135 padres es mucho mayor lejos de invertirlo en algún bien duradero es gastado en compañía de los amigos o en los bailes.
Para comprobarlo basta con caminar los días de pago por el municipio y lo que inmediatamente se observa es el consumo de cerveza principalmente por parte de algunos jóvenes en varias tiendas y esquinas. Estas afirmaciones lejos de contradecirse por parte de los pobladores de Altepexi, se complementan de manera ocurrente con una frase. “Aquí hay un dicho en Altepexi, que dice que si levantas una piedra o sale un borracho o un músico. A parte de abundar los alcohólicos, también hay muchos músicos” Jesús Urbano 19 años Altepexi
Estas evidencias confirman que en estos municipios la unión no es un factor para que los pobladores generen una pertenencia territorial, que la idea de una comunidad armónica no coincide con la realidad y que existen otros elementos que pueden cohesionar a la población y lograr que generen un apego con el territorio.
136 donde ir (Véase cuadro 19 anexo 1). Para los habitantes, los municipios de origen, son en principio solo los lugares donde nacieron, posteriormente al ir desarrollando una serie de relaciones sociales (trabajo, residencia, familia) cada uno de los individuos amplía los significados que tiene el territorio, adquiriendo una relevancia subjetiva. Es importante resaltar que no existen muchas diferencias generacionales respecto a esta relación.
La familia se constituye en el primer vínculo afectivo que permite otorgarle un significado al territorio habitado, es la relación social básica que se establece con el lugar de origen. Para la mayoría de los entrevistados mayores de 60 años es el lugar donde se alberga la historia de la familia, en el que el hogar de los abuelos tiene un significado especial y se trata de “conservar para enseñarles a los hijos como se vivió” Lucio Espiridion Barbosa García 68 años Altepexi
En el caso de los entrevistados de entre 30 y 40 años, la familia es el elemento que los arraiga, ya que en comparación con la ciudad de Tehuacán, en el territorio de origen que les brinda mayor seguridad “ya tenemos hijos, estudian aquí, tenemos todos los servicios aquí e irnos a otro lado seria empezar de nuevo y no nada más seria un cambio para nosotros sino también para nuestro hijos” María Silvina Salome Francisco 33 años Altepexi. Para los más jóvenes es “el lugar donde esta mi familia, las tradiciones….” Diego Trinidad Avelino 20 años Altepexi.
A pesar de la paulatina transformación que ha sufrido el territorio rural en términos económicos y sociales la familia se constituye aun en un referente importante en la formación de la pertenencia territorial, esto se debe a que es un elemento en el que converge el pasado y el futuro. Para muchos la familia se constituyó en el elemento socializador con el entorno a través del trabajo en el campo o bien en las labores artesanales que les permitió adquirir ciertas capacidades para vivir y mantenerse. Para los más jóvenes es el espacio que con adecuaciones ligadas a sus expectativas y nuevos arreglos reconocen su importancia que tiene como red social de soporte y protección. Finalmente para los más jóvenes el comenzar a trabajar en un sentido es por la necesidad de ayudar a sus familias, es una forma de solidaridad. En algunos casos ven coartada su educación y algunas de sus
137 aspiraciones personales y en otros, su inserción les permite independizarse y mejorar su situación económica y social.
El trabajo y el apego territorial
El trabajo es un segundo elemento que permite que el territorio sea significado y apropiado por sus habitantes. En las entrevistas y encuestas a los pobladores, el trabajo es el segundo elemento que permite a los pobladores generar un sentimiento de apego con los municipios de origen. La historia familiar y personal de los entrevistados se ha configurado en gran medida, en torno a las diversas experiencias laborales. Una característica común de los entrevistados es que comienzan a trabajar desde edades muy tempranas, en primera instancia es sólo una actividad de apoyo para la familia y posteriormente es el medio para poder construir su propio patrimonio. La gente de mayor edad comenzó su vida laboral en la parcela familiar o bien trabajando como peón con quien requería de sus servicios. Esto implicó el desarrollo de una relación muy particular con el espacio inmediato. A través del trabajo etnográfico y las entrevistas fue más fácil comprender las particularidades de cada municipio respecto a esta dimensión.
En el caso de Altepexi, la instalación de la fábrica textil, fue una actividad complementaria, para un número importante de pobladores permitiéndoles obtener ingresos redituables para la época, a diferencia de otros municipios de la región.
El trabajo en el campo también fue un elemento que muchos pobladores consideran como eje del desarrollo del municipio y lo recuerdan como un elemento relacionado con su infancia “me compraron una bicicleta chiquita y ya me llevaban al campo,” Francisco Palacios Crisostomo 43 años Altepexi
En el caso de Ajalpan, para la mayoría de la población el trabajo siempre estuvo relacionado con diferentes actividades, a la par de lo agrícola, también elaboraban artesanías y materiales para la construcción. A partir de la llegada de la industria avícola a principios de los años ochenta, el trabajo se diversifico aun más y con ello muchos de los habitantes de otros municipios del Valle de Tehuacán migraron a Ajalpan. El trabajo en este sentido es la razón fundamental por la cual los
138 pobladores dejarían de vivir en el municipio de residencia (Véase cuadro 20 anexo 1).
Desde esta lectura descubrimos que la maquila por sus características aparece a la luz de otras ocupaciones de la región como un trabajo más estable, como un trabajo distinto, con salarios superiores a los otros. La maquila se establece como la única “opción” para poder salir adelante, como una oportunidad para mejorar. El trabajar en estos lugares se articula muy bien con los deseos de superación y la juventud de la fuerza de trabajo. Sin embargo, al vivir la experiencia de trabajar, se encuentran que la supuesta estabilidad esta constreñida por los abusos y arbitrariedades, la experiencia real se contrapone al ideal prometido. Es importante destacar que la idea del trabajo en la maquila se construye en un contexto social de precariedad, en el cual este trabajo emerge a la luz de la oferta laboral de la región como la opción más importante y viable.