Es realmente en el contexto de la familia y de su trayectoria que la identificación de los escudos cobra sentido. El deterioro de los edificios, cuando los sucesores abandonaron Alcaraz o fallecieron, es una de las consecuencias del inmovilismo del patrimonio urbano.
Privilegios
Establecidos en lo más alto de la escala social, otro privilegio del que gozaban era el acceso a las villas municipales, lo que significaba su propio beneficio, no sólo económico sino también social por el prestigio que les confería ser jefe o concejal. Legalmente, la prioridad sólo se reconocía en caso de igualdad de condiciones, pero debido a la reserva de "la mitad de los oficios" que existía en la mayoría de los municipios, y habitualmente pasaban a controlar los cargos de concejales (Domínguez, 1973, p. 41). ).
Cifras y conflictos de la hidalguía
9 El registro de la alcabala para el Censo de Castilla de 1533 se inserta en un pleito de hidalguías. 1604, traslado del registro de divisas iniciado en 1596 y finalizado en 1599 desde Alcaraz y algunas localidades.
Clases de hidalgos
En estos casos, era común que el gerente se trasladara de la oficina al lugar de origen. Pero en el caso que nos ocupa, el expediente fracasó, al fin y al cabo, como dice Vicente Cadenas, cuando los datos no se guardaban donde debían guardarse (la oficina), sino que ante otra autoridad y lugar, el valor era cero (1993, pág.
Características
Pleito entre Tomás Guión de Vergara, vecino de La Mancha, con el abogado de su nobleza. Un símbolo inequívoco de nobleza perteneció a las cofradías de pureza de sangre e hidalgos que existieron en Alcaraz, la de Nuestra Señora de la Peña, la de San Antón, o la más prestigiosa, la de San Salvador, que tuvo el honor de contar entre sus honores. miembros el mismo rey, Felipe II.
Cualidades de la hidalguía
Se puede configurar una tabla de elementos que simbolicen el poder de la nobleza en el ámbito local. A Fuero de Castilla es otra expresión frecuente, que hace referencia a la jurisdicción y prueba de la nobleza, al menos en el padre y el abuelo.
Hacienda. Riqueza. Oficios viles
O la expresión “noble de la jurisdicción de España” que incluye varias cuestiones indivisibles de la condición de noble, como la idea de legitimidad, pureza de sangre y modo de vida (Ladrón de Guevara, 2017, p. 319). También se utiliza "a Fuero de León", como vemos en los casos en que los hidalgos proceden "de la montaña", esa zona indefinida identificada con el norte de España, equivalente en el ideario colectivo al origen de la Conquista, "tribu "de los primeros y purísimos caballeros e hidalgos.
Elitismo y limpieza de sangre
Su hermano fue alguacil de la Inquisición en Logroño y ocupó cargos en el estado de los Hidalgos. Su bisabuelo, Pedro Paris de Bolívar, obtuvo título nobiliario en la cancillería de Valladolid en el año 1577.
Los escudos de los hidalgos en Alcaraz. Contextualización
El cliente suele representar el escudo de armas de los padres (Vivar, p. 431). En la heráldica española su uso se remonta a la Edad Media, aunque ganaría mayor protagonismo con la llegada de los Borbones a España en 1701 con Felipe V.
Hidalgos y escudos
Hidalgos de leyenda: Bustamante. La antigüedad como valor
Sobre el cimera de hierro un pequeño escudo con una banda y seis volutas en una orla. Son los mismos que Vázquez de Busto de Alcaraz decía poseer en el citado expediente de la Orden de Santiago.
El resto de escudos de la casa de la calle Granada
Regidor, alcalde de la Cofradía y de los Ríos por el estado de los hidalgos y pariente del Santo Oficio en Alcaraz. Escudo de los Auñón, de la casa de la calle Granada que hoy podemos ver en el santuario de Nuestra Señora de Cortes.
La legitimidad y la excepción: los Guedeja
Sin embargo, su presencia debió resultar desagradable para la joven familia, por lo que se vio obligada a ingresar en un monasterio de Alcaraz y posteriormente se trasladó a Sevilla, ciudad donde, según un testigo, él estuvo en determinada ocasión acompañándolo. Ambrosio de Llerena, cuando dijo: "Quiero ir a buscar a mi madre que está aquí. Fue la única vez que se vieron ya que, en una visita posterior al convento de Santa Clara, le dijeron que había ido a reformar un convento a Jerez de la Frontera, ciudad donde moriría unos años después. tarde. (Ladrón de Guevara, 2017, págs. 499-501).
