Cómo comprender las prácticas de formación, creación y circulación que desarrolla el colectivo circonciencia de la localidad de San Cristóbal

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(1)CÓMO COMPRENDER LAS PRÁCTICAS DE FORMACIÓN, CREACIÓN Y CIRCULACIÓN QUE DESARROLLA EL COLECTIVO CIRCONCIENCIA DE LA LOCALIDAD DE SAN CRISTÓBAL. MILTON GERMAN MARTINEZ LADINO.. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL. FACULTAD DE EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA. LICENCIATURA EN EDUCACIÓN COMUNITARIA CON ÉNFASIS EN DERECHOS HUMANOS OCTUBRE 2017.

(2) CÓMO COMPRENDER LAS PRÁCTICAS DE FORMACIÓN, CREACIÓN Y CIRCULACIÓN QUE DESARROLLA EL COLECTIVO CIRCONCIENCIA DE LA LOCALIDAD DE SAN CRISTÓBAL Y SUS APUESTAS EN EL FORTALECIMIENTO DE LAZOS COMUNITARIOS BARRIALES.. Trabajo para optar el título de Licenciado En Educación Comunitaria Con Énfasis En Derechos Humanos. TUTOR: DIEGO ALVAREZ. UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL. FACULTAD DE EDUCACIÓN DEPARTAMENTO DE PSICOLOGÍA Y PEDAGOGÍA. LICENCIATURA EN EDUCACIÓN COMUNITARIA CON ÉNFASIS EN DERECHOS HUMANOS OCTUBRE 2017. 2.

(3) Dedicatoria. Este documento está dedicado a todas las personas que lo hicieron posible, a quienes nutren desde la academia y desde el barrio, a quienes permiten y apoyan, a todas las personas que creen en el arte y en la trasformación y a quienes están convencidas de que construir otras formas de vivir, socializar y significarse es posible.. 3.

(4) Agradecimientos Desde los más profundo de mi corazón agradezco a esa energía suprema que me permite estar vivo, a mis padres quienes no solo me trajeron, si no que me han acompañado y apoyado en este camino, a mi madre por su persistencia y a mi padre por su paciencia, a mis hermanos y hermanas, por compartir, por sus comprensiones y enseñanzas, a mi compañera de vida quien me llena de luz y sabiduría, a mis amigos y amigas quienes me posibilitaron compartir pinturas, canciones, poesías, emociones y experiencias, a los maestros y maestras que desde la academia y desde el barrio, fortalecen las puestas de cambio y transformación; agradezco profundamente a los niños, niñas, jóvenes y adultos que me conocen y me apoyan y deseo que de amor y felicidad se llenen siempre sus vidas.. 4.

(5) Resumen. El presente documento es resultado de la practica pedagógica investigativa realizada durante 3 años en el proceso del Colectivo Circonciencia, desarrolla una descripción analítica acerca de las prácticas de formación, creación y circulación artística relacionadas con el arte comunitario, la estética y la política.. 5.

(6) FORMATO RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN - RAE Código: FOR020GIB. Versión: 01. Fecha de Aprobación: 10-10-2012. Página 1 de 04. 1. Información General Tipo de documento. Tesis de Grado. Acceso al documento. Universidad Pedagógica Nacional. Biblioteca Central. Titulo del documento. Autor(es) Director Publicación. Cómo Comprender Las Prácticas De Formación, Creación Y Circulación Que Desarrolla El Colectivo Circonciencia De La Localidad De San Cristóbal Martinez Ladino, Milton Alvarez, Diego Bogotá. Universidad Pedagógica Nacional, 2017, 65 p.. Unidad Patrocinante. Universidad Pedagógica Nacional. Palabras Claves. FORMACIÓN, CREACIÓN Y CIRCULACIÓN ARTÍSTICA, COMUNITARIO, ESTÉTICA, ARTISTA Y ESPECTADOR.. ARTE. 2. Descripción Tesis de grado que resulta de la practica pedagógica investigativa realizada durante 3 años en el proceso del Colectivo Circonciencia donde el autor desarrolla una descripción analítica acerca de las prácticas de formación, creación y circulación artística en la que se relacionan talleres de formación en música mural y circo de igual forma la realización del Festival Contagiarte de vida. En este ejercicio se relacionan reflexiones del artista y la comunidad contemplando al arte comunitario, la estética y la política.. 3. Fuentes Para la realización del trabajo de grado se utilizaron 36 fuentes bibliográficas en relación con el trabajo de formación, creación y circulación artistica del Colectivo Circonciencia, entre estas se encuentran, artículos, libros y fuentes orales de integrantes de la organización y de la comunidad. Bibliografía Betancourt, B. (18 de octubre de 2017). Entrevista integrante del Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Calderon, L. M. (2 de diciembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Camelo, D. (3 de Diciembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Chisco, C. (10 de octubre de 2016). Entrevista integrantes del Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Chitiva, M. (2 de diciembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Colectivo Circonciencia . (2015). Metodologias talleres . Bogota. Colectivo Circonciencia. (diciembre de 2016). Grupo de discusión. Bogotá D.C., Colombia. Colectivo Circonciencia. (2016). Grupo de discusion . Bogota. Colectivo Circonciencia. (2016). Metodologias talleres de circo. Bogota.. 6 Documento Oficial. Universidad Pedagógica Nacional.

(7) FORMATO RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN - RAE Código: FOR020GIB. Versión: 01. Fecha de Aprobación: 10-10-2012. Página 2 de 04. Contreras, B. (29 de Noviembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Cortes, Y. (2015). Acta Encuentro iconografico si quieres la paz pintate un mural. Bogota . Cortes, Y. (2015). una propuesta que desde el arte fortalece la paz . Subase al bus de la paz, 9. Cortes, Y. (s.f.). mas arte callejero. Colectivo Circonciencia, Bogota. Cruz, C. (10 de septiembre de 2017). Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Forero, D. (29 de noviembre de 2016). Etrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Forero, L. (15 de octubre de 2017). Entrevista integrante Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Gamba, F. (15 de Diciembre de 2016). Entrevista integrantes del Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Garcia, G. (s.f.). Fotografia V Festival Contagi-Arte de Vida. Colectivo Circonciencia, Bogota. Gil, J. (s.f). Estética y comunidad: de lo discutible a lo posible. Bogotá. Ladino, M. (29 de Noviembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) LATORRE., A. (2003). LA INVESTIGACIÓN ACCION. Conocer y cambiar la práctica educativa. España: ED. GRAÓ. Leon, C. (2016). Metodologias taller muralismo. Bogota. Leon, C. (18 de noviembre de 2017). Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Leon, J. (3 de Diciembre de 2016). Entrevistas habitantes del sector. (M. Martinez, Entrevistador) Martinez, D. (17 de septiembre de 2016). Entrevistas integrantes del Clectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Nardone, M. (2010). Arte comunitario: criterios para su definición. El Salvador: Universidad del Salvador. Facultad de Ciencias Sociales. Ortegon, V. (25 de Septiembre de 2017). Entrevistas Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Osorio, C. (2 de diciembre de 2016). Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Palma, R. J. (2009). LA ESTÉTICA Y SU DIMENSIÓN POLÍTICA SEGÚN JACQUES RANCIÈRE. NÓMADAS. Rancière, J. (2009). El espectador emancipado. Cali: FOTOCOPIOTECA. Ranciére, J. (s.f). La Divicion de los sensible, Estetica y Politica. REDACCIÓN EL TIEMPO. (1 de marzo de 2017). Banda de microtráfico enterraba a víctimas en cerros del suroriente. El Tiempo. Richard, N. (s.f.). Lo politico en el artre:arte, politica e instituciones. EMISFERICA, 9. Rodríguez, J. M. (2011). métodos de investogación cualitativa . Silogismo más que conceptos. Rojas, L. (1 de diciembre de 2016). Entrevista Integrante del Colectivo Circonciencia. (M. Martinez, Entrevistador) Secretaria de Cultura Recreacion y Deportes. (5 de septiembre de 2014). culturarecreacionydeporte. Obtenido de http://www.culturarecreacionydeporte.gov.co/es/nuestro-sector/practicas-artisticas. 7 Documento Oficial. Universidad Pedagógica Nacional.

