está sobre todo nombre,
10 para que ante el nombre de Jesús se doble toda rodilla
en el cielo y en la tierra y debajo de la tierra,
11 y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.
La Unión Hipostática de Cristo
● Unión Hipostática - la unión de dos naturalezas en una persona
○ Naturaleza humana
○ Naturaleza divina
La Unión Hipostática de Cristo
● Naturaleza Humana
○ El N.T. aclara la plena humanidad de Cristo
■ Carne y hueso
■ Emociones y necesidades humanas
■ Habla con voz humana
○ Hebreos 2:17 - Por eso era preciso que en todo se asemejara a sus hermanos, para ser un sumo sacerdote fiel y misericordioso al
servicio de Dios, a fin de expiar los pecados del pueblo.
○ La ley requiere obediencia para permanecer en un estado perfecto.
○ La ley requiere castigo por la desobediencia; muerte humana (Romanos 6:23)
La Unión Hipostática de Cristo
● Naturaleza Divina
○ El N.T. aclara la plena Divinidad de Cristo
■ Cristo es completamente hombre, pero también completamente Dios
■ Juan 8:58 - Ciertamente les aseguro que, antes de que Abraham naciera, ¡yo soy! (Yahweh)
■ Juan 10:30 - El Padre y yo somos uno.
■ Juan 14:9 - El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.
○ La deidad de Cristo garantiza que su vida y sus obras son perfectas, eficaz y eternas.
○ En la unión hipostática Cristo cumple el pacto de los dos lados, de hombre y de Dios.
La Doctrina De Cristo
● Concilio de Nicea (325 d.C.) - afirmó que Jesucristo es verdaderamente Dios (“de una sustancia/esencia con el Padre”) en una afirmación de fe contra los arrianos.
● Concilio de Constantinopla (381 d.C.) - afirmó que Jesucristo era perfectamente hombre en contra de los
Apolinarios cuyas enseñanzas dañaron la perfecta humanidad de Cristo.
● Concilio de Éfeso (431 d.C.) - afirmó que Jesucristo es una persona contra los nestorianos que dividieron a Cristo en dos personas.
La Doctrina De Cristo
● Concilio de Calcedonia (451 d.C.) - afirmó que en Jesucristo hay dos naturalezas distintas en una Persona, y que en la única Persona de Cristo estaban unidas hipostáticamente de manera inconfundible, inconvertible, indivisible e inseparable. Esto fue afirmado contra los eutiquianos y monofisitas.
● Concilio de Constantinopla (680 d.C.) - afirmó que
Jesucristo poseía una voluntad humana así como una voluntad divina, nuevamente los monotelitas que afirmaron que en
Jesucristo había una sola voluntad.
● La unión hipostática de Cristo es un misterio.
Los Estados de Cristo
● Dos Estados (El credo de los Apóstoles)
● Humillación de Cristo - Cinco Etapas
○ Encarnación
○ Sufrimiento
○ Muerte
○ Entierro
○ Descenso al Hades
● Exaltación de Cristo - Cuatro Etapas
○ Resurrección
○ Ascensión
○ Sesión
○ Regreso
Los Estados de Cristo
● Humillación de Cristo
○ Encarnación - El Creador se convierte en criatura sin dejar de ser Creador; Dios y el hombre unidos en una sola persona; el
concepción virginal.
○ Sufrimiento - Jesús estuvo bajo la sombra de la cruz durante todo el transcurso de su vida.
■ Obediencia Activa: Cristo, a través de su vida obediente, cumplió la ley en nuestro nombre en sus requisitos positivos que exigían
justicia.
■ Obediencia Pasiva: Cristo, a través de su muerte obediente, tomó los requisitos penales que la ley de Dios exigía del pecado.
Los Estados de Cristo
● Humillación de Cristo
○ Muerte - en la cruz, una señal de la maldición sobre él.
○ Entierro - signo de muerte real
○ Descenso al Hades - varias ideas
■ Continuó bajo el poder de la muerte por un tiempo
■ Expresión de tormento espiritual que sufrió por nosotros
■ 2 Corintios 5:21 - Al que no cometió pecado alguno, por nosotros Dios lo trató como pecador
■ No significa que Jesús literalmente se fue al infierno
Los Estados de Cristo
● Exaltación de Cristo
○ Resurrección - Es el poder de nuestra justificación, suficiente para el pago de nuestro pecado. Es el símbolo de nuestro destino
corporal; a resurrección de Jesús garantiza nuestra resurrección.
