Población de estudio

La población de estudio para esta investigación, como ya se ha mencionado en los apartados anteriores, son las mujeres indígenas que se dedican a la producción y comercialización de textiles artesanales, actividad que les permite llevar ingresos económicos a sus hogares para tener mejores condiciones de vida a nivel familiar.

Los criterios de inclusión que se consideraron para la selección de las participantes voluntarias fueron:

 Ser mujer indígena

 Elaborar artesanías textiles, tejidas o bordadas, técnica aprendida de generación en generación

 Radicar en San Cristóbal de Las Casas o ser migrantes intermitentes

 Pertenecer al pueblo tseltal o tsotsil, que son los pueblos mayoritarios en el territorio

La unidad de análisis está formada de mujeres indígenas que se dedican a la producción y comercialización de artesanías textiles en la región Altos de Chiapas y quienes se trasladan de manera constate a San Cristóbal de Las Casas.

2.5.1. Muestra

Para la selección de participantes se utilizó el muestreo no probabilístico; así, en un primer momento se toma una muestra con participantes voluntarias y posteriormente se utiliza la técnica de bola de nieve, contando con el apoyo de mujeres que trabajan en el proceso organizativo de las artesanas.

El muestreo no probabilístico permite al investigador seleccionar a los participantes de acuerdo a criterios que se establecen en la investigación. Hernández, Fernández y Baptista (2006) plantean tres factores para determinar la muestra: la capacidad operativa; el entendimiento del fenómeno, es decir, el número de casos que permitan la saturación de categorías, y si los casos de análisis son accesibles, frecuentes, y fácil de recolectar la información en poco tiempo.

64 En cuanto a la muestra con participantes voluntarios, Hernández, Fernández y Baptista (2006) consideran que esta opción permite al investigador trabajar con individuos que voluntariamente acceden a participar en el estudio, siendo utilizado de manera frecuente en las ciencias sociales y en ciencias de la conducta. Lo cual permite al investigador elaborar sus propias conclusiones sobre casos que se le presentan de forma casual. Dentro de la muestra con participantes voluntarias se escogieron artesanas lideresas quienes son encargadas de posicionar las prendas en San Cristóbal e integrar los grupos de productoras en sus localidades.

Con respecto a las asesoras participantes se hace uso del recurso de muestra de experto ya que aportan a la investigación datos de calidad por conocer con mayor profundidad el tema que se indaga en Hernández, Fernández y Baptista (2006), las informantes expertas que participaron tienen una trayectoria importante con el trabajo de las mujeres indígenas artesanas, cercanía y confianza con los grupos, conocimiento de la región, del contexto, así como de las problemáticas.

Se entrevistó a veinte artesanas de diferentes municipios y a cinco asesoras. Se determinó esa cantidad de entrevistas considerando la saturación de información planteada en párrafos anteriores desde la propuesta de Hernández, Fernández y Baptista (2006), dado que en las entrevistas se constató que la información que proporcionaron las artesanas en lo general coincide y las respuestas son muy parecidas.

Tabla 2. Artesanas participantes

Nombre Edad Lugar de origen/

Residencia

Estado civil

Lengua materna

Escolaridad Ocupación

Eustaquia 43 Oventik, San Cristóbal de Las Casas

Soltera Tsotsil Primaria Artesana, encargada de su tienda colectiva y familiar, vendedora del Museo de Artesanías

Lupita 39 Oventik, San

Cristóbal de Las Casas

Soltera Tsotsil Primaria Encargada de la tienda de Nail Ch´en

María Luisa

39 San Andrés

Larráinzar

Casada Tsotsil Secundaria Entrega prendas en Nail, Ch´en

María 42 Zinacantán Nachig Casada Tsotsil Ninguno Entrega prendas a Pokop Baby Manuela 23 Choyamyakilob,

San Andrés

Larráinzar

Soltera Secundaria Artesana, entrega sus prendas en diferentes espacios de San Cristóbal

Juanita 40 Chichelalhó Soltera Tsotsil Licenciatura Secretaria de Jolom Mayaetik, de la organización y comercialización de la cooperativa

65 Fuente: elaboración propia con datos obtenidos de las entrevistas.

Nombre Edad Lugar de origen/

Residencia

Estado civil

Lengua materna

Escolaridad Ocupación

Tania 29 Chenalhó Casad

a

Tsotsil Licenciatu ra

Artesana bordadora, capacitadora de ATA

Marbella 37 Bachajón Casad

a

Tseltal/

español

Licenciatu ra

Artesana bordadora, capacitadora de ATA

Ángela 30 San Cristóbal de Las Casas

Casada Tsotsil Primaria Cuenta con su propio negocio de venta de artesanías estilizadas Ofelia 24 Yochib, Oxchuc Casada Tseltal Secundaria De manera familiar viene a

