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las juntas duran varias horas y en ellas es común que hablen de los fertilizantes que se necesitan comprar para que el pasto de los campos esté en condiciones, del pago que se le hace a los veladores de los campos y a los que dan mantenimiento al pasto, el cobro que le hacen a los jugadores para el pago a los árbitros, se ponen de acuerdo en los horarios de entrenamiento, entre otros aspectos propios de las instalaciones de los deportivos. Al contar de personas que un par de veces han asistido a las juntas, entre los dueños de los equipos es evidente la rivalidad que hay entre ellos, pues siempre buscan lo mejor para sí mismos e incluso el vocabulario que utilizan es altisonante.
3.4 LA PARTICIPACIÓN DE LAS MUJERES EN
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comité de hombres designados por el sacerdote de la iglesia quienes recorren las calles para pedir la cooperación a cada una de las familias que habitan en el pueblo, es el comité el encargado de comprar los fuegos pirotécnicos, y todo aquello que está relacionado con la administración y lo económico destinado para tal festejo, por otro lado, las mujeres son las encargadas de cocinar para dar de comer a los danzantes y dan apoyo al sacerdote asistiendo a la eucaristía dentro de cada misa, leen la palabra litúrgica y recolectan la limosna.
En la segunda festividad la participación de las mujeres es más notoria, pues a partir del día 1 de septiembre de cada año se lleva a cabo la peregrinación del niño Dios, donde las encargadas son las mujeres, ellas buscan la casa a la que el niño llegará a peregrinar, esto se lleva a cabo durante cuatro meses, son las mujeres quienes ofrecen el rosario en cada casa y son ellas quienes participan en la elaboración de los vestidos que utiliza el niño Dios. El día de las nueve posadas las mujeres organizan y adornan los espacios en los que se colocarán los peregrinos.
En San Luis Tlaxialtemalco se han conformado algunos barrios y en cada uno hay un grupo de personas que forman un comité, a este pueden incorporarse familiares amigos o vecinos; el sacerdote del pueblo envía una carta a cada uno de estos comités, asignándoles el día que les corresponde recibir la posada. El señor Agustín Espinosa pertenece al comité llamado Cri-cri y está conformado por la mayoría de sus familiares, el señor Agustín cuenta que los días con mayor trabajo son el día de la posada y el día anterior y posterior a la misma, sin embargo, días antes los hombres se encargan de
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comprar todo lo necesario para que las mujeres preparen la comida y hagan los adornos, se encargan de contratar a los grupos musicales que asistirán, el día anterior
las mujeres colocan los adornos en el lugar que se recibirá al niño Dios y los hombres les ayudan a poner los adornos más altos o a mover las cosas más pesadas, después entre todos llenan las bolsas de aguinaldos que repartirán a las personas que asistan el día de la posada.
El día de la posada la familia que la va a recibir acude a casa de la familia que la va a entregar y a todas las personas que asistan se les da de comer, más tarde llevan la posada a la nueva casa, se hace el rosario y nuevamente se le da de comer a todas las personas que asisten, después de eso se disfruta de los grupos musicales que se han contratado, hasta terminar entre una y dos de la madrugada. Al día siguiente la familia que tiene la posada prepara una comida para la nueva familia que tendrá en su casa a los peregrinos, para después entregarla.
Por otro lado y hablando de las tradiciones que forman la cultura de la localidad, nos encontramos con las celebraciones de semana santa las cuales inician con el llamado miércoles de ceniza, día en el que la iglesia católica, a través del sacerdote impone a los cristianos una cruz en la frente con la cual se inicia una estación espiritual en la que todo cristiano se prepara para vivir el misterio pascual, es por ello que en todas las iglesias católicas se lleva a cabo este acto. En San Luis Tlaxialtemalcoel miércoles de ceniza de 2014 se inició con una misa a las 8:00 a.m. en la que la participación de las mujeres es más notoria que la de los hombres, hay mujeres de todas las edades, las mujeres de mayor edad llevaban consigo un rebozo y son las que en un tono de voz más fuerte
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contestan los cantos y las oraciones, a la asistencia del sacerdote están dos mujeres vestidas de pantalón negro y suéter o reboso blanco, en las bancas de la parte de enfrente se encuentran seis mujeres vestidas de la misma manera. Al término de la celebración el sacerdote pide que las personas que llevarán la ceniza a la parte alta del pueblo hagan una fila en medio del pasillo, hombres y mujeres se acercan llevando en sus manos un pequeño traste en el que el sacerdote deposita un puño de ceniza, en seguida, pide que se formen las personas que desean la imposición de la cruz, mujeres y hombres se acercan, el sacerdote coloca la cruz de ceniza a las primeras cinco personas, se retira y en su lugar quedan las dos mujeres que lo asistieron durante la celebración. Una vez que han pasado todos, las personas se van retirando poco a poco hasta quedar las ocho mujeres vestidas de blanco quienes conforman el grupo de ministros de la eucaristía en San Luis Tlaxialtemalco.
Las mujeres del grupo de ministros de la eucaristía se reúnen frente al altar y hacen oración, una de ellas da la comunión a las demás y coloca en una servilleta blanca unas cuantas ostias consagradas, las envuelven y las guardan debajo de su suéter, una vez que han pasado todas, continúan reunidas alrededor del altar, hacen una oración y cantan, terminan, platican un poco y salen de la iglesia, ellas son las encargadas de llevar la comunión a las personas que se encuentran enfermas y que no pueden acudir a la iglesia; por ser miércoles de ceniza las mujeres que forman parte del ministro de la eucaristía regresan a la iglesia a las 4:00 p.m a impartir la ceniza a todas las personas del pueblo que así lo deseen, en cuanto a las personas que por la mañana se llevaron la ceniza que el sacerdote les dio para llevar a la parte alta del pueblo, también la impondrán en las capillas que conforman el pueblo que son: la capilla de San José, San Antonio,
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San Miguel Arcángel, San Francisco, San Juan, nuestra Señora de Guadalupe y la capilla de Cruz Palma, a partir de la misma hora.
En el pueblo de San Luis Tlaxialtemalco la imposición de la ceniza se realiza en determinadas horas del día, a diferencia de otros pueblos como Santiago Tulyehualcopueblo vecino en el que su iglesia mantiene abiertas sus puertas todo el día para imponer la cruz, misma que también es impuesta por mujeres vestidas de blanco.