Hidalgos notorios: los dos linajes Guerrero
Es similar al dibujo de la capilla de Nogueroles en la iglesia de San Pedro, según plano del año 1595, que se conserva en el archivo diocesano (figura 25). Escudo de la familia Guerrero en la casa de Don Antonio Guerrero Zambrana en la esquina de la plaza con la calle Padre Pareja.
Los Valdelvira y los Vandelvira
Además, llevó el personal de la Hermandad de Hidalgos al abogado Valuta, quien es sobrino del abogado Buitrago. La información más antigua sobre la genealogía de Valdelvir la proporciona el archivo Redov.
Linajes de ascendencia real: las hermanas Catalina y
Los brazos de Manuel rodean el escudo que contiene las armas de Sotomayor como cenefa. UNIÓN DE LA FAMILIA MÉNDEZ DE SOTOMAYOR CON LA CASA DE ALBA EN RELACIÓN CON LA EIGEOMÍA Y SU SUCESIÓN (el árbol contiene sólo líneas principales).
Hidalgos de solar conocido: Noguerol
La casa "a las cuatro calles" -como se identifica- en la calle Mayor siguió perteneciendo a la familia. Abajo, la puerta de la casa de Noguerol, en Alcaraz, donde también se ven en el escudo las armas: tres tableros y una cenefa de diez calderos.
Hidalgos de romance: los Muñoz
153 Los expedientes de la Orden de Santiago que se conservan en el AHN se encuentran digitalizados en https://. Gracias a la colaboración de la profesora María Teresa Santamaría Hernández (Universidad de Castilla La Mancha).
Los Reolid y el juro de heredad
Fachada esquinera de una casa en la calle Mayor orientada a San Miguel. Tanto López de Haro de Alcaraz como Chinchilla descienden de la misma casa de Haro192.
Linaje de orígenes difusos: los Fernández de Córdoba alcaraceños
Sorprendentemente, nadie menciona ninguna de las ramas de la familia Fernández de Córdoba, el linaje típico de la nobleza cordobesa, ni ningún antepasado de tan alto linaje. Es posible que los apellidos fueran tomados arbitrariamente de la familia Fernández de Córdoba.
De los Alfaro a los Arcaína
Los de Catalina González de la Dueña son una morera con un unicornio (en alusión a la pureza de las señoras de la casa) a sus pies en un campo dorado (figura 65). Los Alfaro, de quienes son originarios, fueron notorios hidalgos de Alcaraz, podemos remontarnos al siglo XIV, concretamente a 1382, para encontrar a Pedro Sánchez de Alfaro, uno de los notables de la ciudad (Pretel, 1978, p. 65) .
Calle Bachiller Sabuco, n.º 4 (antigua de las Torres)
Los árboles tienen un simbolismo especial en heráldica, el lobo que pasa sobre el tronco del árbol parece simbolizar "la fuerza de la raza, que no teme a los numerosos enemigos que la acechan, en memoria de las palabras del Nuevo Testamento cuando se refieren a los apóstoles, aquellos que Lobo, un animal violento y atrevido asociado al árbol, enfatiza el arraigo y la importancia del clan en el recuerdo de que deben su notoriedad y estatus a su propio esfuerzo, ya que defendieron su tierra y su patrimonio. con el poder de su espada y luego de enemigos que los acosaban como lobos furiosos” (Valero de Bernabé, 2004, p. 23).
Calle Bachiller Sabuco, n.º 11 (antigua de las Torres)
Esto se puede precisar más, ya que el dato se obtuvo de un asiento en la antigua Contabilidad Hipotecaria ubicada en 1583 la casa de soltero en la "calle de la plaza de la Trinidad a la Puerta de las Torres". Sabemos por la documentación catastral que el escudo formó parte de la fachada en los años comprendidos entre 1967 y 1972208, aunque no es claramente visible en fotografías antiguas o incluso se puede dudar de su existencia (figuras 70, 71 y 72).
