Exposición organizada por la Asociación de Amigos del Museo de Albacete y el Instituto de Estudios de Albacete "Don Juan Manuel", con motivo de la presentación y depósito en el Museo de Albacete de un marfil crucificado, fechado en 1639 y firmado con las iniciales " H.F.", que, procedente de esta provincia, se obtuvo con el esfuerzo de todos, con el objetivo de En esta España cristiana suelen establecerse dos centros artísticos, uno situado en León, bajo el patrocinio de Fernando 1, y otro en el monasterio de San Millán de la Cogolla. Del núcleo del monasterio de San Millán de la Cogolla (La Rioja), se encuentra el arcón de los restos de este monje, de estilo mucho más naif y en el que se quisieron ver ciertas influencias germánicas.
Estela; Especialmente curiosas son las Vírgenes de la Apertura de Allariz (Orense) y la de la Catedral de Salamanca, con escenas e historias de su vida en su interior. El período del Renacimiento en Europa se extendió en el siglo XVI; Italia inició el redescubrimiento de la antigüedad clásica griega y romana en el siglo pasado. La talla de marfil a lo largo de la época moderna será un buen reflejo de las nuevas circunstancias surgidas y, como ya era costumbre, podemos hablar plenamente de un estilo renacentista, manierista, barroco e incluso rococó y neoclásico.
En el repertorio iconográfico de los eborari de esta época, las representaciones del crucificado tienen un significado muy especial. También es tiempo de imitaciones e incluso falsificaciones, sobre todo de gusto medieval, que en ocasiones, por su perfección, plantean serios problemas para el estudio general de la talla del marfil.
CATÁLOGO
Sobre un pie ligeramente ovalado y moldurado, la figura de la Virgen se muestra sentada en un trono con el niño en su regazo. Asimismo, ofrece unas proporciones totalmente estudiadas en la relación entre el tamaño de la cabeza y la altura general de la imagen. La cabeza está cubierta por un velo que cae hasta la mitad de la espalda, pero deja visible buena parte del cabello.
Entre las numerosas obras de la parroquia de Santiago de Liétor destaca esta preciosa cruz de marfil de máxima categoría artística que actualmente se conserva en el Museo de la Iglesia. Cristo fue clavado en la cruz con cuatro clavos, con los brazos muy en alto, por lo que podría recordar a algunos hansenistas crucificados, con cierta vinculación con la iglesia parroquial de Peñas de San Pedro estudiada anteriormente. Esta figura de la Virgen María está tratada en forma de relieve escultórico en una especie de medallón ovalado, actualmente incorporado a un fragmento arquitectónico que probablemente procede de un altar del siglo XVIII.
Cinco dedos perdidos en la mano izquierda de la Virgen y pequeños detalles en la roca y ciprés. El cadáver de Jesús presenta una actitud cadavérica pesada con una desnudez bien ejecutada y con las huellas de la Pasión. Hay cierta atención al detalle en el tratamiento del cabello y una correcta colocación de la figura.
Sobre la túnica hay un sencillo manto que cubre completamente la espalda y envuelve el cuerpo de la Virgen. La cabeza de la imagen, la postura mesurada y el curioso dragón, confieren al conjunto un marcado carácter oriental. Faltan las piernas, un fragmento de la mano derecha y dos fragmentos del borde inferior de la prenda.
Otra pieza similar, sólo el Niño, es la procedente de la Catedral de Cádiz, expuesta en la exposición "El hijo del Hombre". Esta obra con la Virgen del Calvario procedente de la iglesia parroquial de Muriel de Zapardiel (Valladolid) estudiada por M.
La anatomía está tratada sin excesivos detalles, con caderas anchas y paño de pureza adherido al frente; La cabeza es la más delicada y trabajada del conjunto, con una ejecución detallada en el tratamiento del cabello, casi puntilla en la ejecución de la corona de espinas. El paño de limpieza no ofrece demasiados detalles, y es destacable el detalle de la cuerda que sujeta las sustancias con la que intenta dar mayor realismo. Faltan los dedos índice y medio en ambas manos y parte del dedo anular en la izquierda: Al pie izquierdo le falta el pulgar.
En la producción de esta pieza se evidencia un avance en la tecnología que permite el hueco de la cruceta y el menor coste del material.
BIBLIOGRAFÍA
GARCÍA-SAÚCO BELÉNDEZ, Luis Go: "Liétor Un enfoque histórico-artístico" 11o Ciclo de Música órgano histórico Liétor (Albacete) rehegua. JORGE ARAGONESES, Manuel: "Peteĩ pedazo de marfil filipino oĩva Museo Provincial de Oviedo-pe".Archivum T. SÁNCHEZ FERRER, José: Iconografía Carmelita: El Convento de San. Juan Kurusu Liétor rehegua.
Cuando ya se estaba imprimiendo este catálogo, en los días previos a la inauguración de esta exposición sobre marfiles históricos de la provincia de Albacete, nos topamos con algunos nuevos datos que pueden resultar de interés sobre la pieza número 6, la figura crucificada adquirida por el Asociación de Amigos del Museo e Instituto de Estudios de Albacete, y que sirvió de pretexto para esta exposición. 34;H.F." y fechada en 1639, la hemos catalogado dudosamente como española "pero con fuerte influencia italiana", e incorporado una cruz en marco de madera dorada, sobre fondo de terciopelo negro, en un montaje "sin duda posterior en el tiempo y realizado exclusivamente por el crucifijo".
Así, respecto a la figura del crucificado, se observó que toda la parte posterior de la escultura presenta un ligero color marrón en el marfil, como si la pieza tuviera una fuerte radiación de calor, perceptible incluso en la cabeza. y también en el reverso de la etiqueta INRI. Período político correspondiente a la Convención Girondina, tras la abolición de la monarquía y el establecimiento de la República Francesa. Se recogen noticias de la Convención en las que un miembro de la cámara dice, por ejemplo, que Luis XVI es un criminal y culpable, por lo que debe ser castigado "como ejemplo para los demás monarcas europeos" (Luis XVI iba a ser ejecutado el 21 de enero de 1793).
Aparece otra noticia curiosa, una de Roma, donde se dice que dos patriotas franceses fueron encarcelados en el Castillo de San Angelo, por la Inquisición Papal. De igual forma, son de interés las funciones que anuncian sus presentaciones en la Academia de Música y en los teatros de la Nación, la República y otros. En definitiva, estas páginas periodísticas corresponden a un momento histórico de particular importancia, las semanas previas al período político de la Convención de la Montaña y la época del Terror.
Dejando de lado todos los datos históricos que aportan estas páginas aisladas de la prensa, un hecho es evidente, y es que la asamblea de este crucificado, tal como está hoy, debe responder a los últimos años del siglo XVIII en adelante. esto sugiere una hipótesis. Es posible que este crucifijo, tallado en 1639, sea de origen francés, aunque con fuerte influencia italiana, como ya hemos demostrado; Existió sin duda una cruz de madera distinta a la actual y por las circunstancias (quién sabe si esta lujosa obra perteneció a alguna nobleza y fue víctima de los acontecimientos revolucionarios del momento) la cruz ardió y tocó el marfil. , pero alguien tomó esa imagen sagrada y años después fue colocada en el marco que ha llegado hasta nosotros, y para ese montaje se utilizaron periódicos pasados, aunque relativamente nuevos. Otra cuestión aún queda en el aire y es la llegada a España de esta obra, que podría ser por herencia o por venta, pero es algo difícil de resolver.
