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UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

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Academic year: 2021

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“Año del buen servicio al ciudadano”

UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

METODOLOGIA DEL TRABAJO UNIVERSITARIO Docente: Mg. Christian Ovalle

Primer Semestre

2017 - I

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Índice:

1. Origen de las Universidades. Naturaleza. Primeras universidades europeas. características.

2. Universidad peruana. Carácter. Funciones.

3. La Ley Universitaria. Principios y fines de la universidad.

4. Universidad Alas Peruanas. Misión, fines. Historia.

Organigrama de la Universidad Alas Peruanas:

Autoridades, facultades, escuelas, grados y títulos.

5. El conocimiento como proceso y producto. Tipos de conocimiento.

6. El conocimiento científico. Concepto y características.

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LA UNIVERSIDAD

¿De dónde surgen?

De las Iglesias

Monasterios: Cultivaban el amor por las letras y las artes; en el Siglo V (713): órdenes monásticas.

Prácticaban: con dedicación diaria el trabajo manual y la oración comunitaria – el cultivó en los monjes la lectura y escritura.

ORIGEN DE LAS UNIVERSIDADES

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Monasterios benedictinos :

(San Benito de Nursia (480?-547?), fundador del monasterio de Montecassino. )

Los primeros en lograr un ordenamiento educativo curricular.

Estudiaban en monasterios: hijos varones de la nobleza, hijos de aldeanos y artesanos que aspiraban a la vida monástica.

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Organizaciones que precedieron a las universidades

Escuelas Monásticas : Gramática y Aritmética: 4 operaciones

Escuelas palatinas : París. Carlomagno, secular y abierto, razón del Estado

Escuelas Catedralicias : Lectura de libros litúrgicos

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Los Conflictos entre la Iglesia y el Estado dan origen a las universidades.

La universidad nació en la edad media (siglo XII - 1119)

¿Qué es Universidad?

Institución de enseñanza superior donde se discute y difunde el saber. Oportunidad parar escribir, leer, indagar, escuchar, discutir y discernir.

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Principales organizaciones universitarias

Primera Universidad: Bolonia siglo XII (año 1119): Se especializó Derecho-Leyes , matemáticas, filosofía, astronomía, medicina y farmacia. (Congregación de Estudiantes, 10.000 )

Universidad de maestros. París – Año 1150. Gran Universidad Teológica más importante de Europa (Congregación de maestros)

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U. de Oxford (1167)

U. de Cambridge (1209)

U. de Padua (1222)

U. de Salerno (1224) ahora Nápoles

U. de Tolosa (1229) Teólogos-herejías

U. de Montpellier (1259 )

En Europa, siglo XVI funcionaron 79 universidades

Siglo XIII y XIV expansión de U. Europa.

PRIMERAS UNIVERSIDADES EUROPEAS

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Los estudios tenías 4 o 5 facultades de acuerdo al permiso del Papa o Rey

 Facultad Menor o de Artes : Lógica, Matemáticas, Gramática y Música

 Facultades Mayores: Medicina; Teología;

Derecho Canónico y Civil.

CARACTERISTICAS

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Método de enseñanza de la universidad primitiva

Lectio: lectura del texto

Qaestio : Interrogantes del profesor

Disputatio : Cuestionar las posiciones en torno a la lectura.

Determinatio : Resolución del texto leído

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Nuevas exigencias y formas en la organización universitaria

Frente a los avances ciencia y humanismo la universidad continúa con una metodología anquilosada

La búsqueda de la verdad sin la tutela de la Fe (Iglesia Católica) no tiene dirección ni sentido”

(Newman) camino de verdad.

Los avances científicos fueron realizados por ex- alumnos universitarios.

(12)

Históricamente su evolución real, fue desde el momento hispánico que le dio el carácter medieval en su composición hacia el gobierno.

Perteneció a una comunidad espiritual que a la estructura estatal.

La universidad peruana partió de una concepción que debería estar constituido por la seriedad de los estudios teológicos y morales indispensables en una sociedad en formación.

LA UNIVERSIDAD PERUANA

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La universidad peruana se distinguió por la contribución valiosa de teólogos y moralistas que ejercieron influencia fuera del país, como el caso de la universidad San Marcos

La formación de la conciencia nacional que se inicia con la fundación de las ciudades cristalizándose en el período de la consolidación

institucional.

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CARÁCTER DE LA UNIVERSIDAD PERUANA:

La existencia de universidades nacionales y particulares es una de las muestras elocuentes de su carácter diferenciador.

El servicio educativo se viene manejando en función de las decisiones económicas.

La vida académica se nutre de los que sucede en la vida social y política de los pueblos.

(15)

La realidad de la vida universitaria en el país se puede resumir en ciertos problemas álgidos para el desarrollo como:

Falta de recursos económicos.

Inestabilidad laboral para los docentes.

Infraestructura insuficiente y obsoleta.

Falta de un sistema normativo efectivo.

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La visión de la universidad de los primeros cien años de la republica estuvo inspirado en la concepción napoleónica:

 La universidad parte del aparato del estado dirige, gobierna, y prepara para administrar.

En el Perú tenemos como protagonistas principales de la reforma universitaria nacional a

VÍCTOR RAÚL HAYA DE LA TORRE, RAÚL PORRAS BARRENECHEA, JORGE BASADRE, Y LUIS ALBERTO SANCHEZ.

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ENSEÑANZA SUPERIOR

INVESTIGACION CIENTIFICA

PROMOCION DE LA CULTURA

PROYECCION SOCIAL

PRODUCCION DE BIENES Y PRESTACION DE SERVICIOS

FUNCIONES DE LA UNIVERSIDAD

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Garantizamos una sólida formación profesional en Administración mediante una educación de excelencia, de contenido científico, tecnológico y humanístico.

