LOS CUENTOS MÁGICOS

En este caso, la obra entrelazaba dos matanzas: la del cerdo y la guerra nuclear. Y de la mitología religiosa salté en mi trapecio escénico al otro lado de la pista.

TRILOGÍA DE MUJERES MEDIEVALES

Una mañana me levanté de la cama con la ayuda de un resorte, tomé una pluma en mis manos y, apoyándome en la mesa de café de la sala, me entregué a diálogos de alto voltaje, con lo que la escena comienza a brotar de mi mano. La Cábala con el árbol sagrado de sus Sephiroth y el ciclo de celebraciones judías fueron el lienzo sobre el que se dibujó casi milagrosamente la trama de la obra. En estas tres partes, examino la posición de la mujer medieval en las esferas pública y privada, vivida en diferentes contextos.

El papel de los protagonistas es especialmente importante, pero también es fundamental la figura de la anciana sabia, la bruja, la comadrona, que conduce a nuestras heroínas por los avatares de su camino. En la segunda, la curandera Sit, personaje que creé, cuyo nombre árabe recuerda mucho a la gallega Siti, de la que (aunque ahora cueste creerlo) no me di cuenta hasta mucho después. En el tercer caso, no tiene nombre propio, pues es madre de madres.

Este trabajo sobre la memoria de las mujeres me permitió recuperar elementos que la historia oficial, normalmente contada por hombres, olvida o da por sentado.

TRILOGÍA DE LA TRANSICIÓN

Indagué en la historia como el movimiento cíclico de las olas que bañan las costas de nuestra modernidad, no como los restos fósiles de un tiempo muerto. Y así encontré hallazgos sorprendentes, por ejemplo, que la Edad Media no fue una época oscura y decadente; que este era un mundo y una época en que los jóvenes tenían gran parte del poder y que algunas mujeres no eran ajenas a estos logros.

LA DIVINA SARAH

WALTZING TIRISITI

La acción tiene lugar en la sala de espera del aeropuerto de Sydney el 21 de julio de 2009, aniversario del aterrizaje del hombre en la luna y el 40 cumpleaños de la obesa Theresa, una funcionaria bulímica y vaquera. El aeropuerto se despliega en decenas de fractales espacio-temporales, donde Teresa se pierde y se encuentra a sí misma, atravesando este laberinto de entornos importantes en su vida y librando una batalla melodramática contra su miedo a volar, que en última instancia es terror a ser adulta. . mujer. Este recorrido se realiza con la ayuda de un audiovisual elaborado según la dramaturgia de la obra, que se proyecta en una pantalla con la que interactúa el protagonista.

Después de esa regresión que le cambiará la vida, Teresa finalmente decide tomar ese avión y finalmente tomar el control de su vida. En ese momento todavía no existía Antonia Bueno, dramaturga, directora, actriz, en fin, mujer de teatro. Sólo estaba Toñi, una joven madrileña, de familia corriente, que había salido de su adolescencia y contemplaba con ojos atónitos el nuevo horizonte que se desplegaba, como un abanico hechizante, ante sus ojos.

Una joven en la tesitura de tener que enfrentarse a la encrucijada abierta en los caminos de su vida, y elegir.

ESPACIOS DE NUESTRA TRANSICIÓN

DE ALCARAZ A NUEVA YORK (Del corral manchego a los

Los años setenta estaban llegando a su fin y con ellos todo un sistema, una forma de ser, una forma de entender y vivir nuestro país y, por extensión, el mundo. Pues ¡oh, extrañas oportunidades que el azar tiene reservadas! Aquella joven, tan saludable y tan vital, había estado infectada durante casi diez años con un virus misterioso, un virus absolutamente extravagante e inusual para los cabezas de familia de sus padres, quienes no podían entender cómo, a pesar de años de amorosos esfuerzos por apagar Esas extrañas fiebres, para desterrar, la enfermedad había logrado, saltando todas las barreras, invadiendo mortalmente esa joven mente. Así, en aquel último verano de los años 70, nos subimos a nuestra humilde pegaso, bautizada como Merche, ya que no llegaba ni a la humilde categoría de furgoneta Mercedes "seminueva", y nos dispusimos a volar.

En ese momento, ser mujer ya no implicaba un trato desigual por parte de los compañeros de teatro. Pero de repente, un buen día de primavera, descubrí que además de unos brazos fuertes para llevar y una cabeza afilada para debatir, tenía algo con lo que no había contado hasta entonces: una barriga pequeña. Bueno, esa última primavera de los años 70, mi pequeño vientre plano decidió florecer también.

PRIMERA CONQUISTA, PRIMERA RENUNCIA

Bajo la dirección de García Lorca, recorrimos La Mancha con la Tragicomedia de Don Cristóbal y Señá Rosita. Barremos el polvo del Teatro Municipal de la localidad serrana de Alcaraz, que ha acumulado desde la República, durante nada menos que cuarenta años, en escenario, platea y camerinos; actuamos en un corral junto a los aperos de labranza, con el público sentado en sillas de totora traídas de sus casas; nos instalamos en medio de las plazas, con el eco de los espectadores rompiendo caños y el sonido del viento nocturno haciendo bailar nuestras cortinas.

SEGUNDA RENUNCIA

Era el año de La viuda valenciana de Lope de Vega; y llegó un nuevo verano y emprendimos nuevos recorridos en una nueva furgoneta, también de segunda mano. Y yo, Leonarda, de luto, pero joven y feliz, pienso que la vida es eterna, que no faltarán oportunidades favorables para la maternidad.

