La escritura visigótica en la diócesis lucense: problemas metodológicos y estado de la cuestión.
AINOA CASTRO CORREA – Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).
Son muchos los investigadores, nacionales y extranjeros, que han centrado su atención en el estudio de la escritura visigótica. Gracias a sus trabajos las características morfológicas y braquigráficas de este tipo de escritura ha quedado bien definidas.
Partiendo de esta base, desde finales del siglo pasado otro aspecto del estudio de nuestra escritura ha cobrado mayor interés, como es la diferenciación de las características regionales.
Tradicionalmente la escritura visigótica desarrollada en territorio gallego siempre se ha considerado dentro del estudio del núcleo asturleonés, sin establecer unos rasgos individualizadores. Con nuestro trabajo, no exento de los problemas metodológicos habituales que encontramos al realizar cualquier trabajo de investigación de este tipo, pretendemos examinar las características gráficas concretas de la escritura visigótica del conjunto galaico -comenzando con el análisis de las fuentes manuscritas conservadas en este tipo de escritura de la provincia de Lugo- y compararlas con las establecidas para el conjunto del núcleo asturleonés para tratar de identificar los rasgos propios de la escritura visigótica gallega.
Libros y bibliotecas en los monasterios gallegos (siglos XII-XIII).
LUCÍA MEIJUEIRO BARROS - Universidad de Santiago de Compostela (USC).
Conocemos, gracias a los esfuerzos del profesor M. C. Díaz y Díaz, las vicisitudes de libros y bibliotecas de la Galicia altomedieval, pero para fechas más tardías ese estudio es aún una tarea pendiente. Esta situación contrasta con aquella de otros puntos peninsulares, en los que se ha prestado más atención a este tipo de investigaciones con numerosos y valiosos resultados, como se constata en el conocimiento del patrimonio bibliográfico medieval de zonas como Castilla, Cataluña o Portugal.
La expresión “No hay libros” describe la imagen correspondiente a la Galicia medieval, ya desde las primeras aproximaciones a este tema de mano de los eruditos modernos. El análisis de la bibliografía al respecto ha sido el punto de partida de esta investigación en curso, como estado de la cuestión previo a la definición de una propuesta metodológica.
Tras ello y a partir de los resultados obtenidos, iniciamos ahora la exploración de las posibilidades de una primera vía de estudio de los libros y bibliotecas de los monasterios gallegos. Esta consistiría en el trabajo sobre una de las fuentes documentales básicas para ello: los cartularios de los siglos XII y XIII, propios de tales instituciones, que aportan noticias con información sobre su génesis, forma, tipología y vida.
El notariado en Oviedo en el siglo XIII: el ejemplo de Nicolao Iohannes.
OLAYA RODRÍGUEZ FUEYO - Universidad de Oviedo (UNIOVI).
La implantación de la institución notarial se dio en los diversos territorios de la corona castellana a lo largo del siglo XIII. De mano de la necesidad diaria en la escrituración documental y de la normativa legal al respecto que se desarrolló profusamente durante el reinado de Alfonso X, aparece un nuevo notariado, fedatario y legalmente reglamentado, en toda la corona castellana.
Este fenómeno, que cambió radicalmente la realidad documental, y lo hizo adecuándose a las condiciones de partida de cada lugar o territorio, ha sido estudiado con mayor o menor profundidad en muchos de estos territorios, pero no así en Asturias.
El más antiguo documento notarial conservado en el territorio asturiano corresponde a una donación entre particulares datada el 25 de agosto de 1263, y suscrita por Nicolao
Iohannes, notario póblico del rey en Oviedo. Este notario asturiano, el primero, según los documentos conservados, en ejercer este cargo, ejemplifica a la perfección el paso del scriptor profesional al escribano público, el notario poseedor de la fe pública. Se ejemplifica en su persona, pues, la realidad vivida en la Asturias del siglo XIII: la implantación del notariado de la mano de la legislación alfonsina, y la adecuación de los profesionales de la escritura a los nuevos tiempos. A este hecho se une otro dato interesante, que además preconiza la realidad del notariado a lo largo de los siglos, y es el hecho de la vinculación de la familia de Nicolao Iohannes al mundo y al oficio de la escrituración, pues él mismo es nieto de Petrus Bonus, importante scriptor asturiano de la primera mitad del siglo XIII, y podría, así mismo, ser hermano de otros dos exponentes del oficio escriturario asturiano de la época, el notario de Oviedo Beneyo Iohánniz y el escribano del concejo de Oviedo Alfonso Yannes.
