Perspectivas de Vida y Experiencias Acerca de la Adolescencia en Jóvenes de IED Kennedy

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

PROYECTO CURRICULAR LICENCIATURA EN EDUCACION BASICA CON ENFASIS EN CIENCIAS SOCIALES

Presentado por:

FLAVIO ESTEBAN REINA ARIAS

Director:

MARCELA CARDONA

PERSPECTIVAS DE VIDA Y EXPERIENCIAS ACERCA DE LA ADOLESCENCIA EN JÓVENES DE IED KENNEDY

Presentado por:

FLAVIO ESTEBAN REINA ARIAS

PERSPECTIVAS DE VIDA Y EXPERIENCIAS ACERCA DE LA ADOLESCENCIA EN JÓVENES DE IED KENNEDY

UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS

LIC. EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ÉNFASIS EN CIENCIAS SOCIALES COLOMBIA

Tabla de contenido

La adolescencia y sus conflictos abordados desde el psicoanálisis ... 30

Una mirada psicosocial de la adolescencia ... 32

Desarrollo cognitivo en la adolescencia ... 34

Aprendizaje social en la adolescencia ... 36

Estudios antropológicos de la adolescencia ... 38

Adolescencia y juventud ... 40

Las cuestiones de género ... 43

Entre la familia y la escuela ... 45

Los adolescentes: una mirada desde lo “real” ... 51

Metodología ... 54

Finalidad etnográfica ... 56

Descripción cultural e interpretación ... 57

Difusión y mejora ... 59

Autoconocimiento ... 60

¿Porque el comic? ... 60

Trabajo de campo y resultados ... 61

Propósito general de la propuesta pedagógica... 61

Perspectiva didáctica/investigativa. ... 64

Actividades diseñadas para abordar el mundo del comic ... 66

Actividades diseñadas para abordar la filosofía ... 65

Actividades diseñadas para abordar la filosofía ... 72

Actividades diseñadas para recolectar información ... 82

Actividad final exposición de experiencias ... 96

Conclusiones ... 100

Aspectos más relevantes del trabajo ... 101

Reflejados desde del comic ... 103

Introducción

La adolescencia es una etapa de la vida por la cual todos en algún momento pasamos o pasaremos. Estas experiencias, vivencias y recuerdos que se tienen en este periodo, marcan profundamente nuestra visión del mundo y por lo consiguiente las decisiones que se tomarán en este momento impactarán directamente sobre nuestra vida adulta. Reflexionar sobre la adolescencia permitirá entender que no solo es un proceso de cambio biológico, sicológico o sexual sino que también está enmarcado en lógicas sociales y temporales que constituyen a los individuos y las relaciones que tienen con el mundo. Aproximarnos a la adolescencia no solo es dar una mirada a la rebeldía y anomia que en muchos casos se da en estos jóvenes, sino también es un proceso de autoconocimiento ya que las lógicas que se dan en los adolescentes actuales no es la misma que la nuestra, por consiguiente es también entender los cambios sociales que se dan e influyen en la conformación como sujetos en la sociedad.

Este trabajo propone una mirada sobre los aspectos más relevantes acerca de las perspectivas de los jóvenes adolescentes de la Institución Educativa Kennedy en el grado 10-03, desarrollado a partir de un proceso pedagógico llevado a cabo con los mismos, y un trabajo de investigación desde la observación de la experiencia escolar, en el que la filosofía y el cómic estuvieron presentes, por lo tanto se configura como una propuesta

investigativa-pedagógica-artística1, sobre el complejo e interesante mundo adolescente.

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Marco conceptual

Formulación del problema

Reflexionar y entender cuáles son las perspectivas acerca de la vida y las prácticas sociales de los adolescentes, planteando qué aspectos de su vida son relevantes y por lo tanto indagar cómo se perciben en mundo que esperan de él y como se ven así mismos.

Pregunta problema

Teniendo en cuenta que estamos en un mundo en constante cambio, inmersos en redes de información, por lo tanto nuevas dinámicas sociales y culturales ¿Cómo se piensan los adolescentes en este mundo, que nos pueden decir acerca de su forma de ver y sentirse frente a los problemas y expectativas que recaen sobre ellos?

Justificación

realmente un adolescente? ¿Realmente no saben lo que quieren? o ¿simplemente no se ha entendido su lugar en la sociedad por estar en el tránsito entre la niñez y la adultez?

Todo lo que se ha escrito sobre la adolescencia es elaborado por adultos y para adultos, por lo cual creo que es necesario que ellos escriban, muestren y cuenten que es ser adolescente y de paso yo mismo entender, por qué para algunos, este es el momento más complicado de sus vidas puesto que están en procesos de autoconocimiento y descubrimiento del mundo.

Lo cual los puede poner en situaciones conflictivas con ellos mismos, personas cercanas o con el mundo o por el contrario sentirse en la cima del mundo, ser invulnerables, no sentir miedo por el futuro y estar en un momento de la vida lleno de posibilidades.

Viven entre familias conflictivas, cambios físicos y emocionales, amor, odio, música, redes sociales, grupos y pandillas entre otras cosas, que me hacen creer que en este periodo se tejen una serie de redes sociales y emocionales que al aproximarnos a ellas podrán servirnos de referente para entender un poco a los jóvenes que día tras día inundan las calles de la ciudad y forman parte activa de la sociedad. No solo intentaré indagar sobre qué es lo que viven y recuerdan los jóvenes sino también es entender si ha cambiado o no la situación desde mi época en la escuela hasta ahora, escuchando y plasmando lo que ellos quieren decir y dar cuenta así de este trabajo.

Objetivos

2.1.1 Objetivo general

Aproximarse a las prácticas sociales y vivenciales, dentro y fuera del aula, en jóvenes-adolescentes pertenecientes al IED Kennedy de la localidad 8 de la ciudad de Bogotá y pertenecientes al grado 10-03 (20015), a fin de conocer sus situaciones y experiencias actuales.

2.4.2 Objetivos específicos

● Vincular una propuesta pedagógica pensada desde el cómic, como alternativa didáctica en la enseñanza de la filosofía.

● Analizar sus prácticas sociales en torno a sus experiencias dentro y fuera del aula escolar y la institución educativa.

Mapa conceptual

Hipótesis

No todos los adolescentes son iguales y sus comportamientos están relacionados con su estructura, familiar, círculos afectivos y contextos sociales determinados.

Como sujetos sociales, los adolescentes están inmersos en dinámicas y problemáticas diferentes, que en muchos casos los adultos no son capaces de entender y identificar este tipo de situaciones.

Los adolescentes quieren contar sus experiencias, quieren ser escuchados y participar activamente en el mundo social.

Los adolescentes no saben lo que quieren y buscan en los medios de comunicación referentes para su personalidad.

Enunciados

● ¿Qué implicaciones sociales y afectivas tienen las memorias en los adolescentes Bogotanos?

● ¿Qué significa ser adolescente en una ciudad como Bogotá?

● ¿Qué cambios puedo percibir que ocurren en la adolescencia y cómo estos afectan mi forma de ver y actuar en la sociedad?

● ¿Cuáles son las cosas que más recuerdan los adolescentes? ¿Por qué las recuerdan?

Estado conceptual

3.1 Adolescencia

Adolescencia (Del lat. adolescentĭa).

f. Edad que sucede a la niñez y que transcurre desde la pubertad hasta el completo desarrollo del organismo. (Diccionario de la lengua española (22.a ed.). , 2014)

La Organización Mundial de la Salud (OMS) define la adolescencia como la etapa que transcurre entre los 10 y los 19 años, considerándose tres etapas:

Adolescencia temprana: 10 – 13 años Adolescencia media: 13 – 17 años Adolescencia tardía: 17 – 23 años

La adolescencia es un periodo donde los jóvenes presentan grandes cambios en varios niveles y momentos, tanto biológicos como cognitivos, sociales y sexuales.

