Dedicado a comprender, todavía en progreso del funcionamiento total de la persona individual dentro del auto por separado y simultáneamente en relación con sus semejantes y el medio ambiente total.
MHE
Dedicado a los clínicos e investigadores que vaya a estudiar algunos de los enfoques para mejorar las potencialidades humanas descritas en este documento.
ELR
Dedicado a todas aquellas personas que aprenden a través de la hipnoterapia para el crecimiento personal y el desarrollo profesional.
SIR
AGRADECIMIENTOS
Queremos reconocer con gratitud la ayuda que hemos recibido de los siguientes amigos y colegas: Roxanne Erickson, Erickson Christie, Hedenberg John, Jack A. Oliver, MD, Robert Pearson, y Thompson Kay.
CONTENIDO GENERAL
Prólogo, por Andre M. Weitzenhoffer / xii
Introducción / 1
One A Inducción conversacional: El Aprendizaje Temprano Set
/……….. 5
Dos de inducción indirecta por Recapitulación / …………..27
Tres El apretón de manos de inducción / ………83
Cuatro de inducción mutua Trance / ………127
Cinco Trance aprendizaje por asociación /………. 149
Seis facilitar el aprendizaje Hypnotic / ………205
Siete Ojos Indirectamente acondicionado inducción Cierre / 233
Ocho Patrones infinitas de aprendizaje: dos años de
seguimiento /………. 281
Nueve Resumen / ……….297
Referencias / ……….315
ANALYTICAL TABLE OF CONTENTS Foreword by Andre M. Weitzenhoffer Introduction
ONE A Conversational Induction: The Early Learning Set Observation and Erickson's Basic Approach
The Conscious and Unconscious in Clinical Hypnosis The Utilization Theory of Hypnotic Suggestion Truisms Utilizing Mental Mechanisms Truisms Utilizing Time
Not Doing, Not Knowing
TWO Indirect Induction by Recapitulation The "Yes Set"
Psychological Implication
The Bind and Double Bind Question The Time Bind and Double Bind The Conscious-Unconscious Double Bind The Double-Dissociation Double Bind
A General Hypothesis About Evoking Hypnotic Phenomena Reverse Set Double Bind
The Non Sequitur Double Bind
Unconscious and Metacommunication Open-Ended Suggestion
Suggestions Covering All Possibilities of a Class of Responses Ideomotor Signaling
THREE The Handshake Induction
Confusion in the Dynamics of Trance Induction Dynamics of the Handshake Induction The Handshake Induction
Compound Suggestions
The Paradigms of Acceptance Set, Reinforcement or Symbolic Logic Compound Statements
The Paradigms of Shock and Creative Moments Contingent Suggestions and Associational Networks Multiple Tasks and Serial Suggestions
FOUR Mutual Trance Induction The Surprise
The Confusion-Restructuring Approach
Therapeutic Trance as a State of Active Unconscious Learning FIVE Trance Learning by Association
La Directiva implícita
Las preguntas que se centran, sugerir y Refuerzo Preguntas para la inducción al trance indirecta El desarrollo fragmentario de Trance
Conscientes Depotentiating Juegos mentales: Confusión, Flux Mental y Creatividad
SEIS Aprendiendo Hypnotic Facilitación El desplazamiento y Descarga de Resistencia
Múltiples Niveles de Comunicación: la analogía, juegos de palabras, metáforas, bromas, lenguaje popular
Los Microdynamics Sugerencia
SIETE Eye Indirectamente acondicionado Cierre de inducción Trance Formación y Aprovechamiento
La dinámica de la sugestión indirecta y directa Aire indirecta de Trance
Dinámica de voz en Trance Cues Intercontextual y Sugerencias
Derecha e izquierda hemisférica-Funcionamiento en Trance Ocho patrones infinitos de aprendizaje: dos años de seguimiento Infinitas posibilidades de la creatividad, la sanación y aprendizaje NUEVE Resumen
La naturaleza de Trance Terapéutico Trance Visto como Inner Estados Directed Trance ve como un estado altamente motivado Trance vistos como Aprendizaje Inconsciente Activo Trance Visto como un estado alterado de Funcionamiento La experiencia subjetiva de Trance
Enfoques clínicos de la inducción hipnótica Orientación a la inducción hipnótica Enfoques para la inducción hipnótica Depotentiating marcos de referencia habitual Indicadores de Desarrollo Trance
Ratificar Trance
Las formas de la sugestión hipnótica La naturaleza de la sugestión hipnótica Enfoques indirectos a la sugestión hipnótica Estructuración de un conjunto de Aceptación
Utilizando la estructura asociativa del Paciente y Habilidades Mentales La facilitación de los potenciales humanos
REFERENCIAS
Prefacio
Para los muchos que nunca tuvieron la oportunidad y nunca tendrá la oportunidad de asistir a talleres dirigidos por Milton Erickson, este trabajo servirá como un sustituto de un valor incalculable. Psicoterapeutas, en general, así como hipnoterapeutas, se encuentra la lectura de recompensa del trabajo y el estudio, para Erickson es ante todo un psicoterapeuta, y su modus operandi trasciende la hipnosis clínica. En cuanto a los académicos e investigadores, que creen que van a encontrar bastante alimento para el pensamiento y la investigación para mantenerlos ocupados durante algún tiempo por venir.
Mi primer encuentro con Milton Erickson fue en 1954 o 1955 en una reunión de la Sociedad de Hipnosis Clínica y Experimental en Chicago. Cuando lo conocí, estaba ocupado en una conversación con un pequeño grupo de colegas en un vestíbulo del hotel. Yo nunca había visto a ese hombre ni siquiera una fotografía de él. Sin embargo, de una manera extraña, ya que entonces parecía a mí, como yo lo veía desde cierta distancia fuera del rango auditivo, yo sabía que esto era Milton Erickson. He pensado en volver a este incidente un número de veces. Es concebible que había oído en alguna parte que había tenido polio y el hecho de que él se apoyaba en un bastón que podría haber sido la clave de su identidad. No puedo estar
seguro, pero me inclino a creer que las pistas eran más sutiles. En cierto modo, me había encontrado con Milton varias veces con anterioridad a través de sus escritos que había estudiado de forma exhaustiva. A través de ellos, que había comenzado a apreciar la
singularidad de su persona. Creo que algunas de las cualidades que le han hecho a la persona que es, se comunicaron conmigo a través de estos escritos, y que ellos experimentaron de manera más directa, ya que se manifiestan como él interactuaba con los demás.
En los años que siguieron me iba a tener otras oportunidades, con mucho, demasiado pocos para mi gusto, para reunirse con él, verlo demostrar, verlo haciendo terapia, y escucharlo hablar de la hipnosis, así como otros asuntos. Más particularmente, tuve la oportunidad de ver por qué, ya que los años han pasado, se ha convertido en una figura casi mítica a la que el título de "La hipnosis señor" fue dado una vez. También he tenido la oportunidad de ver en acción a esos hipnotizadores famosos de los años cuarenta y cincuenta como Ralph Slater, Polgar Franz, y otros, muchos de los cuales se anuncia como "Hypnotist La más importante de América", "Fastest Hypnotist del mundo", el etc y que ensalzaba su fantástico ad nauseam proezas. Animadores bueno, sí. Como hipnotizadores, sin embargo, se les ocurrió segundos pobres a Milton Erickson, y sin embargo, nunca hubo un más tranquilo, el hombre sin pretensiones.
No es de extrañar entonces que muchos profesionales han tratado de emularlo. Ninguno hasta el momento he logrado realmente, aunque unos pocos han logrado convertirse en una buena aproximación. Algunas de las razones para esto se aclarará en la lectura de este trabajo. Algunos de éstos todavía se siguen sin estar claros. Si los autores no han logrado tratar con ellos en la medida en que su importancia exige, es sólo porque no son exactamente el tipo de cosas que se pueden enseñar adecuadamente sólo a través de la palabra escrita. Tal vez sea también porque no son enseñables y, sospecho yo, hay una cierta falta de voluntad de su parte para admitir esto a sí mismos y el lector.
A medida que el trabajo hace que sea más clara, no sólo lo que uno le dice al paciente o sujeto, cómo se dice, cuando uno dice, y donde se dice que son factores muy importantes en el uso eficaz de la hipnosis, particularmente en una clínica , ajuste terapéutico. También queda claro que hay que ver la interacción hipnoterapia en su totalidad y no por partes, e ir incluso un paso más allá al ver que dentro de la totalidad de su utilización. Esto requiere el uso de la sugestión, y más ampliamente, de la hipnosis fuera del dominio de la utilización de fórmulas mágicas sencillas y lo coloca en el marco de la ciencia de las redes de interacción y comunicación.