(8) FORMATO RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN - RAE Código: FOR020GIB. Versión: 01. Fecha de Aprobación: 10-10-2012. Página 3 de 04. 4. Contenidos El presente trabajo investigativo surge desde el interior del proceso del Colectivo Circonciencia y busca comprender reflexiones que se dan en el trabajo de formación, creación y circulación artística. El documento contiene cuatro capítulos organizados de la siguiente manera: Primer capítulo plantea los antecedentes, objetivos y el problema que sitúa el surgimiento de la propuesta investigativa y los interrogantes que llevaron a su desarrollo, de igual forma plantea la justificación y una caracterización del escenario de investigación. Segundo capitulo señala el “Marco teórico”; en el que se mencionan elementos relacionados, con el arte, la estética, la política, el arte comunitario, el artistita y el espectador. Tercer capítulo contiene el “Diseño investigativo” donde se expone el método, metodología y enfoque de la investigación de igual forma plantea como fue el proceso de implementación, Cuarto capítulo contiene un apartado denominado “Una mirada al Colectivo Circonciencia” en donde se hace una descripción analítica del proceso de formación, creación y circulación artísticas relacionando su impacto en el fortalecimiento comunitario. Por último, se enuncian las conclusiones y la bibliografía el documento.. 5. Metodología El enfoque metodológico del trabajo es la investigación cualitativa, el enfoque epistemológico es la investigación acción y los instrumentos de recolección de información fueron; revisión de documentos, entrevistas y un grupo de discusión. Para la realización de la tesis se llevaron a cabo tres fases: la primera tuvo que ver con la construcción del ante proyecto que contempla el problema, objetivos, las preguntas orientadoras, algunos antecedentes y el diseño investigativo, la segunda fue la implementación de la propuesta metodológica y finalmente la tercera fase se enmarcó en el análisis interpretativo y descriptivo de los elementos encontrados en la información recogida.. 6. Conclusiones El proceso de educación, creación y circulación artística del Colectivo Circonciencia se configura como una alternativa para visibilizar y construir soluciones a diferentes problemáticas que se viven en el territorio barrial. El proceso de educación artística comunitaria del Colectivo Circonciencia propicia la creación de obras atravesadas por el trabajo colectivo que denotan lazos de amistad y fortalecen la resignificación del territorio. El Festival Contagi-Arte de Vida representa una oportunidad para circular las creaciones artísticas, producto del proceso de formación del Colectivo Circonciencia y desde este escenario fortalecer los lazos de comunidad a partir del dialogo y comunicación que es propicio en el evento. Los ejercicios de formación, creación y circulación artísticas del Colectivo Circonciencia, se enmarcan en prácticas de arte comunitario donde artistas y comunidad se ven involucrados en una serie de interferencias barriales que propician resignificaciones territoriales. 8 Documento Oficial. Universidad Pedagógica Nacional.

(9) FORMATO RESUMEN ANALÍTICO EN EDUCACIÓN - RAE Código: FOR020GIB. Versión: 01. Fecha de Aprobación: 10-10-2012. Página 4 de 04. Elaborado por: Revisado por:. Martinez, Milton German Alvarez, Diego. Fecha de elaboración del Resumen:. 25. 02. 2018. 9 Documento Oficial. Universidad Pedagógica Nacional.

(10) Tabla de contenido Tabla de contenido ..........................................................................................................................................10 Capítulo I ..........................................................................................................................................................12 Introducción .................................................................................................................................................12 Antecedentes ...............................................................................................................................................12 Objetivo general: .........................................................................................................................................13 Objetivos específicos ..................................................................................................................................13 Justificación.................................................................................................................................................14 Capitulo II .........................................................................................................................................................16 Marco teórico ...............................................................................................................................................16 Arte, estética y política ...........................................................................................................................16 Arte comunitario, arte crítico .................................................................................................................18 Artista comunitario y espectador emancipado.....................................................................................19 Prácticas artísticas..................................................................................................................................20 Estéticas comunitarias y organización artística comunitaria .............................................................20 Capitulo III.........................................................................................................................................................22 Diseño investigativo ....................................................................................................................................22 Proceso de implementación .......................................................................................................................25 Capitulo IV ........................................................................................................................................................27 Una mirada al Colectivo Circonciencia......................................................................................................27 Una mirada histórica al Colectivo Circonciencia .................................................................................27 Educación Artística Comunitaria ...........................................................................................................35 Festival Contagi-Arte de Vida ................................................................................................................44 Una mirada desde la comunidad ...........................................................................................................50 Arte y artistita comunitario en el proceso del Colectivo Circonciencia .............................................54 Estética, Arte y política. Una mirada desde el proceso del Colectivo Circonciencia ........................57 Conclusiones ...................................................................................................................................................60 Bibliografía .......................................................................................................................................................61.

(11) Tabla de figuras Figura 1. Grupo de discusión. Martinez 2016.................................................................................................... 26 Figura 2. Volante. Betancourt 2010................................................................................................................... 28 Figura 3. Taller de circo. Betancourt 2010 ........................................................................................................ 29 Figura 4. I Festival Contagiarte de vida. Cortes 2011 ....................................................................................... 30 Figura 5. Mural fachada salón comunal. Cortes (2012)..................................................................................... 31 Figura 6. Festival Territorializarte. Cortes (2013) .............................................................................................. 32 Figura 7. Taller muralismo. Cortes (2014) ......................................................................................................... 33 Figura 8. Encuentro si quieres la paz píntate un mural. Cortes (2015) ............................................................. 34 Figura 9. V Festival Contagi-Arte de Vida. Gamba (2016) ................................................................................ 35 Figura 10. Encuentro si quieres la paz píntate un mural. Cortes (2015) ........................................................... 39 Figura 11. Encuentro si quieres paz, píntate un mural. Cortes (2015) .............................................................. 40 Figura 12. Proceso formativo Colectivo Circonciencia. Cortes (2013) .............................................................. 41 Figura 13. Taller de pintura. Rojas (2017) ......................................................................................................... 42 Figura 14. Taller de muralismo en la imagen se observa la organización de tres participantes después de culminar el taller para realizarle el aseo, en donde el trabajo colaborativo permite cumplir un objetivo, limpiar el salón y desde allí mejorar los lazos de quienes lo hacen. Cortes (2015) ................................. 43 Figura 15. Taller de Circo. Forero (2010) .......................................................................................................... 44 Figura 16. IV Festival Contagi-Arte de vida. Martinez (2014) ............................................................................ 46 Figura 17. III Festival Contagi-Arte de Vida. Chisco (2016) .............................................................................. 46 Figura 18. I Festival Contagi-Arte de Vida. Cotes (2011) .................................................................................. 47 Figura 19. V Festival Contagi-Arte de Vida. García (2016) ............................................................................... 48 Figura 20. V Festival Contagi-Arte de Vida. García (2016) ............................................................................... 49 Figura 21. IV Festival Contagi-arte de Vida. Archivo Colectivo Circonciencia (2015) ....................................... 50 Figura 22. I festival Contagi-Arte de Vida. Archivo Colectivo Circonciencia (2010)........................................... 51 Figura 23. I Festival Contagi-Arte de Vida. Colectivo Circonciencia (2011) ...................................................... 52 Figura 24. V Festival Contagi-Arte de Vida. Rojas (2016) ................................................................................. 53 Figura 25. Mas arte callejero. Cortes (2014) ..................................................................................................... 54 Figura 26. Murales Barrio Grovana. Colectivo Circonciencia (2015) ................................................................. 55 Figura 27. Mural Bario Grovana. Chisco (2015) ................................................................................................ 56 Figura 28. V Festival Contagi-Arte de Vida. Colectivo Circonciencia (2016) ..................................................... 57 Figura 29. Mural Barrio Continental. Colectivo Circonciencia (2014) ................................................................ 59.

