Los orígenes de las Cruzadas en general, especialmente de la Primera, provienen de los acontecimientos de la Edad Media. Este condado fue el primero de los estados francos (como los llamaban los árabes porque los cruzados eran en su mayoría franceses). En el camino cometieron atrocidades que permanecen grabadas en la mente de los musulmanes hasta el día de hoy.
El establecimiento del Reino de Jerusalén quedó finalmente asegurado con la derrota de las familias egipcias en la batalla de Escalón.
Nacimiento de las Órdenes Militares
Durante su reinado se estableció la primera de las órdenes militares y las fronteras del reino continuaron ampliándose con la toma de la ciudad de Tiro en 1124. Bajo las órdenes de los priores estaban los comandantes o bailles que supervisaban la orden a nivel local y la región representa el nivel. La primera de las dos grandes órdenes militares europeas en aparecer fue la del Hospital fundado por los comerciantes amalfitanos en Jerusalén.
La segunda de las grandes órdenes militares fue la de los Templets, sus orígenes también fueron muy modestos.
Orígenes de la Orden del Temple
Regla Primitiva de la Orden del Temple
Dios que obra según nosotros y nuestro salvador Jesucristo; Ha enviado a sus partidarios desde la Ciudad Santa de Jerusalén a los cuarteles de Francia y Borgoña, para nuestra salvación y demostración de la verdadera fe, ya que no cesan de ofrecer sus vidas a Dios, en piadosos sacrificios. De la conducta y principios de la Orden de Caballería hemos oído un capítulo común de labios del susodicho Maestro, hermano Hugo de Payen; y según las limitaciones de nuestro entendimiento, alabamos lo que nos parecía correcto y útil, y rechazamos lo que nos parecía incorrecto. 4.- Y todo lo ocurrido en aquel Concilio no puede ser contado ni contado y no para ser tomado a la ligera por nosotros, sino más bien para ser considerado con sabia prudencia, lo dejamos al juicio de nuestro venerable padre, al señor Honorio y al noble Patriarca. de Jerusalén, Esteban, que conoce las angustias de Oriente y el pobre Caballero de Cristo; Por consejo del consejo común lo aprobamos por unanimidad.
Mateo, Obispo de Albano, por la gracia de Dios, Legado de la Santa Iglesia de Roma. Renaud, arzobispo de Reims; Henri, arzobispo de Sens; y su clero: Gocelin, obispo de Soissons: el obispo de París: el obispo de Troyes: el obispo de Orleans; el obispo de Auxarre; el obispo de Meaux; el obispo de Châlons; el obispo de Laon; el obispo de Beauvais; el abad de Vêzelay, que más tarde fue obispo de Lyon y legado de la Iglesia de Roma; el Abad de Cîteaux; el abad de Pontigny; Él. 14.- Aunque la regla de los Santos Padres permite la acogida de los niños en la vida religiosa, lo desaconsejamos.
Porque quien quiera entregar a su hijo para siempre en la orden caballeresca debe educarlo hasta que pueda portar las armas con fuerza y liberar la tierra de los enemigos de Cristo Jesús. 17.- Disponemos que todos los hábitos de los hermanos sean de un solo color, ya sea blanco, negro o marrón. 26.-Debe ser suficiente comer carne tres veces por semana, excepto en Navidad, Todos los Santos, la Ascensión y la fiesta de los doce apóstoles.
60.- Damos, con consejo compasivo, que los hermanos ancianos y enfermos sean honrados con diligencia y reciban cuidados acordes a su fragilidad; y el cuidado de la autoridad de la regla en las materias necesarias para vuestro bienestar físico, y que en ninguna manera os sintáis afligidos. Por eso, queridos hermanos, no consideramos apropiado seguir esta costumbre, para que la flor de la castidad permanezca siempre intacta ante vosotros.
El Temple en los reinos Hispánicos
Instalación
Una vez establecidos en Aragón, los Templarios participaron activamente tanto en la reconquista como en la defensa de las fronteras. Junto a las tropas de Ramón Berenguer IV sitiaron Tortosa, participaron en la ocupación de Lérida y lideraron el asedio del castillo de Miravet, por todas estas acciones fueron ricamente recompensados recibiendo diversas posesiones, entre ellas el castillo de Miravet. Las donaciones de Ramón Berenguer IV al Templo continuaron durante toda su vida y a su muerte en 1162 se puede decir que los Templarios estaban plenamente establecidos en Cataluña y Aragón y participaban activamente en la vida política.
