Gracias por su tiempo y por sus acertadas observaciones, recomendaciones y preguntas, que sin duda han servido para mejorar este trabajo de investigación. A muchos artistas de diferentes partes del mundo que he conocido a lo largo de los años, en especial a los músicos que he conocido en La Catrina en San Cristóbal de Las Casas, quienes han sido fuente de inspiración para soñar con un mundo mejor. A Leslie por ser mi inspiración para tratar de ser mejor persona en todos los ámbitos y por su ejemplo de entrega y superación.
Este trabajo pretende explorar y encontrar un método útil para el estudio y la planificación de políticas culturales en una región compleja, en especial la región sociocultural de San Cristóbal de Las Casas, que por su diversidad cultural, su carácter cosmopolita, su peculiar La historia y el complicado entramado social que la caracteriza dificulta la identificación de los diferentes grupos sociales y agentes culturales que componen esta sociedad, así como la identificación de sus necesidades y problemas específicos. Al mismo tiempo, esta investigación cuestiona la metodología de las políticas culturales como parte importante de la exploración y justificación teórica de los conceptos mismos, una estrategia postprocesal que requieren las políticas culturales, por su necesidad de constante reflexión y retroalimentación. Finalmente, se hacen una serie de recomendaciones de medidas importantes en el campo de la política cultural para mejorar la planificación de estas políticas en esta región sociocultural de San Cristóbal de Las Casas en particular.
This paper aims to explore and find a useful method for the study and planning of cultural policies in a complex region, especially in the socio-cultural region of San Cristobal de Las Casas, that due to its cultural diversity, cosmopolitan character, history particular and its complex social structure that characterizes it, makes it difficult to identify different social groups and cultural agents of this society, as well as to identify their specific needs and problems. Finally, we made a series of important recommendations of actions on cultural policy aimed at improving the planning of these policies in the socio-cultural region of San Cristobal de Las Casas.
INTRODUCCIÓN
SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS COMO UNA REGIÓN CULTURAL REGIÓN CULTURAL
- La región según los San Cristobalenses y otros ‘expertos’ en los temas pertinentes pertinentes
En este lugar supo Mazariegos de la presencia, en el Valle de Jovel, de las tropas de don Pedro de Portocarrero. Esto lo vimos en la descripción y discusión inicial de la fundación de San Cristóbal de las Casas, un relato fundacional que establecía desde un punto de partida personajes, procesos, encuentros y desencuentros. De igual forma, Hettner nos dice que: “la naturaleza y el hombre son parte inseparable de la caracterización de las regiones” (citado en Torres, 2010).
Para justificar nuestra percepción de San Cristóbal de Las Casas como un lugar marcado por su historia, queremos revisar la estructura de sus barrios y colonias. Esta constante en la historia de San Cristóbal de Las Casas, la consideramos un claro indicador. De esta forma, pretendemos que a través de una explicación de los diferentes sectores culturales de la sociedad que conforman San Cristóbal de Las Casas, podamos justificar por qué consideramos este espacio como una región sociocultural.
De esta manera, presentamos a continuación una especie de radiografía de la composición cultural de esta región. Podemos destacar la importancia de la religión católica y de la Iglesia como institución en la ciudad y en la región. Presentamos el siguiente mapa 7 de la ciudad para dar una idea de la mayoría de las colonias indígenas en San Cristóbal.
Del mismo modo, justificamos por qué consideramos que San Cristóbal de Las Casas reúne estas características e indicamos las.
SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS COMO UN LUGAR DIVERSO Y COSMOPOLITA LUGAR DIVERSO Y COSMOPOLITA
- Modelos posmodernos de análisis de la cultura
- La diversidad cultural de San Cristóbal de las Casas
- Interacciones entre los diferentes grupos culturales: entre la convivencia y los conflictos
Para los estructuralistas, la historia no juega un papel importante en la configuración de la cultura de una sociedad. En nuestro caso, dado que nos interesa el estudio de las políticas culturales, conviene comprender los aspectos de la cultura que son de interés o valor público, ya que en ellos se centra la política. A través de esta discusión pretendemos explicar las diferencias de cada término y así dar la pauta para comprender la diversidad cultural de la región sociocultural de San Cristóbal de Las Casas.