(12) Capítulo I Introducción Los procesos organizativos artísticos, culturales y de participación ciudadana, abren camino a la configuración de propuestas estéticas y artísticas que promueven ejercicios sociales de solidaridad, trabajo colectivo y construcción de comunidad que se piensan, reflexionan y proyectan su desarrollo; en las laderas de Bogotá y más específicamente en las montañas del sur oriente en la Localidad de San Cristóbal, se dan una diversidad de procesos organizativos, entre ellos el del Colectivo Circonciencia que desde el año 2010 construye significados territoriales de transformación. El presente trabajo investigativo es una propuesta que surge desde el interior del proceso del Colectivo Circonciencia y busca comprender reflexiones que se dan en el trabajo de formación, creación y circulación artística. El documento contiene una serie de elementos que plantean sus antecedentes, objetivos y el problema que sitúa el surgimiento de la propuesta investigativa y los interrogantes que llevaron a su desarrollo. Es una apuesta por develar debates y reflexiones relacionadas con el arte, la estética, la comunidad, la política, el artista, la educación y el espectador en el proceso organizativo del Colectivo Circonciencia, fortaleciendo la producción de conocimiento desde los ejercicios comunitarios. El documento se compone de un primer apartado que señala las posiciones y relaciones teóricas, “Marco teórico”; seguido del “Diseño investigativo” donde se expone el método, metodología y enfoque de la investigación de igual forma plantea el proceso de implementación, para finalmente referir un apartado que lleva el nombre de “Una mirada al Colectivo Circonciencia” en donde hace una descripción analítica del proceso de formación, creación y circulación artísticas relacionando su impacto en el fortalecimiento comunitario. Antecedentes. El trabajo de investigación que se desarrolló desde la Licenciatura en Educación Comunitaria se compone del acompañamiento, apoyo, y participación al trabajo desarrollado por el Colectivo Circonciencia desde hace más de tres años. Desde ese ejercicio se apoyaron los procesos de educación artística y el desarrollo del Festival Contagiarte de Vida..

(13) Durante este proceso de acompañamiento y apoyo desde la práctica pedagógica investigativa, surgen diferentes interrogantes que permiten dar desarrollo a este proyecto de investigación que busca comprender discusiones y propuestas que vienen dándose al interior del Colectivo, desde el trabajo comunitario, educativo, creativo, y de festejo cultural. A partir de este proceso se proponen los siguientes interrogantes investigativos: ¿Cómo caracterizar el proceso del Colectivo Circonciencia?, ¿Cómo comprender el proceso comunitario que desarrolla el Colectivo Circonciencia? y ¿Cómo relacionar teóricamente categorías que vienen dándose en el proceso del Colectivo?, estos interrogantes guiaron de alguna manera el planteamiento del problema y la apuesta investigativa del presente ejercicio.. Objetivo general: Realizar un análisis descriptivo de las prácticas de formación, creación y circulación artísticas del Colectivo Circonciencia en la Localidad de San Cristóbal para comprender su trabajo, el impacto y la incidencia en términos culturales y políticos.. Objetivos específicos: Revisar archivos (fotografías, videos, listas de asistencia, actas, artículos y metodologías del Colectivo Circonciencia, que permitan hacer una contextualización y un marco histórico del proceso organización. Aplicar entrevistas y un grupo de discusión a integrantes del Colectivo Circonciencia y a habitantes del sector que han participado en las actividades desarrolladas, para hacer una relación de las experiencias y significados en términos de educación artística comunitaria y construcción de comunidad. Recoger y analizar discusiones y reflexiones artísticas y comunitarias que se dan al interior del Colectivo Circonciencia..

(14) Justificación. El arte y la cultura se experimentan de formas diferentes en el entramado de la sociedad colombiana. En el caso de Bogotá, en las zonas centrales y de la parte norte, existen diversos espacios puestos para espectáculos artísticos de diferente magnitud, que promueven el acceso al arte bajo ciertas condiciones, entre estos se encuentran museos, galerías, salas de cine y teatro, academias de arte y en general los que promueven el desarrollo cultural de la ciudad. En el sur y en las zonas de periferia de la ciudad son escasos este tipo de espacios. Esto no implica que en estas zonas marginadas no se den prácticas y escenarios artísticos y culturales con impacto territorial, ya que es evidente la presencia de un sin número de agrupaciones artísticas que nacen e inciden en los sectores populares. En el caso de la localidad de San Cristóbal hay diversas agrupaciones que, desde diferentes disciplinas y enfoques desarrollan prácticas artísticas y culturales, algunas agrupadas en redes como: La Red Cuarta Escena, La Red de Eventos Culturales, La Casa de La Cultura De Los Libertadores, y muchas de ellas congregadas en la Mesa De Organizaciones Sociales del Sur Oriente. estas organizaciones trabajan en comunidades y a partir de procesos de formación, creación, y circulación artística y cultural promueven ejercicios de participación ciudadana. En la localidad se desarrollan procesos relacionando prácticas urbanas artísticas (mc, grafiti, dj, break dance, muralismo, circo), prácticas relacionadas con las danzas folclóricas, afro descendientes, con el teatro, el arte plástico, la música, la literatura, entre otras, que hacen de este territorio, una zona rica en expresiones de carácter artístico y cultural. El Colectivo Circonciencia es uno de estos ejercicios organizativos que desde el año 2010 imparte un proceso comunitario que ha implicado prácticas de educación, creación y circulación artística contemplando técnicas circenses, musicales y visuales que han incidido en el Barrio Continental y sus alrededores localizado en la parte alta de la UPZ La Gloria de la Localidad de San Cristóbal. El proceso del Colectivo Circonciencia ha nacido desde el Barrio Continental y se encamino en mostrar, promover y vivenciar horizontes de sentido alternativos a la comunidad a través del arte y la educación como respuesta a las condiciones socio económicas que hacen de este territorio vulnerable y marginado..

(15) En esta zona hacen presencia grupos organizados de jóvenes que delinquen, también hay presencia de grupos paramilitares que ejercen la mal llamada limpieza social y el control de algunos expendidos de droga por lo cual, es notorio el consumo de sustancias psicoactivas por parte de niños y jóvenes, las riñas y peleas entre grupos juveniles entre otros factores que hacen de este un territorio peligroso. En febrero de 2017 la policía dio un golpe a quienes denominaron los profetas, una banda que controlaba el mercado de la droga en el Barrio Quindío, un barrio más arriba del Continental, a quienes encontraron una fosa común (REDACCIÓN EL TIEMPO, 2017). las instituciones maniobran estos factores desde la discriminación y marginación ya que se evidencia prácticas represivas desde los entes del estado como la policía, que aumentan y promueven la violencia barrial. Las pocas oportunidades en términos culturales y económicos hacen de la propuesta del Colectivo Circonciencia una alternativa de socialización, formación y construcción de comunidad que brinda posibilidades en artes y educación a la población del sector. Es por ello que desde esta propuesta investigativa se busca ¿cómo comprender las prácticas de formación, creación y circulación que desarrolla el Colectivo Circonciencia de la localidad de San Cristóbal y sus apuestas en el fortalecimiento de lazos comunitarios barriales? Para responder este interrogante se plantea hacer un recorrido histórico del Colectivo Circonciencia, relacionado especialmente con sus acciones educativas, de creación y circulación artística para posteriormente plantear reflexiones que se dan al interior de la práctica organizativa dando cuenta de elementos estéticos, artísticos y políticos del proceso..

