D a Soledad Herrero Sainz-Rozas, Consejera de Cultura de la Junta de Comunidades de Castilla-La Mancha, y al Excmo. Antonio Selva y el resto de la Junta Directiva del Instituto de Estudios de Albacete, que cofinancia generosamente la publicación del Catálogo. Rhodes, de la Biblioteca Británica de Londres, que contribuyó decisivamente a la identificación de varias de las piezas expuestas;
Wolfgang Müller de la Universititsbibliothek de Múnich, que ayudó a identificar uno de los fragmentos; Rosa M Fernández de Zamora, coordinadora de la Biblioteca Nacional de México, quien nos asesoró sobre los incunables mexicanos; Teodoro Alonso Turienzos, José Luis del Valle y Marcelino del Otero, de la biblioteca del monasterio de El Escorial, y D.
La invención de la imprenta
1512 (Clair 17-22) - no tienen fecha, y muchos incunabulistas hoy piensan que probablemente sean anteriores al comienzo de la impresión de tipos móviles. A esto se suman las dificultades para nivelar y rellenar las líneas, para trasladar a la imprenta las innumerables abreviaturas de los manuscritos, etc., etc. Algunos fragmentos de las primeras estampas de Gutenberg 14 han llegado a nuestras manos por casualidad, como un trozo de una hoja del Sibyllenbuch (descubierto en Maguncia en 1892 como parte de una encuadernación antigua (id. 33), la hoja del Calendario astronómico publicado en 1901 (id. 34) y fragmentos de pergamino de tres ediciones del De octo partibus de Donato orationis, "dos de los cuales se encuentran en la encuadernación de un libro impreso en Estrasburgo en id. 35).
Asimismo, la única copia conocida de un calendario purgante o de sangrías (Laxierkalender) de 1456 "fue encontrada en 1803 en los archivos de Mainz, en la encuadernación de un libro de cuentas del año id. 37). Impresiones. , vendría la Biblia, llamada 42 líneas para distinguirla de otras, se imprimieron c. 228 libros y se registran hojas sueltas como resultado de su actividad en solitario, aunque muchas de sus obras suyas se han perdido, especialmente aquellas impresiones pequeñas ( ídem 39).
Concepto de incunable
Identifiqué el guión y luego verifiqué la coincidencia exacta de los fragmentos con la copia 1-626 BNM. Trinity:] salut ou en error de la sainte foy ca / tholique en la quelle. III Aunque los dos fragmentos verticales del lado izquierdo del fol.
En el BNM (Ms. 9747) hay una reelaboración realizada por el autor que corrige algunos de los errores de la primera traducción. Caro Baroja, Julio: Las falsificaciones de la historia (en relación con la de España).
Anatomía (y una brizna de fisiología) de los incunables
Brevísima historia de los incunables
Baptista de Tortis dio su nombre a una pila gótica de la que el visitante podrá ver una muestra (n° 16). También de Bernardino Stagnino (n° 15), primer impresor de la importante familia Gioliti de' Ferra. La imprenta llegó a España, según todos los indicios, a mediados de 1472, gracias al mecenazgo de Juan Arias de Ávila, obispo de Segovia, que contrató a Juan Párix de Heidelberg.
Véase las diversas obras de Antonio Odriozola, especialmente "La Imprenta en Castilla en el siglo XV... Sin pretender resumir aquí la imprenta en España en el siglo XV 42, enumeraremos ahora los principales impresores que trabajaron en nuestro país. época de los incunables, muchos de ellos extranjeros, así como el alemán Meinardo Ungut y el polaco Estanislao Polono, que inauguró la imprenta complutense en 1502.
Concepto de posincunable
Una de las mejores ediciones de Pablo Hurus fue la traducción al español de la obra de Breidenbach (n° 2), titulada Viaje de la Tierra Sancta con más grabados que los espectaculares de la edición original. Un ejemplo es la Tabla de la diversidad de días y horas, de Nebrija, que tanto Haebler como el GW consideran impresa por Arnao Guillén de Brocar en Pamplona, 1499, pero en realidad fue impresa en Alcalá (sí, por Brocar) c. Entre los problemas de identificación tipográfica, Martín Abad señala los provocados por el examen precipitado de los volúmenes falsos, que dieron lugar a tantas ediciones fantasmales o imaginarias (y nada es más difícil de matar que un fantasma).