Calle Cristo de Piedra, 10
Calle Mayor, n.º 52
El resultado fue privar al edificio de su corredor original, típico de las casas de la nobleza más rica. Tras la reforma de la vivienda, los escudos se trasladaron a la nueva entrada de la calle Mayor, donde se colocaron sobre una estantería luminosa.
Calle Mayor, n.º 7
Son varios los personajes que llevaron este apellido, como don Gaspar de Coca y Claramonte, pariente del Santo Oficio de la Inquisición en Murcia y eterno regidor de Alcaraz, casado con doña Juana de Escobar y Perea. Ambos apellidos aparecen juntos en el siglo XVI, por lo que en 1592 localizamos al dr. Damián de Coca y Claramonte, abuelo del demandante, acompañado de su esposa, señora Gerónima Plaza, como padrino en el bautismo215.
Convento de San Francisco
En el primero tenemos dos hojas de parra colocadas sobre un palo, y en el segundo, un brazo armado que sostiene una espada blandiendo desde el brazo izquierdo (figura 76).
Santuario de Cortes
La genealogía de los Jaramillo de Loaysa se encuentra en la biblioteca de la Real Academia de la Historia. Y a doña Bernardina de Loaysa, de Villanueva de los Infantes, que se casó con otro noble local, don Gabriel de la Moneda, ambos hicieron testamento en agosto de 1664220.
Calle Entreiglesias, n.º 4
224 El asiento está incluido en el libro de matrimonios de la iglesia de San Miguel. Ubicación: Iglesia de la Trinidad (proveniente de una casa de la calle Cristo de Piedra, nº 1).
Introducción: el padrón de alcabalas de 1561
Estructura espacial
Zonas marginales en 1561
235 Para localizar la horca nos sirve de referencia un protocolo notarial de 1675, en el que se sitúa una casa en el arrabal lindando por la parte alta con la ermita de Las Angustias (actual plaza del Tercio) y por la parte baja con la calle Real llegando sale de la Cloaca (el acueducto) que va a la era de la horca. 237 En esta zona estaba situado el matadero, escritura de 1575 de compraventa de un herreñal lo sitúa bajo la puerta de Granada, detrás de las casas del dicho don Juan Ruiz de Córdoba.
Hitos en el callejero: iglesias, conventos, puertas y postigos
En dirección norte-sur Puerta Nueva en la Calle Mayor y en el extremo opuesto Puerta de Granada. Sin embargo, la población se expandió más allá de las murallas y se abrieron nuevas puertas, como la de Los Galdones, situada detrás de la Puerta de las Torres.
Las calles de Alcaraz en el padrón de 1561
Calles emblemáticas. La calle Mayor
Al descender la población de la parte alta, las principales casas de la nobleza alcaraceña preferían ubicarse en la calle Mayor, tal era su prestigio que todos los que residen en ella lo mencionan como síntoma inequívoco de su relevancia social. Supuso una continuación del modelo residencial medieval de una familia con su taller o tienda en la propia casa, que seguirá funcionando durante mucho tiempo” (Lozano, 2011, p. 342).
La plaza Mayor
Con este nombre “se designa la principal arteria de mayor tránsito urbano y el espacio más grande, prestigioso y prestigioso de la ciudad” (Bonet cit. Aunque en la plaza encontramos algunas casas nobles, como la que ama Francisco Aguado de Fonseca en 1615, o don Antonio Guerrero Zambrana en 1650 y el taller de don Luis Muñoz de Córdoba en 1616, la plaza no será lugar de casas particulares, ya que su función principal era la consolidación del comercio con los comercios del concejo y particulares en el mercado de la Regatería, el mercado público y las carnicerías del ayuntamiento adyacentes al ayuntamiento, además de la unión de diversos edificios relacionados con la vida civil y religiosa.
La Puerta de Granada
Las casas principales y las casas de campo
La planta baja suele utilizarse para almacenes, cocinas y dependencias de servicio, mientras que la primera planta se destina a la vida familiar e íntima. La fachada suele ser labrada en la planta baja, y de ladrillo en la superior, no sabemos si estas casas rojizas, propias del actual Alcaraz, contaban en su momento con yeso o cal, ni con ningún color o material.
