Los españoles, temerosos de una emboscada debido a la disposición del país en los pasos estrechos y lo accidentado de las montañas, siguieron una colina plana que corría frente a Tibacuy. Pero este avance de los caballos, que la vanguardia de los panches no pudo resistir, fue sostenido tan valientemente por el batallón de piqueros, alentado por sus cabos, que dio lugar a que las filas rotas se organizaran y descargaran de una vez con muchas flechas. , dardos. Ninguno de los españoles murió, aunque doce resultaron gravemente heridos, entre ellos el capitán Juan de San Martín y Juan de Montalvo, que se mostraron valientes.
CAPITULO I I
Aquí ocurrió un caso gracioso, aunque extraño, para gran pesar de todos mientras ignoraban el asunto; Y fue que uno de los días que allí pararon, un soldado llamado Cristóbal Ruiz perdió repentinamente la cabeza, con manifestaciones tan furiosas que causaron compasión general y que luego se tornaron en miedo y asombro, al ver eso cuando cerraba la puerta. Esa misma noche otros cuatro soles experimentaron el mismo delirio. La causa de la enfermedad anterior surgió de que las indias que eran violadas al servicio de los españoles ponía en la comida cierta hierba llamada tetec, y generalmente embriaguez, la cual producía los efectos correspondientes al nombre que tiene, sin pasando a mí - daño como el antes mencionado; Y lo hicieron para poder escapar mientras sus dueños estaban fuera de sí, como muchos lograron hacer. Los cuales, cumpliendo la orden, llegaron a Somondoco y a las altas montañas donde se recogen y extraen las piedras preciosas que tanto gustaban a los españoles, y de cuyo descubrimiento podían enorgullecerse, pues dieron a su rey minerales que son no Se sabe que hay otro que los tiene, ni siquiera en otras partes fuera de Muzo y Somondoco: porque si bien en la segunda parte del comentario del Inca Garcilaso se dice que el Perú los tuvo en Puerto Viejo, la experiencia confirma lo contrario.
Todas estas buenas vestiduras se ensuciaron a la vista de los sangrientos castigos que infligió en su propio país, provocados por su dura condición y crueldad de espíritu: vicios que llegan al extremo de sembrar miedo entre los súbditos. Nadie más te revelará este secreto, por miedo a las órdenes y severidad del Zaque de Tunja, que preside como señor supremo de todos ellos: y aunque soy de los que han vivido bajo su poder, también lo soy. también uno de los ofendidos por su crueldad. Pero cuando sus guardias y criados vieron el avance repentino de los españoles, echaron la mayor parte de aquellas cargas por encima de la cerca, que los indios reunieron afuera, sin que los españoles se dieran cuenta, porque todo había sucedido juntos para abrir la puerta de la cerca para obtener . el cerco, para tomar posesión del interior, donde tuvieron la noticia de que así era.
CAPITULO I V
¿Quién ha visto (dijo) 'Me fascina tanto la arrogancia de los locos que se atreven a insultar la majestad de los reyes? Los caballeros aceptaron el consejo, y el suceso confirmó los discursos del Capitán Rondón, que, sin tener que entrar en el recinto, dentro había gente suficiente para resistir la insistencia de los enemigos con los que luchaban por sacárselos de las manos para tomarlos. . a su rey capturado. Bartolomé de Las Casas, obispo de Chiapa, al inicio del informe que entregó al Emperador en honor de los indios, como quien vivía sin miedo.
CAPITULO V I
Y como por las torturas practicadas en algunas de Bogotá, tenían ciertos guías que conducirían a Quesada al bosque donde se escondía Zipa Thysquesuzha (cuya prisión le prometía riquezas superiores a las obtenidas), aceptó asumir el poder en que yo estaba en la oscuridad de la noche; empresa facilitada, porque el bosque era uno de los que se veían desde Facatativá, a poco más de dos leguas de Bogotá. Y así, bien provisto de los mejores soldados de a pie y de caballos del campo, cuando ya la noche se quitaba el manto de su oscuridad, salió de la corte; y cuando tuvo en su seno a la mayoría de los mortales en silencio, encontró el fuerte aislado y defendido por innumerables personas, aunque desprevenidas, para que con desordenado alboroto se extendiera por aquellos campos el confuso ruido y alboroto del repentino ataque. . Estos fueron los primeros enemigos con los que tuvieron que enfrentarse los indios; y aunque reconocieron la cautela de los españoles, poco importó, porque la atravesaron confundidos.
Los grupos adormecidos querían volver en sí mismos, y en las manifestaciones sólo opusieron la debilidad de las objeciones con las que intentaban curar su inadvertencia; porque arrojando tizones encendidos, piedras, palos y otros instrumentos a los españoles. Cuya severidad y los gritos de los que perdieron la vida obligaron a los demás a abandonar la guardia de la fortaleza, buscando su seguridad al amparo de aquellas montañas, donde, atónitos ante el terror que no les impedía no, cuando la mayoría lo intentaba. para elegir un camino para salvarse, ninguno lo eligió con el temor de que no fuera un atajo para perderse. El infortunado Thysquesuzha, viendo sobre él la inesperada tormenta de Marte, y razonando que en la majestad de los reyes es menos sensible entregar el espíritu a la muerte que el cuello a la sumisión, intentó escapar disfrazado de uno de salir de las escotillas. de la fortaleza con algunos caciques y muchos de los uzaques que le ayudaban; pero en tan desgraciada ocasión, que Alonso Domínguez, capataz de los ballesteros, le traspasó con la punta de una ballesta, como dice Quesada, que debe ser el motivo, y no porque fuese la herida del arpeo, ya que - advierte Herrera que está mal informado; ni una flecha disparada a una banda de sus propios indios que le traspasó por la espalda, como refiere Castellanos, pues las armas españolas eran las que ya prevalecían en los soldados que tomaban las puertas y no las llantas. , porque los indios ya se habían retirado, asustados y destruidos.
