Este trabajo sobre la influencia que tuvo la masonería entre los políticos castellonenses durante un determinado periodo no pretende crear polémica, simplemente intenta analizar la aventura espiritual que emprendieron algunos hombres destacados de la sociedad castellonense durante la Segunda República. Corriente católica arraigada en la comunidad castellonense. Dado que sus opciones políticas eran el republicanismo y la masonería al mismo tiempo, la masonería estaba en desacuerdo con la monarquía. Quizás para responder a estas preguntas sería necesario hacer un breve recorrido por el origen de la masonería, de la que, por cierto, se ha hablado poco abiertamente y mucho sin conocimiento de los hechos.
Al comienzo de mi investigación me di cuenta claramente de que la masonería no puede considerarse como un bloque sólido. La masonería es ante todo un movimiento iniciático, que tiene una idea de humanidad y del lugar que ocupa el individuo en una comunidad que quiere ser fraterna. Si hablamos de la masonería del siglo XX sin discutir siquiera brevemente la iniciación egipcia, el pitagorismo y las sectas gnósticas nos darían una visión sesgada de sus orígenes y rituales, pues si bien como institución sólo practicamos el instituto que nació en 1717, donde el clero, los católicos Se reunieron protestantes, políticos de derecha e izquierda, marxistas y burgueses. Lo cierto es que, según algunos autores, este movimiento se remonta a épocas muy lejanas.
Orígenes míticos de la masonería
1 . Egipto
Grecia
Los neófitos se reunieron en un lugar cerrado y fueron interrogados por un cierto número de miembros de la hermandad de Eleusis. Tuvieron que pasar la noche en una tienda de campaña para meditar y prepararse para la iniciación; Esta tienda se convierte dentro de la Masonería en el "gabinete de reflexión" del postulante. La purificación a través del aire se realizaba a través de la música, porque según ellos "el alma suena libre".
Por ejemplo, en la mayoría de los edificios medievales se ve la influencia de la geometría pitagórica y la ciencia de los números. Esto recuerda claramente la presencia de diez oficiales de la masonería que determinan el destino de la Logia. La famosa Basílica Porta Maggiore de Roma junto a Via Prenestrina es un claro ejemplo de su obra.
Roma. Mitraísmo
En el caso de los pitagóricos, el propósito era claro: no utilizar la luz exterior, que es sólo un brillo falso, sino el brillo que proviene del interior de las cosas, del centro de la tierra; A pesar de su ubicación, la Basílica de Porta Maggiore no estaba en realidad envuelta en oscuridad; Las aberturas estratégicamente ubicadas proporcionaban luz filtrada a los adeptos a quienes identificaban con la gracia divina. El dios llevaba un gorro frigio, como el maestro masón lleva el sombrero de los maestros constructores, que en la Edad Media a veces estaba simbolizado por el gorro mitraico; La mitra papal también nos lo recuerda. El "gabinete de reflexión" de la masonería, donde el neófito espera la iniciación, es la "sala y sala de espera" del postulante mitraico.
Del mismo modo, encontramos similitudes en la importancia que ambos grupos otorgan al número siete, y a las largas preiniciaciones o adoctrinamientos que debieron sufrir los seguidores de ambos movimientos. Sabemos poco sobre la ceremonia de iniciación, pero es tal su interés en la masonería que les preocupa; el “tumbarse” en el suelo del postulante, las pruebas de tierra, agua y fuego ya enfatizadas en el capítulo anterior. El mitraísmo fue sin duda una de las sociedades iniciáticas más ricas de la antigüedad, tanto por su hermandad como por su organización simbólica.
Cristianismo
Sus seguidores defendieron la artesanía y la agricultura, varios arquitectos se iniciaron y ayudaron a difundir sus ideas en las primeras empresas constructoras. El mitraísmo ha legado a la posteridad un marco ritual muy coherente; Mientras el paganismo político se desplomaba, el germen iniciático del mundo antiguo encontró naturalmente refugio en las escuelas artesanales. En el banquete ritual se encuentra una clara expresión del amor fraternal hacia el cristiano; También en esto la masonería conserva su dimensión iniciática.
Este profundo origen bíblico también lo confirman varios textos cristianos que insisten en el valor simbólico y espiritual de la piedra. También en los textos de San Agustín podemos ver claramente la relación que existe entre el gran Arquitecto y los iniciados al cristianismo. Poco a poco nos adentraremos en ese largo periodo donde se irá perfilando la imagen histórica de las cofradías de constructores en general y de la masonería en particular.
Nacimiento y esplendor de las cofradías masónicas en la Edad Media
- Declive de la antigua masonería
- Nacimiento de la Francmasonería moderna
- Nacimiento de la Francmasonería española
- Masonería y republicanismo en la historia de España
Este edificio es el Maurer-Hof, el taller de albañiles y canteros de la catedral. Todos los ritos de la masonería, según Jules Romaíns, giran en torno a la idea de construcción. Definen nuevamente sus fundamentos y especifican algunos puntos de la regla de vida de los iniciados.
La transición de la masonería medieval de los constructores de catedrales (masonería operativa) a la masonería moderna (masonería especulativa) se puede rastrear de forma fiable leyendo los documentos mencionados anteriormente. Además de la solidaridad y la tolerancia, existe una tercera característica muy importante en la masonería: la igualdad. Junto a todo ello, también se revivió un viejo debate, siempre presente en la historia de la Masonería española.