Las parroquias de Oviedo en los siglos XIII-XV.
RUBÉN MAGADÁN COSÍO -Universidad de Oviedo (UNIOVI).
Problemas metodológicos: uno de los inconvenientes mayores en nuestra investigación proviene del hecho de no disponer en el ámbito medieval asturiano de archivos parroquiales conservados; siendo sin ningún género de dudas los fondos diplomáticos que más información aportarían a un estudio sobre el desarrollo histórico bajomedieval de las parroquias de Oviedo, como pretende el presente trabajo. Por tanto debemos volcarnos en los fondos documentales de otras instituciones, como son los monasterios ovetenses, la catedral o del concejo, que indirectamente nos aportan información sobre el desarrollo institucional y fundamentalmente del clero parroquial que lo asiste.
Estado actual de la investigación: de los tres siglos que pretende abarcar el arco cronológico de la tesis doctoral, en el momento actual del curso de la investigación se ha completado el estudio histórico de las parroquias en el siglo XIII. Los principales puntos en la investigación son:
La evolución del concepto de feligresía en la documentación como ejemplo de nuevos modelos organizativos, opuestos a los altomedievales.
La parroquia como centro de sociabilidad.
Estudio social de la clerecía parroquial: posición socio-económica, prestigio social…
Patrimonio y recaudación de las parroquias. Con especial interés el estudio del diezmo.
Acaparamiento de las funciones parroquiales. Confrontación con los monasterios.
Grado de cumplimiento de los presupuestos reformadores del IV concilio de Letrán.
Siervos y esclavos en el NO altomedieval: el vocabulario de la dependencia en los Tumbos de Celanova, Samos, Sobrado y el Tumbo A de la Catedral de Santiago.
MARCOS FERNÁNDEZ FERREIRO -Universidad de Santiago de Compostela (USC).
El presente proyecto de investigación tiene como objeto proporcionar una visión exhaustiva y en profundidad, del sector socioeconómico que carecía de privilegios durante el período medieval: la servidumbre. El marco cronológico será el período altomedieval, buscando rastrear los orígenes de dicho estamento, y el contexto espacial se corresponde con el reino de León.
El objetivo concreto de esta comunicación sería la exposición de unos primeros resultados fruto de una investigación previa que abarca las cuatro colecciones
documentales mencionadas en el título, y que tiene por tema central la cuestión de la terminología y el vocabulario empleado para referirse a las dependencias personales.
Quizás la conclusión más destacable sea la constatación del cambio terminológico producido en el período estudiado, por el cual se abandonaría el vocabulario propio de la esclavitud clásica, para establecer una serie de denominaciones más acordes con la realidad social –pero también política y económica- que se tenía conformado. Es decir, una variación de los vocablos definidores de la servidumbre.
En cuanto a los problemas metodológicos encontrados, sin duda el principal está relacionado con la escasa representación de este sector social en las fuentes. Sirva como ejemplo un dato de carácter cuantitativo: de un total de 2216 documentos examinandos entre las cuatro colecciones referidas, el número de los seleccionados por su información ha sido de sólo 158, información que además en muchos de esos casos es, asimismo, muy pobre. En segundo lugar, mencionar la multiplicidad de designaciones diferentes referidas a individuos en situación servil, apreciable en la documentación, y que dificulta mucho su identificación y estudio. Conceptos que van desde los clásicos servus, ancilla o mancipia, a otros más propiamente medievales, como criatione o servicial, o incluso a simples referencias a los oficios que el siervo desempeña y donaciones e inventarios de homines. Una circunstancia característica en esta temática y con la que se hizo preciso lidiar.