(16) Capitulo II Marco teórico El presente capítulo se enfocará en abordar definiciones teóricas entre arte, estética, política, arte y comunidad, en relación al proceso del Colectivo Circonciencia, para lo que se referirán algunos autores en relación a las prácticas artísticas de la organización. Los conceptos abordados a continuación son la base para comprender desde este trabajo investigativo las prácticas de formación, creación y circulación artística que desarrolla el Colectivo Circonciencia en la localidad de San Cristóbal y su impacto barrial. Arte, estética y política. La estética para Ranciére, (s.f,) es “un régimen específico de identificación y pensamiento de las artes: un modo de articulación entre maneras de hacer, las formas de visibilidad de esas maneras de hacer y los modos de pensabilidad de sus relaciones” (pág. 2). Para Laddaga citado en (Gil, s.f) un régimen es: Un conjunto de presuposiciones generales, asociadas a formas institucionales y preferencias no siempre bien reconocidas que orientan las acciones de individuos y grupos apasionadamente interesados en producir configuraciones de materias y palabras, sonidos y arquitecturas destinados a mover (a conmover, a incitar) a otros individuos, a otras colectividades, en virtud de las propiedades de la configuración misma (pág. 2) En otras palabras, la estética está relacionada, no solo con el mundo del arte, forma parte de todo el entramado de elementos que rigen a la sociedad; predetermina formas de percibir, de interpretar, de comprenderse, de relacionarse, en ella se pueden visualizar elementos característicos como las desigualdades económicas y culturales; la estética interactúa directamente con el círculo de la ética y la política; Susan BuckMorss citada en Palma, (2009), insiste no solamente en que “la estética contempla la esfera del arte como parte importante de lo sensible sino también en que lo sensible se extiende a la esfera de lo social y, por ende, de lo político (pág. 143)..

(17) El Barrio Continental está expuesto a la marginalidad y la exclusión social ya que se evidencia la presencia de una diversidad de problemáticas sociales entre ellas la criminalidad, el consumo de sustancias psicoactivas, en términos ambientales, la forma de deposición de los residuos caseros no es la indicada y el servicio por parte de los operadores de aseo tampoco lo cual causa calles llenas de basura, lo que representa problemas de salubridad. Estos elementos presentan una estética barrial degradada, donde se suma la falta de oportunidades en términos culturales y económicos para sus pobladores. El arte no es algo que englobe o unifique las diferentes artes sino un dispositivo de exposición y una manera de hacer visible determinadas experiencias de creación enmarcadas en el complejo tejido de la cultura, no es un concepto común que agrupa las diversas artes, es un dispositivo que las visibiliza (…) Pintura es un dispositivo de exposición de una forma de visibilidad del arte (…) esa visibilidad del arte tiene varias formas y maneras, lo que enriquece su panorama y, por supuesto, lo complejiza. (Palma, 2009, pág. 145) El arte es visibilidad de las formas de ver y entender el mundo, la ciudad, el barrio, la casa, el cuerpo, es una forma de sensibilizar a la comunidad y a la sociedad sobre la realidad, sus problemáticas y sus posibles soluciones (Colectivo Circonciencia, 2016). El arte ha marcado un hilo conductor en las diversas actividades del Colectivo Circonciencia desde su fundación las prácticas formación y creación circense, han sido una constante y se han nutrido de prácticas musicales y muralismo, configurando un proceso barrial que le apuesta a la trasformación de una estética marginada cargada de desigualdades socioeconómicas, promoviendo escenarios donde el arte, la educación y la comunidad cargan de vivencias y nuevos significados el barrio y sus alrededores. El arte no es político antes que los mensajes y los sentimientos que transmite sobre el orden del mundo. No es político tampoco por la manera por la cual representa las estructuras de la sociedad, los conflictos o las identidades de grupos sociales. Es político por la distancia misma.

(18) que toma en relación con esas funciones, por el tipo de tiempo y de espacio que instituye, por la manera mediante la cual corta este tiempo y puebla ese espacio. (Palma, 2009, pág. 145). En la experiencia del Colectivo Circonciencia el Arte se caracteriza por ser territorializado, por crearse desde el proceso de formación en donde a partir de la práctica artística se configuran significados cargados de dialogo, reflexión y propuestas de transformación comunitaria que plantean alternativas de vivenciar el barrio. Arte comunitario, arte crítico. Congdon & Blandy citados en Nardone, (2010) plantean que “una de las principales características del arte comunitario es que está basado en la comunidad, y está enfocado e integrado en su vida diaria” (pág. 9). El arte comunitario está relacionado directamente con una comunidad, donde se producen diversas relaciones sociales, es situado y territorializado. Para el caso del colectivo su principal territorio de incidencia es el Barrio Continental y sus alrededores. En este sector se propician escenarios de creación donde el artista interviene, acogiendo elementos del territorio y haciendo participe a la población en la construcción de obras, que afectan desde la sensibilidad significados que fortalecen el sentido, la construcción y el desarrollo de la comunidad. En el caso del Colectivo Circonciencia el proceso artístico y educativo va enfocado en el Barrio Continental y sus alrededores, en este participan artistas que habitan allí y otros quienes desde otros sectores fortalecen y se identifican con el ejercicio que se desarrolla. Este proceso se ha enfocado en caracterizar las problemáticas del sector y desde el arte y la educación proponer una alternativa para visibilizarlas y enfrentarlas, “es la apuesta por desde la marginalidad y la exclusión social convocar a niños, jóvenes, adultos y adultos para hacerles protagonistas de un proceso vivencial de re significación territorial” (Leon C. , Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia, 2017). El arte comunitario del colectivo Circonciencia contempla un proceso comunitario en el que participan artistas, gestores y comunidad y desarrolla diversos espacios de encuentro que promueven la educación, creación y circulación artística y desde allí fortalece los lazos comunitarios y el sentido de pertenencia barrial..

(19) Artista comunitario y espectador emancipado. Artista es quien tiene el conocimiento y es esencial para poder realizar un trabajo artístico. Becker citado por Nardone, (2010) presenta al artista como “la persona que realiza la actividad central sin la cual el trabajo no sería arte” (pág. 9), es decir persona sin la cual no se podría crear arte. El artista comunitario se caracteriza por estar sumergido en un territorio donde habita, socializa, y se construye cargado de historia, memoria, dificultades, resistencias, sueños y esperanzas, donde surgen y se fortalecen procesos organizativos comunitarios, en los que participa, haciendo de sus creaciones una construcción colectiva que dan sentido y llenan de significados a las comunidades. En el caso del Colectivo Circonciencia los artistas comunitarios en su mayoría son habitantes del sector y han propiciado desde sus saberes una diversidad de propuestas artísticas que han contado con la participación de la comunidad, desde los ejercicios de formación, creación y circulación. Un artista comunitario es una persona que se dedica a realizar alguna expresión artística como la pintura, la danza, el teatro y la música, posee algunos conocimientos técnicos o empíricos, hace parte de un territorio, pertenece a una comunidad, vivencia las problemáticas sociales y a través del arte o de su postura como artista aporta en la configuración de alternativas y fortalece la construcción de lazos comunitarios. (Leon C. , Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia, 2017). El proceso de Colectivo Circonciencia se caracteriza por generar espacios donde artistas y comunidad se ven involucrados en creaciones artísticas que recrean el territorio y a su vez fortalecen los lazos comunitarios. Un espectador emancipado es un intérprete, “traductor de imágenes y gestos a palabras, como un narrador y un cuentero dotado de capacidad discursiva, provisto de palabra, lo que lo convierte en alguien que da cuenta de la historia construyendo la suya propia y, al mismo tiempo, cuestionándola exponiéndola a otras historias.” (Palma, 2009, pág. 152). El espectador emancipado es quien se decide a hacerse parte de las obras y creaciones, quien se permite participar, quien relaciona su vida con la creación, quien se siente identificado en la.