○ Ascensión - La obra mediadora de Cristo está completamente
cumplida. Él es libre de entrar la gloria y aplicar su obra, intercede por nosotros.
○ Sesión - Cristo está en el lugar de poder y control gubernamental (la diestra de Dios), que él ejerce en beneficio de la Iglesia.
○ Regreso - Completar el proceso de redención y renovación de la creación. La destrucción del mal y el pecado. Su reinado en gloria para siempre.
Salvación
El Orden de La Salvación
● La Predestinación
● La Unión con Cristo
● El Llamamiento
● La Regeneración
● La Fe y El Arrepentimiento
● La Justificación
● La Adopción
● La Santificación
● La Perseverancia
● La Glorificación
La Predestinación
● La predestinación significa que Dios elige libremente a algunas personas para que sean objetos especiales de su gracia y así
recibir la salvación eterna.
○ Romanos 8:29-30 - Porque a los que Dios conoció de antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su
Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó.
○ Efesios 1:4-5 - Dios nos escogió en él antes de la creación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. En amor nos
predestinó para ser adoptados como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el buen propósito de su voluntad.
La Predestinación
● Es más que simplemente un conocimiento previo. (Juan 6:35-51)
● La Biblia enseña tanto la elección de Dios (predestinación) como la elección del hombre (libre albedrío).
● Los detalles de cómo trabajan los dos juntos es un misterio.
La Unión Con Cristo
● La unión eterna de Cristo con su pueblo
● Romanos 6:1-23
○ En la muerte
○ En el entierro
○ En la resurrección
○ Hasta la novedad de vida
● Mantenidos por el Espíritu, unidos por la fe
● Es un misterio
El Llamamiento
● Dos tipos de el llamamiento
○ Llamamiento externa (no eficaz): general, no todos responden
■ Mateo 22:14 - Porque muchos son llamados, pero pocos son escogidos.
○ Llamamiento interna (eficaz): específica, todos responden
■ Romanos 8:28-30 - Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. Porque a los que Dios conoció de
antemano, también los predestinó a ser transformados según la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos. A los que predestinó, también los llamó; a los que llamó, también los justificó; y a los que justificó, también los glorificó.
El Llamamiento
● Dios emite el llamado, no es algo que podamos ganar ni lo merezcamos.
● Las características del llamado
○ Acto de una vez para siempre
○ Inmutable, no se puede cambiar
○ En Cristo
○ A la santidad
○ A la comunión con los santos
○ A la vida eterna y gloria
La Regeneración
● La humanidad está completamente muerta espiritualmente y es necesario que haya un cambio de la naturaleza caída del hombre para responder al Evangelio.
● Efesios 2:4-5 - Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor por nosotros, nos dio vida con Cristo, aun cuando estábamos muertos en pecados. ¡Por gracia ustedes han sido salvados!
● 2 Corintios 5:17 - Por lo tanto, si alguno está en Cristo, es una nueva creación. ¡Lo viejo ha pasado, ha llegado ya lo nuevo!
La Regeneración
● La regeneración es la obra de Dios a través del Espíritu Santo, necesitamos "nacer de nuevo". (Juan 3:3-8)
○ Regeneración - un acto de Dios
○ Conversión - la respuesta del hombre
● Vida con Cristo, nueva creación implica:
○ La mente se renueva
○ La voluntad se renueva
○ Los afectos / deseos se cambian
○ La conciencia se renueva
La Fe y El Arrepentimiento (Conversión)
● Un alejamiento del mal (Hechos 8:22; Hebreos 6:1)
● Un giro hacia Dios (Hechos 20:21; Apocalipsis 16:9)
● Es responsabilidad del hombre (Hechos 2:38; 17:30)
● Es el regalo de dios (Hechos 5:31; Rom. 6:23; 2 Timoteo 2:25)
● Se basa en la obra redentora de Cristo. (Hechos 5:31)
● Es la obra aplicada del Espíritu (Hechos 10:45; 11:18)
● Está unido con la fe (Hechos 20:21; 26:18; Hebreos 6:1)
● Verdadero arrepentimiento resulta en un cambio de vida (2 Corintios 5:17; Mateo 7: 17-20)
● El arrepentimiento y la fe son el fruto de la regeneración, no la causa de ella.