Problemas metodológicos en el aprovechamiento del estudio de los cartularios monásticos: el ejemplo del Becerro Gótico de Sahagún (1110).
LETICIA AGÚNDEZ SAN MIGUEL -Universidad de Cantabria (UNICAN).
Al tradicional interés de los investigadores por el aprovechamiento de los cartularios, ampliamente justificado por su contribución en la conservación de documentos y su concepción como instrumentos de gestión patrimonial, se suma actualmente el nuevo enfoque procedente de la historia social de la cultura escrita que examina su papel en la construcción de la memoria institucional del establecimiento comanditario, frecuentemente en respuesta a amenazas exteriores a su patrimonio. Dentro de este ámbito de análisis, el reconocimiento de que las elecciones esenciales- conservación, selección, ordenación y modificación- que presiden la confección de los cartularios responden a un proyecto historiográfico, requiere de un examen de sus diferentes fases de producción para tratar de averiguar cuáles eran las motivaciones y finalidades proyectadas en cada etapa, y cómo éstas alteraban o reforzaban el discurso inicial. A esta dificultad se añade el intento por esclarecer en qué medida la elaboración de un cartulario incentivó la destrucción deliberada de los diplomas originales de la institución o si, más bien, fue el instrumento depositario de toda una campaña previa de confección de documentos pseudo-originales; cuestión que nos remite a los problemas de tradición documental y de fidelidad de estas fuentes. La comunicación que propongo tiene por objetivo presentar la metodología aplicada en el desarrollo de mi investigación doctoral para tratar de dar respuesta a estos interrogantes en el caso concreto del cartulario monástico conocido como el Becerro Gótico de Sahagún.
El scriptorium de la catedral de Sigüenza entre 1124 y 1221.
AMELIA GARCÍA MEDINA- Universidad Complutense de Madrid (UCM).
El objetivo de la investigación es estudiar la producción en el scriptorium de la catedral de Sigüenza entre 1124 y 1221, y la posterior conservación que han tenido los libros y documentos que se produjeron o recibieron. La importancia de la documentación de esta época es crucial para conocer la historia de la ciudad, de la diócesis, de sus obispos,
y de los reinos de la Península Ibérica entre los siglos XII y XIII. La tesis comprende un estudio diplomático y paleográfico de la documentación original que se encuentra en el archivo, así como del cartulario más antiguo de la biblioteca capitular seguntina, donde se conservan muchos de los diplomas de la época. Esta tesis pretende realizar un estudio desde el punto de vista diplomático y paleográfico de la producción escrita en la catedral de Sigüenza durante los cien primeros años tras su reconquista por los cristianos, pero también analizar el tratamiento archivístico que han tenido estos documentos, relacionando todos estos aspectos con motivaciones jurídicas, políticas, económicas o religiosas de la diócesis que sin duda influyeron en la creación y conservación de su documentación. Por otra parte, se quiere crear un instrumento que describa de forma individualizada las piezas documentales; y editar estos documentos, para dar a conocer más aún su riqueza.
Contribución al estudio codicológico de manuscritos hispánicos trecentistas: el caso de la Historia Troiana (BMP Ms. 558).
RICARDO PICHEL GOTÉRREZ - Instituto da Lingua Galega - Universidad de Santiago de Compostela (USC).
La comúnmente denominada Historia Troiana "bilingüe", hoy custodiada en la Biblioteca Menéndez Pelayo de Santander, es una de las obras pertenecientes al ciclo clásico peninsular más desconocidas e inexploradas desde todo punto de vista, especialmente en lo relativo a su estructura interna y tradición textual. Se trata de un maltrecho manuscrito originariamente redactado en castellano en la 2ª mitad del s. XIV, cuyo deterioro sería posteriormente restaurado y subsanado en gallego en el último tercio del mismo siglo. La transcripción paleográfica, edición crítica y estudio histórico-filológico de la Historia Troiana –objetivos de mi Tesis Doctoral– han permitido desentrañar en gran medida la compleja historia externa e interna de este ejemplar. En esta comunicación se expondrán en primer lugar la base metodológica y el estado de su investigación; a continuación la intervención se centrará en la reconstrucción codicológica de las diferentes fases de confección y (re)estructuración del manuscrito:
desde su atípica forma originaria y la inusual subsanación gallega hasta la última intervención restauradora decimonónica. Creemos que supone una interesante contribución a la codicología de la producción manuscrita bajomedieval en lengua vernácula, porque se trata de un ejemplar de factura no profesional y cuyo especial proceso de restauración parece responder a un interés puramente particular.