Erickson, sin embargo, no es sólo un maestro de la comunicación verbal como el trabajo hace evidente. Él es igualmente hábil en la comunicación no verbal, que es uno de los aspectos a los que el trabajo no hace y no puede realmente hacer justicia. Esto es lamentable, pero inevitable, y ciertamente no es un descuido por parte de los autores. Una de las
demostraciones más memorables de su habilidad en la comunicación no verbal que nos ha dado en su carrera fue en la ciudad de México en 1959, cuando hipnotizó y demostrado diversos fenómenos hipnóticos con un tema con el que la comunicación verbal era imposible. Él no hablaba español y el tema no hablaba Inglés. De principio a fin, la comunicación se realizó enteramente no verbal a través de la pantomima.
Personalmente puedo dar fe de la eficacia de su comunicación no verbal, a través de una experiencia que tuve con Milton Erickson unos 15 o 16 años atrás. Aquí creo que debo dejar en claro que, que yo sepa, nunca he sido hipnotizado por él, al menos formalmente. Un grupo de nosotros se había reunido en Filadelfia con Milton, en un seminario especial dirigido a obtener una cierta comprensión de su modus operandi. Una mañana estaba a solas con él sentado a la mesa del desayuno, frente a él un poco oblicuamente hacia la izquierda. Por lo que recuerdo, yo estaba haciendo la mayor parte de la conversación. Mientras hablaba, parcialmente absorbido en mis pensamientos, me convertí en una vaga conciencia, periféricamente, de Milton haciendo peculiares gestos repetitivos con una de sus manos. Momentáneamente he hecho nada de esto, entonces con mi conciencia cada vez mayor, ocurrieron dos cosas en secuencia muy cerca. Mi mano derecha se movió hacia fuera, espontánea-como, para recoger la cafetera que estaba sobre la mesa y comenzar a levantarlo. Con esto, la realización caí en la cuenta de que Milton quería café. En ese momento, para utilizar la terminología de este trabajo,
mi "mente consciente" se hizo cargo de la acción y completé el acto, mientras que la
realización de ahora, que Milton gesto había, de hecho, estableció claramente una petición no verbal para tomar café derramado en su taza. Este tipo de cosas, como he aprendido en el tiempo, es una de sus formas favoritas de enseñanza o responder a una pregunta sobre un asunto relacionado. También es su manera de probar la sugestión sutil de un individuo o hipnotizabilidad. También es su forma de mantenerse en forma, por así decirlo. Yo dije, hacia el comienzo de este párrafo, que nunca había sido "oficialmente" hipnotizado por Milton Erickson. Es cierto, si por "inducción formal", nos referimos a la utilización de cualquiera de las técnicas habituales clásicas y semi-clásico descrito una y otra vez en varios textos sobre hipnotismo. Por razones que se aclararán en la actualidad, y desde luego después de haber leído el presente trabajo, estoy seguro de que a los autores les digo que me habían hecho hipnotizado por Milton al menos en esa ocasión particular.
Hay, por supuesto, mucho más a la comunicación verbal efectiva de decir las palabras apropiadas de acuerdo con las reglas lingüísticas sintaxis y otros, o la introducción de adecuados elementos no verbales en el momento y lugar correctos. En mis experiencias con Milton Erickson, he encontrado que su control de características tales como la entonación y la modulación de la voz, por citar sólo estos dos aspectos, constituye una parte intrínseca de su acercamiento a la hipnosis. Uno tiene que oír y ver él para conseguir el sabor de su manera de hablar. Decir que él habla suavemente pero incisiva, lentamente, con calma, despacio, pronunciando con claridad y detenimiento cada palabra, cada sílaba a veces, todo con cierta cadencia, pero sólo puede dar una idea esquemática del proceso. Hay, por desgracia, no hay manera para que un libro transmitir al lector el tipo de información que le permitirían duplicar estas características. Sin embargo, la atención se puede llamar a este asunto para que después de estudiar el libro, si el lector se ve un poco menos eficaz que Erickson a pesar de sus esfuerzos para hacer todo lo que acaba así, no va a llegar a conclusiones erróneas. Otro elemento que creo que entra en la eficacia de Milton, y que, en mi opinión, este trabajo no es suficiente llevar a cabo, es la confianza serena, y, curiosamente, en vista de su enfoque permisivo, la autoridad también, que él emana. Hay una convicción expresada por su voz y sus acciones que todo es, o será, como él dice. Quizás parte de esta convicción emanaba tiene sus raíces en otra de las características de la interacción de Erickson con sus súbditos y los pacientes. A medida que uno lo mira, uno se vuelve muy consciente de su capacidad para comunicarse con el tema y el paciente que está participando en algunas de sus experiencias y compartirlas con él. Esto es particularmente evidente cuando se provoca fenómenos
alucinatorios. A medida que uno los testigos Milton Erickson decirle a un sujeto sobre un esquiador "allá afuera" en una colina cubierta de nieve distante que él describe con cierto detalle, o acerca de un conejo "ahí abajo a sus pies --- y de qué color es? " A menudo se tiene la extraña sensación de que él también
ve el esquiador, la colina, la nieve, y el conejo. ¿Cómo, entonces, puede el sujeto en realidad no los veo demasiado? Sea o no realmente Milton comparte en experiencias subjetivas del sujeto, la impresión es verbal y no verbal comuniquen a las autoridades que él hace. En mi opinión este es un complemento muy poderoso en su obtención de las respuestas deseadas. Es decir, entonces, como una advertencia a los lectores que se puede esperar mucho más de lo razonable de esta obra, que yo creo que hay elementos importantes Milton Erickson trae tener en su producción y utilización de la hipnosis que no se les da la misma atención que se merecen. Esto no está escrito de una manera crítica, una acción muy apropiado para un prólogo. Ese aspecto de la inducción y la utilización de la hipnosis en la que los autores han optado por centrarse es lo suficientemente complejo y central como para justificar ciertas omisiones, particularmente de material extremadamente difíciles de tratar por escrito. En efecto, como todo educador moderno sabe, los tres principales modos de comunicación, audio, visual y escrita, cada uno contribuye de una manera única y no intercambiable con el proceso total de la educación. Lo que acabo de decir no hace sino reflejar este hecho. Como la comunicación escrita se va, el presente trabajo se hace un trabajo superlativo en la aclaración de las complejidades de los enfoques de Erickson a la hipnosis clínica. De hecho lo logra admirablemente lo que sólo se puede llevar mejor a cabo por la palabra escrita. Todo esto me lleva a un último punto me gustaría hacer para todos aquellos lectores que
aspiran a convertirse en otro Erickson Milton. El libro les enseñará algunos de Milton
"secretos", que en realidad nunca fueron secretos en absoluto. Se trata simplemente de que lo que él hizo, y todavía lo hace, era tan obvio y natural para él que él asumió todo el mundo sabía lo que estaba pasando. Ya conociendo los secretos será suficiente es una cuestión discutible. Milton no se convirtió en "La hipnosis señor" durante la noche. Muchos acontecimientos y experiencias han precedido a sus 50 años y más de experiencia con el hipnotismo. Muchos otros eventos han llenado estos cincuenta años. ¿Cuáles han contribuido materialmente a hacer el hombre, el hipnotizador, y el médico que lo es? En realidad, nadie puede decir, incluso el propio Milton. Algunos pueden ser especificados. De éstos, algunos de ellos podrían ser duplicados, otros no podían, y hay algunas que difícilmente alguien desea duplicar. Una amplia experiencia con la fenomenología de la hipnosis, especialmente en un entorno naturalista, la enseñanza amplia experiencia y larga, la aplicación, lo que demuestra, y experimentando con el hipnotismo, todo esto debe ser visto como sin duda ha jugado un papel esencial en el éxito espectacular Milton Erickson. Estos son duplicable. Potencialmente duplicable por inoculación deliberada, pero difícilmente el tipo de experiencia que nadie se sometería fácilmente, está siendo atacado dos veces con la poliomielitis como Milton Erickson era. Desde luego, no duplicable está naciendo tono sordo y ciego color. Erickson atribuye gran parte de su sensibilidad a las señales cinestésicas, la dinámica del cuerpo y los modos alterados de la percepción sensorial funcionamiento de su larga lucha con sus debilidades innatas y adquiridas. En su estudio y esfuerzo para mitigar estos problemas que él adquirió un conocimiento personal de la alteración de los patrones de funcionamiento que se canalizó en su vida de trabajo como sanador. Además, Erickson ha traído a su vida: trabajar una notable imaginación y la creatividad, un alto grado de sensibilidad e intuición, un agudo poder de observación, una prodigiosa memoria para los hechos y los acontecimientos, y una habilidad especial para la organización de lo que experimenta en un momento momento base. Hay poco aquí que se pueden duplicar en la demanda.
Si uno no es probable que sea otra vez Milton Erickson, uno puede al menos aprender algo sobre su modus operandi y utilizar lo más completa posible dentro de las propias limitaciones y en términos de los propios bienes personales. Si este trabajo no hace más que ayudar al lector a lograr esto, se habrá logrado su propósito.
