V. Marco teórico
5.2.3. Patrimonio cultural
De acuerdo con la UNESCO (2019), el patrimonio es el legado cultural que recibimos del pasado, que vivimos en el presente y que transmitiremos a las generaciones futuras. Con la Convención de 1972 para la Protección del Patrimonio Mundial Cultural y Natural, la UNESCO establece que ciertos lugares de la Tierra tienen un “valor universal excepcional” y pertenecen al patrimonio común de la humanidad, como la selva de Serengueti en el África oriental, las pirámides de Egipto, la Gran Barrera de Coral en Australia y las catedrales barrocas de América Latina.
El Patrimonio Cultural es una expresión de los modos de vida desarrollados por una comunidad y transmitidos de generación en generación, incluyendo costumbres, prácticas, lugares, objetos, expresiones artísticas y valores (UNESCO, 2019). El patrimonio cultural a menudo se expresa como patrimonio cultural intangible o tangible.
Como construcción social el patrimonio cultural se basa en unos determinados principios constituyentes (la naturaleza. el pasado y la genialidad) que comparten un carácter extracultural y que legitiman la “sacralidad" de cualquier objeto o fenómeno sensible que provenga o haya estado en contacto con ellos (Prats, 2000).
De acuerdo con el Ministerio Coordinador de Patrimonio (2017), como parte de la actividad humana, el Patrimonio Cultural produce representaciones tangibles de los sistemas de valores, creencias, tradiciones y estilos de vida. Como parte esencial de la cultura en su conjunto, el
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Patrimonio Cultural, contiene estas huellas visibles y tangibles desde la antigüedad hasta el pasado reciente.
5.2.3.1. Patrimonio cultural material
El patrimonio cultural material o tangible se refiere a los artefactos físicos que se producen, conservan y transmiten de generación en generación en una sociedad. Los ejemplos incluyen:
el Taj Mahal, Machu Picchu y la Gran Muralla China. Todos estos sitios patrimoniales y monumentos aparecen aquí gracias a la creatividad humana y tienen un significado cultural mundial (Corus, 2014). Es importante preservar estos sitios culturales debido a su valor para las comunidades locales. Además, aunque son objetos físicos, ayudan a moldear las aspiraciones, valores y creencias de la identidad nacional de una persona.
Estos sitios no solo son importantes para las naciones, sino que también son reconocidos en todo el mundo. Es por eso que la UNESCO, ha creado una lista muy larga de sitios protegidos del patrimonio cultural tangible. Los países pueden tratar de incluir algo que consideren culturalmente significativo y, si la UNESCO está de acuerdo, se agregará a la lista.
En Ecuador según la UNESCO (2014), los lugares declarados patrimonio cultural son:
● Ciudad de Quito (1978)
● Islas Galápagos (1978, 2001)
● Parque nacional Sangay (1983)
● Centro histórico de Santa Ana de los Ríos de Cuenca (1999)
● Qhapaq Ñan - Sistema vial andino (2014) 5.2.3.2. Patrimonio cultural inmaterial
El patrimonio cultural inmaterial es a veces más difícil de definir. Esencialmente, la cultura intangible, tal como la define la UNESCO, es una riqueza intelectual no física, como el folclore, las costumbres, las creencias, las tradiciones, el conocimiento y el idioma. Algunos ejemplos
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son el Día de Muertos en México, la música y la danza del tango de Argentina y Uruguay, el flamenco de España y la tradición de hacer kimchi en Corea (UNESCO, 2017).
De acuerdo con Arizpe (2004), todos los logros humanos se derivan del patrimonio cultural inmaterial porque son las ideas, las aspiraciones y los intereses los que impulsan a las personas a crear un patrimonio formativo o representativo. Pero los individuos no actúan solos, sino que están inmersos en una gama de valores lingüísticos, cognitivos y rituales que conforman el entorno político y social, lo que a su vez afecta la voluntad y la capacidad de cada individuo para crear su propia cultura.