La Justificación
● "La justificación es un término legal o forense, y se usa en las Escrituras para denotar la aceptación de cualquiera como
justo a los ojos de Dios". - Buchanan, La Doctrina de Justificación
● La justificación divina constituye de un estado justo y la declaración de ella. (Romanos 5:12-21)
○ Se establece una nueva relación
○ Imputación de la justicia
○ No imputación del pecado
La Justificación
● La justificación que tenemos es por gracia
● El instrumento de la justificación es la fe.
○ La fe no es la causa de la justificación. Sin embargo, es el instrumento designado por Dios para recibirlo. La causa eficaz de la justificación es la sangre de Cristo, su obra redentora en la cruz.
○ La fe, por definición, mira a otro, a lo que Cristo ha hecho en Su dignidad.
● Nuestras obras no aportan nada a nuestro estado eterno, corresponden a nuestra recompensa futura.
La Adopción
● "La adopción es un acto de la gracia gratuita de Dios, mediante el cual somos recibidos en el número y tenemos derecho a
todos los privilegios de los hijos de Dios". (Catecismo Breve de Westminster 34)
● Romanos 8:15-16 - Y ustedes no recibieron un espíritu que de nuevo los esclavice al miedo, sino el Espíritu que los adopta como hijos y les permite clamar: «¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo le asegura a nuestro espíritu que somos hijos de Dios
La Adopción
● Gálatas 4:4-5 - Pero cuando se cumplió el plazo, Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer, nacido bajo la ley, para rescatar a los que estaban bajo la ley, a fin de que fuéramos adoptados
como hijos.
● Las Escrituras marcan la diferencia entre la justificación y la adopción.
○ Justificación: determina nuestra relación como súbditos y siervos con Dios como gobernante y juez. (Posición judicial)
○ Adopción: determina nuestra relación con Dios como hijos e hijas con Dios como un Padre amoroso. (Posición familiar)
La Santificación
● El proceso de ser formado a la imagen de Cristo (Rom. 8:29)
● La santidad de Dios es el estándar de nuestra santificación.
○ 1 Pedro 1:14-16 - Como hijos obedientes, no se amolden a los malos
deseos que tenían antes, cuando vivían en la ignorancia. Más bien, sean ustedes santos en todo lo que hagan, como también es santo quien los llamó; pues está escrito: «Sean santos, porque yo soy santo.»
● La Palabra de Dios en nuestra santificación:
○ Para revelar el carácter de Dios, condenar el pecado y llevarnos a Cristo
○ Para refrenar la injusticia
○ Como guía positiva para la vida cristiana
La Santificación
● El Espíritu Santo en nuestra santificación:
○ Gálatas 5:16 - Así que les digo: Vivan por el Espíritu, y no seguirán los deseos de la naturaleza pecaminosa.
○ El fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-25)
● Nuestro parte, no somos pasivos
○ Los creyentes deben participar activamente en el proceso de la conformidad con Cristo, dando muerte las obras del cuerpo y
rendiendo los miembros como instrumentos de justicia. (Efesios 4:22-24; Colosenses 3:5-10)
● Acto progresivo - viviendo con Cristo
● Acto definitivo - muriendo con Cristo
La Perseverancia
● Definición: Un proceso complementario a la santificación, por el cual el creyente continúa en el proceso de santificación
hasta que alcance la gloria.
● Dios obra en el corazón de un creyente para sostener una vida que busca y vive activamente la ley de Dios.
● Lo que no es perseverancia:
○ No todos los que hacen una profesión de fe tienen vida eterna. (Mateo 13)
○ Un "creyente" no está seguro sin importar el pecado y la apostasía.
La Perseverancia
● ¿Por qué perseveran los santos?
○ Porque Dios los guarda (1 Pedro 1: 4-5)
○ Por los eslabones inquebrantables de la "cadena de oro de la salvación" (Romanos 8: 28-29)
○ Porque están la donación eterna del Padre al Hijo (Juan 6:
39-40)
○ Porque están en unión con Cristo (Romanos 6 y 8; Gálatas 2)
○ Porque están en la mano del padre (Juan 10: 29-30)
○ Porque Cristo ora por ellos (Juan 17)
La Glorificación
● La glorificación es la obra futura y final de Dios sobre los cristianos, en la que transforma nuestros cuerpos físicos
mortales en cuerpos físicos eternos en los que habitaremos para siempre.