Biológicamente hablando, el cuerpo cambia, su metabolismo, capacidad reproductiva y rasgos propios que los llevaran hacia un cuerpo de adulto. A nivel cognitivo se presentan otros cambios los cuales en la revista médica FAROS, del hospital Sant Joan de Déu, el Dr Santiago García Tornel, presenta como el cambio que se da a partir de los 10 años ya que se desarrolla de manera particular:

En lo psicológico los adolescentes buscan la autonomía, aunque no siempre en todos los casos, buscan la integrarse a otros grupos, explorando otros ámbitos que les permitan reconocerse dentro de un grupo fuera de la familia.

En el trabajo de estos médicos e investigadores retoman el desarrollo bio-sicosocial2 de la (OMS) y proponen cuatro dominios en los cuales se desarrollan las tres etapas de la adolescencia, estos dominios son:

Estos dominios son:

Cuerpo: desarrollo puberal (características genitales secundarias) y crecimiento Dominio cognitivo y psicosocial

Ámbito social (interacciones con personas importantes) Sexualidad

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Adolescencia temprana

Tabla 1 .Guía del desarrollo del programa de orientación de la OMS. Fuentes: Orientation programme on adolescent health for health-careproviders – Organization Mundial de la Salud. Adaptado de Kristina Berg Kelly (2010).

propuesta por Bronfenbrenner ambiente ecológico se ve como un conjunto de estructuras escalonadas y constituidas en diferentes niveles, en donde cada uno de esos niveles contiene al otro.

Por lo tanto, entender estas estructuras basadas en el ambiente ecológico lo que se podría denominarlo social, estaría relacionado en cuatro niveles contextuales, los cuales serían:

1. En el microsistema3 se establecen estrechas relaciones dentro de la familia, entre amigos y en la escuela. Las actitudes y los valores de los jóvenes están muy influenciados por su microsistema.

2. En el mesosistema4 se establecen interacciones entre microsistemas en torno a la persona joven. El impacto del mesosistema depende de si los valores son compartidos o entran en conflicto. Probablemente los equipos de atención médica interactúan en este nivel.

3. El exosistema5 es la comunidad local en la que las decisiones indirectas afectan a la persona joven. Un ejemplo es la existencia de programas informativos sobre el tabaquismo en las escuelas.

Es el nivel más cercano al sujeto, e incluye los comportamientos, roles y relaciones característicos de los contextos cotidianos en los que éste pasa sus días, es el lugar en el que la persona puede interactuar cara a cara fácilmente, como en el hogar, el trabajo, sus amigos.(Torrico Linares, Santín Vilariño, Andrés Villas, Álvarez-Dardet, & López López, 2002)

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“Comprende las interrelaciones de dos o más entornos en los que la persona en desarrollo participa activamente (familia, trabajo y vida social). Es por tanto un sistema de microsistemas. Se forma o amplia cuando la persona entra en un nuevo entorno” (2002, pág. 52)

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“Se refiere a uno o más entornos que no incluyen a la persona en desarrollo como participante activo, pero en los cuales se producen hechos que afectan a lo que ocurre en el entorno que comprende a la persona en desarrollo, o que se ven afectados por lo que ocurre en ese entorno (lugar de trabajo de la pareja, grupos de amigos de la pareja, etc...)” (2002, pág. 54)

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Desde la mirada de Elsa Castañeda, la relación entre los adolescentes y la escuela, se presenta como:

… los adolescentes son el espejo en el que se mira una sociedad. Espejo en cuanto en ellos se puede ver materializado el proyecto de hombre y sociedad que las generaciones adultas han construido para sí y para las generaciones posteriores. (Castañeda, 1995)

Por lo tanto entender a los adolescentes es en cierta medida entender las lógicas y características de la sociedad, en este orden de ideas el concepto de adolescente es relativamente nuevo, ya que en la edad media se veían a los niños como parte activa en la actividad económica medieval, no se les educaba para entender el mundo, simplemente apenas tenían la edad suficiente para trabajar, se les entregaba a un artesano o trabajador de otro oficio, para que ellos fuesen sus aprendices.

Fue hasta siglos posteriores que el papel del joven hace parte de la revolución donde, la escuela fue parte fundamental de su formación hasta tener una edad suficiente para entrar al mundo del trabajo.

Memoria

Memoria. (Del lat. memorĭa).

1. f. Facultad psíquica por medio de la cual se retiene y recuerda el pasado. 3. f. Recuerdo que se hace o aviso que se da de algo pasado.

7. f. Monumento para recuerdo o gloria de algo.

10. f. pl. Libro o relación escrita en que el autor narra su propia vida o acontecimientos de ella.

11. f. pl. Relación de algunos acaecimientos particulares. (Diccionario de la lengua española (22.a ed.). , 2014)

En el libro “Los trabajos de la memoria” Elizabeth Jelin aborda el concepto de memoria, como un ejercicio donde la capacidad de recordar y olvidar es singular, ya que cada persona recuerda y olvida «sus propios recuerdos».

El hecho de olvidar o recordar ocurre dentro del mundo de las “relaciones sociales, entre individuos, grupos, instituciones y culturas” (Jelin, 2002), por lo tanto el hecho de consultar al pasado siempre tiene pasar por una relación con el contexto. El hecho de que se hable de trabajos de la memoria hace referencia a que el trabajo es producto del esfuerzo de los seres humanos para obtener un beneficio algo que pone en lugar activo en la sociedad, ya que no es simplemente recordar nuestra experiencia sino que puede legitimar o no procesos sociales entonces también hace parte de la transformación del mundo social.

hablamos constantemente, cada vez que tenemos una conversación simple con otra persona tenemos presentes nuestras propias experiencias y las experiencias anteriores de los otros, sin olvidar que recordamos solo aquellas cosas que podemos leer culturalmente hablando, ya que cada sociedad posee sus propios códigos compartidos y no es lo mismo la imagen o el sabor que tiene un “chocoramo” para nosotros, que toda la vida hemos comido o visto en anuncios o tiendas de barrio que el recuerdo que tiene para un extranjero el cual no lo conoce y no le transmite las mismas sensaciones y recuerdos que a nosotros mismos.

Memoria individual

Cuando se habla de memoria se tienen que tener en cuenta unos aspectos fundamental es profesor Johan Méndez-Reyes en su artículo Memoria individual y memoria colectiva, toma como referente a Paul Ricoeur7, en su análisis toma tres aspectos fundamentales para entender la memoria los cuales son:

1. La memoria aparece como radicalmente singular: “mis recuerdos no son los vuestros. En cuanto mía la memoria es un modelo de lo propio, de posesión privada”.

2. La memoria parece residir el vínculo original de la conciencia del pasado. En este sentido señala Ricoeur la memoria es del pasado, y este pasado es el de mis impresiones. Viéndolo desde este punto de vista, la memoria garantiza la continuidad temporal de la persona. Con ello, nos permite remontarnos sin desavenencia del presente hasta los acontecimientos más remotos de mi niñez.En otras palabras, el pasado recordado y el presente tienen una continuidad temporal que se da a través de la memoria.

3. La memoria se vincula al sentido de la orientación en el paso del tiempo; (...) orientación de doble sentido, del pasado hacia el futuro, por impulso hacia atrás en cierto modo, según la flecha del tiempo del cambio, y también del futuro hacia el pasado, según el movimiento inverso de tránsito de la espera hacia el recuerdo, a través del presente vivo. (Méndez-Reyes, 2008)

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Teniendo en cuenta esto, la memoria sería la base de la identidad personal, y nos orienta temporal y espacialmente en un contexto, recordar es por sí mismo es entender el pasado se ordena de formas determinadas para darle sentido al presente ya que si no se da esto seríamos simplemente entes con recuerdos inconexos los cuales no entenderíamos quienes somos, ni por qué estamos en este preciso momento por lo tanto sería subjetiva y personal.