(20) producción de arte y de cultura crítica, que no solo cuestiona los modos de pensar, sino que también propone otras configuraciones simbólicas alternativas a las establecidas. Para el Colectivo Circonciencia es importante que en las prácticas artísticas de creación y circulación se constituyan espectadores emancipados, quienes, a partir de la experiencia, se cuestionen, reflexionen e incidan de manera activa en la construcción y en el desarrollo comunitario. En el caso de las prácticas de circulación artística el colectivo busca que los espectadores se constituyan como protagonistas del proceso ya que más allá de una intervención artística y un cambio estético, se promueve que los habitantes del sector salgan a las calles, sientan, compartan y dialoguen sobre las obras, sobre sus saberes y realidades y a partir de este ejercicio se impulsa la constitución de una comunidad que interactúa desde el rol de espectadores. Prácticas artísticas Para Ranciére, (s.f) “las prácticas artísticas son “maneras de hacer” que intervienen en la distribución general de las maneras de hacer y en sus relaciones con las maneras de ser y las formas de su visibilidad” (pág. 2). “las prácticas artísticas “involucra al sujeto (individual o colectivo) desde su singularidad experiencia, y conocimiento sensible para acercarse a la creación” (Secretaria de Cultura Recreacion y Deportes, 2014). Para el Colectivo Circonciencia (2016), Las prácticas artísticas son referidas a momentos prácticos y vivenciales donde se propician expresiones que desde lo sensible crean y visibilizan propuestas que intervienen en espacios y tiempos que cargan de símbolos y significados. Estéticas comunitarias y organización artística comunitaria. Los procesos comunitarios abren camino hacia o lo que Gil, (s.f) llama “configuraciones sociales alternativas que contemplan formas de interacción solidarias, asociadas a la práctica de derechos culturales contemplando expresiones de imaginarios ligados al ejercicio ciudadano, cargados de componentes estéticos” (pág. 1)..

(21) Formas organizativas que cuestionan modelos de representación y abren caminos hacia la construcción de lo común que se relacionan con disputas alrededor del capitalismo cognitivo, conocimientos, creencias, saberes que avanzan en ejercicios ciudadanos de participación. El Colectivo Circonciencia, establece interpelaciones estéticas donde el arte y la sensibilidad, el trabajo comunitario, la solidaridad, el amor por el territorio y por sus habitantes cobra importancia que produce la posibilidad de pensar y repensar el barrio desde referencias éticas y políticas distintas a las establecidas por el orden social vigente. El proceso del Colectivo Circonciencia busca abrir caminos a configuraciones estéticas, sociales y políticas alternativas donde se visualizan y se buscan soluciones a diferentes problemáticas que se viven en el territorio marginados (Colectivo Circonciencia, 2016)..

(22) Capitulo III Diseño investigativo El enfoque metodológico de investigación utilizado en este proyecto es el cualitativo, ya que, para Rodríguez, (2011) “La investigación cualitativa esencialmente desarrolla procesos en términos descriptivos e interpreta acciones, lenguajes, hechos funcionalmente relevantes y los sitúa en una correlación con el más amplio contexto social” (pág. 11). De la misma forma este enfoque es pertinente porque la insistencia en la proximidad a los mundos cotidianos de las personas y en captar sus acciones proporciona un refuerzo sólido a las explicaciones que finalmente desarrolle la investigación. En realidad tales aclaraciones se explican o tienen sentido en razón del hecho mismo de que fueron generadas a través de un proceso que tomó en cuenta las perspectivas de los participantes. (Rodríguez, 2011, pág. 11) La investigación cualitativa tiene sus bases gnoseológicas (conocimiento) en lo subjetivo, por ende en el desarrollo de este trabajo investigativo los sujetos participantes son quienes proporcionaron los elementos necesarios para conocer (Rodríguez, 2011). En este enfoque, debido a que el objeto de investigación son los seres humanos, se da una relación de tipo dialógica y comunicativa entre el sujeto que investiga y el sujeto que es investigado. La investigación cualitativa se enfoca en la interpretación y comprensión del lenguaje ya que este da cuenta del significado de los símbolos y de las prácticas y relaciones intersubjetivas. Es por ello que este proceso se enfocó en reflexionar en torno a las prácticas de formación, creación y circulación que desarrolla el Colectivo Circonciencia y su impacto territorial. El enfoque epistemológico es la investigación acción, ya que “es una forma de indagación introspectiva colectiva emprendida por participantes en situaciones sociales con objeto de mejorar la racionalidad y la justicia en las prácticas sociales o educativas, así como una comprensión de las situaciones en que estas tienen lugar” citado en (LATORRE., 2003, pág. 2)..

(23) Para dar desarrollo a este proceso investigativo fue necesario la participación y el apoyo durante cuatro semestres a las actividades desarrolladas por el colectivo Circonciencia en la que se contemplaron algunas herramientas que permitieron recoger la información para posteriormente realizar el análisis. En primera medida se realizó una revisión de productos artísticos, (Murales, canciones, montajes, entre otros), también se desarrolló una revisión de archivos que han circulado en el Colectivo Circonciencia como fotografías, listas de asistencia, actas de actividades, textos circulados en redes sociales y revistas. En otro momento se implementaron alrededor de 10 entrevistas a integrantes del Colectivo con el propósito de indagar en significados individuales en torno a este proceso artístico comunitario, las preguntas planteados fueron: ¿cómo significa las acciones del colectivo desde su experiencia?, ¿Cuál es su experiencia más significativa en el desarrollo de actividades del Colectivo Circonciencia?, ¿Qué cree usted que es un artista comunitario?, ¿Qué piensa que es el Festival Contagiarte de Vida?, ¿Qué piensa usted de la enseñanza en artes del Colectivo desde su experiencia?. Por otro lado, se realizaron 5 entrevistas a habitantes del Barrio Continental quienes han participado en el desarrollo de las actividades del Colectivo. Estas entrevistas buscaron indagar en sus significados sobre este proceso; las preguntas aplicadas fueron ¿Qué piensa usted de las actividades desarrollas por el Colectivo?, ¿Qué experiencia o aprendizaje significativo recalca usted de las actividades del Colectivo?, ¿Qué cree usted que se generó a partir de la implementación de las actividades del Colectivo Circonciencia? Por último, se realzo un grupo de discusión que busco indagar en los significados colectivos de los integrantes de la organización, en este participaron 8 personas que han desarrollado y apoyado distintas actividades del Colectivo Circonciencia, la actividad se realizó en la Eco- Aula del Zuke y consto de una intervención de cada participante en torno a su experiencia y significado de este proceso, posteriormente se conversó alrededor de que es lo que identifica y caracteriza los ejercicios de educación, creación y circulación artística, lo que permitió una relación intersubjetiva de las concepciones de los participantes..