● La eliminación final del pecado de los creyentes en el estado eterno.
● Se refiere a la máxima perfección de los creyentes.
● Ocurrirá en la segunda venida de Cristo.
● Romans 8:17 Romans 8:30 ; 2 Thess 1:12
La Iglesia
¿Qué es la iglesia?
● La iglesia visible - la expresión (local o global) del cristianismo que la gente puede ver: la reunión y las prácticas de un grupo de las personas para adorar a Dios.
● La iglesia invisible (universal) - la verdadera iglesia, que solo Dios puede ver: creyentes nacidos de nuevo, pasados,
presentes y futuros.
● No todo el que asiste a la iglesia o realiza actos religiosos se salva, entonces la iglesia visible incluye a los incrédulos. Sin embargo, la iglesia invisible está compuesta por los redimidos y sellados por Dios.
Characteristica de una iglesia verdadera
● Tradicionalmente hay tres características que definen una iglesia verdadera :
○ Predicación de la Palabra
○ Administración de los sacramentos (La Santa Cena, Bautismo)
○ Disciplina
● ¿Qué piensas de esta clasificación de una iglesia verdadera?
¿Hay algunos cambios que le gustaría hacer a la lista de características?
Una investigación bíblica de la iglesia
● La forma y estado de la iglesia
● El propósito de la iglesia
● El liderazgo de la iglesia
● Los problemas que enfrenta la iglesia
La forma y estado de la iglesia
El propósito de la iglesia
El liderazgo de la iglesia
Los problemas que enfrenta la iglesia
La Iglesia - Pregunta
Basado en nuestro estudio de la iglesia, ¿por qué es importante y beneficioso ser parte de un
cuerpo de Cristo local?
El futuro de la iglesia
Apocalipsis 21:1-7 - Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar.
Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo,
procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su prometido. Oí una potente voz que provenía del trono y decía: «¡Aquí,
entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni
lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir.» El que estaba sentado en el trono dijo: «¡Yo hago nuevas todas las cosas!» Y añadió:
«Escribe, porque estas palabras son verdaderas y dignas de confianza.»
También me dijo: «Ya todo está hecho. Yo soy el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin. Al que tenga sed le daré a beber gratuitamente de la fuente del agua de la vida. El que salga vencedor heredará todo esto, y yo seré su Dios y él será mi hijo.
Apocalipsis
Y El Fin Del Mundo
Apocalipsis
● Autor: Juan, el discípulo de Jesús, desde la isla de Patmos
● Fecha: Más probable 95-96 a.C.
● Audiencia: las siete iglesias situadas en la provincia romana de Asia (Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea). La iglesia universal.
● Propósito: Fortalecer la fe y animar a la comunidad cristiana, prepararla para enfrentar la persecución y las fuerzas
anticristianas en el mundo, y ayudarla a dar testimonio del único verdadero Señor y Salvador del mundo.
● Temas Claves: La soberanía de Dios en Cristo, el juicio
ineludible del Señor, el conflicto entre la iglesia y los poderes opresores del mundo
Apocalipsis - Bosquejo
● Prólogo (1:1–20)
● Los mensajes a las siete iglesias (2:1–3:22)
● Una visión del cielo (4:1–5:14)
● Los siete sellos (6:1–8:5)
● Las siete trompetas (8:6–11:19)
● Siete signos importantes (12:1–14:20)
● Las siete copas (15:1–16:21)
● El triunfo del Dios Todopoderoso (17:1–21:8)
● La Nueva Jerusalén (21:9–22:9)
● Epílogo (22:10–21)
Apocalipsis - Pasajes Claves
● Dichoso el que lee y dichosos los que escuchan las palabras de este mensaje profético y hacen caso de lo que aquí está escrito, porque el tiempo de su cumplimiento está cerca. (1:3; 22:7)
● Yo soy el Alfa y la Omega—dice el Señor Dios—, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. (1:8; 21:6; 22:13)
Apocalipsis - Pasajes Claves (14:6-13)
6 Luego vi a otro ángel que volaba en medio del cielo, y que llevaba el evangelio eterno para anunciarlo a los que viven en la tierra, a toda nación, raza, lengua y pueblo. 7
Gritaba a gran voz: «Teman a Dios y denle gloria, porque ha llegado la hora de su juicio.