La investigación, el desarrollo e implementación de proyectos de pequeñas y medianas empresas tendrán atención preferente.

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ELEMENTOS BÁSICOS DEL CONOCIMIENTO

Los elementos básicos del conocimiento son el sujeto, objeto e “imagen”.

(20)

FIGURA 1

SUJETO OBJETO

IMAGEN INICIAL

(21)

SUJETO:

Es el ser humano, que obra y conoce activamente, está dotado de conciencia y voluntad. Es el ser cognoscente, cuya función es aprehender el objeto.

(22)

OBJETO

:

Aquello hacia lo que está orientada la actividad cognoscente u otra actividad del sujeto.

Por lo mismo, en la ciencia fáctica, la existencia del objeto es independiente de la conciencia cognoscente del sujeto.

(23)

“IMAGEN”:

Es el reflejo del objeto en el cerebro del sujeto. La “imagen” es el resultado de la relación entre el sujeto que conoce y el objeto conocido; en cierto modo, la

“imagen” se halla entre el sujeto y el objeto.

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La “imagen” que se forma en el cerebro del ser humano se llama conocimiento. Esta “imagen” es objetiva, en cuanto que lleva en sí los rasgos del objeto.

Asimismo, constituye el instrumento mediante el cual la conciencia cognoscente del ser humano aprehende su objeto.

(25)

CONCEPTO DE VERDAD

El concepto de verdad se relaciona estrechamente con la esencia del conocimiento.

La verdad del conocimiento radica en la concordancia de la “imagen” con la esencia del objeto.

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Un conocimiento es verdadero si su contenido (“imagen”) concuerda con el objeto mentado.

Un “conocimiento falso” no es propiamente conocimiento, sino error e ilusión.

(Hessen,1995).

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FINALIDAD DEL PROCESO DE CONOCIMIENTO

La finalidad del proceso de conocimiento estriba en alcanzar la verdad objetiva.

En el proceso de conocimiento, el ser humano adquiere saber, asimila conceptos acerca de los fenómenos reales y va comprendiendo cada vez mejor el mundo circundante.

(28)

La fuente del conocimiento lo constituye la realidad externa que circunda al hombre y que actúa sobre él.

A su vez, el hombre no sólo percibe los objetos y fenómenos del mundo, sino que influye activamente sobre ellos, transformándolos.

(29)

FIGURA 2

IMAGEN

MODIFICADA

SUJETO OBJETO

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Aquí radica la verdadera importancia del conocimiento, puesto que el conocimiento que se va generando y acumulando de generación en generación servirá para dominar mejor el mundo, con la finalidad de que los seres humanos puedan satisfacer mejor sus necesidades y lograr el bienestar social.

(31)

CLASES DE CONOCIMIENTO

Al conocimiento se puede dividir en dos grupos: uno natural, que pertenece a los organismos vivos con sistema nervioso y otro, artificial, que poseen aquellos mecanismos que simulan o reproducen parcialmente al sistema natural. En el caso del ser humano, el conocimiento es producto de procesos mentales que parten de la percepción, el razonamiento o la intuición. (Arraez, 2002)

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CONOCIMIENTO EMPÍRICO

Desde su aparición, el ser humano ha debido sortear múltiples dificultades, la gran mayoría de ellas ligada al problema de la supervivencia.

Para ello, ha tenido que ingeniárselas a fin de superar, al menos circunstancialmente, dichas dificultades.

(33)

La palabra objetividad se deriva de objeto, es decir, de aquello que se estudia, de la cosa o problema sobre la cual deseamos saber algo.

Por lo tanto, se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la realidad del objeto estudiado.

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FIGURA 3

CONOCIMIENTO CIENTÍFICO

SUJETO

Medios Especiales

OBJETO

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CONOCIMIENTO CIENTIFICO

El conocimiento científico se distingue del conocimiento empírico por su carácter metódico y de su orientación al logro de un objetivo predeterminado.

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ESQUEMA 1

RETROALIMENTACIÓN INVESTIGACÓN

CIENTIFICA (Método Científico) PROBLEMA

(HECHO) CONOCIMIENT

O

CIENTIFICO (Resultado)

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Conocimiento

Tácito

Explícito

DIMENSIONES DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento tiene dos dimensiones: tácito y explícito.

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El conocimiento tácito (know how) está en las personas.

El explícito está en el conocimiento soportado o formal.

(39)

El conocimiento tácito es fruto de la experiencia, la sabiduría, la creatividad y está en el interior de cada uno de nosotros.

El conocimiento explícito es aquel que está presente en soportes como libros, escritos, audiovisuales, etc. (De la Rica, 2001).

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CREACIÓN DEL CONOCIMIENTO

“Creación es la actividad humana que produce valores materiales y espirituales cualitativamente nuevos. La creación constituye una facultad del hombre surgida gracias al trabajo, la cual le permite formar una nueva realidad con el material que tiene a su alcance para dar satisfacción a sus múltiples necesidades sociales.” (Rosental-Iudin, 1985: 91).

(41)

PROCESO DE CREACIÓN DEL CONOCIMIENTO

MODELO DE APRENDIZAJE ORGANIZATIVO

MODELO DE NONAKA Y TAKEUCHI

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MODELO DE APRENDIZAJE ORGANIZATIVO

Feed Back

Feed Forward

Individual

Grupo

Organizativo

Intuir

Interpretar

Integrar

Institucionalizar IndividualIndividual Grupo Organizativo

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MODELO DE NONAKA Y TAKEUCHI

(44)

GRACIAS

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