Género

El género es una categoría importante para esta la investigación, puesto que, es a partir del proceso de socialización que se establecen relaciones de género creando desigualdades, pues es en este proceso de sociabilización donde las personas adquieren conductas, creencia, y normas las cuales conllevan a categorizar sectores sociales como es el caso de las mujeres con discapacidad psicosocial y física.

Lagarde (s/a), en su texto “La multidimensionalidad de la categoría género y del feminismo”, menciona que el género es el conjunto de atributos, atribuciones, de características asignadas al sexo.

Además, Lagarde (s/a) define al género como una categoría que abarca lo biológico, y no sólo eso, sino que es una categoría bio-socio-psico-econo-político- cultural. Por lo que el género está presente en todos y cada uno de los ámbitos sociales.

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Así, el género es una construcción sociocultural de la praxis social, mediante la cual se le asignan diferentes roles a las mujeres y a los hombres en la vida social.

El género, es un componente cultural que estructura las vivencias de los individuos.

Es a partir del género que se ubica a cada ser humano en estratos superiores o inferiores, en dependencia del sexo biológico visible al nacer.

Por ello las mujeres con discapacidad psicosocial y física, al igual que todas la mujeres, han experimentado, a lo largo de su vida, una atribución cultural que les marca la forma en cómo deben comportarse y actuar en la vida social. Dado que el género no es de orden natural, o de orden biológico, sino más bien es una construcción o inventario cultural.

Para poder comprender qué es género es necesario hablar sobre cultura, la cual, es un proceso simbólico, es decir, es la organización social de significados interiorizados de forma relativa estable por los individuos en forma esquematizada o de formas representativas compartidas y objetivizadas en forma simbólica, todo en contextos sociales históricamente estructurados, (Gilberto Giménez, s/a), dado que la cultura es un proceso simbólico, mediante ella se crean diferencias y distinciones; a través de ella se segmentan grupos y sectores sociales como es el caso de las mujeres con discapacidad psicosocial y física.

Es pertinente mencionar que la cultura se encuentra presente en el mundo del trabajo, en el tiempo libre, en el seno familiar, y en la base de toda jerarquía social y en las distintas e innumerables relaciones interpersonales que se construyen en el terreno social de manera colectiva, incluso Marta Lamas (2000), concibe el género como un dispositivo cultural que estructura las vivencias de los individuos en sociedad, sin embargo, hay una problemática que gira en torno al género debido a que es a partir de éste que se asigna el sexo biológico, es decir que a mujeres y hombres se les atribuyen características diferentes.

Género es un término derivado del inglés (gender), que entre las personas hispanoparlantes crea confusiones. En castellano género es un concepto taxonómico útil para clasificar a qué especie, tipo o clase pertenece alguien o algo; como conjunto de personas con un sexo común se habla de las

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mujeres y los hombres como género femenino y género masculino (Lamas, 2000:2).

Marta Lamas (2000), comenta que, Bourdieu (1980) insiste que la dominación masculina se encuentra fuertemente naturalizada en nuestros inconscientes, ya sea en estructuras simbólicas y en las instituciones de la sociedad, y no solo eso sino que Bourdieu señala que el orden social masculino está profundamente habituado que no demanda justificación, se atribuye a sí mismo como autoevidente, y se cree

“natural” gracias al acuerdo “casi perfecto e inmediato” que obtiene de estructuras sociales tales como la organización social de espacio-tiempo, la división sexual del trabajo, la división de lo que se pueda hacer en torno a la condición psicosocial y física de cada individuo.

Las estructuras cognitivas inscritas en los cuerpos y en las mentes se convierten en “esquemas no pensados de pensamiento” en habitus¹, mediante el mecanismo básico y universal de la oposición de dos elementos, en forma de pares, alto/bajo, grande/pequeño, afuera/adentro, recto/torcido, etcétera (Bourdieu, 2010).

Es a partir del habitus que las personas construyen categorizaciones, y mediante ellas se segmenta a las personas que son consideradas como diferente un ejemplo de ello son las mujeres con discapacidad psicosocial y física, que por su condición son segregadas de la sociedad(Bourdieu, 2010).

Así pues, el género es una construcción cultural la cual ha permanecido históricamente, mediante la dominación masculina y la sujeción femenina en lo social, político y cultural. En pocas palabras el género es una jerarquización sexual que se ha materializado en los diferentes sistemas sociales, culturales, políticos, y económicos.

1 Bourdieu en su libro “El Sentido Práctico”, define al habitus como un “sistema de disposiciones duraderas y transponibles, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes” (Bourdieu, 1980:88).

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Por su parte la Organización Mundial de la Salud (OMS), indica que el género:

[…] se refiere a los conceptos sociales de las funciones, comportamientos, actividades y atributos que cada sociedad considera apropiados para los hombres y las mujeres. Las diferentes funciones y comportamientos pueden generar desigualdades de género, es decir, diferencias entre los hombres y las mujeres que favorecen sistemáticamente a uno de los dos grupos.

En la misma línea Gayle, Rubín (s/a) define al género como una división de los sexos socialmente impuesta. El género es el producto de las relaciones sociales de sexualidad. El género sólo es una identificación con un sexo: el cual implica además implica dirigir el deseo sexual hacia el otro sexo: La división sexual del trabajo está implícita en los dos aspectos del género: macho y hembra los crea, y los crea heterosexuales.

Hay que hacer notar que existen y coexisten diversas cosmovisiones de género en cada sociedad y contexto social en que se desarrolle, por ello es posible que una persona a lo largo de su vida, y conforme a sus experiencias de vida, modifique su cosmovisión de género, dado que cambia como persona, y lo mismo pasa con la sociedad en general, ya que es cambiante contingente e histórica, razón por la cual, se resignifican los valores, las normas, y las formas de juzgar los hechos.