Asimismo, agradezco a la Universidad Autónoma de la Ciudad de México por el apoyo económico brindado para la impresión e inserción de mi trabajo de tesis, a través de la coordinación de Servicios Estudiantiles. El caso de Kant y el papel de la educación en el desarrollo del pensamiento moral………..94 5.4.
Introducción
La teoría de las reivindicaciones cree que las normas jurídicas individuales y las decisiones judiciales, así como el sistema jurídico en su conjunto, necesariamente tienen pretensiones de corrección.3. Alexy introduce la idea de la pretensión de corrección como elemento esencial del derecho, para argumentar a favor de una relación conceptual entre derecho y moralidad y a su vez afirma que la pretensión de corrección en el derecho es una pretensión de justicia y que esta Este es el que actúa como vínculo con la moral.4.
El discurso práctico racional
La idea básica de la Teoría del Discurso es poder discutir racionalmente problemas prácticos con pretensión de justicia.9. El núcleo de la teoría del discurso está formado por un sistema de reglas del discurso, cuya observancia asegura la racionalidad del argumento y sus resultados.
El fundamento de las reglas del discurso
Fundamentación pragmática universal habermasiana
La base de la teoría de Habermas que Alexy comparte es que la pragmática universal intenta reconstruir los supuestos racionales implícitos en el uso del lenguaje. 14 Según Atienza, la comprensión amplia de la verdad de las cuestiones prácticas a la que se refiere Habermas va en contra de la teoría de la verdad como correspondencia.
Fundamentación de las reglas del discurso de Alexy
Reglas fundamentales
1.1) se refiere a las reglas de la lógica, no sólo de la lógica clásica, sino sobre todo de la lógica deóntica. Como herramienta de este análisis, sugiere que se pueden utilizar lenguajes artificiales como la lógica deóntica.
Reglas de razón
Según él, la libertad y la igualdad del argumento y con ello las reglas del discurso deberían pertenecer a estos supuestos. ver: Alexy, Robert, Teoría del discurso y derechos humanos, Universidad Externado de Colombia, Colombia, 1995, página 77). 46 Alexy, Robert, Teoría del Discurso y Derechos Humanos, Universidad Externado de Colombia, Colombia, 1995, Page no tiene reconocimiento moral ni legal.47 Para llegar a reglas de acción, basadas en reglas de discurso, son necesarias otras premisas: normas.
Fundamentación del principio de autonomía en Alexy
Se puede decir que, de hecho, hay muchas personas que, cuando participan en el discurso, no necesariamente tienen interés en la corrección moral o la autonomía de los demás, sino que tienen un interés propio. Por lo tanto, para Alexy, que subjetivamente no está interesado ni en la corrección moral ni en la autonomía de los demás, también hay una razón para participar en discursos basados en la maximización de la utilidad, para legitimar su posición con argumentos.
ÉTICA KANTINA Y DISCURSO MORAL EN CARLOS NINO
Teoría ética kantiana, una teoría deontológica
- Esbozo de algunas ideas principales de la teoría ética
Para Kant, la base para la determinación de la voluntad no se basa en el principio de felicidad, sino en la experiencia y. Éstos son los imperativos que para Kant tienen valor moral. ver, Kant, I., Las bases de la metafísica de las costumbres).
Noción de autonomía en Kant
El hombre, y en general todo ser racional, existe como un fin en sí mismo, no simplemente como un medio, y en consecuencia cada hombre debe tratarse a sí mismo y a los demás en sus acciones como fines y no simplemente como medios. Para Kant, el hombre no es algo que pueda utilizarse como un simple medio; debe considerarse como un fin en sí mismo en todas las acciones. Lo que la ley afirma, entonces, es que siendo la humanidad un fin en sí misma, también lo es para todos y, por tanto, puede servir como base de una práctica universal.
Un imperativo categórico es una ley o principio moral que subyace a nuestras acciones cuando actuamos por deber, y es un principio moral impuesto por el hombre como ser racional.
El discurso moral en Carlos Nino
La moral social o positiva es producto de la formulación y aceptación de juicios destinados a explicar los principios de una moral ideal.91. Para Nino, las reglas de la moral positiva surgen de un tipo de discurso en el que se formulan juicios que no pretenden referirse a tales reglas de la moral actual, sino a los principios de una moral ideal. 90Aquí nuevamente hay un eco de la idea kantiana que se refiere a la persona moralmente virtuosa que tiende a actuar sobre la base de razones morales.
Así, según lo anterior, existe una relación entre las reglas de la moral positiva y las reglas de una moral ideal.
Los principios liberales de Nino
Para Nino, valorar la autonomía de la persona en la elección y materialización de sus proyectos de vida individuales significa, por un lado, que esto no debería ser posible en solitario. En este sentido, la autonomía de la persona humana se maximiza en la medida en que tiene la libertad de elegir entre diferentes planes de vida. El principio de autonomía de la persona humana define el alcance de otro principio al que se refiere Nino.
Lo que determina el principio de la dignidad de la persona es que la decisión de la persona debe ser considerada como parte de su proyecto de vida e ideales de excelencia.
