Ernesto Garzón Valdés - Sobre los conceptos de publicidad, opinión pública, opinión mayoritaria y sus relaciones mutuas. Estas transformaciones no son más que las del "experimento antiplatónico" de la posmodernidad, en el que la dogmática jurídica aún no ha participado.
MEMORIA DE CARLOS S. NINO
TRES TEXTOS DESCONOCIDOS
El tercer texto corresponde a la expresión que envió en mayo de 1993 como contribución al volumen Derecho y Justicia de la Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía. Publicamos el texto con un cálido agradecimiento a los responsables de la Enciclopedia, quienes nos permitieron publicarlo antes del volumen correspondiente.
DERECHO, MORAL, POLÍTICA
En consecuencia, desde un punto de vista apologético (claro que no lo estoy demostrando aquí, eso requeriría toda una conversación propia, pero no me queda más remedio que ser dogmático), desde un punto de vista apologético digo que lo necesario La dependencia del derecho es de la moralidad. Y creo que estas dos paradojas se pueden superar si superamos, ahora a nivel de la Moral, estos dos tipos de individualismo metaético.
CONTEXTO SOCIAL Y RÉGIMEN DE GOBIERNO
Además, la participación directa de la población en las decisiones que la afectan puede contribuir a superar las tensiones. Cuanto mayor sea el nivel de participación popular, mayor será la contradicción de los intereses de la mayoría votante.
JUSTICIA
La concepción deontológica de la justicia más influyente es sin duda la de Emanuel Kant (ver Crítica de la razón práctica y Fundamentos de la metafísica de la moral). Algunos clasifican la eficiencia como justicia porque adoptan una visión utilitarista de la justicia.
PROBLEMAS ÉTICOS Y JURÍDICOS
ACERCA DE LOS CONCEPTOS DE PUBLICIDAD, OPINIÓN PÚBLICA,
OPINIÓN DE LA MAYORÍA Y SUS RELACIONES RECÍPROCAS
Publicidad
El artículo 42, párrafo 1 de la LF recién mencionada expresa una limitación al principio de publicidad a través de la regla de la mayoría de dos tercios. El "derecho de acceso" se deriva del principio de "accesibilidad" (véase el artículo 5, apartado 1 de la Ley Fundamental).
Opinión pública
Pero como ocurre con la publicidad, el principio de libertad pública de opinión es una cosa y su ejercicio efectivo otra. Ruth Zimmerling18 ha explicado con gran precisión las confusiones que puede provocar la creencia en la existencia de la opinión pública y ha resaltado el carácter ambiguo de este término. Es precisamente esta vaguedad la que quizás hace atractivo el concepto de opinión pública.
Otro hecho que merece ser tenido en cuenta se suma al fenómeno del rechazo de la opinión pública o la "colonización del mundo de la vida". Jürgen Habermas ha llamado a este fenómeno la "colonización" del "mundo de la vida (Lebenswelt)" por el sistema (económico).
Opinión de la mayoría
Por eso la opinión de la mayoría también está sujeta a la restricción del respeto a la opinión de la minoría, incluso en los Estados constitucionales democráticos. Normalmente se habla del "principio de la mayoría", para distinguirlo de la "regla de la mayoría"40. Precisamente porque la opinión mayoritaria se mueve en el ámbito de la existencia, no puede servir simplemente como base para justificar las decisiones del gobierno.
Esto significa que la opinión de la mayoría es relevante en el ámbito de las negociaciones y los compromisos. La opinión de la mayoría puede ser falsificada: basta con cambiar el resultado del recuento de votos.
Relación entre publicidad, opinión pública y opinión de la mayoría
- Introducción
- Consideraciones conceptuales
- El papel argumentativo de la opinión pública
Por lo tanto, una manipulación exitosa de la opinión pública hace innecesario que el "sistema" (Habermas) falsifique la opinión de la mayoría. Probablemente por esta razón, el término "opinión pública" se utiliza a veces en el sentido de interpretación como "espectro de opiniones". Consideramos principalmente la "opinión pública" en el sentido de un grupo de opiniones de personas determinadas cualitativamente.