Al abordar este trabajo, el lector debe tener en cuenta que es el producto de los pragmáticos, y que es específicamente sobre hipnotismo terapéutico o clínico, y tampoco sobre el hipnotismo teórico o experimental. El lector puede así saber desde el principio que no encontrará en este libro una teoría bien definido y resuelto, ni ninguna documentación científica sólida de muchos hechos declarados. Es evidente que los autores adoptan una posición teórica determinada con respecto a la naturaleza de la hipnosis, de los fenómenos hipnóticos, de sugerencia, y de comportamiento sugerido. Uno puede o no estar de acuerdo con ellos, y muchas otras explicaciones vendrán a la mente del lector mientras sigue a las explicaciones de los autores de lo que ocurre cuando Erickson hace que una determinada intervención o da un paso determinado. Sin embargo, para sacar el máximo provecho de este trabajo, hay que tener en cuenta que su enfoque no es tanto sobre el desarrollo de una teoría científica, ya que es en dilucidar cómo Milton Erickson obtiene el tipo de resultados que él hace, los resultados que más lo haría acuerdo implica un comportamiento que puede ser etiquetado como "sugerido" y / o ser "hipnótico". Desde un punto de vista práctico, pragmático, es relativamente indiferente que estos comportamientos provocados son "verídico", "role-playing", "un producto de la reestructuración cognitiva", implican algún tipo de
"Proceso de disociación", o son las consecuencias de una "conformación" proceso, y así sucesivamente. Finalmente, el "verdadero" científico quiere saber qué es qué. Estos autores han reconocido, a menudo la búsqueda de ámbitos de investigación y experimentos sugieren que se podrían hacer. Pero para el clínico ocupado y sufrimiento para el paciente es largo resultados, y los rápidos en que contar, que. Eficacia es la cuestión. Por esta razón hipnoterapeutas eficaces, que los tres autores son, no se limitan a los procedimientos hipnóticos en sí. Por el contrario, como se desprende de este libro, y más aún de otros escritos de Erickson y de Rossi, hipnoterapia eficaz entrelaza constantemente la utilización de los procesos conductuales hipnóticas y no hipnóticas. Por poner sólo un ejemplo pequeño, el uso
del "doble vínculo", ya sea como es entendido por Bateson, o en el sentido especial de que los autores lo utilizan, no es una técnica hipnótica o enfoque per se, ni implica una hipnótico o proceso de sugerencia, pero puede ser utilizado como una herramienta específica para inducir la hipnosis y / o como una herramienta para provocar comportamientos más lejos de un individuo hipnotizado.
Aunque la teoría no es ni la fuerza ni el enfoque de este libro, una posición teórica muy clara se refleja en el modus operandi de Erickson, o por lo menos guías. Ha sido tradicional, y esto se hace todavía mucho, para ver el comportamiento hipnótico como el comportamiento provocado por "sugerencias" dadas mientras el sujeto se encuentra en un estado de "hipnosis". Sin embargo, incluso antes de Bernheim, y antes, también se ha reconocido ampliamente que las sugerencias que conducen a la clase de los comportamientos exhibidos por individuos hipnotizados también pueden ser utilizados eficazmente en ausencia de cualquier inducción de la hipnosis. Esto es, puede ser eficaz con las personas que no han sido presumiblemente hipnotizados. Una interpretación de esta observación, a la que un pequeño número de investigadores modernos han atribuido, es que la hipnosis no sólo es innecesario para la producción de comportamiento hipnótico, pero también es en realidad un concepto innecesario. Esta interpretación lleva a la posición no hay hipnosis como un estado. Sin embargo, una alternativa a esta situación, y esta es la tomada por los autores, es que todas las respuestas a las sugerencias de buena fe se asocian, ipso facto, con un estado de hipnosis o trance. Desde este punto de vista ya no hay distinción alguna entre "despertar" y "hipnóticas" sugerencias, o si se prefiere, entre las sugerencias adicionales y intrahypnotic. Para responder
adecuadamente a una sugerencia es ser hipnotizado. Para decirlo de una manera diferente, según los autores, no se puede responder adecuadamente a una sugerencia sin antes, o al mismo tiempo, el desarrollo de un trance hipnótico. Esta visión particular de la situación se produce de una manera doble: Para los autores, si una respuesta es una respuesta adecuada a una sugerencia, debe ser mediado por un aspecto diferente de la mente que el llamado comportamiento consciente. Así que distinguir entre la conducta ejecutada por el "inconsciente" del sujeto y de la mente "consciente". Normalmente, la conciencia domina el inconsciente. Las inducciones tradicionales de la hipnosis son ni más ni menos que una liberación del
inconsciente del dominio consciente, que es lo que ellos ven como también momentáneamente existente cada vez que un individuo responde de manera adecuada a una sugerencia. Para que funcionen completamente en el nivel inconsciente es estar en un trance o estado hipnótico, también. Cualquier cambio de conciencia para el funcionamiento inconsciente es un pasaje de un no-trance a un estado de trance ("despertar" a "estado hipnótico"). Aunque lo más probable es ser claro para muchos lectores, tal vez sea así para que el punto aquí que la concepción de los autores del "inconsciente" definitivamente no es la sostenida por Freud. Morton Prince "subconsciente" es tal vez el más cercano a él. En cualquier caso se trata de un nivel inteligente, complejo del funcionamiento mental que parece conservar ciertas funciones del yo que posee la mente consciente, mientras que renunciar o no estar afectado por alguna de las otras funciones normalmente asociadas con el ego.
Una de las consecuencias de la vista por encima de la sugestión y el hipnotismo es que la noción de la hipnosis como un estado de hypersuggestibility carece de sentido. Para ser sugestionable debe ser hipnotizado. Estos son simplemente formas alternativas de hablar de la misma cosa. Se sigue de esto, entonces, que es también de sentido hablar de pruebas sugestibilidad vigilia o no-hipnótico de un individuo, como un predictor de su hipnotizabilidad. Por último, una inducción formal de la hipnosis, cuando tiene éxito, podría considerarse en este marco como nada más que una técnica molesta lo que provoca un cambio en el grado de aumento de la participación inconsciente de una manera escalonada. El impacto real de la percepción del comportamiento hipnótico y sugirió que los autores, sin embargo, se encuentra en el tema central de este trabajo. Cómo
facilitar, activar, cultivar, y, en cierta medida, utilizar niveles inconscientes de funcionamiento. Esto es lo que trata este libro.
He hablado largo y tendido acerca de Milton Erickson, y con razón, ya que este es un libro sobre su acercamiento a la utilización terapéutica de la hipnosis. Sin embargo, este trabajo es
un esfuerzo conjunto y, de no haber sido por otro de los autores, en particular, Ernest L. Rossi, nunca habría visto la luz del día. Rossi ha hecho mucho más que registrar y comunicar lo que hace y dice Erickson. Ha pasado una enorme cantidad de tiempo y esfuerzo conseguir que él para explicar lo que ha sido tan claro para Milton pero tan oscuro para todos los demás. Una vez hecho esto, Rossi ha procedido a desentrañar, cribar, analizar, traducir, organizar y, finalmente, integrar lo que en un principio se le parecía ser una colección asombrosa de datos. Esta ha sido una tarea pequeña, como puedo atestiguar de mis propios esfuerzos fallidos del pasado para hacer algo similar a una escala mucho más pequeña. Por otra parte, Rossi ha conseguido, creo, al darnos la oportunidad de ver de una manera única, lo que Erickson hace a través de los ojos de propios de este último. Contribución especial Ernest Rossi no se detiene allí, sin embargo, y se constató también en su compilación de ejercicios que provocan interesantes, útiles, y pensé, preguntas, comentarios y sugerencias para la investigación. Por último, creo que los estudiantes de Erickson encontrarán en este libro responde a las preguntas que les gustaría haber pedido a él, pero nunca lo hizo ni pudo, y más aún, las respuestas que buscaban, pero nunca llegó.