Memoria colectiva

Ya abordada la memoria desde Jelin y Ricoeur, es importante entender esta relación entre memoria y tiempo, propuesta por Maurice Halbwachsla cual plantea que puesto que nuestra experiencia sobre algún acontecimiento es propia digamos el dolor por la muerte de un ser querido o un desamor, entendemos que el otro también puede sentir esa experiencia a esto podríamos llamarle memoria colectiva, esta relación que existe entre nuestra concepción del tiempo (individual) y el tiempo social, en palabras de Víctor Hernández Ramírez de su reseña" La memoria colectiva" de Maurice Halbwachs, indica que este tiempo individual y social está:

Estado del arte

La Adolescencia

Ser adolescente es una etapa llena de cambios y transformaciones no solo físicas y psicológicas sino también están estrechamente relacionadas con el contexto social y cultural de los sujetos.

Para algunas culturas el tránsito de la niñez a la adultez no se presenta como un proceso de transformaciones, sino se aborda por medio de rituales o ceremonias de iniciación, enel niño o la niña se les manifiestan a la comunidad como parte productiva de esta. En el caso de la mujer este proceso se da con la aparición de la menarca8, a partir de ese momento, se le aísla a vista de los hombres, y las mujeres mayores les proporcionan la información que les permitirá acceder a los privilegios y exigencias que tiene la mujer en dicha comunidad. Entre estas características está la posibilidad de acceder a una pareja y conformar una familia (ya que es biológicamente capaz de tener hijos y tiene los conocimientos para hacerse cargo de las funciones que las mujeres cumplen en dicha comunidad).

En el caso de los hombres este ritual generalmente se hace, por medio de pruebas o prácticas que tienen que ver con destrezas físicas, (soportar picaduras de insectos, cazar su primer animal, tatuajes o marcas en la piel) las cuales simbolizan su paso a la productividad en la comunidad, y por lo tanto son capaces de asumir una responsabilidad frente a la tribu alcanzado cierto estatus que le permitirá formar una familia.

En el caso de los hombres este tipo de rituales, se hace en grupos pequeños que varían de 5 a 20 individuos, con edades entre los 12 a los 16 años, en el caso de las mujeres, estos rituales pueden cambiar ya que están ligados estrechamente a la menarca y por lo cual es

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algo más individual y puntual, por lo cual, los hombres en muchos casos no hacen parte de estos.

El caso de las comunidades indígenas es solo un ejemplo de cómo se ve este paso de la niñez a la adultez, por lo tanto es abordar que los estudios sobre la adolescencia son relativamente nuevos y que están ligados estrechamente a una representación moderna de sociedad y sujeto, lo cual permitió hacer un recorrido del adolescente desde tres perspectivas diferentes en las cuales se ha investigado este tema.

Perspectivas de la adolescencia

Al momento de hacer una aproximación del adolescente, me encuentro con que los estudios realizados sobre ellos tocan tres aspectos fundamentales y que por lo general están interrelacionados a la hora de hacer el análisis. Entre esos podemos ver una aproximación biológica, en la cual se tienen en cuenta los cambios físico químicos del cerebro, producción de hormonas, las alteran y generan cambios corporales en los individuos, visibles tanto en el exterior (crecimiento de vello púbico ensanchamiento de cadera y muchos otros más) y cambios internos como es el caso de la (producción de células sexuales tanto para hombres como para mujeres).

En el caso las investigaciones que plantean a partir de la parte biológica del adolescente, se abordan en la mayoría de casos, la problemática del embarazo en adolescentes y temas relacionado con el consumo de sustancias psicoactivas en esta etapa y sus implicaciones para la salud en un futuro.

Otro punto de análisis que se plantea sobre este tema es lo social, o como se proponen en algunos trabajos lo socio-cultural, ya que los trabajos que se hacen sobre adolescencia abordan temas como, la constitución social del adolescente, abriendo a este un campo en los procesos e ideales de sociedad en el cual se desarrolla, obviamente también ligado a las normas, costumbres y tradiciones dentro de esta. La adaptación social que tenga el adolescente permitirá también entender las lógicas que permitirán un desarrollo de su identidad y la autonomía que se buscan en la adultez.

Teniendo en cuenta estas aproximaciones sobre adolescencia, los ejes de análisis estarán enfocados y relacionados con los trabajos hechos desde la psicología y estudios socioculturales, en el primer caso se presenta la psicología como una perspectiva de análisis que permite entender los procesos de identidad y cambios psíquicos de la niñez a la adultez, se abordan temas como crisis, depresión, cambios repentinos de ánimo y relaciones interpersonales. En el otro caso se toman estudios desde la modernidad puesto que se abordan sobre el papel que cumple la adolescencia en la sociedad, y como esta etapa está vinculada con cambios en los modos de producción, relaciones de género, procesos de socialización e identificaciones de sus roles en la sociedad.

Adolescencia desde la psicología

reguladora en la sociedad. El autor propone que tal vez la única ética que prevalece en la sociedad actual sería la ética cínica ya que para Fernández Blanco:

“reconsiderar la respuesta institucional al sujeto actual que, como ha señalado el psicoanalista francés Eric Laurent, sólo cree en la particularidad de su satisfacción, en su personalidad. Son sujetos mucho más refractarios a la influencia y que sólo aceptan adorar el tótem de sí mismos.” (Fernández, 2007)

Por lo tanto la educación formula unas respuestas universales mientras que los jóvenes simplemente piensan en sí mismos, generando así contradicciones que afectan la psique de los niños y jóvenes, apareciendo así problemas como trastorno de déficit de atención e hiperactividad. Fernández Blanco plantea que existe en la actualidad un cambio del cogito cartesiano: “pienso luego soy” que ahora se podría pensar como “gozo luego soy”. Los padres ya no saben controlar a sus hijos, no le ponen límites, se ven como bienes preciados se infantiliza el adulto y por lo tanto ellos no ven como autoridad. Esta ruptura hace posible que los medios de comunicación y la moda sean los que proporcionan los elementos simbólicos con los cuales nuestros adolescentes buscan otros tipos de organizaciones, como grupos juveniles u organizaciones sociales en los cuales se sienten identificados con sus pares. Finalizando este artículo se aborda que esta crisis de entre el saber y los jóvenes es que el saber implica abrirse al otro, mientras que el goce adolescente implica cerrarse en sí mismo, lo cual llevaría a pensar de nuevo como la escuela le puede dar sentido a estos jóvenes desorientados.

personalidad, uno de los planteamientos que se hacen en este estudio es que se puede saber concretamente el inicio de la adolescencia pero el final de esta etapa está circunscrito a diferentes factores que en caso de occidente tiene que ver con la independencia económica y acomodarse en su rol dentro de la sociedad.

En este trabajo se toma el análisis de la teoría de identidad de Erikson proponiendo que la “identidad es una organización interna, autoconstruida, dinámica de impulsos, habilidades, creencias e historia individual” (Cid, Espadalé, Carreras, & Fernández, 2013), y su desarrollo se plantea en cuatro estatus de identidad y teniendo en cuenta si se dan en él, la fase de exploración y otra de compromiso, estos estatus serán: la Identidad difusa, en el cual el, adolescente no ha explorado su identidad, el segundo estatus sería la identidad hipotecada, en donde el adolescente, adopta roles y valores de sus padres, los cuales ha aprendido en su infancia, la identidad moratoria en la cual busca su identidad, pero no ha establecido compromisos claros frente a los roles de la sociedad, y el último escalón sería la identidad alcanzada en la cual ya ha finalizado el período de exploración, y pasado por los anteriores niveles en los cuales ya tiene compromisos relativamente estables y firmes.