San Cristóbal de Las Casas a entregar sus prendas Margarita 42 Adolfo López Mateos,

Huixtán, Ichitón, San Juan Chamula

Casada Tsotsil Doctorado Es artesana bordadora y apoya al colectivo Arte Yabtel Atsetik

María Elena

28 Ichintón, San Juan Chamula

Soltera Tsotsil Secundaria Artesana tejedora y bordadora, encargada de la tienda Arte Yabtel Antsetik María

Paulina

25 Nachig, Zinacantán Casada Tsotsil Secundaria Artesana tejedora y bordadora

Lorenza 33 Zinacantán Casada Tsotsil Secundaria Artesana tejedora y bordadora

Petra 35 Aguacatenango/ San Cristóbal de Las Casas

Divorci ada

Tseltal Carrera truncada

Bordadora /Trabajo doméstico

María Imelda

36 Oxchuc Casada Tseltal Preparatoria Tejedora y bordadora

Rosalinda 44 Bayalemó, Larráinzar/

San Cristóbal de Las Casas

Soltera Tsotsil Licenciatura Tejedora, bordadora, expresidenta de la cooperativa Jolom Mayaetik y presidenta de RECOSUR Angelina 35 Yochib, Oxchuc Soltera tseltal 4° de

primaria

Tejedora, encargada de la comercialización de las prendas a nivel familiar

Teresa 33 Zinacantán Casada Tsotsil Maestría Tejedora, bordadora

colectivo familiar Martha 65 Tzametal, San Juan

Cancúc

Viuda Tsotsil 5° de primaria

Bordadora y tejedora

66 Para contactar a las artesanas, como estrategia, sirvió acercarse a mujeres que forman parte de algún colectivo u organización y que acompañan procesos organizativos de mujeres, pues ellas tienen acceso para trabajar en las localidades, saben cuándo van las mujeres a entregar sus prendas, cuándo acuden a sus capacitaciones, y esto fue de gran apoyo para que se pudieran realizar las entrevistas.

Otra circunstancia fue que, a consecuencia de la situación de pandemia, se dificultó el ingreso a las comunidades y las artesanas dejaron de viajar a San Cristóbal de Las Casas en los momentos de mayor contagio.

Se realizaron pláticas formales e informales con las asesoras que permitieron conocer el contexto de trabajo, los problemas que enfrentan las artesanas, así como el modo que tienen de comercializar sus artesanías. En este punto se hace uso del recurso de muestra de experto, propuesto por Hernández, Fernández y Baptista (2006), como se mencionó en apartados anteriores ya que aportan al investigador datos de calidad por conocer con mayor profundidad el tema que se indaga, las informantes expertas que participaron tienen una trayectoria importante con el trabajo con las mujeres indígenas artesanas, cercanía y confianza con los grupos y conocimiento de la región, del contexto y de las problemáticas.

Tabla 3. Asesoras del proceso organizativo de las artesanas

Nombre Edad Lugar de origen/residencia

Escolaridad Ocupación Desde cuándo acompaña a las mujeres indígenas y artesanas

María Eugenia

53 San Cristóbal de Las Casas

Licenciatura Directora Hace 9 años en ATA México.

Llega a Chiapas en los años ochenta del estado de Oaxaca

Rosbita 55 Tuxtla Gutiérrez Doctorado Consultora Temas de género, en el Instituto Estatal de las Mujeres, gestora de proyectos sobre violencia en mujeres indígenas

Katia 25 Tuxtla Gutiérrez, San Cristóbal de Las Casas

Licenciatura Encargada de la iniciativa Pok’kop Baby

Inicia en un proyecto de la licenciatura, autogestión de la artesanía indígena en la línea de bebes

Merit 54 Yochib,

Oxchuc/San Cristóbal de Las Casas

Licenciatura Actualmente apoya a las mujeres de Nail Ch´en

Trabajó en los ochenta en Casa de las Artesanías, en el departamento de apoyo al artesano, en el área de compras.

Posteriormente en la asociación

Tania Mejía

30 El Porvenir, San Cristóbal de Las Casas

Licenciatura, turismo alternativo

Iniciativa personal Kolaval

En la universidad se involucró en temas artesanales y desde 2016 forma parte de un colectivo que favorece la producción y comercialización de los textiles.

Fuente: elaboración propia con datos obtenidos en campo.

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