Andre M. Weitzenhoffer
Oklahoma City
Introducción
Este volumen es el registro de una demostración única de Milton H. Erickson de la técnica de inducción de la hipnosis clínica y las formas indirectas de sugestión hipnótica. Es el registro de un proceso de formación y el descubrimiento. Inicialmente, el autor principal, Erickson, estuvo involucrado en la formación de los autores jóvenes, los Rossies, en la hipnosis clínica. Como este entrenamiento avanzaba, se hizo un análisis de los aspectos básicos del trabajo de Erickson. Desde los Rossies eran principiantes en el campo, Erickson tuvo que presentar y demostrar los principios básicos de la hipnosis clínica de una manera que hace que este volumen adecuado como texto introductorio al campo. Desde Erickson es un innovador creativo, sin embargo, gran parte del material será de gran interés para todos los psicoterapeutas, cualquiera que sea su nivel de formación o campo de especialización. Se verá en las páginas siguientes que la hipnosis clínica y trance terapéutico (el uso de estos términos como sinónimos) son cuidadosamente planificadas extensiones de algunos procesos cotidianos de la vida normal. Sin bastante darse cuenta, que todos experimentamos el "trance común de cada día" en el que estamos absortos en un momento de ensueño interior o preocupación. Durante esos períodos que avanzamos en nuestro día a día un poco
automáticamente, gran parte de nuestra atención se centró en realidad hacia adentro como nos experimentamos un poco más profundamente y, posiblemente, ganar una nueva perspectiva o incluso resolver un problema. Del mismo modo, en la utilización clínica de trance podemos ser más receptivo a nuestra propia experiencia interna y los potenciales no realizadas de manera que sean más sorprendente. Con la ayuda de las sugerencias de un terapeuta, estos potenciales pueden explorarse y desarrollarse más.
Las acciones hipnoterapeuta muchos puntos en común con otros bien entrenados psicoterapeutas: la comprensión de la dinámica de los procesos inconscientes en el
comportamiento, una apreciación de la importancia de la educación emocional y vivencial, así como el conocimiento intelectual, un gran respeto por la experiencia de vida única de cada individuo, y así sucesivamente. Hipnoterapeutas son diferentes en la práctica, sin embargo, en que son más especializados en la utilización deliberada de estos procesos dentro de los individuos para ayudarlos a alcanzar sus propios objetivos terapéuticos en su propia manera única. En estas páginas Erickson demuestra una miríada de métodos por los cuales los psicoterapeutas de todas las tendencias pueden facilitar el desarrollo psicológico, con o sin la inducción formal de trance. Él cree que sí trance es una experiencia diferente para cada
persona y, de hecho, trance clínico puede ser entendido como un tiempo libre en el que la individualidad puede florecer. Desde este punto de vista se trata de entender el trabajo de Erickson como un acercamiento activo a la tarea fundamental de toda psicoterapia: ayudar a los individuos superan las limitaciones aprendidas para que potenciales internos se pueden realizar para alcanzar los objetivos terapéuticos.
FORMA DE ESTE VOLUMEN
Cada capítulo comienza con un registro cuidadosamente transcrito de la inducción de Erickson de la hipnosis clínica y su trabajo con un tema junto con un comentario de aclarar sus procedimientos. Su comportamiento no verbal (gestos, pantomimas, etc) se describe en paréntesis. En estos registros, hay cierta repetición de los procedimientos utilizados, las preguntas, y se discutieron los temas. Esta repetición surgió naturalmente porque Erickson estaba comprometido en la formación de los Rossies en hipnoterapia. El Ros-sias con frecuencia tenía que hacer las mismas preguntas una y otra vez para asegurarse de que entiende lo que Erickson estaba tratando de transmitir. La repetición de temas similares en contextos diferentes permite al lector a explorar las características importantes del trabajo de Erickson y cómo se los utiliza en las contingencias de la práctica diaria.
La sección de inducción de cada sesión es una transcripción extremadamente cuidadosa de las palabras exactas de Erickson en negrita. Cuando se detuvo por un momento, sus palabras son compensados por una nueva línea de tipo o espacio extra entre las palabras o frases. Cuando se detuvo por más de 20 o 30 segundos, se indica con la palabra "pausa" entre paréntesis. Dado que este material fue grabado cuando Erickson fue de 72 años de edad en una máquina de casete normal, hubo pocas ocasiones en que algunas palabras se perdieron. Esto se indica con cuidado con puntos suspensivos (...). La sección de inducción proporciona así al lector con los datos empíricos en bruto de trabajo de Erickson
no adulterada por nadie más ideas preconcebidas. Erickson cuidadosamente leído y aprobado de estas transcripciones de su obra. La sección de inducción podría servir como un registro objetivo de que los trabajadores de otras investigaciones podrían analizar en futuros estudios de enfoque de Erickson.
Las secciones de comentarios, con sangría en tipo normal, son una discusión entre Erickson (E) y Ernest Rossi (R) en la que Erickson explica su trabajo con los sujetos (S). El contenido de estos comentarios se determinó en partes iguales por lo que Erickson se sentía ser el material pertinente que se enseña y por qué Rossi decidió que tenía que hacer con el fin de entender. Estas discusiones eran complejas y, a veces desviado mucho de los temas en cuestión. A los efectos prácticos de la publicación, algunas de estas discusiones han sido editados o parafraseado a aclarar su lectura.
Aunque algunos de estos comentarios se inclina por lo tanto un poco a través de los lentes de entendimiento Rossi y sus necesidades, también fueron cuidadosamente leídos y modificados a veces por Erickson para enfatizar un punto aquí o aclarar un tema allí.
Cada capítulo termina con una serie de secciones por Ernest Rossi para aclarar y explicar en detalle las principales cuestiones de trabajo de Erickson sólo ilustrados. A veces Rossi intenta analizar el enfoque clínico de Erickson para descubrir algunas de las variables básicas que pueden ser aisladas y sometidas a comprobación experimental futuro. Estas secciones pueden entenderse como un intento de construir un puente entre el arte clínico de la hipnoterapia de Erickson y - los esfuerzos sistemáticos de la ciencia de la psicología para entender el comportamiento humano.
En el estudio de este volumen lectores pueden hacer mejor, en primer lugar la lectura de las secciones de inducción que son los "más puros" indicaciones de trabajo de Erickson. Los lectores pueden sacar sus propias conclusiones y formular sus propias preguntas acerca del trabajo antes de pasar a las secciones de comentarios. A continuación, pueden determinar por sí mismos la adecuación de las explicaciones de las inducciones. Los lectores pueden escribir sus propios análisis de las variables relevantes y tal vez ponerlos a prueba, agregando a la cultura general.
Al final de cada capítulo o sección donde se ha introducido nuevo material, una serie de ejercicios graduados se ofrecen como una guía para ayudar a los hipnoterapeutas en el desarrollo de sus propias habilidades en el arte de la observación clínica, la inducción hipnótica, y la formulación de sugerencias indirectas. Muchos de estos ejercicios será de gran valor para el psicoterapeuta general con o sin la inducción formal de la hipnosis clínica. Este volumen lo que puede servir como un heurístico, estimulando la práctica de los psicoterapeutas para mejorar su propia educación y formación. También proporciona a los investigadores una fuente clínico de hipótesis acerca de los fenómenos hipnóticos y la hipnoterapia que se pueden probar de forma experimental más controlada.
ONE
Una inducción conversacional: El Conjunto de Aprendizaje Temprano
Dr. S fue un psicólogo y una madre que estaba a disposición de cooperar en una demostración única de determinar si era posible entrenar a una persona profesional para convertirse en un hipnoterapeuta por tener a aprender mediante la experiencia hipnosis personalmente. Dr. S no tenía ninguna experiencia con la hipnosis, aparte de una demostración en la que experimentó una breve inducción. Esto sirvió para despertar su interés en el campo, y ella accedió a ser grabada a cambio de la formación gratuita que iba a recibir.
Erickson inicia el proceso en esta primera sesión con lo que podríamos llamar el "Set Early Learning" inducción. Él simplemente pide que se centran en un punto S mientras él habla con ella. Su enfoque es casual, suave, cálido y amable. Erickson simplemente habla, jardín de infancia y el aprendizaje imágenes y confort, las habilidades del inconsciente y algunas alteraciones del reflejo de parpadeo. Este es un ejemplo de la inducción de conversación tan inocua como indirecto, que a menudo es difícil reconocer que trance está siendo inducida. El aprendiz impaciente espera en vano para él para comenzar el H * Y * P * N * O * S * I * S. ¿Dónde están las manipulaciones misteriosas que tomará posesión de la mente del sujeto y el cuerpo? ¿Dónde está el frenesí, postración, estupor y gesticulaciones extrañas que las antiguas litografías médicos han ilustrado como la posesión y el trance?
La hipnoterapia moderna es muy diferente de la concepción popular de la hipnosis como un drama misterioso. Los terapeutas no son feriantes. Son, sin embargo, altamente cualificados en la observación y pueden reconocer incluso pequeñas variaciones en el comportamiento que proporcionan pistas importantes para los intereses del paciente y habilidades. Estas pistas son luego utilizados para ayudar a guiar al paciente en aquellos estados de conciencia alterada interesantes que generalmente se llama trance. "Terapia procede entonces al" llevar los aprendizajes que la persona ya tiene y su aplicación en otros aspectos. "Erickson es cauteloso en cuanto a sugerir ni añadir nada nuevo al paciente, sino que más bien facilitaría la capacidad del paciente para utilizar de forma creativa y desarrollar lo que ya tiene.