Sin embargo, la percepción de la "opinión pública" como la opinión de la mayoría tampoco plantea problemas. La última frase de esta cita parece indicar una visión de (únicamente) la opinión pública como de consenso unánime.
LA PUBLICIDAD DE LOS PRINCIPIOS MORALES
Aquí el secreto se guarda en el nivel uno (Pedrito no sabe cuáles son los casos en los que conviene desviarse de la dieta) y en el nivel dos (Pedrito no sabe que hay casos en los que conviene desviarse) de la dieta). alimento). Lo interesante proviene del hecho de que Sidgwick es un ferviente defensor del utilitarismo del acto. En resumen, la neutralidad de agencia prescribe una consideración imparcial de la felicidad de todos los individuos.
En el caso de los utilitaristas ilustrados, el contenido mismo de la norma ya menciona la felicidad general. La contradicción de los principios morales ocultos habla a favor de la publicidad de tales principios25.
OPINIÓN PÚBLICA LIBRE» Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN SOCIAL EN LA
ARGUMENTACIÓN JURÍDICA DEL TRIBUNAL CONSTITUCIONAL
ESPAÑOL
Las sentencias del Tribunal Constitucional sobre la opinión pública y los medios
2. “La configuración de la televisión como servicio público, si bien no es una afirmación necesaria en nuestro orden jurídico-político, sí está dentro de las competencias del legislador”. Esteve Pardo, “El Servicio Público de Televisión y la Garantía de la Institución de Libre Opinión Pública”, en Revista Administración Pública, N° 123, sep-dic. Así, en “La libertad de expresión y de información y el problema de la televisión privada en nuestro sistema jurídico”, en Anuario de Filosofía del Derecho, N.E., T.
No es ésta la ocasión de entrar en el debate sobre la clasificación de la televisión como servicio público. Incluso si admitimos que la declaración de servicio público de la televisión es constitucionalmente legítima, no parece que la organización jurídica de la televisión en nuestro país reúna las condiciones necesarias para la formación de una O.P.L.
La opinión pública libre y la legitimidad democrática
En su lucha contra el despotismo, los liberales enfatizaron las virtudes racionalizadoras del debate público y buscaron que O.P. En Bentham, y también en Kant, encontramos estas razones en su defensa de la discusión pública y libre. No quiero extenderme sobre estas críticas, que han invalidado el potencial racionalizador y legitimador de O.P.
Ya en Historia y crítica de la opinión pública, tras el estudio histórico-crítico que emprendió en la obra sobre la ruptura de O.P. Los obstáculos que impiden la libre formación de opinión a través de los medios de comunicación.
Los obstáculos que impiden una libre formación de la opinión pública a través de los medios de comunicación de masas
La incompletitud y la subjetividad de la información proporcionada por los medios de comunicación individualmente considerados no son reprochables para la constitución democrática de la publicidad. Esto no es necesariamente negativo para la formación del O.P., suponiendo su existencia. La realidad no es accesible si no es a través de alguna representación de ella, y es precisamente a través de los medios que se nos ofrece tal representación.
Walter Lippman, en 1992, ya advertía contra la simplificación de los acontecimientos llevada a cabo por las noticias de prensa. El sesgo de la información actual puede compensarse mediante la formación cultural del público.
LA NOCIÓN DE PROCEDIMIENTO EN LA TEORÍA DE LA ARGUMENTACIÓN
Alexy, „Die Idee einer prozeduralen Theorie der Rechtsargumentation“, und Rechtstheorie, Anhang 2: „Methodologie und Erkenntnistheorie der Rechtsargumentation“, S.