Fundamentación del principio de autonomía de Nino
Para Nino, la forma central de tomar en serio las creencias y opiniones de las personas es tratar de hacerlas compatibles con otras creencias del mismo individuo y de otros; Esto implica promover la adopción, el cambio o el abandono de creencias, no, por ejemplo, ajustando la realidad para que esté de acuerdo con dichas creencias o mediante manipulaciones en el cerebro del individuo, sino proporcionando argumentos y pruebas en contrario. a favor o en contra de esas creencias. es decir, trabajar a partir de los factores que el individuo ha tenido en cuenta en la formación de su fe.122. De acuerdo con lo anterior, si este principio prescribe que la decisión de la persona debe ser considerada como parte de su plan de vida y sus ideales de excelencia, también se toman en consideración creencias y opiniones, pero de acuerdo con principios morales. De la idea de discurso moral se desprende la adopción de ciertos principios morales que deben cumplir ciertas condiciones mínimas.
Es deseable que las personas determinen su comportamiento sólo mediante la libre adopción de principios morales que, después de suficiente reflexión o deliberación, consideren válidos.123.
Noción de autonomía en Nino
Este principio protege la autonomía de la persona porque dicta que las decisiones de la persona deben ser consideradas parte de su plan de vida e ideales de excelencia. El concepto de autonomía de la persona en la teoría de Nino se encuadra por tanto dentro de estos tres principios: el principio de autonomía, el de inviolabilidad y el de dignidad de la persona. En este sentido, tiene valor la autonomía de la persona y es valiosa no sólo la elección, sino también la materialización de sus planes de vida individuales.
La noción de autonomía de Nino corresponde sólo parcialmente a la autonomía en el sentido kantiano, ya que Nino no estaría de acuerdo con Kant en que las reglas que la sociedad debe necesariamente imponer a sus miembros se descubren a través del conocimiento inmediato de los principios de la razón.
NOCIÓN DE AUTONOMÍA EN ALEXY Y SU RELACIÓN CON LAS
Noción de autonomía en Alexy a partir del discurso
Lo anterior supone que dichas reglas expresan, a nivel argumentativo, las ideas de libertad e igualdad entre las personas. Para lograr no sólo la expresión de los pensamientos, deseos o necesidades de las personas, sino también su materialización en el ámbito de la acción, Alexi incluye en las reglas del discurso el Principio de Autonomía, que es una especie de mandato o norma. Así, quien acepta esta norma, no sólo acepta la autonomía de su interlocutor en el discurso, sino también su autonomía en la esfera de acción.127 Este sería el acuerdo mínimo al que estarían de acuerdo todos aquellos participantes en un discurso racional práctico: para dirigir el comportamiento al principio.
En el análisis que hace Alexy de la teoría de Nino en su Fundación de los Derechos Humanos en Carlos S.
Algunos aspectos que Alexy comparte con la teoría del discurso y noción de
El principio de autonomía considerado por la teoría del discurso de Alexy no es sólo un principio moral, sino que según la tesis sobre la conexión entre derecho y moral, que defiende el autor, el principio de autonomía es un principio jurídico del que se derivan ciertos derechos. . Recordemos que Alexy inicialmente tomó su norma básica directamente de la teoría de Nino y la propuso como Principio de Autonomía en su propia teoría, pero se distanció de esta norma y la consideró un principio jurídico. Algunos aspectos que Alexy comparte con la teoría del discurso y la noción de autonomía de Nino.
En lo que respecta a la noción de autonomía, Alexy parece estar de acuerdo hasta cierto punto con la concepción de autonomía de Nino en lo que respecta a la autonomía privada.
Autonomía Privada y Autonomía Pública en Alexy
Aquí parece haber un eco de la idea de "uso público de la razón" de la teoría kantiana. 132 Alexy, Robert, Teoría de la Argumentación Jurídica, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1989, Página Ver: Alexy, Robert, Teoría del Discurso y los Derechos Humanos, Universidad Externado de Colombia, Colombia, 1995, Página 72). En resumen, la idea de Alexy sobre la autonomía de la persona tiene que ver con la autonomía normativa y la autonomía fáctica.
La teoría de Alexy parece corresponder al concepto de autonomía en el sentido de Nino, aunque sólo en términos del alcance de la autonomía privada.
APLICACIÓN DE LA TEORÍA DEL DISCURSO A UN CASO
El caso de los niños y su participación en el discurso
- La participación del interlocutor con respecto de los niños
Evaluación de la fundamentación del principio de autonomía de Alexy
Un análisis lógico137 demostró mediante un análisis detallado que la autonomía del interlocutor no se deriva necesariamente de la aceptación en el discurso, como supone Alexy. Para Alexy, se trata del reconocimiento del principio de autonomía, que elimina la separación de acciones en el discurso. En el primer caso (a) se acepta verdaderamente la autonomía de los niños en el discurso, es decir, no sólo los aceptamos con igualdad de oportunidades para expresar opiniones, deseos o necesidades, sino que aceptamos su autonomía en el ámbito de la acción.
Esto significa que nuestra participación en el discurso presupone que aceptamos la autonomía de los niños, no que realmente la tengan.
La teoría de Alexy es insuficiente para dar cuenta de la gradualidad de la
La teoría de Alexy es insuficiente para explicar la naturaleza gradual de la autonomía de los niños. En este sentido, en el caso de los niños, no podemos hablar de autonomía "plena", sino de "autonomía gradual". Esto nos lleva a la idea del carácter gradual de la autonomía en la persona así como del carácter gradual de las decisiones autónomas.
Ejercer la autonomía en el caso de los niños les permite elegir y tomar decisiones autónomas. Así, la gradualidad de la autonomía real lleva a considerar la gradualidad de la autonomía normativa. Por ello, también se recomienda que los adultos consideren la idea de autonomía gradual.