En esta primera sesión Erickson introduce una serie de temas que se repiten en contextos cada vez más amplios en las sesiones posteriores: enfocando el paciente hacia el interior, liberando inconscientes (autónomo) los procesos de las limitaciones de los conjuntos de conciencia del paciente, algunos principios y formas de indirectos sugerencia, y la ética del trance y la hipnoterapia. El estudiante a partir de la hipnoterapia a menudo quiere aprender todo de una vez. Este enfoque no puede realmente tener éxito. La comprensión de la materia desarrolla de forma natural con el tiempo como Erickson repasa los fundamentos de una y otra vez en sesiones sucesivas. Con frecuencia, la importancia del material en las primeras sesiones no se entiende completamente hasta más tarde. Debido a esto, los estudiantes pueden encontrar graves pueden volver a volver a estudiar cada sesión muchas veces antes de que se entiende bien.
Observación
E: Mira la esquina superior de la foto. Ahora (R) ver su rostro.
La esquina superior de la foto. Ahora voy a hablar con usted. (Pausa)
E: Muchas veces el terapeuta ni siquiera mira a la cara del paciente. Sin embargo, los cambios en la expresión facial, el tono muscular de todo el cuerpo, y la respiración le dirá la cantidad de la atención del paciente se ha dirigido al problema en cuestión. No tiene sentido tratar de trabajar con un paciente que está haciendo movimientos agitados.
R: El más silencioso que el paciente, más se está dirigiendo la energía a lo que se está diciendo.
E: ¡Sí! Y también se observa si el paciente puede ser distraído de la terapia. ¿Puede el paciente ser perturbado por un autobús fuera o una sirena? Cuanto menos perturbado por tales son las distracciones externas, la más centrada es su energía en la terapia. Sólo puedo decir estas cosas observando cuidadosamente al paciente.
Set de Aprendizaje Temprano
La primera vez que fui al jardín de infantes, escuela primaria,
esta cuestión de aprender las letras y números que parecía ser una tarea insuperable grande. E: Ahora aquí está simplemente tomando los aprendizajes que la persona ya tiene y su aplicación en otros aspectos. Pero usted no está creando nada nuevo.
R: Está utilizando un sistema de aprendizaje que ya existe en el paciente. Se trata de un aprendizaje conjunto que está evocando por esta inducción particular.
E: Sí.
Truismos como la forma básica de la sugestión hipnótica Para reconocer la letra A
para contar una Q de una junta era muy, muy difícil.
Y luego también, la escritura y la impresión eran muy diferentes. Pero aprendió a formar una imagen mental de algún tipo.
No lo sabía en ese momento, pero que era una imagen mental permanente.
R: Está utilizando una serie de verdades muy evidentes, lugares comunes, como sugerencias aquí. Al hablar de estas primeras experiencias, sus palabras tienden a evocar recuerdos tempranos y puede facilitar una regresión edad real en algunos temas.
E: Sí. Las sugerencias se da siempre en una forma que el paciente puede aceptar fácilmente. Las sugerencias son las declaraciones que el paciente no puede discutir.
Imágenes Interna
Y más tarde en la escuela primaria que forman imágenes mentales de otras palabras o dibujos de las oraciones.
Se desarrollaron más imágenes y mental más sin saber te el desarrollo de imágenes mentales.
Y usted puede recordar todas esas imágenes. (Pausa)
E: El hipnoterapeuta promedio dice: "Mira este lugar", y trata de centrar la atención del paciente en el lugar. Pero es más fácil para hacer frente a las imágenes que la persona tiene en su mente. Hay una gran variedad de imágenes en su mente, y él puede deslizarse fácilmente de uno a otro sin salir de la situación.
R: imágenes Así interna es por lo tanto mucho más eficaz en mantener la atención. E: Algunos lo externo no tiene ningún valor real para ellos, pero la imagen que tienen dentro son de valor. Por otra parte, sólo estás hablando de lo que ocurrió en su pasado. Es su pasado y no voy a forzar nada sobre ellos. Lo hicieron aprender el alfabeto, los números. Lo hicieron aprender muchas imágenes, muchos años. Pueden estar contentos y seleccionar cualquier imagen que desee.
R: Lejos de levantar la resistencia, en realidad estás de su lado en solidaridad con ellos. Usted simpatizar con sus dificultades en el aprendizaje, por lo que se alinea con las dificultades del paciente.
E: Eso es correcto. Y usted sabe por su propia experiencia que era difícil.
R: Con todo lo que logro temprano que estés tocando, también despertar su motivación para su trabajo actual en la hipnosis.
Las relaciones de la Conciencia y el Inconsciente
Ahora puedes ir a cualquier lugar que desee, y transportarse a cualquier situación. Usted puede sentir el agua
es posible que desee nadar en ella. (Pausa)
Puedes hacer lo que quieras.
E: Esto suena como una gran libertad, pero tenga en cuenta que he dado la sugerencia de "transportar" su conciencia a otra situación. Puede ser cualquier lugar que desee. Es probable que se asocie con agua y puedes hacer lo que quieras, pero tu conciencia no necesita estar centrado aquí en la sala de terapia.
Inconsciente Funcionamiento: Permitir que la mente consciente de Retiro Usted incluso no tiene que escuchar mi voz
porque tu inconsciente lo oirá.
Su inconsciente puede probar cualquier cosa que desee. Pero su mente consciente no va a hacer nada de importancia.
E: El paciente no está prestando atención a mí con su mente consciente, pero el inconsciente captará lo que estoy diciendo.
R: Por lo que su método obtiene directamente al inconsciente sin la intervención y distorsión de la conciencia.
E: A veces los pacientes después dirá: "Ojalá me hubiera dejado permanecer en el agua o en el jardín más tiempo."
R: Así que estar en un "jardín interior" es una manera que tiene de mantener su atención consciente. Usted está teniendo su atención consciente se centró en una imagen interna como ver una mancha centra su atención en una imagen exterior. Pero ser absorbido en una imagen interna es mucho más eficaz para centrar la atención.
E: Es mucho más eficaz!
R: Y mientras ellos están tan absorbidos, su consciencia está distraída por lo que puede hacer sugerencias directamente a su inconsciente.
E: Son mucho más interesado en las cosas conscientes. Ellos no están prestando atención a lo que digo conscientemente. Están prestando atención inconscientemente, por lo que no hay ninguna interferencia de la conciencia.
R: Es importante el uso de las imágenes: se unen a la atención consciente de una persona mientras usted hace otras (por ejemplo, terapéutico) sugerencias directamente a su inconsciente.
E: Y es muy importante para una persona para conocer su inconsciente es más inteligente que ellos. Hay una mayor riqueza de material almacenado en el inconsciente. Sabemos que el inconsciente puede hacer las cosas, y es importante para asegurar que su paciente que puede. Tienen que estar dispuestos a dejar que su inconsciente hacer las cosas y no depender tanto de su mente consciente. Esta es una gran ayuda para su funcionamiento. Así que construir su técnica en torno a las instrucciones que permiten su mente consciente a retirarse de la tarea y dejar todo en manos del inconsciente.
R: No quiero que tengan un control consciente, sino permitir su inconsciente para funcionar sin problemas por sí mismo.
E: ¿Y entonces los resultados de ese funcionamiento inconsciente puede llegar a ser consciente. Pero primero tienen que ir más allá de su comprensión consciente de lo que es posible.
Flutter Párpados: Limitar las respuestas internas
Te darás cuenta de que tu mente consciente está algo preocupado ya que mantiene aleteo de sus párpados.
E: Aquí me limita el aleteo de los párpados en lugar de dejarla en la creencia de que generalizar su sistema entero se agita o inciertos.
R. Ese ligero, aleteo rápido, vibratoria de los párpados durante la fase inicial de una inducción con frecuencia se toma como una indicación de inicio trance.
Demostrando un estado alterado Pero alterado el ritmo de la respiración.
Usted ha alterado el pulso.
Usted ha alterado su presión arterial.
Y sin saberlo, estás demostrando la inmovilidad que un sujeto hipnótico puede mostrar. E: No lo sé, pero cuando se les dice que han alterado su funcionamiento, pueden llegar a ser conscientes de ello. Su funcionamiento está ya alterado por lo que no se puede resistir o negarla. Ellos tienen su prueba interna.
R: Ellos tienen la prueba de un estado alterado. Se informará al paciente de estas cosas para probar el estado hipnótico en lugar de usar un desafío.
E: Eso es correcto. No me gusta utilizar la falta del reflejo de tragar como un reto, ya que tienden a probar que uno. Prefiero usar cosas que no pueden probar.
R: Debido a que los pacientes tienden a tragar menos durante el trance, algunos terapeutas han utilizado como una prueba de la profundidad del trance. Ellos "desafiar" a los pacientes diciéndoles que no puede tragar. Durante las etapas iniciales de formación trance, sin embargo, un reto en realidad podría despertar algunos pacientes.