De esta forma, en base a los datos recabados, podemos señalar que estos son a grandes rasgos los aspectos culturales más llamativos de esta parte de la población de San Cristóbal de Las Casas. Así, este pueblo se ha peleado y ganado terreno en la vida económica, social y política de la región de San Cristóbal de Las. Sin embargo, la religiosidad es un elemento central en la construcción de la identidad india urbana.
Así, este sector cultural de la población es uno de los más activos en los disturbios urbanos que se repiten en San Cristóbal de Las Casas. Por lo tanto, las oportunidades, los foros y el apoyo son cada vez mayores para esta parte de la población. Considerando que lo global solo puede manifestarse localmente, pretendemos señalar brevemente cómo la globalización ha afectado a los diferentes sectores culturales de la población de San Cristóbal de Las Casas.
Cómo afecta a los diferentes grupos culturales de la ciudad es un tema que vale la pena investigar desde diferentes ramas de las ciencias sociales. En la ciudad de San Cristóbal hubo un gran rechazo ante la llegada de cada uno de estos íconos de la globalización. Esto provocó el rechazo y el descontento de la gran mayoría de la ciudad, especialmente de los ladinos.
Nivón (2011:1) menciona la relación que ha hecho Lebovics (2000:38) entre los procesos culturales y políticos en la construcción de los grandes estados en la actualidad. De esta forma, las políticas culturales se entendían generalmente como menciona Gilberto Giménez: “la injerencia del Estado y los poderes públicos en el orden de la cultura”. Otro aspecto importante que señala García Canclini es sobre el propósito principal de las políticas culturales, las cuales señala deben “satisfacer las necesidades culturales” de la población.
Con este apartado pretendemos hacer un recorrido por el estado actual de la cuestión de las políticas culturales. Luis Aguilar (2004:32) afirma que el principal objetivo disciplinar de la política pública es el estudio y racionalización del proceso de diseño y establecimiento de políticas con fines públicos.
LA ESTRUCTURACIÓN DEL ESTADO MEXICANO Y LOS ORÍGENES DE SU POLÍTICA CULTURAL
- El Estado mexicano y su estructura por niveles de gobierno
- Historia de las Políticas Culturales y sus instituciones en México
En la segunda parte, veremos una parte de la historia de la formación de la política cultural en México y sus instituciones. Así, al final, la administración del Distrito Federal está bajo la jurisdicción de la Unión. Algunos de los museos que se crearon durante esta época son: Museo de Artillería, Palacio Minero (1880) y Museo Geológico (1906).
Madero, combatió la nueva reelección de Porfirio Díaz al poder. El gran proyecto de Vasconcelos es reconocido actualmente como un gran punto de inflexión en la política educativa y cultural del país. Durante estos años se crea la emisora SEP (hoy Radio Educación).
Durante la presidencia de Adolfo López Mateos continuó el incremento de la infraestructura del sector cultural en el país. Por ello, este gobierno se caracteriza por sentar las bases para la institucionalización de la cultura en el país. García Robles recibió el Premio Nobel de la Paz en 1982 por este acto.
Además de engrosar (en menor medida que el antecesor) la infraestructura cultural del país con la inauguración de la Galería. El gobierno reaccionó enviando al ejército a ocupar los distintos campus de la UNAM y el IPN durante un mes. Finalmente, en 1982, como resultado de un nuevo Reglamento Interno de la SEP, pasó a ser únicamente subsecretaria de cultura.
Así, en el plan nacional de desarrollo se especificó que los fines de la educación debían ser: 1) Promover el desarrollo integral del individuo y la sociedad; En 1988 se crea el Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (CNCA) como un organismo mixto dentro del Ministerio de Instrucción Pública. Estas acciones crearon un fuerte descontento social en ciertos sectores de la población de México.
El establecimiento de CONACULTA creó opiniones encontradas dentro de la comunidad de artistas e intelectuales del país. Entre los objetivos de esta comisión de cultura estaba la descentralización de las funciones públicas y la integración de las tareas de representación colectiva.