El PCI involucra los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y técnicas (junto con los instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son inherentes) que las comunidades, los grupos y en algunos casos los individuos reconozcan como parte integrante de su Patrimonio Cultural (INPC Ecuador, 2014).
Este Patrimonio Cultural Inmaterial que se transmite de generación en generación, es creado y recreado constantemente por las comunidades y grupos en función de su entorno, su interacción con la naturaleza y su historia, fundiéndolos un sentimiento de identidad y continuidad y contribuyendo así a promover el respeto de la diversidad cultural y la creatividad humana (UNESCO, 2018).
De acuerdo con el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (2018), el Patrimonio Inmaterial está ligado a la memoria y a la herencia en la medida en que su vigencia y representatividad generan procesos identitarios y de pertenencia en la comunidad. En este sentido, el Patrimonio Inmaterial está conformado por aquellas manifestaciones y expresiones cuyos saberes, conocimientos, técnicas y prácticas han sido transmitidas de generación en generación, tienen vigencia y son pertinentes para una comunidad ya que han sido recreadas constantemente en función de los contextos sociales y naturales, en un proceso vivo y dinámico que legitima la resignificación de los sentidos.
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El patrimonio cultural no se limita a la colección de monumentos y objetos. El patrimonio cultural también incluye tradiciones o expresiones vivas, como las tradiciones orales, las artes escénicas, los rituales, las festividades, las prácticas sociales, las prácticas relacionadas con la naturaleza y el universo, o las habilidades utilizadas para producir artesanías, heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes. Aunque son intangibles forman una parte muy importante de nuestro patrimonio cultural.
5.2.3.3. Importancia del patrimonio cultural inmaterial
La importancia del patrimonio cultural inmaterial no es la manifestación cultural en sí misma, sino la riqueza de conocimientos y habilidades que se transmiten a través de él de una generación a la siguiente. El valor social y económico de esta transmisión de conocimientos es relevante para los grupos minoritarios y para los principales grupos sociales dentro de un Estado, y es tan importante para los Estados en desarrollo como para los desarrollados (Espinosa, 2012).
El patrimonio cultural inmaterial es importante ya que nos da un sentido de identidad y pertenencia, vinculando nuestro pasado, a través del presente, con nuestro futuro. El patrimonio cultural inmaterial tiene una importancia tanto social como económica. Favorece la cohesión social y ayuda a las personas a sentirse parte de una comunidad y de la sociedad en general (UNESCO, 2019).
5.2.3.4. Características del patrimonio cultural inmaterial
De acuerdo con el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (2013) las características del patrimonio cultural inmaterial son:
● Vinculación a los ámbitos del Patrimonio Cultural Inmaterial
● Transmisión intergeneracional y vigencia
● Representatividad y reconocimiento comunitario y colectivo
● Respeto a los derechos
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● Respeto a la diversidad
5.2.3.5. Clasificación del patrimonio cultural inmaterial
De acuerdo con la UNESCO (2019) el patrimonio cultural inmaterial se clasifica en:
• Tradicional, contemporáneo y viviente a un mismo tiempo: el patrimonio cultural inmaterial no solo incluye tradiciones heredadas del pasado, sino también usos rurales y urbanos contemporáneos característicos de diversos grupos culturales.
• Integrador: podemos compartir expresiones del patrimonio cultural inmaterial que son parecidas a las de otros. Tanto si son de la aldea vecina como si provienen de una ciudad en las antípodas o han sido adaptadas por pueblos que han emigrado a otra región, todas forman parte del patrimonio cultural inmaterial: se han transmitido de generación en generación, han evolucionado en respuesta a su entorno y contribuyen a infundirnos un sentimiento de identidad y continuidad, creando un vínculo entre el pasado y el futuro a través del presente. El patrimonio cultural inmaterial no se presta a preguntas sobre la pertenencia de un determinado uso a una cultura, sino que contribuye a la cohesión social fomentando un sentimiento de identidad y responsabilidad que ayuda a los individuos a sentirse miembros de una o varias comunidades y de la sociedad en general.