Las distracciones Degradación No hay nada realmente importante
a excepción de la actividad de la mente inconsciente,
E: Eso grados hacia abajo los ruidos del tráfico o cualquier otro, sin distracciones externas haciendo hincapié en que hay distracciones externas. A continuación, puede aplicar esta rebaja a cualesquiera estímulos irrelevantes que podrían ser intrusos.
R: No proyectes tus distracciones en el paciente y que ni siquiera sugieren que hay distracciones. Pero si hay distracciones esta frase ayuda a la persona a rebajar ellos. Implicación y libertad ilusoria en la dinámica de la Sugerencia
y eso puede ser lo que tu mente desee inconscientes.
E: Esto es un ejemplo de lo que Kubie llama "libertad ilusoria". La persona tiene una sensación subjetiva muy grande de la libertad de elección, pero en realidad tengo mi sujeto a la tarea en cuestión a través de directivas sutiles e implicaciones. Por ejemplo, en el anterior me dijo: "Usted puede ir a cualquier lugar que desee", pero luego hice definir un lugar: el agua. R: Así que el arte de dar sugerencias es para dar dirección cuidadosa, pero deja que la persona tiene una cierta ilusión de libertad en el marco que ha construido.
E: Cuando antes dije: "Su inconsciente puede probar cualquier cosa que desee," suena como si estuviera dando la libertad, pero en realidad la palabra "prueba" implica lo contrario. La palabra "prueba" implica un bloque. Se utiliza la palabra "oportunidad" para su propio propósito cuando se quiere dar a entender un bloque.
R: El uso de la palabra "probar" en ese punto realmente bloqueada o atado el inconsciente hasta que recibió nuevas directivas de usted.
E: Entonces, cuando digo: "Tu conciencia no va a hacer nada de importancia", que implica que su inconsciente va a hacer algo de importancia.
R: Y el inconsciente no puede hacer lo que quiera, porque ya lo ha atado. En suma, esto implica que el inconsciente va a hacer algo importante, y va a ser lo que usted sugiere. No saber, no hacer
Ahora comodidad física existe,
pero usted ni siquiera necesita prestar atención para su relax y confort.
E: Observe cómo hago hincapié en "que ni siquiera necesitan". Los pacientes arrastran demasiado, por lo que subrayar todo lo que no es necesario para que la energía se puede centrar en la tarea en cuestión.
R: Esto refuerza su observación anterior, "Usted ni siquiera tiene que escuchar mi voz." Facilita la inducción de trance cuando el paciente no tiene por qué saber ni hacer nada.
Implicación
Me puede decir a su mente inconsciente que es un tema hipnótico excelente, y siempre que lo necesite o desee,
su mente inconsciente le permitirá usarlo.
E: "Puedo decir su inconsciente" implica una no tiene que convencer a su conciencia. R: En otras palabras, cada frase tiene consecuencias, y es en estas implicaciones que el mensaje importante se da.
E: ¡Sí!
Implicación y hora
Y puede tomar tiempo su propio tiempo lo que le permite entrar en un trance que le ayuda a entender algo razonable
E: Usted puede tomar su tiempo, pero lo vamos a hacer. Esta es la implicación importante. Y no sé cuánto tiempo, así que tienen que confiar en ti.
Buena relación
Puedo hablar con usted o cualquier otra persona que elija,
pero sólo cuando te hablo es necesario para que usted pueda escuchar. Puedo dirigir mi voz en otra parte
y usted sabe que yo no estoy hablando
por lo que no tendrá que pagar ninguna atención.
E: Aquí Soy la creación de una gran libertad para mí en el trabajo futuro.
R: Usted también da sugerencias para la relación en la que ella le prestan atención únicamente cuando se dirigía a ella.
Los signos de Trance
Dr. Rossi Creo que se ve un montón de comportamiento de gran interés. La alteración del reflejo de parpadeo.
La alteración de los músculos faciales, la inmovilidad total.
R: La disminución del reflejo de parpadeo antes del cierre definitivo de los ojos y la relajación de los músculos faciales para la cara tiene una más suave o "resuelto" expresión indicios típicos de trance.
Principio Ético
R: ¿Le gustaría ir a ahora y demostrar fenómenos más?
E: Me gustaría, pero no me lo discuta con su conciencia. Por lo tanto, si me voy de primero debo despertarla y pedirle permiso. El inconsciente siempre protege al consciente. ¿Te gustaría despertar ahora?
E: 1 No se puede pedir permiso para hacer algo en trance mientras está en trance. Pedir permiso pertenece al estado normal de conciencia, y por ello debemos hacer mientras está despierto. Usted debe tener cuidado de proteger la integridad de la personalidad y no explotar el estado de trance.
R: Eso sería traicionar la confianza y sólo despiertan la llamada resistencia. Orientación del cuerpo para el Despertar de Trance
[S abre sus ojos y se estira un poco.]
Note la reorientación cuerpo cuando ella regresó. Ahora, ¿hay algo que quieras decirnos? R. Esta reorientación hacia el cuerpo a la terminación es otra señal que el terapeuta puede utilizar para reconocer que el paciente ha estado en un trance. El estiramiento, parpadeando, el cambio de postura del cuerpo, bostezando, humectantes de labios, alisado de cabello, tocar varias partes del cuerpo, etc, son todos indicios de que el paciente es la reorientación del trance al estado de vigilia.
Alteraciones perceptivas: Eye-vaho Fenómeno
S: Oh, me gustó mucho, era muy tranquilo. Estaba viendo el punto hasta allí y se puso brumoso.
R: Ya veo, una alteración perceptiva.
R: Este informe de un empañamiento del campo visual es otra indicación bastante común de desarrollo trance. Otros pueden informar visión borrosa, visión de túnel, alteraciones en el color del fondo o el tamaño y la forma de las cosas, etc
La relajación y la absorción interna
S: Yo traté de escuchar al principio, pero luego me fui a mi propia cosa. Hubiera sido tedioso para escuchar a usted Dr. Erickson. Me sentía como relajante.
[Después de la grabadora se apaga y la sesión había terminado formalmente, S menciona su experiencia de la "deriva" en las primeras etapas de inducción al trance.]
R: Su relajación y la absorción interna hasta el punto en que ya no se hace un esfuerzo por escuchar a usted son nuevos indicios de trance. Ella también estaba siguiendo su sugerencia anterior de que ella no tiene que escuchar su voz conscientemente porque su inconsciente podría recoger lo que estaba diciendo. Era evidente que estaba respondiendo a un nivel inconsciente desde que se puso fin a la absorción interna cuando le dijiste a despertar.
PLANTEAMIENTO BÁSICO DE OBSERVACIÓN Y
ERICKSON'S
La observación es el aspecto más importante de la formación inicial del terapeuta. Para Erickson esta formación comenzó en la juventud y ha continuado a través de su vida. La observación de los invariantes y las correlaciones en el comportamiento humano es la condición sine qua non, el stock-in-trade, de la creatividad hipnoterapeuta. Las anécdotas e historias que Erickson dice en las páginas siguientes revelar que él es un agudo observador de las regularidades del comportamiento humano. Erickson disfruta de humor, y todos estos chistes originales se basan en un conocimiento profundo de lo que la gente haría en una situación dada.
Como un niño caminando por la nieve Wisconsin a la escuela, por ejemplo, se deleitaba en salir de casa temprano en la mañana para poder establecer un camino tortuoso en las carreteras rectas de las llanuras y luego observar cómo todos los que vinieron después de él siguieron su exacta pasos. La gente no sigue el camino recto que sabía que estaba allí, que al parecer era más fácil seguir el camino torcido que hizo hasta que empezó a enderezar al eliminar algunos de los lazos torcidos en sus paseos más tarde a la escuela.
Se trata de las regularidades de comportamiento que son de gran importancia. Estas regularidades son herramientas que utiliza para dar forma fenómeno hipnótico y el comportamiento. Dado un determinado estímulo, es útil para que sepa que una cierta respuesta va a seguir. O, si es capaz de evocar un pedazo de comportamiento, es importante que sepa que otro pedazo de comportamiento está estrechamente relacionado con él, y es probable que se produzca. Por lo tanto, se puede utilizar un estímulo para provocar una respuesta determinada y luego usar esa respuesta para evocar, por asociación, otra respuesta específica.
La situación se experimenta subjetivamente como hipnótico cuando estas respuestas parecen tener lugar sin intención consciente, porque los pacientes no son conscientes de estas asociaciones predecibles dentro de sí mismos. Los pacientes no saben todas las posibilidades dentro de su propio repertorio conductual. En consecuencia, cuando experimentan algo que no podían haber previsto (aunque el terapeuta puede, debido a su conocimiento de las
asociaciones de pacientes de comportamiento), asumen el hipnoterapeuta alguna manera lo causó. El terapeuta hizo arreglar la situación de comportamiento de modo que una cierta respuesta por parte del paciente, naturalmente, seguir. Pero el terapeuta fue capaz de "provocar" la única respuesta por saber cómo utilizar las estructuras preexistentes dentro de la matriz del comportamiento del paciente.