También la abundancia de ejemplares mutilados, manipulados para que parezcan completos (id. 21), entre los que al ya mencionado de La Celestina se suma su número 881: el fragmento de La oración de San León mistificado por Pedro Vindel -y vendido-. hacia 1914 a Lázaro Galdiano-, estudiado exhaustivamente en Fernández Valladares nº 109. Como es natural, existen postincunables de todos los países que tuvieron imprenta en los primeros veinte años del siglo XVI, pero algunos más cercanos que otros. otros en cuanto a la estética y la forma de trabajar del período de los incunables. Por ejemplo, la imprenta en Venecia —incluso ya en las dos últimas décadas del siglo XV— estaba bastante alejada de la era manual, mientras que en España siguió siendo bastante tradicional en la etapa postincunable.
Los incunables americanos
Con las contribuciones de otros investigadores, la producción conocida de grabados del Nuevo Mundo en el siglo XVI no supera las 200 ediciones, muchas de las cuales son grabados de menor tamaño. Además -dice Icazbalceta-, casi todos los ejemplares de las ediciones del siglo XVI que han llegado hasta nosotros están en mal estado: incompletos, rotos, sucios, empapados de agua, podridos, apolillados y con etiquetas manuscritas. Las ediciones estaban destinadas al estudio o la oración, es decir, al uso diario, que ella destruyó.
Una de las experiencias más memorables de mi vida -paramiste, diría yo- fue ver y tocar (con reverencia), el 8 de septiembre de 2000, algunos de los preciosos volúmenes en ella protegidos: Poema del Cid, Beato de Fernando 1, los autógrafos de Leonardo da Vinci, los príncipes de Don Quijote. En Fernández, se parafrasea a Icazbalceta sin citarlo: "La mayoría de las ediciones [mexicanas] del siglo XVI que han sobrevivido están en mal estado: incompletas, rotas, sucias, manchadas de agua, apolilladas. A esto contribuyeron varias causas: el uso frecuente de obras destinadas a la oración o al estudio, las malas condiciones climáticas -ambientes húmedos-, las polillas, la ubicación de las bibliotecas en los monasterios, generalmente en los pisos inferiores o sótanos, donde entra el agua, estanterías con libros pudriéndose, la escasez de papel, que hacía que "Es necesario destruir muchos libros para venderlos por papel."
Fetichismo y rareza de los incunables
En cuanto al no. 36, se trata de la Introductio in Dialeccam Aristotelis del jesuita Francisco de Toledo, impresa en el Colegio de San Pedro y San Pablo de México por Antonio Ricardo en 1578. Algunos consideran los tres libros más preciados y deseables: los bibliófilos del mundo serían 42 lineales. Biblia, princeps del Qu(/ote y primer folio de Shakespeare (1623). Un ejemplo emblemático es el procesionarium fratrum praedicatorum, impreso en Sevilla en 1494 (IBE núm. 4783), del que sólo se conoció un ejemplar -aparentemente considerado único- de la biblioteca de Cánovas, comprada y vendida por Pedro Vindel en 1903.
67 Existe un catálogo de Luis García Cubero de los conservados en el BNM: Las alegaciones en derecho (Porcones) de la Biblioteca Nacional. Los ejemplos incluyen algunos incunables de bula impresos por miles y de los que no conocemos un solo ejemplar, y una impresión de Verónica de la que sabemos que se imprimieron no menos de 50.000 ejemplares en Sevilla c. Se trata de -salvo error u omisión- las incluidas en el ISTC 00307000, pero hay que sumar los numerosos ejemplares de bibliotecas como la BNM y las de bibliotecas privadas, con las que el número total superará los 900, pudiendo incluso vivir cerca de mil (no olvidemos la multitud de páginas individuales vendidas en línea que -enmarcadas- adornan las paredes de muchos de estos bibliófilos reacios).