• Representativo: el patrimonio cultural inmaterial no se valora simplemente como un bien cultural, a título comparativo, por su exclusividad o valor excepcional. Florece en las comunidades y depende de aquéllos cuyos conocimientos de las tradiciones, técnicas y costumbres se transmiten al resto de la comunidad, de generación en generación, o a otras comunidades.
• Basado en la comunidad: el patrimonio cultural inmaterial sólo puede serlo si es reconocido como tal por las comunidades, grupos o individuos que lo crean, mantienen y transmiten. Sin este reconocimiento, nadie puede decidir por ellos que una expresión
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o un uso determinado forma parte de su patrimonio.
5.2.3.6. Ámbitos y subámbitos del patrimonio cultural inmaterial
La Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de la UNESCO, adoptada en 2003, propone cinco “ámbitos” generales en los que se manifiesta el patrimonio cultural inmaterial:
Tabla 1
Ámbitos, subámbitos y detalles del subámbitos del patrimonio cultural inmaterial Ámbitos Subámbitos Detalles del subámbitos Las tradiciones y
expresiones orales, incluido el idioma
como vector del patrimonio cultural
inmaterial
Tradiciones Expresiones orales
Leyendas Mitos
Proverbios, adivinanzas, cuentos, canciones infantiles, leyendas asociadas a la aparición de seres
sobrenaturales, mitos, cantos y poemas épicos, sortilegios, plegarias, salmodias, canciones,
representaciones dramáticas.
Las artes del espectáculo
Danzas Música Arte
Danza Bailes típicos Géneros musicales
Música vocal o instrumental, Teatro, pantomima, poesía cantada y
otras formas de expresión.
Los usos sociales, rituales y actos festivos;
Prácticas comunitarias Juegos tradicionales
Fiestas
Deportes tradicionales Juegos rituales o festivos
Fiestas tradicionales Fiestas paganas Ceremonias religiosas
Fiestas profanas Peregrinaciones Los conocimientos y
usos relacionados con la naturaleza y el
universo
Gastronomía Cría de animales Lugares de memoria
Platos típicos Tradiciones culinarias Conocimientos ecológicos tradicionales, los saberes de los
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pueblos indígenas, los
conocimientos sobre la fauna y flora locales, las medicinas tradicionales, los rituales, las creencias, los ritos de
iniciación, las cosmologías, las prácticas chamánicas, los ritos de
posesión, las organizaciones sociales, las festividades, los idiomas y las artes visuales.
Las técnicas artesanales tradicionales.
Alfarería Cerería Cerrajería
Cestería Ebanistería-Talla en
madera Herrería Hojalatería Imaginería Fabricación de
Instrumentos musicales Orfebrería
Peletería Pirotecnia
Mazapán Talabartería
Textilería Artesanía en semillas
Tejido con fibras naturales
Otros
Elaboración de vestimentas Elaboración de artículos de tejido
con fibras naturales Elaboración de accesorios
Joyas Souvenir Artesanías Herramientas fabricadas
artesanalmente Fabricación de instrumentos
musicales Indumentarias
Fuente: UNESCO (2019); Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (2011) Elaborado por: María José Giraldo
5.2.3.7. Portadores y transmisores del Patrimonio Cultural Inmaterial PCI
Los portadores y transmisores del patrimonio cultural inmaterial, hoy denominado:
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“Patrimonio Vivo” (PV) son aquellos que transmiten su cultura y tradiciones, y, por tanto, continúan en evolución como consecuencia de las interacciones socioeconómicas y culturales (Crespial, 2021).