De esto se deduce que los terapeutas más sepan acerca de la legalidad de la conducta, la forma más adecuada serán capaces de evocar respuestas deseadas en cualquier situación específica. Los terapeutas más son capaces de observar sobre las regularidades específicas de los pacientes individuales, más serán capaces de facilitar las respuestas terapéuticas en esos individuos.
Ejercicios de observación
1. Puedes buscar y estudiar con detenimiento las regularidades en el comportamiento de los pacientes. Estas regularidades pueden ir desde los gestos y rituales de decir "Hola" y el ajuste
de sí mismos en el primer minuto o dos para la sesión de terapia a los patrones habituales en su estructura asociativa cuando se habla de "problemas". ¿Hasta qué punto se puede observar como problema de un paciente se define por un "circuito cerrado de asociaciones", un patrón habitual e invariable de las asociaciones que el paciente no sabe cómo salir de? ¿Qué intervención se puede hacer para ayudar al paciente a salir? (Rossi, 1968, 1972a, 1973a). 2. Observe en qué medida diversos pacientes están abiertos y disponibles a los cambios y capaz de seguir usted y en qué grado son fijas, cerradas, no disponible para el cambio-y de hecho espero que les siguen. Erickson busca "atención respuesta" (el grado en que una persona está absorta en lo que el otro está diciendo) al evaluar el grado en que una persona podría ser un tema hipnótico capaz. La respuesta más atención, mejor será el sujeto. Por lo tanto, podríamos asumir que cuanto más un paciente está abierta a la dirección del terapeuta y mayor es su capacidad de ser absorbidos en lo que el terapeuta está diciendo, mayor será su calidad de sujeto hipnótico.
Para ello es necesario que los terapeutas se centran en el "proceso" de aspecto, así como el "contenido" de su relación con el comportamiento de sus pacientes. Los terapeutas que se convertirían en expertos en hipnoterapia se entrenan para observar la dinámica de la
"disponibilidad" y "siguiente" en la relación transferencia-contratransferencia. Cuanto mayor sea la apertura y disponibilidad, mayor es la siguiente y la capacidad de respuesta hipnótica. Lo que ayuda a un paciente en particular se vuelven más abiertos y disponibles para los terapeutas? ¿Qué pueden hacer los terapeutas para hacerse más abierta y disponible para cada paciente?
Tomamos nota de que la disponibilidad y la siguiente comprenden una calle de dos vías. Los terapeutas con mayor sensibilidad son capaces de responder a las necesidades de los pacientes, las emociones y la visión del mundo, más que los pacientes aprenden a estar abierto y disponible para seguir las sugerencias terapéuticas. Los terapeutas ajustarse mejor a sus pacientes en la experiencia yo-tú, el más relevante y aceptable por lo tanto, su
comprensión y sugerencias estar.
3. El arte práctico de la inducción de trance requiere que los terapeutas aprenden a observar el comportamiento y sugerencias para empatar. ¿Qué cambios se están produciendo en el comportamiento facial? ¿Se observa un temblor preliminar de los párpados? Si es así, entonces se puede sugerir que el paciente pronto parpadeará sus ojos. Es el reflejo de parpadeo lento? Si es así, el terapeuta puede observar y sugerir que pronto se irá ralentizando hasta que los párpados finalmente cerca. Cuando se observa que el paciente ha exhalado, que es el momento preciso para sugerir que él tome una respiración profunda. Cuando se observa que los movimientos del cuerpo están desacelerando, se puede sugerir que el paciente se está convirtiendo inmóvil y pronto estará completamente tranquilo y confortable. Los terapeutas pueden llegar a ser tan versado en las sugerencias de que se pueden asociar automáticamente conducta manifiesta del paciente con más sugerencias. Poco a poco desarrollar un flujo de lenguaje que les permite hablar y reflexionar cuidadosamente mientras que el estudio del comportamiento del paciente para determinar qué es lo que se sugiere a continuación. Uno puede practicar la observación cuidadosa tal en muchas situaciones de la vida cotidiana la vida. La gente en el público y compañeros de viaje en un autobús, avión o tren
estará en un rango de estados de tensión y alerta al trance. Aprenda a reconocer los correlatos conductuales de tales estados. En la práctica inducciones tempranas se puede aprender el arte de la observación de la conducta, al comentar sobre el mismo, y la adición de sugerencias que le anticipen y desarrollar aún más el comportamiento. En las secciones siguientes se
introducirán gradualmente las diversas formas de sugestión hipnótica indirecta que se puede aprender como la experiencia que se gana más.
EL consciente e inconsciente en HIPNOSIS
CLÍNICA
Erickson hace hincapié en algunos aspectos de las relaciones entre el consciente y el inconsciente y las muchas maneras de utilizarlos con fines terapéuticos en su trabajo con hipnosis clínica. Este es un tema importante que se introduce en este primer comentario y se
tratará más adelante en casi todas las sesiones siguientes. Creemos que la conciencia, programado por las actitudes y creencias típicas del hombre racionalista moderno, está gravemente limitada. Se ha estimado que, en el mejor de los casos, la mayoría de las personas no utilizan más de l0 por ciento de su capacidad mental. La mayoría de nosotros simplemente no saben cómo utilizar nuestras capacidades individuales. Nuestro sistema educativo nos ha enseñado a medir hasta ciertos criterios externos de aprendizaje única. Aprendemos nuestro AB C, a leer y escribir, y habilidades similares. La adecuación de nuestro aprendizaje se mide por los resultados en las pruebas estandarizadas de logros, más que el grado en que utilizamos nuestros propios circuitos neuronales únicos para nuestros objetivos individuales. Nuestro sistema educativo, sin embargo, tiene pocos recursos o no de la formación y la medición de la capacidad del individuo para utilizar su propia matriz única de comportamiento y los procesos asociativos a pesar de que esta capacidad interna es de la esencia de la creatividad y el desarrollo de la personalidad.
La conciencia está así programado para cumplir con las normas consensuales exteriores de logro, mientras que todo lo que es único en el individuo permanece en suspenso. Es decir, la mayor parte de nuestra individualidad permanece inconsciente y desconocido. Erickson puede decir: "Es muy importante que las personas conozcan su inconsciente es más inteligente que ellos. Hay una mayor riqueza de material almacenado en el inconsciente".
Los pacientes tienen problemas porque su programación consciente también ha limitado severamente su capacidad. La solución consiste en ayudarles a romper las limitaciones de sus actitudes conscientes para liberar su potencial inconsciente para la resolución de problemas. Una y otra vez nos encontramos que los enfoques de Erickson para inducir el trance y la resolución de problemas suelen dirigirse hacia eludir las rígidas limitaciones y aprender de las actitudes conscientes y habitual del paciente. Más adelante se demostrará y discutir los medios para "depotentiating conjuntos conscientes", "hacer frente a la conciencia", y similares. Todas estas frases denotan el mismo esfuerzo a las personas liberarse de sus limitaciones aprendidas. Como Erickson lo dice claramente: "Tú construyes tu técnica en torno a las instrucciones que permiten a su mente consciente a retirarse de la tarea, y dejar todo en manos del inconsciente."
Para llevar a cabo este objetivo de liberar a los potenciales inconscientes de las limitaciones de la conciencia, Erickson ha sido pionera en los métodos indirectos para la sugestión hipnótica. Estos enfoques están en marcado contraste con la obra más actual y previo en la hipnosis, donde las sugerencias directos se considera todavía la modalidad terapéutica principal. Las siguientes sesiones y comentarios serán una introducción gradual de estos enfoques indirectos. Así multifacético y vastas son las posibilidades de estos enfoques indirectos que Erickson nunca ha sido capaz de organizar en un sistema global, de hecho, no siempre entienden por qué y cómo funcionan. Los enfoques indirectos son, pues, todavía un campo virgen, una tierra incógnita, que algunos lectores se espera que explorar y ampliar aún más en su propia investigación y la práctica terapéutica.
LA TEORÍA DE LA UTILIZACIÓN DE SUGESTIÓN
HIPNÓTICA
Recientemente hemos descrito la utilización de la teoría de la sugestión hipnótica de la siguiente manera (F.rickson y Rossi, 1975):
Trance es un estado especial que se intensifica la relación terapéutica y se centra la atención de los pacientes
en una realidad interior pocos; trance no asegura la aceptación de sugerencias. Erickson depende de ciertos dispositivos de comunicación. . . para evocar, movilizar y trasladar los procesos asociativos de un paciente y las habilidades mentales en determinadas direcciones para alcanzar a veces ciertos objetivos terapéuticos. Él cree que la sugestión hipnótica es en realidad este proceso de evocación y la utilización de un paciente propios procesos mentales de formas que están fuera de su rango habitual de control intencional o voluntaria.