(24) Después de aplicar las herramientas anteriormente mencionadas se dio el proceso interpretativo, descriptivo y de análisis, en el que se identifica algunas flexiones desde las prácticas de formación, creación y circulación artística del Colectivo Circonciencia. Para este proceso de investigación se llevaron a cabo tres fases: la primera tuvo que ver con la construcción del ante proyecto que contempla el problema, objetivos, las preguntas orientadoras, algunos antecedentes y el diseño investigativo, la segunda fue la implementación de la propuesta metodológica y finalmente la tercera fase se enmarcó en el análisis interpretativo y descriptivo de los elementos encontrados en la información recogida. Actividad Revisión Colectivo. de. archivos. Circonciencia. reconstrucción. histórica. del. Fecha. Descripción de actividad. Octubre- Noviembre de 2016. Con esta actividad se hace una. y. revisión. del. de. Colectivo. proceso.. archivos. del. Circonciencia,. imágenes, textos y videos que permitieron. reconstruir. el. proceso que ha desarrollado el Colectivo y su estado actual.. Realización de grupos de. Diciembre 2016- Enero 2017. Con esta actividad se recogieron. discusión. reflexiones consensuadas. acerca. de. la. práctica artística y organizativa.. Realización. de. entrevistas. integrantes del Colectivo y a la comunidad. Septiembre 2017. Con. este. ejercicio. recogieron impresiones de la. se.

(25) comunidad en torno al trabajo del Colectivo Circonciencia.. Análisis. y. descripción. de. Febrero- Octubre 2017. elementos encontrados. Se. generaron. términos. de. hallazgos. en. reflexiones. del. Colectivo Circonciencia en torno a. las. prácticas. artísticas,. estéticas y políticas.. Proceso de implementación. El presente trabajo de investigación, se desarrolló en tres fases en la primera se construyó el ante proyecto que marcó el horizonte y el propósito del proceso, partiendo de una caracterización a profundidad del territorio, sus dinámicas, sus tensiones culturales y políticas. Para lograr este primer documento fue necesario un periodo de 4 semestres de participación en el desarrollo de diversas actividades del Colectivo. Como una primera acción se apoyaron los procesos de educación artística del colectivo que contemplan música, circo y muralismo; de la misma forma se acompañó y apoyó el desarrollo del Festival Contagiarte de Vida que contempla la circulación de las creaciones y montajes del colectivo y de un sin número de artistas y agentes comunitarios, del territorio, que participan de manera activa en el evento. En esta fase se pusieron en práctica postulados pedagógicos y políticos que con el pasar del tiempo se fueron puliendo para aportar en el fortalecimiento del Colectivo y su apuesta en la construcción de comunidad. En la segunda fase se llevó a cabo una revisión a profundidad los archivos que reposan en la organización, en este ejercicio se contemplaron listas, actas y metodologías de los talleres realizados, imágenes de video y fotográficas del proceso, también se revisaron los murales que están.

(26) plasmados en diferentes partes del Barrio continental y sus alrededores; en esta fase se buscó hacer un recorrido histórico del Colectivo Circonciencia, con el cual iniciar el proceso de indagación y de descripción analítica. Posteriormente se realizaron una serie de entrevistas a integrantes del colectivo y a habitantes del territorio con el fin de identificar nociones e impresiones individuales frente al proceso y finalmente se realizó un grupo de discusión en el cual participaron integrantes del Colectivo Circonciencia en el que a través del diálogo se develaron sus reflexiones colectivas frente al trabajo organizativo.. Figura 1. Grupo de discusión. Martinez 2016. Por último, se implementó la tercera fase en la que se realizó una descripción analítica de la información recogida con el objetivo de develar reflexiones en torno a la formación, creación y circulación artística de la practica organizativa del Colectivo Circonciencia..

(27) Capitulo IV Una mirada al Colectivo Circonciencia. El colectivo CIRCONCIENCIA nace con la intención de generar procesos artísticos y culturales en el ámbito barrial, en los que se promueven alternativas de vida, se configuran soluciones y se visibilizan problemáticas del contexto (Cortes, una propuesta que desde el arte fortalece la paz , 2015). “se está generando un cambio social, un espacio de participación, de encuentro, se está entrelazando un tejido social al hacer partícipe a diferentes actores de la comunidad en un impulso que desde lo artístico se ve reflejado en talleres y muestras de los mismos” (Leon C. , Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia, 2017). El Colectivo Circonciencia reconoce el arte como un mediador en la educación y en la concientización creando una propuesta alternativa de aprendizaje atravesada por el trabajo colectivo, la construcción de comunidad y la participación ciudadana. Es una propuesta de aprendizaje y producción artística que se realiza en pro de cambiar imaginarios de marginalidad y exclusión social, donde se da una educación que está atravesada por el arte, que está llena de contenido teórico y práctico, que tiene un impacto en la realidad individual y colectiva y que propicia un diálogo constante en quienes participan. Para dar cuenta de las menciones anteriores se dará desarrollo a unos apartados que buscan recontar la historia del Colectivo Circonciencia, dar cuenta de la propuesta educativa, caracterizar el Festival Contagiarte de Vida y haciendo referencia a interpretaciones, imágenes, voces y reflexiones individuales y colectivas de sus protagonistas denotar relaciones del arte comunitario, la estética y la política. Una mirada histórica al Colectivo Circonciencia El Colectivo Circonciencia fue fundado en agosto del 2010 cuando tres jóvenes se reunieron con la idea de conformar una agrupación de carácter barrial que trabajara el circo y el teatro para atraer a niños y jóvenes e impulsar y fortalecer habilidades artísticas y alejarlos de los círculos y espirales de delincuencia, violencia y drogadicción..

(28) Figura 2. Volante. Betancourt 2010. En la imagen anterior se observa un volante circulado a finales del año 2010, en el que se evidencia que desde sus inicios se enfocó en la parte educativa y de creación artística. “ver tantos chicos en las calles llenos de problemas, rodeados de violencia y drogadicción, nos impulsó en crear una organización para promover otro tipo vivencias en el barrio y demostrar que el arte mejora la calidad de vida” (Betancourt, 2017). El Colectivo empieza desde el año 2010 a dinamizar espacios para la formación y la práctica del circo y el teatro, en el barrio Continental donde se lograba convocar alrededor de 20 niños que asistían a talleres formativos (Colectivo Circonciencia, 2016). Convertimos el potrero del barrio en un espacio para el aprendizaje del circo y el teatro donde las risas y el compartir hacia parte de un aprendizaje y construcción mutua” (Forero L. , 2017)..

(29) Figura 3. Taller de circo. Betancourt 2010. El proceso formativo fue en primera medida implementado en una zona baldía, denominada el Potrero por los habitantes del barrio, este fue un escenario en donde se desarrollaron una serie de talleres de circo y teatro que termino siendo el espacio del Festival Contagi-Arte de Vida en sus versiones. En la imagen anterior se observa al fondo Linda Forero fundadora del Colectivo alrededor niños y niñas del Barrio Continental, aprovechando el espacio para las actividades formativas, en el que se establecen prácticas de apropiación territorial por parte de los participantes. Para el año 2011 continúan los ejercicios de educación circense y se gesta lo que se denominó el primer Festival Contagiarte de Vida que buscó por primera vez un espacio de circulación artística en una zona baldía y olvidada del Barrio Continental, utilizada para arrogar desechos y para el consumo de sustancias psicoactivas. En este primer ejercicio del Colectivo se propiciaron presentaciones de diferentes agrupaciones artísticas, que de manera voluntaria atendieron el llamado y se presentaron gratuitamente con diferentes creaciones artísticas. “Fue un día muy divertido, quienes nos señalaban como jóvenes mechudos y marihuaneros se dieron cuenta que tenemos la capacidad de reunir a niños, jóvenes y adultos, compartirles un mensaje bonito y enseñar nuestro arte.” (Ortegon, 2017)..