De acuerdo con Carrión (2015, p. 9), el PCI se ha transmitido normalmente de una generación a la siguiente por tradición oral. Esta característica lo mantiene siempre bajo el control de los grupos conocedores, transmisores y portadores de los saberes y destrezas que se requieren para llevar a cabo dicha manifestación. El citado control se pone de manifiesto en cada recreación, siempre que los responsables de su ejecución logren imponer en su desarrollo las pautas de organización transmitidas, que son las que lo legitiman como tal Patrimonio y lo diferencian de otras prácticas sociales parecidas. Los procesos de rememoración no están fosilizados, sino expuestos a selecciones y redefiniciones constantes
De acuerdo con la UNESCO (2019), el patrimonio cultural inmaterial está sujeto a políticas globales unificadas, que se definen por los objetivos de otras áreas patrimoniales que no tienen cabida los portadores vivientes. Estas políticas suelen estar orientadas a la distribución generalizada de sus objetos protegidos, o incluso a beneficios económicos.
Este patrimonio, transmitido de generación en generación, es constantemente recreado por comunidades y grupos a partir de su interacción con su entorno, naturaleza e historia, dándoles un sentido de identidad y continuidad; contribuyendo así al respeto a la diversidad cultural ya la creatividad humana. Los portadores y transmisores logran su difusión en otras latitudes del mundo. Generan un aumento del respeto por el patrimonio vivo y ponen en evidencia la importancia de costumbres, expresiones y modos de vida locales.
23 5.2.3.8. Registro del Patrimonio Inmaterial
De acuerdo con el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural (2011), la existencia de un registro nacional es importante porque permite contar con una línea base para determinar futuras acciones encaminadas a la salvaguardia del patrimonio cultural inmaterial. Pero sobre todo porque al conocer las diferentes manifestaciones culturales, se propicia el respeto a la diversidad cultural y se fomenta el diálogo intercultural.
El registro del Patrimonio Inmaterial se divide en tres categorías con sus respectivos criterios de identificación:
Tabla 2
Registro del Patrimonio Inmaterial, categorías y criterios
Categorías Criterios Fuente
Categoría 1.
Manifestaciones Vigentes - MV
MV.1 Representatividad y reconocimiento comunitario y/o colectivo. La marcha tiene relevancia histórica y trascendencia social; Es valorado y reconocido por la comunidad o grupo de poder como un elemento de refuerzo de la identidad y sentido de pertenencia.
MV.2 Transmisión intergeneracional y vigencia. Los conocimientos, habilidades, técnicas y prácticas
inherentes a la divulgación se heredan de generación en generación.
En este proceso continuo de transferencia de conocimiento, se recrean significados basados en el
contexto social
UNESCO (2017)
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Manifestaciones Vigentes Vulnerables -
MVV
MVV.1 Representatividad y reconocimiento comunitario y/o colectivo. La marcha tiene relevancia
histórica y trascendencia social; Es valorado y reconocido por la comunidad o grupo de tenencia como
un elemento que refuerza el sentido de identidad y sentido de pertenencia
MVV.2 Fragilidad en el proceso de transmisión. Detección de amenazas
en la transmisión de conocimientos, saberes, técnicas o prácticas inherentes a la manifestación como:
impactos externos, condiciones ambientales o económicas desfavorables, mínima presencia de detentores o portadores, entre otras.
UNESCO (2017) Sánchez et al. (2019) Labaca, 2016).
Categoría 3.
Manifestaciones Vigentes en la
Memoria Colectiva pero no practica- das en la
actualidad - MVMC
MVMC.1 Representatividad y reconocimiento comunitario. La marcha tiene relevancia histórica y trascendencia social; Es valorado y reconocido por la comunidad o grupo de tenencia como un elemento que refuerza el sentido de identidad y sentido de pertenencia.
MVMC.2 Memoria. Las manifestaciones han perdido vigencia
en la práctica, pero se mantienen en la memoria colectiva
UNESCO (2017) Valdés (2021)
Fuente: UNESCO (2017)
Elaborado por: María José Giraldo
Como se puede ver, el patrimonio cultural inmaterial es más difícil de definir, pero al mismo tiempo es mucho más diverso y puede abarcar casi todo lo que es tradicional y culturalmente
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