JURÍDICA
Según la primera de ellas, una concepción (menos) débil de la racionalidad procedimental, que llamaré teoría de reglas de la racionalidad, el procedimiento no es más que un sustituto, incluso si es costoso o verdaderamente inevitable. . El modelo al que se refiere esencialmente este punto de vista es el tipo de procedimiento ejemplificado en las reglas mayoritarias de la democracia parlamentaria. Según esta visión del procedimiento, la regla fundamental es el principio de mayoría.
Exactamente de la misma manera que una proposición descriptiva, una proposición normativa –según esta teoría– apunta y aspira a la racionalidad, lo que equivale a ser racional. En el ámbito de la racionalidad, ya sea teórica o práctica, si el procedimiento se desarrolla adecuadamente, el resultado es correcto.
JÚPITER, HÉRCULES, HERMES
TRES MODELOS DE JUEZ
Según la "ley de la bipolaridad de los errores", de la que hablaba Gastón Bachelard. No es tanto la decisión que surge de la regla, sino ésta de la primera. Aquí la legalidad es condición necesaria y suficiente para la validez de la norma.
La generalidad y la abstracción del derecho dejan paso a la singularidad y concreción de la sentencia. Sin embargo, la naturaleza especial de la red legal no es tal que sea imposible escapar de las líneas del poder.
RETÓRICA, RAZONABILIDAD Y ÉTICA
UN ENSAYO SOBRE PERELMAN
Esta forma de presentar las cosas es innegablemente circular, pero es una consecuencia inevitable de la ausencia de criterios a priori de razonabilidad en la teoría de Perelman. El punto de vista hermenéutico: el predominio del público interno y la estructura del argumento. La originalidad de la teoría de Mead reside en su separación del sustancialismo cartesiano.
Subraya el hecho de que la construcción y el funcionamiento de la conciencia presuponen procesos idénticos. El segundo se refiere a la relación entre razonabilidad (tal como la hemos presentado aquí) y argumentación.
SOBRE LA ABDUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
Atienza también se ocupa de ello y menciona las posibilidades de uso en el ámbito jurídico. Si es posible dar cuenta de estos procedimientos, entonces también podríamos hablar de "métodos de descubrimiento" que, aunque lejos de ser de aplicación mecánica, permitirían ampliar el marco de la racionalidad, generalmente limitada al "contexto de justificación". y limitado al uso de la lógica deductiva. Esta situación justificó el tratamiento investigativo del problema, como punto de partida para un trabajo más amplio que puede ser de gran utilidad tanto para el jurista teórico como para el práctico.
Una de las reconstrucciones más comunes del trabajo detectivesco se basa en el trabajo de Charles Sanders Peirce, y él cree conocerlo. Este trabajo persigue los siguientes objetivos: i) analizar las obras de Peirce y Hanson para lograr una reconstrucción de la abducción/retroducción que esclarezca hasta qué punto se utiliza la expresión en estos autores; ii) investigar la viabilidad de la abducción como método de detección, señalando los problemas que deben resolverse antes de su aceptación; iii) mostrar que si bien el enfoque hipotético-deductivo de Popper puede explicar muchos de los aspectos que Hanson atribuye exclusivamente al éxtasis, el propio Popper parece abrir la posibilidad de un desarrollo complementario de su concepto del científico descubridor.
LA ABDUCCIÓN COMO MÉTODO DE DESCUBRIMIENTO 1. Introducción: el planteo de Schuster
Una desventaja de la abducción, como método para descubrir hipótesis, es que la hipótesis ya aparece en las premisas. Al mismo tiempo, nos permitirá señalar aquellos aspectos de la abducción que es necesario mejorar antes de intentar sacar algún beneficio de su uso. Respecto a la conexión entre abducción e inducción, sostiene que en ambos tipos de argumentos el punto de partida es la ausencia de conocimiento.
Entonces, por inferencia, cualquiera de los rasgos definitorios de la clase puede predicarse de esta última. Ningún elemento que indique el origen de la hipótesis ni procedimiento alguno para establecerla.