Tratados y recetarios técnicos en la España Medieval.
TERESA Mª.CRIADO VEGA – Universidad de Córdoba (UCO).
El tema de la comunicación y de la tesis como ya hemos tenido ocasión de expresar anteriormente son los tratados y recetarios técnicos en la España Medieval, es decir las formulas magistrales. El abordar dicha cuestión suponía bajar un escalón más con respecto a las ordenanzas, aunque en ningún momento nos podíamos olvidar de estas, aunque sólo fuera como elemento de referencia.
El primer paso que dimos fue localizar bibliografía relativa al mundo de la historia de la ciencia; y aquí nos encontramos con el primer escollo: la parca bibliografía existente, salvo en materias muy concretas (medicina, farmacia, arquitectura), las cuales no nos interesan, pues nosotros dirigimos la investigación a realidades más apegadas a la vida cotidiana (tintorería, cerería, curtido, forja...).
El segundo paso, la localización de fondos de archivo, no dio los frutos esperados, pues aquí se volvía a reflejar la realidad que comentáramos en el ámbito bibliográfico, es
decir localizamos mucha información sobre aquellos temas que excedían de nuestro interés (numerosas fueron las recetas de medicina), mientras que por el contrario fueron muy pocas las que hallamos sobre lo que nosotros estudiamos.
Dentro de los recetarios, en pocas ocasiones podemos hablar de tratados, observamos:
1- En la mayoría de los casos las recetas se sucedían, careciendo de elemento alguno que las conectará unas con otras.
2- Muchos eran libros abiertos, es decir alguien los iniciaba en un momento dado y posteriormente alguien lo continuaba, generando ello que sus cronologías fueran excesivamente amplias, y entre las recetas recopiladas no se apreciaba diferencia alguna entre las más antiguas y las más modernas (continuismo).
3- En otras ocasiones simplemente se trataba de recopilación de formulas procedentes del Medievo, pero en ningún momento se nos indicaba de modo expreso o implícito cual había sido el momento en que fueron trasladada a un soporte escriturario.
Liturgia y manuscritos en la Castilla medieval: algunos problemas metodológicos en el estudio de los pontificales.
MERCEDES LÓPEZ-MAYÁN - Universidad de Santiago de Compostela (USC).
Los pontificales eran, en el medioevo, los libros litúrgicos específicos de los obispos y, por tanto, contenían los ritos y oraciones empleados en aquellas ceremonias que solo los prelados podían celebrar. Pero, además de su vocación utilitaria, con frecuencia su cuidada factura material los convertía en instrumentos de ostentación del poder ideológico y económico de sus propietarios. El estudio de los ejemplares conservados en la antigua Corona de Castilla constituye, en consecuencia, un observatorio privilegiado de la evolución de los usos litúrgicos y la incidencia de las reformas promovidas desde Roma, de la producción y circulación manuscrita y de las relaciones de poder articuladas alrededor de las sedes episcopales. Sin embargo, el análisis de los más de sesenta códices que componen el corpus de nuestra tesis es complejo porque a las dificultades inherentes a su condición de manuscritos se añaden algunos problemas metodológicos peculiares, como la variedad –temporal y espacial– de contenidos y familias litúrgicas, las dispares condiciones de producción, uso y propiedad, la ausencia de límites precisos con otros libros litúrgicos, etc. Nuestro objetivo es exponer y, en lo posible, responder a las preguntas planteadas por unos manuscritos a los que los investigadores españoles no han prestado demasiada atención.
Text i context: els còdexs del Llibre dels Fets.
LUCIANO JOSÉ VIANNA – Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).