DE ACÁ PARA ALLÁ

TERCERA RENUNCIA

ESPACIOS EXTERIORES, ESPACIOS INTERIORES

Al día siguiente, ya en un hospital de Madrid, dijeron que fue un aborto natural.

1ª JORNADA. 1979

MÁS DE 30 AÑOS DE TRAVESÍA TEATRAL

Sin embargo, hace 25 años, un grupo entusiasta de jóvenes tomó la decisión crucial de dejar sus carreras y trabajos "rentables" y embarcarse en el barco del teatro. Qué mayor atrevimiento que poner el latín "balbuceo" y liar tu última "y". En la Sierra de Alcaraz, abrimos las persianas oxidadas del Teatro de la República y barremos el polvo acumulado durante décadas.

Quinientas personas, transformadas por primera vez en público de teatro, comen pipas en el mágico silencio de un antiguo cine conquense. Bajo las vigas de un granero, resuenan los suspiros de Rosita y Cocoliche mientras avanzan entre las sillas de espadaña y los aperos de labranza. Pero todavía no tenemos tiempo para pensarlo, luchamos como si estuviéramos mano a mano contra.

Uno de los puertos pioneros de la libertad escénica, el espacio Cadarso, es clausurado por el gobernador civil, alegando falta de condiciones para recibir el arribo de barcos.

2ª JORNADA. 1980

3ª JORNADA. 1981

Y llega nuestra primera crítica "autonómica": "El humor mesetario de Castilla y La Mancha poco tiene que ver con el humor sabadellense del 81".

4ª JORNADA. 1982

El edificio de los sueños se resquebraja y estamos a punto de sucumbir en el terremoto. El teatro se pone de moda, como la ropa de diseño de la calle Almirante y los libros de cocina de novela. Las chicas de la nueva corte del teatro protestan con tal descaro y nos patean en las espinillas debajo de la mesa para que podamos salir.

Pero en medio de esta lobotomía, realizada con los bisturíes de la modernidad, nuestro irreverente menú se eleva y contempla a su público a través de los ojos surrealistas de Buñuel y Dalí.

5ª JORNADA. 1983

6ª JORNADA. 1984

Y sorprendimos al público de los Veranos de la Villa y recibimos el agradecimiento de corazón de un viejo anarquista de Carabanchel: «Gracias por ser realistas, por seguir buscando lo imposible».

7ª JORNADA. 1985

Asistimos extasiados a la gran ceremonia del "Mahabaratha" en los estudios Samuel Broston y hablamos con el maestro Peter Brook: "El teatro está escrito en el agua". El templo de las Nuevas Tendencias Escénicas empieza a ser menos visitado y ya son pocos los bautizos de la modernidad.

8ª JORNADA. 1986

Y otro templo institucional lo renombra Teatro de La Comedia: el CNTC, Centro Nacional de Teatro Clásico, que introduce la reforma humorística en los cánones de su liturgia y forma su propio cuerpo de neófitos. A lo largo de la geografía, en colaboración con el MOPU, se inicia la reconstrucción de antiguos adoratorios ya casi en ruinas, pasto para bancas y bingos.

9ª JORNADA. 1987

Huyendo del "lunes negro" de la Bolsa y del apocalipsis que muchos auguran, nos reencontramos bajo los muros del Teatro Getafe y durante un cálido verano construimos la geografía de nuestra cruel imagen.

10ª JORNADA. 1988

11ª JORNADA. 1989

12ª JORNADA. 1990

13ª JORNADA. 1991

14ª JORNADA. 1992

Muchos de nuestros compañeros han adquirido un sillón en la Expo y desde allí hacen y deshacen a su antojo, dueños de pesetas y de sueños. En la inauguración, Albert Vidal da un paseo en helicóptero, acompañado por la Orquesta Municipal de Sevilla y un ballet bulldozer. Traemos a maestros internacionales para que beban de sus pozos y compartan su sabiduría con nuestros colegas nacionales.

Desgraciadamente, el eco es escaso, hay demasiada arrogancia en nuestra profesión, todos se creen genios, ¿por qué aprender de los maestros?

15ª JORNADA. 1993

De ahí nació "Y LA CIUDAD DE LOS SUEÑOS", un nuevo espectáculo de calle donde se realiza lo posible a través del arte de la magia teatral.

16ª JORNADA. 1994

17ª JORNADA. 1995

18ª JORNADA. 1996

19ª JORNADA. 1997

Ahora yo mismo preparo mi propia balsa con los frágiles troncos de la soledad, atados con la cuerda de la paciencia. En "ARCÁNGELES" profundizo en otro rito de iniciación, el de una niña que ve venir su primer período de manos de dos ángeles, uno masculino y otro femenino. Y antes de que acabara 1999 escribí el primero: "SANCHA, REINA DE HISPAINA".

SANCHA» ve la luz de la luna en una plaza medieval de Cáceres y viaja a Portugal y a su León natal, para reencontrarse entre los soportales del magnífico claustro de la catedral. En 2001 recibo el Premio del Jurado en el Concurso Nacional de Directores y una beca de la Comunidad de Madrid para escribir «ZAHRA, FAVORITA DE AL-ANDALUS», la segunda parte de la Trilogía. Una vez más repito la experiencia en la dirección y producción de «ZAHRA», que se estrenó durante el Festival de Otoño de 2002.

Ya se sabe que "Valencia es la tierra de las flores, la luz y el amor...".