(30) Figura 4. I Festival Contagiarte de vida. Cortes 2011. En la imagen se observa la apuesta en marcha de un escenario en un lote baldío, en donde a través de la circulación de artistas locales se convoca a la comunidad y desde allí se propicia una interacción directa entre colectivo y comunidad. En el año 2012 de manera recursiva se desarrollan talleres de formación circense y teatral; para el día 7 de diciembre se realizan el II Festival Contagi-Arte de Vida que contó con una diversidad de intervenciones artísticas, en este se incorpora el muralismo y el grafiti, también se resignifica el fuego ya que se encendieron las velas del arte y la cultura del barrio para hacer frente a una gran oleada de violencia que por periodos se agudiza en este sector..

(31) Figura 5. Mural fachada salón comunal. Cortes (2012). En la imagen anterior se observa a Cesar Leon muralista quien se incorpora como artista comunitario al desarrollo del segundo festival Contagi-Arte de Vida, el muro en el que pinta, es la fachada del salón comunal del barrio, el cual después de muchos años de estar degradado estéticamente acoge una creación del artista mencionado. En el año 2013 el Colectivo Circonciencia amplía su dinámica y realiza talleres de circo, mural y grafiti en el Barrio Libertadores, consolidando alianzas con organizaciones del sector. Como cierre de esta fase se realizó, con el apoyo de la Secretaria de Cultura Recreación y Deporte, el Festival Territorializarte en una zona desolada que fue cargada de arte y creatividad. En este mismo año se desarrollaron talleres de formación circense y teatral en el Barrio Continental y en diciembre se llevó.

(32) a cabo el III Festival Contagi-Arte de Vida el cual contó con una alta diversidad de intervenciones artísticas.. Figura 6. Festival Territorializarte. Cortes (2013). Barrio Libertadores, archivo Colectivo Circonciencia. Año 2013, Cristian Cruz rodeado de niños del barrio. En la imagen se observa un ejercicio de interacción entre artista y niños asistentes en el que se pretende hacerles protagonistas con unos juguetes de malabares. En el año 2014 el colectivo desarrolla talleres de formación artística en muralismo y continúa realzando intervenciones artísticas que incitan al encuentro y a la apropiación territorial del Barrio Continental. En la siguiente imagen se observa el desarrollo de un taller de muralismo realizado en el salón comunal en el mes de octubre, asistían adolecentes y algunos niños dirigido, fue dirigido por Yesica Cortes y busco apropiar a los asistentes de la teoría de color..

(33) Figura 7. Taller muralismo. Cortes (2014). En el año 2015 se desarrollan talleres de música, circo y mural, se realizó un encuentro artístico e iconográfico de paz, donde se dialogó acerca del conflicto político, social y armado del país, su surgimiento, la historia, y acerca de la necesidad de construir paz barrial, la tarea del arte y la cultura frente al tema y se dio una fuerte explosión artística de propósitos de paz y reconciliación..

(34) Figura 8. Encuentro si quieres la paz píntate un mural. Cortes (2015) En la imagen anterior se observa el encuentro iconográfico de paz en el que a través de una galería se convoca a la comunidad para realizar reflexiones frente al conflicto político social y armado del país y se plantean “reflexiones sobre cómo construir paz en el barrio, entre las cuales se reconoce el trabajo del Colectivo Circonciencia en el fortalecimiento de los lazos comunitarios a través de las artes” (Cortes, Acta Encuentro iconografico si quieres la paz pintate un mural, 2015, pág. 1) En diciembre del 2015 se llevó a cabo el IV Festival Contagi-Arte de Vida, en el que circularon creaciones artísticas y se desarrollaron juegos que continuaron promoviendo el fortalecimiento de los lazos comunitarios y la construcción de paz en el barrio.. En el año 2016 El Colectivo Circonciencia realizó talleres de música, mural y grafiti y circo, apoyó el proceso de construcción comunitaria de la Eco Aula del Zuque y desarrollo el V Festival Contagiarte de vida,.

(35) Figura 9. V Festival Contagi-Arte de Vida. Gamba (2016). En la imagen anterior se observa el desarrollo del evento el cual representa un escenario de encuentro comunitario en el que se propia la circulación artística y con ella el fortalecimiento de los lazos comunitarios. Educación Artística Comunitaria. La inexistencia de espacios aptos para la educación y creación artística, la falta de ofertas accesibles para la exploración y desarrollo de habilidades artísticas, la falta de espacios para el encuentro y la socialización, entre otras, configuraron la necesidad de construir una organización de carácter barrial que brinde posibilidades en artes a la población (Colectivo Circonciencia, 2016). Desde su conformación El Colectivo Circonciencia ha desarrollado diferentes ejercicios de formación en artes, contemplando el circo, la música y el muralismo, propiciando espacios donde niños, niñas, jóvenes y adultos se dan la oportunidad de encontrarse para aprender y crear juntos..

(36) La educación artística del colectivo se fundamenta en “apropiar a los participantes de herramientas artísticas y humanas que les permitan conocerse, conocer sus entornos e intervenirlos desde sus saberes y aprendizajes promoviendo la configuración de lazos de comunidad” (Colectivo Circonciencia , 2015). El proceso ha establecido tres fases en el desarrollo general de las metodologías aplicadas, la primera se relaciona con ejercicios de convocatoria en los que se utilizan estrategias como el voz a voz, invitaciones puerta a puerta, perifoneo y la fijación de afiches y piezas publicitarias en distintos espacios del sector. En la segunda fase se enfoca con la población convocada, en consolidar el grupo e iniciar un proceso teórico practico de formación en el que la generación de confianzas, el tacto y las sensibilidades toman relevancia y desde este ejercicio se promueve la creación artística para posteriormente en una tercera fase llevar dichas creaciones a ejercicios de circulación, que por lo general son en el Festival Contagi-Arte de Vida. Los talleres de circo inician en el año 2010 con la conformación del colectivo donde participan como talleristas Belisario Betancourt, Linda Forero y Milton Martínez, quienes al practicar circo en espacios baldíos del barrio notan que niños y jóvenes se acercan interesados en aprender, desde allí se acuerda de manera colectiva la implementación de metodologías que buscan apropiar de técnicas y herramientas artísticas a la comunidad. La educación circense se basa en el trabajo de dos técnicas fundamentales el equilibrio y el malabar, en el equilibrio se realizan actividades como el controlar un palo de escoba elevado con la palma de la mano, los dedos, el mentón, la nariz, la frente y el pie, también se realizan actividades en las que los participantes deben mantener el equilibrio del cuerpo con la punta del pie haciendo movimientos con el otro pie elevado, otro ejercicio que se realiza es el de caminar por una línea delgada manteniendo siempre punta, talón, punta talón. con el desarrollo de estas habilidades se va avanzando al manejo de algunos implementos de circo como por ejemplo el monociclo y los zancos (Colectivo Circonciencia, 2016)..