Lo saquearon, y aunque pocas, en el aposento de Zipa se encontraron algunas medallas de oro, y sobre todo un vaso o totuma lleno de piezas del mismo metal, que pesaba mil pesos más o menos, y según dijo después le había sido entregado como tributo la misma noche de su desgracia por uno de los jefes que estaban a su servicio. El general de sus ejércitos, propiamente llamado Saquezazipa, aunque después de la corrupción de la palabra le llamaremos hasta ahora Sacrezazipa, caballero bien acreditado entre los más famosos de este reino, hombre sagaz y liberal en la guerra, amado en la guerra, la paz. , con grata presencia y autoridad, a la que las provincias generalmente obedecieron, encontrándose con las armas en las manos en el momento en que le llegó la noticia de la muerte de Zipa, planeó levantarse con el reino, de modo que no tenía derecho hereditario, aunque dotado de sangre real de Zipas como primo hermano que lo era de Thysquesuzha. Aquella paz, pues, era el centro de los mortales, y él, como legítimo sucesor de los reinos de Zipa, su hermano, estaba obligado a buscar el bien de sus vasallos, lo ofreció de su parte y lo pidió, siempre y cuando como en las dificultades y guerras que surgieran, se ayudarían mutuamente contra uno de los enemigos de las dos coronas.
Como el general Quesada conocía bien los intentos de Sacrezazipa, y consideraba que era la mejor situación para lograr el suyo, le hizo comprender la alegría que recibió al oírlo, y reconocer la prudencia con que había decidido tal propuesta, porque descubrió en ella que nació verdaderamente del sucesor de aquella grandeza representada por sus mayores, quien fue bastante reconocido por su generosa presencia, en la que leyó en sus ojos la sencillez del espíritu real con que el cielo le había dotado.
Panches despedazó a los muertos y en el fragor de la lucha bebió su sangre, de la cual era la suya propia. Allí pasaron el resto de la noche dejando las órdenes para ser cumplidas en el campo al amanecer. Apenas los Panches habían conquistado la campaña cuando, vistos por los españoles en el cerro, tocaron una corneta, que fue la señal para los doce.
Pero habiendo entendido por su respuesta que sería desterrado a la provincia de los Panches, nación cruel y abominable, y que su muerte no sería menos segura que en un patíbulo, regresaron para encontrar nuevos que intervinieran suplicando y con Con gran favor lograron que se trasladara la prisión y el destierro al pueblo de Pasca, distante siete leguas de Santafé, donde, aunque los naturales eran de la nación mosaica, eran guerreros y por tanto capitales. Vicente de Requejada, de la Orden de San Agustín, porque decidió venir a Castilla. A través de esta capilla se forma la transición de la catedral al sagrario, un templo que, aunque no esté terminado, será maravilloso.
Las demás capillas, que se distribuyen proporcionalmente, no tienen fundadores concretos, y entre todas ellas, la más frecuente por los fieles es la de la imagen de Nuestra Señora del Mole, hoy alabada por su protección, por tanto por elección especial de Su Majestad, co*. Tiene una casa de novicios independiente, en la calle principal de la parroquia de Las Nieves, a quien el autor de este libro regaló en 1662 el crucifijo milagroso que tenía y con el que murió San Francisco de Borja. La de Santa Inés de Monte Policiano, que doña Antonia de Chávez, esposa de Lope de Céspedes, heredero de la nobleza y ser-, donó y construyó por su cuenta.
Tiene tres ermitas, la de San Laurián a la entrada de la ciudad, al salir de Santafé; la de Santa L u - cía y Nuestra Señora de Chiquinquirá, fundada en la cima de la Loma de los Ahorcados y perteneciente a la parroquia de Santa Bárbara. Fuera de este magnífico santuario se encuentra en jurisdicción de la ciudad de Vélez, a la cabeza de la misma religión, la del Santo Ecce Homo, que se dice que fue pintado por San Lucas: causa un gran asombro al mirarlo; Juan de Mayorga, uno de los encontrados en el saqueo de Roma, donde había uno, lo trajo al reino. Era tan virtuoso, y de propósito sano y humilde, que sufrió sin ira los ultrajes que le infligían algunos soldados imprudentes, que pretendían superarlo en el esplendor de la sangre, cuando no lo igualaban en la fuerza de el alma. ; Ésta es la condición de quienes quieren apropiarse de sus vicios el honor y la nobleza que correspondieron a la virtud de sus antepasados.
La mayor parte de su gente era nueva en la guerra de Indias, y guiados más por el aliento que por la razón, dijeron que no era aconsejable abandonar el lugar donde estaba la flota, que perdía mucha fama en la retirada. Este río fluye a un kilómetro de la ciudad de los reyes del valle de Upar, donde se une a Guataporí, que baja de los nevados.