La personalidad eficaz es un concepto que se ha desarrollado en el (GOYAD)9, y estudiado más a fondo en la investigación “adolescentes chilenos y personalidad eficaz” la cual propone a una persona que tiene un conocimiento y estima sobre sí mismo, que tiene la inteligencia para lograr lo que desea y espera, superando los obstáculos que se presenten y teniendo en cuenta la buena relación que tenga con el otro para así no renunciar a sus ideales. Esta definición de personalidad eficaz tiene implícito cuatro categorías dentro de su análisis, las cuales Martín del Buey y Martín Palacio, presentan como “fortalezas del yo”que tienen que ver con la pregunta ¿quién soy yo? y ¿Cómo me valoro?, la siguiente categoría sería “demandas del yo” que aborda preguntas como ¿Qué quiero?, ¿Qué expectativas tengo de conseguirlo?, posteriormente “retos del yo” la cual se preguntaría sobre ¿De quién o de qué depende su consecución exitosa?, y por último la categoría “Relaciones del Yo” en la cual se aborda la capacidad comunicativa, de empática y asertiva

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con los demás, permitiéndole así al adolescente desarrollar una personalidad eficaz para desarrollarse en el mundo social y consigo mismo. (Palacio, Cano, & García, 2012)

…[ ]Las teorías del apego y la resiliencia muestran desde hace más de treinta años que no todo niño o joven maltratado será un adulto maltratador; que muchas de las personas sometidas a graves situaciones durante la infancia y la adolescencia se convirtieron en vidas coherentes y hasta en grandes creadores. (Gonzalez, 2004)

Una de las cuestiones de las que poco se piensa en los estudios sobre la adolescencia, es como los adolescentes resuelven sus problemas, teniendo en cuenta las dinámicas sociales de nuestro país ya sea la pobreza, violencia e intolerancia entre otras, la teoría de resiliencia cobra gran importancia a la hora de entender a los adolescentes, esta teoría es retomada de los estudios de (B. Cyrulnik), contrastada y relacionada por el doctor William González con la neotenia10 .

La resiliencia es la capacidad que tiene una persona para aguantar y seguir adelante después de una situación dura y crítica en etapas tempranas de su desarrollo o la adolescencia, “es un proceso psico-biológico tanto intensivo como estratégico. Es la oposición de fuerzas y tensiones que hacen que un individuo, aún sin poseer una armonía o un equilibrio perfecto, pueda vivir su vida de manera intensa y feliz”. (Gonzalez, 2004), por lo cual el lenguaje es una de las formas con las cuales los adolescentes pueden generar procesos positivos a partir de experiencias negativas, escribir, crear historias fantásticas, o simplemente hablar de sus experiencias, permite que estos jóvenes se puedan abrir y desarrollar sus experiencias, lo más importante en este aspecto es que se sientan cómodos y protegidos, ya que basados en lo propuesto por J. Bowlby los procesos de apego en las etapas tempranas del desarrollo influirán en estos procesos de resiliencia puesto que si se deja desprotegido al joven se verá afectado ya que sus procesos de socialización estará

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incompleto y si por otro lado está muy apegado a su madre o a un entorno determinado, no será capaz de afrontar dificultades por sí mismo y se le dificultara estos procesos, por último el autor propone que en la adolescencia se pueden ver comportamientos violentos o consumo de drogas que socialmente no son aceptados, pero que en alguna medida permite sobrellevar sus dificultades evitando en muchos casos el suicidio y por lo tanto comprenderla permitirá analizar la carga social y cultural que se tiene sobre los adolescentes, no justificando la violencia o la drogadicción sino que en una sociedad donde cada vez se ve menos desdibujado el papel del adulto las instituciones son las encargadas de generar mecanismos que faciliten y permitan la socialización adecuada de nuestros adolescentes, además pese a que una gran parte de los niños y niñas se encuentran en situaciones vulnerabilidad logran sobreponerse, frente a estas circunstancias pero que sin el apoyo del otro será más difícil este proceso.

Uno de los cambios más significativos que se tiene en la adolescencia, es que se pasa del juego a la escritura, en la niñez el juego se caracteriza por la capacidad que tienen los niños de imaginar y crear mundos fantásticos generando así un espacio propio en el cual, el adolescente va organizando poco a poco su realidad, y encontrando su identidad.

Como ya se había mencionado, para muchos jóvenes esta transición de la niñez está llena de cambios y contradicciones, porque la escritura permite procesar esas experiencias comunicando de formas no verbales su forma de ver el mundo. En este artículo de la revista salud mental y cultura, se aborda el tema de la escritura en procesos psicológicos con adolescentes y más allá de la implicación en el área de salud mental, se abordan temas importantes como el hecho de que una aparición de “egocentrismo intelectual” el cual tiene dos aspectos fundamentales:

La autora propone que en la adolescencia aparecen fenómenos como la angustia, el consumo de drogas, cambios repentinos de humor, explosiones de ira, tendencias depresivas, y en muchos casos sensación de vacío o aburrimiento. A nivel afectivo sus relaciones pueden ser superficiales o bien ser intensas y apasionadas, e inestables, pasando de la absoluta dependencia a las separaciones abruptas.

…[ ] Este tipo de sentimientos pueden ser mostrados en escritos, ya sea diarios, o autobiográficos, los adolescentes están más predispuestos a comenzar estos escritos en esta etapa de su vida más que en cualquier otra ya que simbólicamente pierde sus padres de la niñez y busca un lazo afectivo en otros lugares “el diario sería entonces un objeto transicional, un lugar intermedio donde interseccionan el mundo interno y el mundo externo. Un objeto transicional que a la vez permite y evita la pérdida.” (González, 2009)

La creación literaria, como poesía, cuentos y comics son mecanismos para mostrar sus fantasías y miedos, estos procesos creativos permiten sumergirse en su imaginación refeccionando sobre lo vergonzoso e íntimo de su ser, está introspección permite crear límite entre lo posible y lo imposible generando un caos creativo que con el paso del tiempo se irá organizando, véase esto como tránsito desde,

Marco teórico

Sobre la adolescencia es mucho lo que se puede decir, se sabe que es una etapa llena de cambios, el niño se da paso al mundo de la adultez, en las cuales la sociedad, el medio ambiente y hasta su propia biología se encargan de decirle al adolescente que ha llegado a un punto de confrontaciones y cambios tanto físicos, emocionales y sociales, que lo llevaran a un mundo de autodescubrimiento y creación de su personalidad, definiendo en gran medida quien será y como afrontara su vida adulta en un futuro cercano.

Por lo tanto los estudios sobre la adolescencia que se han desarrollado van siempre de la mano con los avances, perspectivas sociales y culturales, que se han ido desarrollando en el último siglo. Cada una de estos acercamientos permite pensar esta etapa como un conjunto de procesos dados en todos los seres humanos de forma diferente, por lo tanto hacer un acercamiento de algunas perspectivas ampliará el panorama, y permitirá así mismo identificar aspectos propios de los adolescentes en nuestro país.

Más allá de buscar una definición de adolescencia lo que se plantea es una identificación de aspectos característicos de esta, por lo tanto es importante pensar y abordar algunas teorías y perspectivas desarrolladas a lo largo del último siglo y contrastarlas con las dinámicas y lógicas de la sociedad actual.

La biología del adolescente

cada individuo, el Dr. Arnold Gesell en su trabajo desarrolló una serie de indicadores de maduración biológica, estos indicadores proporcionan una clasificación en los adolescentes basada en estadios de maduración.

