La Guerra contra los musulmanes fue un proceso decisivo en la formación de las sociedades cristianas en la Edad Media Peninsular. En él los monarcas cristianos reforzaron su poder y ampliaron sus reinos, al tiempo que se formó también una élite de caudillos militares que impusieron su dominio sobre la población de los territorios conquistados. En estos lugares se asentaron también numerosos campesinos atraídos por la posibilidad de conseguir tierras y disfrutar de los fueros concedidos por el Rey. La Guerra contra los musulmanes estuvo motivada por el botín, la obtención de tierras, la desviación de la violencia interna hacia un enemigo externo o la rivalidad con otros reinos cristianos. Estas motivaciones materiales se entremezclaron con el ideal de la lucha contra el infiel, que dio a la denominada Reconquista un espíritu de Cruzada en el que los reinos cristianos forjaron su identidad. La Batalla de las Navas de Tolosa, que tuvo lugar en 1212, fue el mayor y más importante enfrentamiento militar de la Reconquista, porque supuso el fin del expansionismo musulmán y garantizó el avance imparable de los cristianos hacia el Sur. La Batalla de la Navas de Tolosa puso de manifiesto las dimensiones que había cobrado la guerra medieval o en lo que a hombres, armamento, técnicas de combate y alianzas dentro de cada bando se refiere. De igual modo sobresalió por sus niveles de dureza y crueldad.
1. En la introducción se enumeran algunas de las motivaciones de la guerra contra los musulmanes por parte de los cristianos. Explícalas y señala cómo se pusieron de manifiesto en el caso de la Batalla de las Navas de Tolosa:
2. Lee detenidamente el primer relato historiográfico sobre la batalla de las Navas de Tolosa y responde a las cuestiones que se plantean:
Sus efectivos son muy difíciles de cuantificar, porque las fuentes, como es habitual, tienden a exagerar estos datos. Pero se puede calcular que las tropas cristianas alcanzaban los 100.000 hombres – 50.000 castellanos, 20.000 catalano-aragoneses y 30.000 franceses –.
Se trataba, pues, de un ejército de unas dimensiones enormes para la época y reflejaba la magnitud del enfrentamiento que se avecinaba. Junto a ellos marchaban miles de carruajes y acémilas, necesarios para el sustento de los soldados. Los extranjeros iban bajo el mando de Diego López de Haro, en vanguardia; en un segundo cuerpo iban las tropas del rey de Aragón con toda la aristocracia catalono-aragonesa y sus principales obispos; Miguel Luesia portaba el estandarte. Este caballero murió unos años después, junto a su rey, en Muret. Las tropas de Castilla avanzaban con toda su nobleza y cargos eclesiásticos, guarnecidos por las órdenes militares del Temple, San Juan, Calatrava y Santiago; por último, la retaguardia estaba formada por las tropas reclutadas por los concejos; Gonzalo Rodríguez Girón comandaba esta parte […] Los musulmanes estaban comandados por el hijo del cuarto califa almohade, el califa Al-Nasir Mohammad ben Yussuf, conocido popularmente por la historiografía cristiana como Miramamolín. Su campamento central estaba ubicado en Baeza y sus fuerzas alcanzaban los 120.000 hombres, aunque otras fuentes mucho más exageradas, tanto árabes como cristianas, elevan la cifra hasta los 300.000 o 400.000 hombres […] Sus tropas estaba compuestas por siete tribus del alto Atlas, pobladores de Al Andalus y voluntarios llegados de todo el mundo musulmán convocados a la Guerra Santa. Entre sus hombres, destacaban dos cuerpos de élite: el de los agzaz, arqueros turcos mercenarios dotados de un arco compuesto potentísimo, cada uno con el nombre de su dueño grabado, y capaces de disparar en cualquier dirección mientras galopaban en sus corceles pequeños, rápidos y manejables […] El segundo cuerpo especial lo componían los subsaharianos, la guardia negra, armados con largas lanzas; actuaban como guardia personal de Miramamolín.
JUAN CARLOS LOSADA MÁLVAREZ, Batallas decisivas de la Historia de España, Madrid, Aguilar, 2004.
■ Define los siguientes términos y conceptos:
• Órdenes Militares • Árabe
• Concejos • Tribus
• Califa • Mercenario
• Almohade
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■ Fíjate detenidamente en la composición de los dos ejércitos. Enumera los distintos grupos que los formaban y señala su procedencia geográfica, su identidad cultural y religiosa y bajo qué autoridad política estaban. Explica en qué se fundamentaban estas complejas alianzas.
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3. A continuación tienes un relato del desarrollo de la batalla, acompañado de varias imágines que lo complementan. Fíjate atentamente y compara esta batalla con los enfrentamientos militares anteriores característicos de la Edad Media, prestando especial atención a las dimensiones del enfrentamiento, a la estrategia y al número de muertes. Finalmente determina la importancia que en el resultado de la batalla tuvieron los siguientes factores en cada bando: número de soldados, armamento, estrategia y alianzas internas:
La batalla de Las Navas de Tolosa, de Alacab (la colina) para los árabes, estaba a punto de comenzar. A las nueves de la mañana del 16 de julio de 1212, tras las bendiciones pertinentes, Alfonso VIII ordenó el ataque y a él se lanzaron furiosos los combatientes con el nombre de Cristo en los labios. Su esperanza radicaba en que la caballería, más pesada, en perfecta formación, compacta y con mayor capacidad de penetración que la enemiga, se pudiese abrir paso como una cuña entre la formación almohade. Fieles a su táctica, los musulmanes no ofrecieron demasiada resistencia y dejaron penetrar fácilmente a los cristianos en sus dos primeras líneas, aunque sin renunciar a lanzarles todo tipo de proyectiles […] Comenzó entonces la feroz batalla cuerpo a cuerpo […] se produjo un hecho decisivo y crucial: los guerreros andalusíes, ansiosos de venganza por lo que habían hecho con su jefe Abén Cadis [los almohades lo asesinaron unos días atrás por rendirse ante los cristianos], abandonaron el campo de batalla y dejaron solos a los almohades.
Desconocemos si esta fue una decisión predeterminada o si obedeció a un impulso espontáneo de huida provocado por la irrupción de las reservas del rey castellano. Lo cierto es que esta deserción pareció decidir la batalla, pues las líneas enemigas quedaron desarboladas […] La carnicería fue tremenda. Del lado cristiano, se habló de 25.000 muertos y, entre los musulmanes, dado que no se hicieron prisioneros durante la batalla, se calcula que perecieron en la más de 50.000.
Juan Carlos Losada Málvarez, Batallas decisivas de la Historia de España, Madrid, Aguilar, 2004
Imágenes tomadas de Juan Carlos Losada Málvarez, Batallas decisivas de la Historia de España, Madrid, Aguilar, 2004
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HISTORIA DE ESPAÑA. EDAD MEDIA.
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