En aquest treball presentarem alguns punts de la nostra investigació sobre la tradició manuscrita catalana del Llibre dels Fets, donant especial atenció als problemes metodològics que ens hem trobat fins ara. A través de la nostra recerca intentem situar la producció dels manuscrits coneguts del Llibre dels Fets en els seus contextos de producció. Així doncs, discutirem els principals problemes trobats fins ara per tal d’arribar a solucions que puguin ser utilitzades en l’elaboració de la tesi.
Qüestions relatives al tractament de la informació sobre Alguaire i el seu monestir santjoanista.
ARACELI COLL I SANABRA – Universitat Autònoma de Barcelona (UAB).
El treball de la tesi en curs consisteix en l’edició del fons documental d’Alguaire i del seu monestir santjoanista en el període 1301-1350 i l’elaboració de la seva història, bàsicament, a través de la informació dels propis documents.
El treball de recerca (presentat el 26 d’octubre del 2009) s’ha centrat en el mateix tema encara que limitat al període 1301-1310. La recerca feta ha permès per una banda, aplicar la metodología de treball pròpia en el tractament de les fonts, pergamins manuscrits en quasi la seva totalitat, i per altra banda identificar-ne les qüestions no resoltes o no del tot, en aquesta primera fase.
Si la metodología general en el tractament de les fonts va consistir en la identificació, la classificació i catalogació, la transcripció i edició i l’ordenació cronològica dels documents manuscrits, la posterior anàlisi de la informació obtinguda evidencià els temes a aprofundir en la segona fase del treball; els relatius a l’onomàstica dels protagonistas i dels llocs, a les lleis i costums vigents en el període i el lloc, i els relatius a la moneda i unitats de mesura emprades en els documents.
Cal també fer esment del procés d’aprenentatge que implica el tractament de la informació obtinguda i en curs, a nivell organitzatiu propi i per tal de millorar-ne l’eficàcia; i de les condicions i circumstàncies diverses i sovint arbitràries que el investigador novell es troba en la recerca i aplec de les fonts.
La biblioteca de los condes de Benavente en el siglo XV.
ÁNGELA Mª.RODRÍGUEZ LÓPEZ -Universidad de Santiago de Compostela (USC).
La familia Pimentel, oriunda de Portugal, recibe el condado de Benavente en 1398 de manos de Enrique III de Castilla, siendo elevado a ducado en 1473 por Enrique IV. Esta familia pronto se convierte en una de las más influyentes del panorama político y cultural del siglo XV castellano, al nivel de la de los Mendoza, los Enríquez, los Ribera o los Pacheco. Serán promotores de las artes y las letras. La simple enumeración de estos datos hace que la casa de Benavente destaque en el conjunto de los linajes castellanos, resultando obligatorio un estudio de su labor como grandes mecenas.
Los objetivos de nuestra labor investigadora serán, por tanto, poner de manifiesto la relevancia de los Pimentel en el ámbito castellano a través del estudio de las obras artísticas y literarias encargadas por esta familia. En segundo lugar, establecer las relaciones iconográficas, estilísticas o literarias de esos encargos con los realizados por miembros otros linajes destacados, como los anteriormente mencionados o incluso en comparación con la propia Casa Real.
Como primera aproximación a esta investigación nos hemos centrado en el estudio de la biblioteca de los condes de Benavente a través de un inventario conservado en el Archivo Histórico Nacional, que nos permite un primer acercamiento al patrimonio bibliográfico de la familia.
Ciencias y Técnicas Historiográficas aplicadas a la música medieval DAVID ANDRÉS FERNÁNDEZ -Universidad de Zaragoza (UNIZAR).
La historiografía musicológica nos muestra que la música medieval ha sido estudiada principalmente por historiadores de la música y musicólogos. Asimismo, otras disciplinas y especialistas se han encargado de profundizar, en menor medida, el análisis del hecho musical en la Edad Media: latinistas, filósofos, estetas, filólogos y paleógrafos, entre otros. Lo que en esta comunicación se propone es señalar los aspectos metodológicos y las principales técnicas de investigación de las Ciencias y Técnicas