Un estadio de maduración, se debe entender como cambios específicos en el cuerpo de los jóvenes adolescentes:

… [] la palabra maduración deriva del vocablo latíno "maturatio" que significa "aceleración" y clásicamente es definida como el conjunto de fenómenos de crecimiento y de diferenciación celular que contribuyen a la aparición de determinadas funciones en el organismo. (Gómez–Campos, y otros, 2013)

Según los estudios realizados por Arnold Gesell existen cambios que se presentan en todos los jóvenes, estos cambios están totalmente relacionados con los conceptos de crecimiento y maduración los cuales se presentan como cambios de forma y funcionamiento en el cuerpo de los jóvenes, presentándose paulatinamente desde los 12 a los 24 años aproximadamente, y están sujetos a las condiciones biológicas internas de todos los seres humanos, estos factores que llama intrínsecos pueden ser la herencia ya que el papel de los genes está directamente relacionado con los antecedentes de los padres del joven, por ejemplo las enfermedades ya que estas pueden influir en los procesos de crecimiento y funcionamiento del cuerpo de los adolescentes y por último el factor de a nivel hormonal, testosterona en los varones y estrógenos en el caso de las mujeres.

… [ ] Surge una transformación de las gónadas de un estado infantil a uno adulto y como consecuencia una mayor segregación hormonal. (Gómez–Campos, y otros, 2013)

que para él los factores del medio ambiente también afectan el desarrollo del adolescente, por ejemplo el factor económico de una familia puede afectar el desarrollo en el niño o el joven puesto que la desnutrición afectara negativamente la talla o altura en los procesos biológicos de estos, también propone que en sectores más industrializados los jóvenes adquieren una maduración sexual más temprana, entre otros aspectos también se tienen en cuenta la higiene y el ambiente familiar , la relación de las emociones y las hormonas, pero no son desarrolladas a profundidad .

Por lo tanto esta perspectiva biológica, aborda planteamientos acerca de los adolescentes presentando así unos cambios en su biología interna, que afectan su relación con el mundo y consigo mismos por lo tanto deben tenerse en cuenta en este trabajo.

La adolescencia y sus conflictos abordados desde el psicoanálisis

El psicoanálisis se presenta como una teoría de análisis del inconsciente humano, por lo tanto en este apartado se retoman los aportes realizados por el propio Sigmund Freud y posteriormente abordados con mayor profundidad por su hija Anna Freud, entre los aspectos más importantes, se destaca que en la adolescencia hay una reaparición del complejo de Edipo11y por lo tanto es en esta etapa la cual el joven debe solucionar; en las teorías psicoanalíticas los mecanismos de defensa permiten a las personas proyectar o enfocar su mente en otras situaciones para no entrar en confrontación y conflictos con sí mismo, pese a esto en algunos casos este tipo de asuntos no quedan resueltos en la adolescencia, lo que puede causar desajustes de la personalidad en la adultez.

Anna Freud aclara que existen algunos tipos de mecanismos de defensa en los adolescentes entre los que se encuentran intelectualización (aislamiento) y ascetismo.

La intelectualización es un mecanismo minimiza la ansiedad que siente el joven frente a un evento o sensación amenazante o que lo haya hecho sentir incomodo, por lo cual busca

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alejarse o ignorar estos aspectos que lo afectan, aislándose en sus ideas por medio de objetos concretos que le causen interés, libros, arte, música o hasta en algunos casos relaciones sexuales con personas que no tienen ningún vínculo emocional, lo importante para él es realizar cualquier otra actividad que lo distraiga, esto no implica que el ignore estos eventos incómodos o traumáticos simplemente centra su atención cosas menos relevantes, pero que le permiten no afrontar directamente la situación que lo está afectando.

Ascetismo por su parte tiene que ver con una renuncia a las necesidades que tiene el joven adolescente, estas necesidades pueden ser sexuales o también a nivel emocional y físico, con unas prácticas de austeridad similares a la de monjes, negándose a estar con sus compañeros, no participando en actividades de tiempo libre, compartir con su familia etc. También puede estar relacionada con enfermedades como la bulimia y la anorexia, aunque Anna Freud no hace referencia directamente sobre eso.

Por lo tanto se puede deducir que los jóvenes pueden tomar ciertas conductas en unos casos extremas, pero no son conscientes de las mismas simplemente buscan protegerse de aquello que los incomoda y afecta pero que no son capaces de responder de una forma adecuada por lo cual cada uno afronta y soluciona sus problemas psíquicos a su manera pero que son invisibles para él.

…[ ] “el adolescente necesitaría tanto satisfacción emocional como descarga física. Para Anna Freud la adolescencia fue caracterizada como un periodo de conflicto interno, desequilibrios psíquicos y de conductas erráticas” (Talledo, pág. 34)

El hecho de que en la adolescencia se produzcan conflictos internos, puede implicar que se den alteraciones psíquicas, a nivel sexual, emocional que se pueden ver en los jóvenes rebeldes que se exasperan con facilidad y buscan tener novia o novio, e identificarse con sus amigos, por lo cual Anna Freud propone que estas prácticas y actitudes psíquicas simplemente tienen que ocurrir y por lo tanto una fase en la fase del desarrollo humano.

un espacio adecuado y más fraternal con sus pacientes los cuales en su mayoría fueron niños y jóvenes que para ella en muchos casos estaban faltos de afecto y cariño.

…[ ] En tratamiento, sobre todo los muy jóvenes revelan el grado en que son dominados por el mundo objetivo: es decir, qué tanto de su conducta y patología es determinado por influencias ambientales como las actitudes de protección o rechazo, amor o indiferencia, crítica o de admiración de los padres, así como por la armonía o la falta de armonía en su vida matrimonial. .. El analista infantil que sólo hace interpretaciones en términos del mundo interno está en peligro de omitir en el reporte de sus pacientes la actividad concerniente a sus circunstancias ambientales, que en ese momento era de igual importancia. (Freud, 1965)

Una mirada psicosocial de la adolescencia

Ya se han abordado algunas miradas del adolescente tanto en sus características biológicas y también una perspectiva psíquica de ellos, por lo cual es importante ampliar estas perspectivas en las cuales la socio-psicología y la antropología moderna han presentado otras miradas sobre estos, de la mano del psicoanalista Estadounidense Erick Erickson, entre sus aportes más importantes se puede identificar el hecho de que cambia la perspectiva clásica del psicoanálisis donde el desarrollo sexualidad es lo más importante y se propone la identidad el núcleo principal adolescente.

Esta teoría propone que los individuos deben superar algunas etapas en su proceso de identidad y dependiendo del como afronten cada una de estas se incorporaran actitudes positivas o negativas en sí mismos.

1. Confianza – Desconfianza, 0-18 meses

2. Autonomía vs Vergüenza y duda, 18 meses - 3 años

3. Iniciativa vs Culpa, 3 - 5 años

4. Laboriosidad vs Inferioridad, 6-7 años hasta los 12 años

5. Exploración de la Identidad vs. Difusión de Identidad, 12 – 20 años,

6. Intimidad frente a aislamiento, 20 - 40 años.

7. Generatividad frente a estancamiento, 40 - 60 años.

8. Integridad del yo frente a desesperación, 60 años hasta la muerte.

La etapa5 que hace referencia a la exploración de la identidad vs difusión de identidad ,la ampliaremos un poco más puesto que es pertinente en este trabajo, ya que desarrolla aproximadamente entre los12 – 20 años el rango de edad correspondiente a la adolescencia; Esta etapa es importante ya que Erick Erickson propone la búsqueda de la identidad como el factor decisivo en la adolescencia, los jóvenes comienzan a preguntarse ¿quién soy? y ¿cómo me diferencio de mis padres?, buscando así una independencia frente a ellos, en este caso sus amigos o pares serán referentes importantes para su vida, así mismo se comienza a cuestionar o pensar sobre aspectos que anteriormente no se tenían en cuenta como el futuro, la pareja o aquellas posesiones materiales y emocionales que se ansían tener.