Adoren al que hizo el cielo, la tierra, el mar y los manantiales.» 8 Lo seguía un segundo ángel que gritaba: «¡Ya cayó! Ya cayó la gran Babilonia, la que hizo que todas las
naciones bebieran el excitante vino de su adulterio.» 9 Los seguía un tercer ángel que clamaba a grandes voces: «Si alguien adora a la bestia y a su imagen, y se deja poner en la frente o en la mano la marca de la bestia, 10 beberá también el vino del furor de
Dios, que en la copa de su ira está puro, no diluido. Será atormentado con fuego y
azufre, en presencia de los santos ángeles y del Cordero. 11 El humo de ese tormento sube por los siglos de los siglos. No habrá descanso ni de día ni de noche para el que adore a la bestia y su imagen, ni para quien se deje poner la marca de su nombre.» 12
¡En esto consiste la perseverancia de los santos, los cuales obedecen los mandamientos de Dios y se mantienen fieles a Jesús! 13 Entonces oí una voz del cielo, que decía:
«Escribe: Dichosos los que de ahora en adelante mueren en el Señor.» «Sí—dice el Espíritu—, ellos descansarán de sus fatigosas tareas, pues sus obras los acompañan.»
Apocalipsis - Pasajes Claves
● El ángel me dijo: Escribe: “¡Dichosos los que han sido convidados a la cena de las bodas del Cordero!” Y añadió: Estas son las palabras
verdaderas de Dios. (19:9)
● Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían dejado de existir, lo mismo que el mar. Vi además la ciudad santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, procedente de Dios, preparada como una novia hermosamente vestida para su
prometido. Oí una potente voz que provenía del trono y decía: ¡Aquí,
entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acampará en medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios. Él les enjugará toda lágrima de los ojos. Ya no habrá muerte, ni llanto, ni lamento ni dolor, porque las primeras cosas han dejado de existir. (21:1-4)
Apocalipsis - Genero
● Una clave importante para entender el libro de Apocalipsis es identificar correctamente su género.
○ Profético - el anuncio de la palabra de Dios; anuncio de los acontecimientos futuros
○ Apocalíptico - la proclamación sobre la culminación de la historia humana (personas, eventos, circunstancias); el fin del mundo
○ Epistolar - una carta, generalmente personal, con un mensaje específico para el recipiente.
Apocalipsis - 5 perspectivas interpretativas
● Preterista - Casi todo el Apocalipsis es pasado; se aplica al 70 d.C. y la destrucción del Templo en Jerusalén con la excepción del juicio final en Apocalipsis 19-20.
● Historicista - Reseña histórica de toda la historia de la iglesia; existe una correlación uno a uno entre cada pasaje y un evento histórico real
● Futurista - probablemente la perspectiva más popular hoy en día, que trata casi por completo del futuro (caps. 4-22), orden cronológico de los acontecimientos futuros
● Idealista - El Apocalipsis debe interpretarse como un libro de principios simbólicos, aplicándose idealmente y no literalmente; la lucha entre el bien y el mal
● Iterista - tiene una vista contemporánea y futura, aborda todo el período de la época de la iglesia, los símbolos tienen múltiples aplicaciones
históricas
Apocalipsis - Iterista: Siete Divisiones
● Apocalipsis 1-3: Cristo en medio de los 7 candeleros
● Apocalipsis 4-7: 7 Sellos
● Apocalipsis 8-11: 7 Trompetas del juicio
● Apocalipsis 12-14: La mujer y el niño contra Satanás y sus ayudantes
● Apocalipsis 15-16: 7 Copas de ira
● Apocalipsis 17-19: La caída de la ramera y las bestias
● Apocalipsis 20-22: Juicio del Dragón, Cielos Nuevos y Tierra Nueva, Nueva Jerusalén
Apocalipsis - Paralelismo progresivo
● Paralelismo (recapitulación) progresivo - la repetición de
ideas o historias desde diferentes perspectivas con intensidad cambiante
● La Segunda venida de Cristo:
○ 6:12-17
○ 11:15-19
○ 14:14-20
○ 16:16-21
○ 19:6-21
○ 20:7-15
○ 21-22
Apocalipsis - Interpretación de símbolos
● El Dragón - Satanás
○ Atadura de Satanás - No una caída primordial, sino el resultado del triunfo de Cristo sobre Satanás en su primera venida.