Masonería y Republicanismo en la Historia de Castellón
- Sociedad y economía en el Castellón de finales del siglo XIX
- Gestación de grupos políticos en el Castellón del siglo XIX
- Doctrina social del partido republicano de Castellón
- Republicanismo y masones
- Políticos republicanos masones de Castellón
Diversos oficios artesanales (producción textil, construcción, cuero, alimentación y sectores de la madera) representaban el 15% de la población activa. El derribo de la última muralla, a partir de los años ochenta, hizo que la ciudad creciera hacia el oeste. La mitad norte del área urbana era principalmente agraria, con un bajo porcentaje de artesanos y comerciantes que abundaban en el resto de la parte sur de la ciudad.
El de Trinidad era jornalero, artesano y republicano, y el de San Félix era agricultor y católico. Estos, los cossieros, practicaron una política basada en la distribución de favores e influencias oficiales, a través sobre todo de la gestión de la administración y de mecanismos clientelistas de control social y político. Poco a poco, los republicanos fueron captando la confianza de algunos sectores más dinámicos de la ciudadanía local.
En este sentido, puede resultar oportuno revisar las bases de la Federación Republicana Provincial de Castellón de 17 de mayo de 1908 y que el excelente jurista D. Los republicanos de Castellón no entraron en el terreno esencial de la fe, salvo sus disputas con los derecho público de la Iglesia. Tampoco es una unión, aunque el eje de la Masonería es la fraternidad entre todos los hombres."
La inviolabilidad de la correspondencia postal y telegráfica y de cualquier otra correspondencia que en adelante se invente. Parece lógico que sean republicanos castellonenses hombres de talla humana y política como Francisco González Cherma, D. Castalia, Fiscal General del Tribunal Redactor de la "Revista de Castellón" y "El Clamor de la Democracia".
Naturalmente, los nombres de los militantes del PR-CS miembros de la masonería no terminan aquí.
CONCLUSION
BIBLIOGRAFIA
APENDICE DOCUMENTAL
CODIGO MORAL MASONICO
Nunca halagues a tu hermano porque es traición y si tu hermano te halaga, sospecha que no te corrompa. Sé padre de los pobres: cada suspiro que tu dureza les provoque será una maldición que caerá sobre tu cabeza. Si el gran arquitecto del universo te regala un hijo, agradécele, pero tiembla por la confianza que deposita en ti, porque de ahora en adelante serás imagen de la divinidad para ese niño.
Haz que te tema hasta los diez años, te ame hasta los veinte y te respete hasta la muerte; Hasta los diez años su maestro, hasta los veinte su padre y hasta la muerte su amigo. Enseñad a vuestros hijos buenos principios y no buenas maneras, para que os deban una doctrina ilustrada y no una elegancia frívola. Nunca juzgues las acciones de las personas a la ligera, perdonándolas o condenándolas, Dios es el único que puede evaluar sus hechos.
SIMBOLOS MASONICOS
FRASEOLOGÍA MASÓNICA
- para los masones es la letra sagrada inscrita en el centro de la escuadra
Gran Arquitecto del Universo, símbolo de Dios para algunos masones; el comienzo para otros; para toda la ley. Hiram, de los tres personajes evocados con ese nombre en la Biblia, era aquel a quien los masones de todos los tiempos y de todos los ritos consideraban el Maestro de Maestros, un hombre de Tiro, hijo de una viuda de la tribu de Neftalí, a quien su rey había enviado a Salomón para construir el templo en Jerusalén. Sobre todo, esta leyenda inspira una de las ceremonias rituales más bellas de la masonería, es decir, la transición de Compañero a Maestro.
Esta ceremonia es un verdadero psicodrama y recrea el asesinato del Maestro Hiram en el Templo de Jerusalén por tres compañeros descontentos; la búsqueda de su cuerpo por parte de los desconsolados profesores; el descubrimiento de la acacia plantada donde fue enterrado; y finalmente su resurrección en cada uno de los hermanos, elevado a la dignidad de maestro: parece que esta leyenda surge de un misterio representado en los gremios de la Edad Media. Iniciación, ceremonia ritual en la que el laico es admitido en la Masonería. Se definen como reglas de conducta que han existido desde tiempos inmemoriales –ya sea en forma de ley escrita o de tradición oral– y son esenciales para la sociedad masónica de modo que, en opinión de la mayoría, son inmutables. todo masón está obligado a conservarlos intactos, en virtud de sus obligaciones más solemnes e inviolables.
A imitación de las logias operativas de los constructores de catedrales, están orientadas como las propias catedrales. La puerta está al oeste; El Venerable se sitúa al este, y los asistentes al sur, con los maestros. Pasar la paleta, término masónico que significa perdonar a un hermano por la ofensa que le ha hecho.
Consejo Supremo, poder masónico que tiene jurisdicción sobre los talleres desde el grado 4 hasta el 33 (por lo tanto no en las logias azules). Sinagoga de Satán, expresión frecuente utilizada por los católicos opositores a la masonería para denotar esto. Taller, nombre que se da en la Masonería a todos los cuerpos de iniciación, ya sean logias que operan en los tres primeros grados, o entidades de los grados superiores.
Para el masón, el Templo es ante todo el ideal que debe realizarse: el Templo de Salomón que nunca estará terminado.
MASONES ILUSTRES
RECORTES DE PRENSA LOCAL 1889 – 1890