(37) Para el caso del malabar se realizan ejercicios para estimular el desarrollo viso manual, que contemplan el manejo y control de los dos hemisferios del cerebro que controlan el cuerpo, para esto se realizan actividades grupales e individuales como el lanzar objetos y atraparlos con ambas manos, de una mano a la otra, el mirar un punto fijo en el centro y realizar los mismo movimientos, también el intercambiar objetos en el aire entre un participante y otro, ya con el desarrollo de estas habilidades se procede a la manipulación de implementos como las pelotas buscando el manejo de mínimo tres en el aire, y posteriormente pasar a aros, clavas y antorchas (Colectivo Circonciencia, 2016). Por ultimo para la configuración de montajes se realizan ejercicios de expresión corporal que contemplan la mímica, la creación e interpretación de monólogos, la técnica vocal, la ubicación espacial, el maquillaje y vestuario que generan la creación de montajes circenses que son presentados principalmente en el desarrollo del Festival Contagi-Arte de Vida (Colectivo Circonciencia, 2016). La enseñanza de las artes en especial el circo, es integral ya que no solo se enfoca en el desarrollo de técnicas y habilidades, en equilibrio, malabares y expresión corporal, también busca impactar de manera individual y colectiva en la vida de los participantes, propiciando formas solidarias de sociabilidad (Betancourt, 2017). En el taller de muralismo se trabajan elementos como la técnica del color, el dibujo, el contorno, el manejo del pincel y de la lata “spray de pintura”, de igual forma se realizan talleres relacionados con la ubicación espacial, que tiene que ver con el manejo del espacio, y posteriormente se inician talleres tipo laboratorios donde primero se incentiva la creación de bocetos individuales para finalmente conformar grupos y configurar bocetos colectivos que son llevados a los muros del barrio. Para pintar los muros se inicia con un recorrido donde a través de la cartografía social se identifican los posibles espacios para intervenir y con este mapeo se seleccionan los muros y los bocetos que de manera colectiva son plasmados. Al identificar los muros y seleccionar los bocetos los grupos se dirigen a los dueños o vecinos del muro, en este ejercicio se propicia un dialogo en el cual quienes van a intervenir presentan su propuesta y reciben comentarios, sugerencias y establecen acuerdos para el momento practico de intervenir el muro. (Leon C. , Metodologias taller muralismo, 2016).

(38) “la enseñanza del arte en especial del muralismo y el grafiti no va enfocado en producir artistas, es un ejercicio de entendernos unos a otros, de apropiarnos de herramientas de la pintura, y desde allí mejorar nuestro relacionamiento, con nosotros mismos y con los que nos rodean” (Leon C. , Entrevista integrantes Colectivo Circonciencia, 2017). La enseñanza del muralismo inicio en el año 2013 cuando Cesar León. Muralista del territorio se unió al proceso organizativo del Colectivo, de igual forma para el año 2014 y 2015 Yesica Cortes artista comunitaria impartió un proceso con niños y jóvenes en muralismo, en el cual apoyada con Cesar León consolidaron la metodología para la enseñanza de dicha técnica en el Colectivo Circonciencia. En el caso de la educación musical la metodología está basada en el aprendizaje y desarrollo de la técnica vocal e instrumentos de cuerda, siendo un proceso experimental que inicia con una serie de actividades que tienen el propósito de generar confianzas y afianzar la voz y el cuerpo, para lo cual se realizan ejercicios de vocalización y de percusión corporal, posteriormente se eligen canciones tipo coro que son ensayadas repetidamente hasta lograr un cohesión musical con el grupo, a la par algunos participantes del taller afianzan relación con la guitarra, al final el grupo interpreta normalmente en el Festival Contagi-Arte de Vida las canciones aprendidas y ensayadas durante los talleres. La educación musical inicia a desarrollarse en el año 2014 con la participación de Cristian Chisco artista comunitario quien manifiesta que “la enseñanza de la música tiene la intención de que quienes participan se den la posibilidad de escuchar, tocar y cantar, emociones, sentimientos y expresiones a través de ejercicios que desarrollan habilidades para lograrlo” (Chisco, 2016). De igual forma Carlos Osorio artista comunitario quien ingresa en el año 2015 apoyando la educación musical del Colectivo Circonciencia, plantea que “la música permite fortalecer los lazos comunitarios ya que para lograr una canción el grupo debe estar bien conectado, no solo en términos musicales, debe entenderse en lo cotidiano ya que el trabajo en equipo es sinónimo de confianza en el otro” (Osorio, 2016)..

(39) Figura 10. Encuentro si quieres la paz píntate un mural. Cortes (2015) En la imagen anterior se observa uno de los espacios formativos del Colectivo, que buscó reflexionar sobre los efectos culturales de más de 50 años de conflicto político, social y armado. Contó con la participación de niños, jóvenes, adultos y adultos mayores, quienes compartieron sus posturas frente al conflicto y a partir del dialogo entre comunidad y artistas se produjo la creación de murales cargados de significados de paz y reconciliación con el ánimo de apoyar el proceso de paz, pero además de incentivar construcción de paz en el territorio..

(40) Figura 11. Encuentro si quieres paz, píntate un mural. Cortes (2015). Los procesos de enseñanza del Colectivo Circonciencia van enfocados tanto a la promoción de las prácticas artísticas, como a la construcción de comunidad, en la imagen anterior se evidencia un mural realizado resultado del dialogo y la reflexión en torno a la paz, entre comunidad y artistas..

(41) Figura 12. Proceso formativo Colectivo Circonciencia. Cortes (2013). Para los integrantes, Circonciencia, es una escuela donde se aprenden y comparten saberes. Es un centro de encuentro, de socialización, de formación, de creación artística y construcción de sentidos comunes y comunitarios (Colectivo Circonciencia, 2016). La educación artística propuesta y desarrollada por el Colectivo ha configurado metodologías recursivas basadas en la educación popular que se caracterizan por establecer relaciones igualitarias entre profes y estudiantes y busca un aprendizaje mutuo. La disposición de los estudiantes y profes es en círculo como se observa en la imagen anterior lo que es propicio para compartir experiencias y saberes, pero además generar un ambiente de horizontalidad, donde todos se pueden observar y pueden participar de manera igualitaria en el desarrollo de las actividades. La educación artística contempla propuestas teóricas y prácticas que buscan fortalecer las habilidades y conocimientos de quienes participan, de igual forma mejorar sus relaciones y fortalecer sus lazos y formas de sociabilidad. Para Linda Forero Colectivo Circonciencia, (2016) “la educación artística abre la posibilidad de una expresión y un relacionamiento más sensible con el mundo que nos rodea, permite juntarnos y untarnos del trabajo en comunidad”. El trabajo metodológico es organizado y elaborado a partir de encuentros en los que se proyectan y reflexionan las diferentes actividades desarrolladas, allí los integrantes exponen sus propuestas, puntos de vista y llegan a consensos para el abordaje de diferentes técnicas artísticas. Las metodologías aplicadas varían en contenido ya que unas se enfocan en el circo, otras en la música y otras en el muralismo, sin embargo, hay un eje trasversal que une a todas: propiciar espacios de encuentro para la formación, creación y circulación artística que generen pugnas de significados simbólicos en el territorio y fortalezcan los lazos de quienes participan y de la comunidad en general (Colectivo Circonciencia , 2015)..

(42) Figura 13. Taller de pintura. Rojas (2017). El trabajo colaborativo es un elemento que caracteriza la apuesta educativa ya que desde diferentes actividades se incentiva a que cada quien tome un puesto en una acción concreta y de esa manera poder llevar a cabo ejercicios que terminan fortaleciendo los lazos entre los participantes. Para Lina Rojas (integrante del colectivo) (Colectivo Circonciencia, 2016) “es esencial la unión de fuerzas para fortalecer los lazos de comunidad”. En la imagen anterior se evidencia una actividad que implica que quienes participan tomen un lugar para cortar un trozo de madera, desde este pequeño ejercicio se fortalecen lazos de comunidad..

(43) Figura 14. Taller de muralismo en la imagen se observa la organización de tres participantes después de culminar el taller para realizarle el aseo, en donde el trabajo colaborativo permite cumplir un objetivo, limpiar el salón y desde allí mejorar los lazos de quienes lo hacen. Cortes (2015). Las prácticas formativas terminan consolidando ejercicios de creación y circulación donde los y las participantes se dan la oportunidad de intervenir el territorio, con propuestas colectivas artísticas que dan vida, color y significados de paz y fraternidad a las calles de la periferia marginada..