Escala de rareza de los incunables
En efecto, aunque a primera vista el mayor grado de rareza sería el de los ejemplares únicos, aún son más raros aquellos cuya copia completa se ha perdido, aunque la obra atribuida a Cervantes probablemente no haya existido nunca. Lo señalado en Geldner 292 sobre los incunables se puede aplicar al resto del material impreso: se han perdido hojas sueltas y ejemplares pequeños o muy pequeños, aquellos "que eran muy leídos, libros para entretener y libros para divertirse". , Volksbücher ("libros populares")". 7) "En todas estas clases, también respectivamente, los libros en lemosín y euskera, o los escritos en uno de los dialectos americanos, gozan de mayor valor bibliográfico".
Después de casi 140 años, parece razonable actualizar y mejorar la clasificación que hace Salvá de la rareza de los libros, aquí limitada a los incunables y desde el punto de vista del bibliófilo español. Tampoco distinguimos entre rareza bibliográfica y rareza comercial: hay incunables de los que muchas bibliotecas públicas tienen un ejemplar, pero que por otra parte casi nunca aparecen en el mercado. Vamos con nuestra propuesta de escala de rareza de los incunables: .. lA) Copias únicas en el mundo, en estado fragmentario.
El encanto de los libros imperfectos (Vituperio y elogio del fragmento)
Si es leve, recomienda no restaurarlo, ya que "contribuye a darle al ejemplar el tono característico de la antigüedad". Sin duda por eso faltan la primera página y parte de la última de nuestro número 22. En la base de la miserable economía tradicional estaba el principio de que nada se debe tirar, porque todo puede usarse para algo, o tal vez sea necesario en el futuro: quien salva, encuentra.
Las producciones más primitivas de la imprenta se han conservado de forma fragmentaria y en su mayor parte casual, especialmente en los cartones o guardas de encuadernaciones antiguas. 1513-1520 en Barcelona92, y que Miguel Ángel Pallarés encontró hace algunos años en un archivo de Zaragoza, interesantes fragmentos de una desconocida edición incunable de La cárcel de amores de Diego de San Pedro 93. Muchos de los fragmentos que aquí descubrimos son de cartulina antigua encuadernaciones, por ejemplo las páginas de la edición del Fasciculus temporum de Werner Rolevinck realizada en Sevilla en 1480 (n° 27).
Problemas, métodos y límites de la identificación de incunables
Julián Martín Abad y yo fuimos utilizados por separado para la identificación del primer grupo, él estudiando los tipos utilizados y yo -más torpemente- a través de las filigranas. El primero tiene la gran ventaja de que muestra el tamaño de los tipos, pero sólo en la parte publicada en papel (de A a H). Desde casa tenemos acceso en línea a una biblioteca japonesa 110 que nos proporciona una lista alfabética de impresores de incunables por país, con el tamaño de los tipos y el número de M que utilizan.
109 Cabe señalar que los dibujos de Haebler son sólo aproximados, por lo que a menudo las M reales que encontramos en las impresiones no coinciden exactamente con ninguno de los 101 tipos. Afortunadamente, en varios de los casos más difíciles que encontramos nos salvaron expertos incunabulistas españoles (Julián Martín Abad, núm. 26), alemanes (Lutz Seidel, núms. 51I2 y 20) o ingleses: David J. Sólo la comparación con Las copias completas provistas de un colofón -donde- nos permitirían decidir si perdemos hojas del núm.
Los incunables conservados en la provincia de Albacete
De lugares de impresión
1491 Floccus, Andreas Dominicus: Depotestatibus Romanis (14) GABRIEL DE GRASSIS, në kurriz të FRANCISCI DE MADIIS. 9) GJONI dhe GREGORIUS DE GREGORIIS.
De impresores y editores
Cronológico de ediciones
De correspondencias de los principales repertorios
De expositores