● Bestia del mar - representa cualquier gobierno anticristiano que se opone a Cristo y persigue a la Iglesia
● Bestia de la tierra - representa cualquier religión o filosofía falsa
● La marca de la bestia - implica propiedad y lealtad. o es literal, así como la marca/sello que los creyentes tienen en Apocalipsis no es literal.
● The Woman - God’s covenant people; Israel, the church
● The child - Jesus
Apocalipsis - Interpretación de símbolos
● 666 - el número simbólico de lo incompleto, ya sea
refiriéndose a la falsa trinidad o la humanidad rebelde se opone a Dios ("es el número de un hombre")
● 7 - lo completo/plenitud, máxima perfección, ideal.
● 4 - lo completo/plenitud, universal, global
● 12 - lo completo/plenitud, unidad en la diversidad
● 1000 - muchos, multitud, edades, largo
● 144,000 - 12 x 12 x 1,000 = lo completo/plenitud del pueblo de Dios en el cielo
● 400+ referencias al Antiguo Testamento
Eschatology - El milenio: 3 Perspectivas
Amilenialismo
La época de la iglesia = El milenio
Los nuevos cielos y la nueva tierra
Eschatology - Amilenialismo
Según la perspectiva amilenialista, no existe tal reinado milenial futuro de Cristo. Apocalipsis 20:4-6 describe la era de la iglesia en la cual los creyentes que han muerto gobiernan con Jesucristo en el cielo. El reino de Dios está presente en el mundo. El regreso de Cristo va seguido de la resurrección de los creyentes, de los no creyentes, del juicio final y de los cielos nuevos y la tierra nueva.
Eschatology - El milenio: 3 Perspectivas
Premilenialismo Clásica
La época de la iglesia El milenio
Los nuevos cielos y la
nueva tierra
La tribulación
Eschatology - Premilenialismo Clásica
“Pre” significa antes. Según la perspectiva premilenialista clásica, Cristo
regresará antes del milenio. Un período de tribulación precederá el regreso de Cristo. A continuación de este período de sufrimiento, Cristo regresará y establecerá su reino milenial en la tierra durante mil años (aunque algunos ven este número simplemente como la expresión de un largo período de tiempo). En el momento de su regreso, los creyentes que estaban muertos resucitarán y reinarán con Él con cuerpos resucitados (Apocalipsis 20:4-6) Los no creyentes que quedarán en la tierra tendrán la oportunidad de
someterse al reinado de Cristo y muchos lo harán. Al final de este período de mil años, Satanás será desatado e incitará a muchos incrédulos a rebelarse contra Cristo (Apocalipsis 20:7). Sin embargo, Cristo será el vencedor. A
estos sucesos les sigue el juicio final (Apocalipsis 20:11-15), los cielos nuevos y la tierra nueva (Apocalipsis 21).
Eschatology - El milenio: 3 Perspectivas
Postmilenialismo
La época de la iglesia El milenio
Los nuevos cielos y la
nueva tierra
Eschatology - Postmilenialismo
“Post” significa después. Según la perspectiva postmilenialista, Cristo regresará después del milenio. Los postmilenialistas no
piensan en el milenio como un período de mil años literales, sino más bien como una era dorada de progreso durante la cual el
reino de Dios se esparcirá por el mundo, grandes cantidades de personas se convertirán y la influencia cristiana penetrará cada vez más en todo dominio de la sociedad (económico, político, social, cultural, etc.). Los principios cristianos se convertirán en la norma y no en la excepción. Al finalizar este período, Cristo regresará. El regreso de Cristo va seguido de la resurrección de los creyentes, de los no creyentes, del juicio final y de los cielos nuevos y la tierra nueva.
Eschatology - El anticristo
● El anticristo - la palabra "anticristo" aparece en sólo dos de las epístolas de Juan; no es un solo individuo.
○ cualquiera que "niegue que Jesús es el Cristo" (1 Juan 2:22)
○ cualquiera que "niegue" al Padre y al Hijo (1 Juan 2:23)
○ “Todo espíritu que no confiesa a Jesús” (1 Juan 4: 3)
○ “Los que no reconocen a Jesucristo como venido en carne. Este es el engañador y el anticristo ” (2 Juan 7)
● En pocas palabras, la negación de la doctrina de la
Encarnación no es simplemente negar que Jesús es el Mesías, sino también negar que es el Hijo de Dios; y es equivalente a negar la Trinidad. Quien toma esta posición hacia Jesús es el Anticristo.