Como se ha desarrollado la teoría planteada por Erickson la identidad sería fundamental en la etapa de la adolescencia, pero esto depende del lento proceso culminado y superado en las etapas anteriores, y por lo tanto la influencia de los factores sociales en relación con si mismo le permitirán al joven encontrar un equilibrio en su vida social y emocional, consolidando aspectos como la identificación de sí mismo a partir del otro, así mismo una reflexión y una diferenciación frente a este, consolidando en su personalidad marcas propias que le permitan afianzar en su ser, una madurez que se ve reflejada en su identidad.

…[ ] “la formación de la identidad ni comienza ni termina con la adolescencia, es un proceso que dura toda la vida. Pero cuando los jóvenesse implican activamente en la explotación de la identidad suelen tender a mostrar un patrón de identidad caracterizado por la confusión impulsividad y conflictos con las figuras de autoridad” (Talledo, 2011)

Desarrollo cognitivo en la adolescencia

Hasta este momento se han abordado aspectos biológicos, y psicosociales de la adolescencia, cada uno de estas perspectivas teóricas proponen aspectos fundamentales a la hora de entender esta etapa de la vida humana. Uno de los aspectos que ahora se plantearan será la cognición, ya que el desarrollo en los seres humanos no depende simplemente de su entorno social o meramente de la biología de su cuerpo, el desarrollo cognitivo presentado a continuación será referente a los aspectos fundamentales planteados por Jean Piaget.

Jean Piaget plantea cuatro etapas de desarrollo, cada una de ellas tienen estados los cuales en niño debe superar, pese a que el orden de cada una es invariable, el tiempo de sus inicio y su terminación puede variar.

En la primera etapa, llamada sensomotora se da desde el nacimiento del niño hasta los 2 años, en esta etapa el niño no tiene una representación de lo que pasa fuera y dentro de su contexto, sus movimientos son prácticamente dados por respuestas motoras, y tampoco piensa por medio de conceptos, poco a poco mientras el niño va creciendo va adquiriendo nuevas habilidades y va adquiriendo nuevas representaciones mentales básicas, ya pasados los 2 años de edad se pasa a la etapa pre-operacional, esta se da hasta los 7 años aproximadamente, el niño comienza a desarrollar pensamiento simbólico, se utiliza el lenguaje para comunicar basado principalmente en la imitación, escritura básica y dibujo, entre otras habilidades que se van desarrollando, después de 7 años se llega a una etapa de pensamiento de operaciones concretas, desarrolla habilidades lógicas que le permitirán resolver problemas básicos, comprende cantidades numéricas y de materiales, es consciente del cambio del tiempo y la velocidad además es totalmente social y puede interactuar por medio del lenguaje con sus pares y personas cercanas, esta etapa finalizaría entre los 11 a los 12 años.

de ver y sentir el mundo, aprende basado en lo que ya sabe pero dándole un nuevo significado dependiendo de sus necesidades y el contexto en el cual se encuentra.

Pese a que la teoría cognitiva se basan en el desarrollo del ser humano tomando aspectos tanto biológicos como sociales, no se puede negar que también se queda corta el desarrollo de sus teorías, en especial con lo que tiene que ver con la última etapa ya que para algunos teóricos especializados en el asunto, muchos adolescentes no llegan a esta etapa.

…[ ] Las principales críticas aluden a que el pensamiento formal no se presenta en todos los adolescentes, ni si quiera en todos los adultos, que no todas las tareas formales se adquieren a la misma vez, que las variables sociales, pero sobre todo culturales, inciden de una forma sustancial al problema. Lo que está claro es que hay un cambio entre la estructura cognitiva infantil y la adolescente, pero los procesos cognitivos de la adolescencia están esperado una teoría omnicomprensiva, más allá de los estrechos causes del pensamiento formal. (Baztán, 1994)

Teniendo en cuenta algunas de las críticas que se plantean sobre esta teoría cognitiva en la adolescencia, no podemos descartar la importancia que tiene este planteamiento puesto que más allá de proponer unas etapas propias y especificas en la vida humana se tiene en cuenta factores de desarrollo social y cognitivo los cuales son relevantes para abordar sobre el proceso de los adolescentes ya que se propone una transición de una perspectiva individual a una social la cual es de vital importancia para el desarrollo de los jóvenes.

Aprendizaje social en la adolescencia

aprenden por medio de la imitación (modelado), por tal razón los individuos pueden controlar algunos aspectos de afectan en su vida.

…[ ] “En este caso, un adolescente placido, agradable, fácil de tratar, puede tener una influencia muy positiva sobre los padres ayudándolos a actuar de una forma cálida y amigable. Sin embargo, un adolescente demasiado activo y temperamental y difícil de tratar puede estimular a los padres hacia la hostilidad, el enojo o el rechazo” (Talledo, 2011)

Albert Bandura no excluye los aspectos biológicos o psicológicos en su trabajo, más bien intenta desarrollar una forma de entender a los adolescentes teniendo en cuenta como los modelos presentados en la sociedad y/o país, determinan ciertas conductas o pautas para el desarrollo de los jóvenes, ellos buscan encontrar referentes que les permitan entender el mundo y así mismos, la moda o los medios de comunicación son referentes dominantes sobre ellos y dependiendo de las formas de ver o entender el mundo ellos mismos intentaran parecerse e imitar el modelo de joven que se le plantea,

…[ ] la tasa y el nivel de aprendizaje darían en función del tipo de presentación del modelo, ya que una acción real puede proporcionar señales mucho más relevantes y claras que las que se transmiten por descripción verbal. Por ello, las instrucciones de los padres a los hijos sobre cómo tienen que potarse influyen quizá mucho menos en su conducta social que los medios de comunicación audiovisual de masas, a menos que los padres exhiban, como modelos, una conducta en consonancia con las instrucciones que dan. (Bandura & Walters, 1974)

que al analizar y entender el mundo que los rodea y las prácticas sociales en las cuales están inmersos pueden modificar sus comportamientos y modelar así su personalidad.

Estudios antropológicos de la adolescencia

La perspectiva sociológica frente a la adolescencia, está enfocada hacia la influencia que tiene la cultura sobre el desarrollo de la identidad en los jóvenes. Ruth Benedict (1887-1948) y Margaret Mead (1901-1978), antropólogas norteamericanas proponen la importancia del entorno social el desarrollo de la personalidad en los adolescentes ya que es en esta etapa que se les abre las puertas al mundo de la adultez, desde esta mirada se plantea que los adolescentes en su tránsito hacia el mundo de los mayores buscan conformar un estatus que los diferencie de sus pares, esto no está relacionado directamente con la separación de sus padres (autonomía), sino relacionado con la conformación de su propia identidad, y el encontrar un roll especifico en la sociedad.

En la perspectiva de estas investigaciones frente a la adolescencia, también se presenta una diferencia entre las sociedades occidentales modernas y las sociedades primitivas, puesto que en las sociedades modernas dadas las circunstancias económicas y dinámicas sociales complejas, los papeles cada vez más desdibujados entre adultos y jóvenes, impiden que se generen marcos de referencia para estos.