El efectivo hipnoterapeuta aprende a usar palabras, gestos, entonaciones, y otras cosas que evocan el paciente propios mecanismos y procesos mentales del comportamiento. La sugestión hipnótica no es un tipo de magia verbal que puede imponerse a los pacientes para que se haga nada. Sugestiones hipnóticas son eficaces sólo en la medida en que pueden activar, bloquear o alterar el funcionamiento de los mecanismos naturales mentales y asociaciones ya existentes dentro del paciente. Erickson le gusta hacer hincapié en que la sugestión hipnótica puede evocar y utilizar las posibilidades que ya existen en los pacientes, pero no puede imponer algo totalmente ajeno. Hypersuggestibility no es necesariamente una característica del trance terapéutico como lo usa.
En su primer artículo publicado sobre la hipnosis (1932) Erickson encontró que
"hypersuggestibility no se notó" como una característica necesaria de trance. Su trabajo con 300 sujetos involucrados en varios miles de trances le llevó a esta conclusión:
Lejos de ellos hypersuggestible, se encontró necesario tratar con mucho cuidado con ellos para no perder su cooperación y se consideró a menudo que desarrollaron una actitud negativa hacia el hipnotizador compensatorio para compensar cualquier aumento de la sugestibilidad. Los sujetos entrenaron a entrar en un trance profundo instante en el chasquido de un dedo con éxito se resistió cuando quieren o más interesados en otros proyectos. ... En resumen, parece probable que si hay un desarrollo de la sugestionabilidad aumentado, es insignificante en extensión.
Erickson no estaba solo en este hallazgo. En su revisión de la historia de la hipnosis Weitzenhoffer (1961, 1963, 1971) ha señalado que los primeros investigadores (como Bertrand, Despine, y trenza) no ver la sugestionabilidad como la característica esencial de trance. Fue Liébeault, y especialmente Bernheim (1895), que allanó el camino para su visualización hypersuggestibility como una condición necesaria para hablar de la hipnosis o trance. Puede que esto haya sido aceptado por los modernos investigadores
experimentalmente orientados (Hull, 1933; Hilgard, 1965), ya que se prestaba fácilmente al desarrollo de "escalas de susceptibilidad hipnótica", que se considera necesario para el estudio cuantitativo de los fenómenos hipnóticos. Weitzenhoffer, sin embargo, ha mantenido la necesidad de explorar los conceptos de trance y sugestión como temas separados.
Para Erickson, trance y sugestión hipnótica son fenómenos separados que pueden o no estar asociados en cualquier individuo dado en un momento dado. Debido a esto Erickson (1952) ha hecho hincapié en la diferencia entre la "inducción al trance frente a la utilización de trance". En sus primeros trabajos se consideró necesario pasar "cuatro a ocho o más horas, incluso en la inducción de trance y en la formación de los sujetos para funcionar adecuadamente, antes de intentar experimentos hipnóticos o terapia". Las ocho sesiones de trabajo con el Dr. Erickson S en este volumen son, pues, un ejemplo típico de la formación de un sujeto para experimentar trance. Se verá que el trance es un proceso altamente individualizado que puede ser experimentado de manera muy diferente incluso por la misma persona en ocasiones separadas. A los efectos terapéuticos de la hipnosis clínica, sin embargo, nos centraremos nuestro interés en explorar y facilitar que un aspecto particular de trance. Estamos interesados en el aspecto terapéutico de trance en el que las limitaciones de los propios grupos habituales conscientes y sistemas de creencias están temporalmente alterada de modo que uno puede ser receptivo a la experiencia de otros patrones de asociación y de los modos de
funcionamiento mental.
Erickson considera que la cuestión separada de la sugestión hipnótica como un problema en la comunicación y la utilización. Para facilitar una sugerencia debe aprender a comunicarse de manera más efectiva. Un importante objetivo de este volumen es aislar las formas hipnóticas de comunicación Erickson usa para facilitar la sugestión. Estas formas hipnóticas son dispositivos de comunicación que facilitan la evocación y la utilización de las asociaciones del propio paciente, potenciales y mecanismos mentales naturales en formas que normalmente se experimenta como involuntario por parte del paciente. Ordinarias, sugerencias cotidianas, nonhypnotic se actúe en función porque las hemos evaluado con nuestras actitudes
conscientes usuales y nos parecieron ser una guía aceptable para nuestro comportamiento, y las llevamos a cabo de manera voluntaria. Hipnótica, por el contrario, es diferente en
que el paciente se sorprende al descubrir que la experiencia y la conducta se alteran de forma
aparentemente autónoma, la experiencia parece estar fuera de su habitual sentido del control y auto-dirección. Una exitosa experiencia hipnótica clínico, entonces, es un trance en el que altera las actitudes habituales y modos de funcionamiento para que cuidadosamente formuladas sugestiones hipnóticas puede evocar y utilizar otros patrones de asociaciones y posibilidades dentro del paciente para llevar a cabo ciertos objetivos terapéuticos.
El enfoque de utilización para la inducción de trance (Erickson, 1958, 1959) y la utilización de comportamiento actual del paciente y los síntomas como una parte integral de la terapia (Erickson, 1955, 1965b) se encuentran entre las contribuciones originales de Erickson al campo de la hipnosis clínica. Este enfoque utilización, en el que la individualidad de cada paciente es cuidadosamente estudiado, facilitar y utilizar, es una de las maneras "clínico" hipnosis es diferente de los métodos estándar de la hipnosis experimental y de investigación, ya que generalmente se realiza en el laboratorio. Es en la capacidad del clínico para evaluar y utilizar la singularidad del paciente junto con las exigencias de su siempre cambiante situación de la vida real que los resultados más sorprendentes hipnóticos y terapéuticos se han logrado. Los enfoques de utilización de lograr sus resultados precisamente porque activan y desarrollar aún más lo que ya está dentro del paciente en lugar de intentar imponer algo desde el exterior que no sea adecuada para la individualidad del paciente.
La mayoría de las formas indirectas de sugestión hipnótica que fueron promovidas por Erickson para facilitar su utilización enfoque se desarrollaron en la práctica clínica y experimentos de campo sin el beneficio de un análisis detallado o validación experimental controlado. En este volumen, por lo tanto, vamos a iniciar el proceso de análisis de una serie de estos términos indirectos de la sugestión hipnótica, primero para lograr cierta comprensión de su aplicación clínica, y en segundo lugar, proponer una investigación que será necesario estudiar más a fondo la naturaleza y el uso de . En este capítulo vamos a hablar de "verdades" y "no hacer, no saber" como dos de las formas más básicas de la sugestión hipnótica indirecta.
Truismos utilizando mecanismos mental
La forma más simple de la sugestión es una perogrullada, una simple declaración de hecho acerca de la conducta que el paciente ha experimentado tan a menudo que no se puede negar. Erickson habla con frecuencia sobre estos procesos psicológicos como si la simple descripción de los hechos objetivos para el paciente. En realidad, estas descripciones verbales pueden funcionar como formas indirectas de sugestión hipnótica cuando viaje fuera ideomotor asociados y procesos ideosensory que ya existen en la materia (Weitzenhoffer, 1957), el axioma puede evocar y utilizar repositorio del propio paciente de la experiencia de vida, asociaciones, y los mecanismos mentales. La orientación de la realidad generalizada (Shor, 1959) suele mantener estas asociaciones subjetivas y mecanismos mentales de verificación correspondiente cuando estamos hablando en la conversación ordinaria. Cuando la atención se fija y se centró en trance, sin embargo, las siguientes verdades realmente puede disparar fuera una experiencia literal y concreta de la conducta sugerida.
1. Usted ya sabe cómo experimentar sensaciones agradables como el calor del sol en su piel. 2. Todo el mundo ha tenido la experiencia de asintiendo con la cabeza "sí" o agitarlo para decir "no", incluso sin llegar a darse cuenta.
3. Sabemos que cuando usted está durmiendo su inconsciente puede soñar. 4. Usted puede olvidar ese sueño cuando te despiertes.
La experiencia práctica demuestra que evoca la experiencia personal de un sujeto por medio de una imagen concreta, como se ilustra en el ejemplo 1 es un enfoque eficaz para evocar la experiencia ideosensory. La "idea" de la calidez y la imagen del sol sobre la piel evocar asociaciones personales de experiencias previas que generan una verdadera "sensación" de calor en la piel. De manera similar, hablando de una experiencia de vida común, como asintiendo la cabeza "sí" en el ejemplo 2 es una "idea" que tiende a evocar el verdadero "motor" de respuesta