Margaret Mead y Ruth Benedict hacen un trabajo antropológico sobre la adolescencia en Samoa, el cual posteriormente es abordado por la psicóloga social Mariona Tarragona Roig de la Universidad Nacional Autónoma de México, entre los aspectos que desarrolla en su trabajo sobre los adolescentes, desarrolla algunas ideas de Benedict como:

Algunas de las características que se plantean acerca de las sociedades occidentales y su diferencia con las comunidades primitivas están relacionadas con un factor sobre la responsabilidad, esto tiene que ver puesto que en las sociedades occidentales, el juego y los mimos son fundamentales para los niños, en muchos casos viven en un mundo sin ninguna responsabilidad, pero cuando llegan a la adolescencia automáticamente, adquieren muchas responsabilidades, como trabajar o independizarse de sus familias para que cumpla un roll productivo en su hogar. Contrario a esto las comunidades preparan a sus jóvenes para una adulta productiva y unas responsabilidades no solo con su comunidad, sino también con su familia y la naturaleza que les rodea.

Otro aspecto a desarrollar es el de la dominación, el niño durante su infancia ha estado dominado o sujeto por sus padres, maestros, hermanos u otros jóvenes más grandes, y con la llegada de la adolescencia se espera, que de un momento a otro, cambie esta relación al ser el adulto que domina, que tiene criterio y entereza sobre sus acciones, pese a esto generalmente no se les proyecta ni se les proporcionan libertades que les permitan desarrollar estas aptitudes, contrariamente a las comunidades estudiadas por Margaret Mead y Ruth Benedict, en estos casos los jóvenes tienen otro tipo de relación con sus mayores, con los cuales también se pueden ver estas relaciones de poder pero que posibilitan otro tipo de relación con el otro puesto que todos cumplen unos roles los cuales la misma comunidad se encarga de mostrarles y enseñan para que cuando llegue el momento, sean capaces de cargar agua, cazar su alimento o construir un alojamiento entre otros aspectos que son importantes para cada comunidad.

…[] “En nuestra cultura, el adolescente tiene que aprender a romper con patrones de obediencia y sumisión aprendidos durante la niñez, situación que a veces le resulta difícil, porque por un lado los padres le exigen comportarse como un hombre responsable, competente, dominante y sexualmente triunfante y por otro y en forma velada y ambivalente, los padres desean que el hijo siga emocionalmente ligado a ellos, como cuando era niño. El adolescente se encuentra atrapado entre su deseo de ser independiente y dominante y el deseo de sus padres de que siga siendo dependiente y sumiso, lo cual indudablemente crea conflicto en las relaciones familiares. (Tarragona, 2009)

Adolescencia y juventud

Las lecturas acerca de la adolescencia tienen unas particularidades ya que, en los documentos revisados, proponen el concepto de juventud, este concepto se propone en la mayor parte de documentos como sinónimos o equivalentes a los mismos aspectos sobre un sujeto en ciertas etapas de desarrollo entre la niñez y la adultez, generalmente sin hacer algún tipo de aclaración frente a estos dos conceptos.

Como es el caso de la adolescencia el marco de referencia más general para aproximarnos a la juventud seria el rango de edad, partiendo de esto el “marco cronológico para la adolescencia de los 10 a los 16 ó 18, y de los 18 a los 30 para el período de la juventud”. (Lozano Urbieta, 2003)

Sin lugar a dudas, enmarcar procesos biológicos, sociales y psicológicos en rangos de edad, trae consigo unas dificultades puesto que las edades pueden dar rangos de tiempo que pueden servir como referencia, las prácticas sociales, de género y sexuales difieren unas a otras, puesto que en cada familia, comunidad, región y país se dan lógicas y procesos muy desiguales, sin importar que los rangos de edad sean similares o iguales.

Este tipo de aproximaciones complejizan la forma de pensarse estos dos momentos, por lo cual lo más práctico en este caso sería presentaren primera instancia la adolescencia con la primera parte del desarrollo del niño a su adultez como previamente se ha desarrollado, haciendo énfasis a cambios físicos y psicológicos dados en ellos, posteriormente se da este paso entre un adolescente que entra en nuevas dinámicas sociales, económicas e interpersonales se reconoce a sí mismo como parte de la sociedad, ya no solo es el chico o la chica que se siente mal por aparición del acné, o que siente una curiosidad por experimentar con su cuerpo y estética sino, se piensa así mismo dentro de unas lógicas tanto propias como dadas por la misma sociedad.

En estas nuevas formas de verse y ver el mundo configura a este joven en otros campos de análisis tanto de sí mismo, como también de los aspectos que demanda y pide la sociedad ya no es el mismo rebelde en busca de atención, sino que entiende las ventajas y desventajas como una persona que aún no es adulta pero que aun así tanto su familia como amigos y si mismo le demandan que se ubique e identifique en el mundo, en palabras de Lozano Urbieta, reconocerse como joven involucra:

un sujeto a dejar de ser niño y perfilarse hacia la madurez social. (Lozano Urbieta, 2003)

Un vistazo de los jóvenes desde las Ciencias Sociales

Ser adolescente y joven está directamente relacionado con una serie de pautas no simplemente psicológicas o biológicas sino también tiene que ver con lógicas y dinámicas sociales, las cuales pueden variar dependiendo del tipo de sociedad en la que se piense o el momento histórico desde donde uno hable, pese a que cada contexto social tengan sus propias características y diferencias, también se pueden observar aspectos transversales que si se observan con detenimiento pueden darnos una idea más específica sobre el tema de los adolescentes y su juventud.

Las cuestiones de género

Ser mujer u hombre joven cuestión de roles.

Una de las discusiones que se llevan dando tanto a nivel social y por ende al mundo académico es sobre la categoría de género, no es un secreto que no es lo mismo ser un joven adolescente que una joven adolescente, los roles impuestos en la sociedad ubican a los y las jóvenes desde diferentes lugares, por tal razón pensar sobre el hombre o la mujer no sería lo mismo que hablar sobre lo masculino y lo femenino, quien pondría esta discusión sobre la mesa seria el sociólogo estadounidense Robert Stoller, en su trabajo realizado a mediados de los años 60 propone una diferenciación entre sexo y género,

…[ ] Género es la construcción misma de la jerarquización patriarcal, características y comportamientos socialmente aceptados tanto para hombres como para las mujeres; en especial es visible este tipo de relaciones en un mundo patriarcal en el cual los jóvenes en muchos casos siguen vinculados a este tipo de imaginaros, en el caso de los hombres se espera que su inicio en las relaciones sexuales sea anterior a la de las mujeres, además se vinculan prototipos de fortaleza o debilidad, rudeza o delicadeza entre muchos otros mitos que plantean una diferencia no solo en plano sexual sino cultural y social determinando prácticas que pese a que ya han sido desmitificadas teórica, artística y discursiva todavía el día de hoy sigue arraigada a nuestra sociedad.

Planteando esto se pueden identificar en las prácticas de estos jóvenes, que varían unas de otras en contextos sociales y económicos determinados, por ejemplo las tasas de natalidad en jóvenes adolescentes sigue en aumento al igual que casos de violencia sexual y agresiones a mujeres, este tipo de comportamientos, actitudes y lógicas de coerción frente a la mujer, se ven contrapuestas con muchas otras de consumo, poniendo a las mujeres como objetos de deseo y consumo, pero no son mujeres cualquiera, son mujeres jóvenes, con una estética esbelta, delgada, rasgos faciales finos entre otros aspectos que han cambiado dependiendo del momento del que se hable.

…[ ] el cuerpo de la mujer se convierte en receptor y mediador del poder, y punto de atracción de corrientes ideológicas que pretenden controlarlo. La constitución de la joven en sujeto de su propio cuerpo, en su propio sujeto, implica que ella reafirme su identidad y desarrolle los saberes y poderes apropiados, pese a que para ello deba enfrentar a su propio grupo social. (Lozano Urbieta, 2003)

Por lo tanto hacer una aproximación a los problemas de género con respecto a la sexualidad es uno de los ejes fundamentales para entender las representaciones que los jóvenes tienen de sí mismos y sobre sus pares, por lo cual más allá de ver los problemas de bullying, embarazos no deseados, anorexia, bulimia, todos ellos derivados de los comportamientos rebeldes y contestatarios propios de los adolescentes y jóvenes, se puede ver como tienen que ver con dinámicas propias de la sociedad actual, invisibilizado el hecho de que los jóvenes hacen parte de un grupo, tienen sus propios problemas y lógicas en su comportamiento, muchas de estas contrariedades no se dan propiamente por su condición de joven sino que refleja en gran parte un proceso categorización y encasillamiento por las instituciones sociales creadas y manejadas por adultos.

Entre la familia y la escuela

Para nadie es un secreto que los momentos que generan más tensión en los jóvenes y adolescente es su relación con las instituciones sociales, Michel Foucault expone que la forma de controlar a los individuos es por medio de instituciones, diseñadas para estandarizar y encasillar a los individuos para así transformarlos y modelarlos en función de las normas y dinámicas preexistentes en la sociedad de control.

Para nadie es un secreto que ser joven implica entre otras cosas, una dependencia económica entre padres e hijos, previamente desarrollado, la adolescencia al igual que el concepto de joven es relativamente nuevo, puesto que aparece con las nuevas configuraciones de la sociedad moderna, por lo tanto ¿cómo podemos hablar de un joven si no es en el marco de su familia? , ya que esta es aquella que le permite ser la mediadora entre ellos y el mundo social.

Durante parte de nuestra vida ya sea corta o muy larga los jóvenes en su condición de hijos deben acatar y respetar unas normas impuestas por sus padres, y en muchos casos específicamente (el padre, hombre adulto) el cual en su condición de trabajador tienen un poder frente a su familia, los jóvenes entre tanto tienen unas obligaciones, que deben acatar siempre y cuando se esté sujeto económicamente a la familia, ya que se es joven siempre y cuando no se tenga una carga laboral que le impida disfrutar de los momentos de ocio y esparcimiento que los jóvenes tienen, se puede observar entonces una diferenciación entre el mundo de la adultez y la juventud, puesto que si planteamos al adulto en términos de Eric Erickson como un “sujeto acabado ”y el joven como uno inacabado, frente a esto el investigador Jorge Daniel Vásquez acerca de esta relación propone:

…[ ]“dentro del mismo marco estratégico de separación/ rechazo se

permite que “lo adulto” aparezca como “la verdad” (i.e. el mundo del trabajo orientado a la generación de plusvalía, la consolidación del rol dentro del proceso especializado de producción de bienes y servicios, etc.), mientras que “lo joven” se asocia como “lo falso” en tanto cualquier afirmación de la subjetividad de los y las jóvenes, es subsumida por el discurso adultocéntrico que la ubica en la transitoriedad (i.e. “la juventud es el tránsito de la niñez a la adultez”), en la fantasía (i.e. “la juventud es la etapa de los sueños”) o a la animalidad (i.e. “los jóvenes tienen una rebeldía mal guiada”). (Vasquez, 2013)

adolescente está adscrito, le permite gozar de ciertos beneficios económico y de entretenimiento, ¿qué pasa con aquellos cuyo nivel socio económico no les permite acceder a la educación?, o si tienen acceso a ella: ¿también deben cumplir unas obligaciones económicas con su familia ya sea porque son muchos hermanos, carecen de sus padres o por qué se convierten en padres a edades muy tempranas?, en estos casos ¿qué pasa con estos jóvenes y adolescentes?¿Será que realmente se les puede llamar así o al estar involucrados en estas dimensiones dejan de pertenecer a esta categoría?.

La escuela e instituciones de educación proporcionan otro apartado de análisis sobre lo juvenil, los escenarios de aprendizaje fuera de la escuela permiten a los jóvenes relacionarse y socializar a partir, no solo de sus compañeros y profesores, sino también lo adscriben en un marco normativo, pensado en las lógicas que tiene cada sociedad, por lo cual difieren unas a otras dependiendo del tiempo y las características propias de cada institución.

Los procesos de escolarización que se han venido dando en las últimas décadas no solo tienen que ver con una intención de que todos los niños y jóvenes aprendan los conceptos mínimos requeridos para una vida adulta optima, o el discurso que se da entre las familias “estudie para ser alguien en la vida”; la escuela se propone como un aparato de control, regulación y normalización que se da a los sujetos desde temprana edad.

Desde la perspectiva de Emile Durkheim la escuela es el espacio de socialización concreto, desde donde no es posible entender el factor de la educación sino dentro de una de una sociedad específica, en un momento concreto de la misma; esta institución moldeada, bajo unas normas y lógicas dadas por la sociedad occidental. Pese a las similitudes temporales y económicas no podemos sacar, a los jóvenes adolescentes de este marco institucional que modificará o no, ciertas prácticas y conductas que determinaran un cierto sujeto político inserto en la sociedad.

importante enfatizar que esta corresponde a unos ideales propios, acerca de diferencia de roles que se dan en una sociedad desigual, enfatizar sobre esto legitima ciertas prácticas y por el otro lado juzga y excluye otras tantas, dependiendo de los intereses e ideales de las sociedad en la cual estén vinculados. Por lo tanto en los adolescentes recae toda una tradición, expectativas, juego de roles y condiciones preexistentes que determinaran en menor o mayor medida su comportamiento y desarrollo en la sociedad, acerca de esto Durkheim en su libro educación y sociedad afirma:

…[ ] la educación no es más que un medio a través del cual la sociedad prepara el espíritu de los niños las condiciones esenciales de su propia existencia. La educación es la acción ejercida por las generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y el desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él en tanto la sociedad política en su conjunto como el medio ambiente especifico al que está especialmente destinado. (Durkheim, 1975)

Se ve desde esta perspectiva, claramente, la influencia directa que tiene un proyecto de sociedad adulta frente a los espacios destinados a los jóvenes, en los cuales están ancladas pretensiones, y discursos que le exigen a las nuevas generaciones llegar a ciertos niveles académicos, económicos y políticos, por cual recae no solo un ideal como sujeto político sino también el peso de las fallas y contradicciones del sistema en el cual pertenece, buscando normalizarlo y así seguir reproducir o al menos no generar oposición frente a un modelo económico que beneficia algunos, pero que al mismo perjudica, excluye, e invisibiliza o resalta al otro según su conveniencia.

jóvenes unas pautas simbólicas que le permitirán acceder al mundo adulto, ya Foucault en su libro “Vigilar y castigar”, propone:

…[ ] (la escuela) insistirá sobre este control del comportamiento por el sistema de señales a las que hay que reaccionar instantáneamente. Incluso las órdenes verbales deben funcionar como elementos de señalización… el ritmo impuesto por señales, silbatos, voces de mando, imponía a todos unas normas temporales que debían a la vez acelerar el proceso de aprendizaje y enseñar la rapidez como una virtud" el único objeto de estas voces de mando es... habituar a los niños a ejecutar pronto y bien las mismas operaciones, disminuir en la medida de lo posible por la celeridad la pérdida de tiempo que supone el paso de una operación a otra. (Foucault, 2002)

Teniendo presente este apartado que respecta a la configuración de las lógicas de la familia y escuela, también es importante pensar estos dos aspectos en el marco social y económico puesto que no se puede hacer una aproximación a los jóvenes desde la escuela y la familia sin tener en cuenta las dinámicas económicas en la cuales estas instituciones se encuentran, el hecho de que una familia tenga 1 o 5 hijos, que viva en la 170 o en ciudad Bolívar, afecta directamente los aspectos de desarrollo, representaciones culturales y roles que cada joven en uno u otro contexto se irá configurando como sujeto en relación con el mismo y la sociedad.