En 1130 murió Gastón de Béarn y su viuda, Talesa, prima del rey Alfonso I el Guerrero, cumplió el legado de su marido dorando el temple para que continuara la reconquista de todas las tierras que tenía en Zaragoza y Sauvelade.
Reinos donde se instalaron
Hasta el año de su muerte en 1196, el rey sólo había cedido el templo a Horta en Cataluña y a Encinacorba en Aragón. Cuando la Orden de Montegaudio estaba en problemas, el rey Alfonso II se opuso a su incorporación al Temple porque quería mantener a los Caballeros Templarios fuera del sur de Aragón, pero finalmente cedió y en 1196 la Orden, con todos sus bienes, se incorporó al Temple. El Temple reclamó el quinto que les correspondía, y el rey les dio el señorío de Ascó y les devolvió Tortosa en compensación.
Con la llegada al poder de Jaime I, hijo de Pedro II, criado con los Templarios en el monasterio de Monzón y tras la conquista de Mallorca en 1229, el rey no estuvo dispuesto a darles una quinta parte de lo que había conquistado, por lo que se llevaron sólo 20. % de este botín. En 1230 el rey añadió un castillo cerca de las murallas de la ciudad para residencia de los Templarios. Como hizo el rey Jaime I en Mallorca, la recompensa para los Templarios por la conquista de Valencia sería la misma.
Los primeros Templarios se remontan a 1146, aunque el rey conoció el templo ya en 1128, cuando asistió a una donación en Braga (Portugal) a favor de la Orden de Doña Teresa de Portugal. En tierras de Soria, el rey Sancho III. El 14 de marzo de 1155, en la aldea de Villaseca, que había sido donada al templo nueve años antes, firmó un permuta con el monasterio de Santo Domingo de Silos, por el que les entregó una serna con su solar, herencia del monarca. , a cambio de la herencia que el monasterio tenía en Fuente Canto cerca de Soria. En 1183, el 26 de enero, el rey Alfonso VIII donó la Iglesia de San Miguel, situada en Moral de la Reina, con sus derechos y herencia cierta a la Orden Templaria a cambio de la Iglesia de San Nicolás del Real Camino.
El rey cambia a los Templarios de San Pedro de Latarce en Valladolid por el castillo de Milán, que les regaló su padre. A cambio de que Temple deje de luchar contra la Orden de Alcántara, el rey les entrega el castillo de Alba de Aliste con todos sus derechos y posesiones. En 1236, cuando Fernando III incorporó al mundo cristiano la antigua capital del califato, la ciudad de Córdoba, el rey cedió al templo el dominio sobre el castillo y la ciudad de Capilla con todo su territorio, que incluía las tierras de Garlito. , Baterno, Risco, Peñalsordo, Zarza-Capilla y la propia Capilla con una superficie de unos 516 km2.
Unos meses más tarde, el rey añadió a la donación de Capilla la cercana fortaleza de Almorchón, en cuyos términos también se incluía Cabeza de Buey y que completará el señorío en torno a Capilla, siendo el segundo en importancia de todos los señoríos de la Orden.
La Disolución de la Orden del Temple
También vendió títulos nobiliarios a plebeyos que podían pagar grandes sumas y libertad a los sirvientes comunes. Lo que más le tentaba en esta situación eran las saneadas arcas de la Iglesia. Uno de sus clientes más endeudados fue Felipe IV, quien también les confió la custodia de las riquezas de la corona en la fortaleza templaria de París.
A principios de 1305, un tal Esquieu de Floyrano, supuesto ex templario expulsado de la Orden, lanzó graves acusaciones contra el Temple a cambio de dinero. Al mismo tiempo se realizaron detenciones en todas las casas de la Orden en Francia. El Papa, en parte por miedo al rey de Francia y en parte porque quería sacar a los prisioneros de la jurisdicción real, promulgó la bula "Pastorales Proeminentiae" que ordenaba el arresto de los Templarios.
Jacques de Molay y Geoffroi de Charnay, pasado el miedo a las torturas, se retractaron de sus confesiones, y Felipe IV, viendo que la situación se les iba de las manos, convocó a los Estados Generales, invocó los principios del guardián de la religión y Comenzó la misma política con insultos contra el Papa Clemente V, que terminó con su antecesor Bonifacio VIII. Las comisiones fueron saboteadas por los hombres de Nogaret y no fue posible. de la orden, los más importantes, cayeron misteriosamente enfermos, otros, los que sostenían que sus confesiones fueron arrancadas mediante tortura, desaparecieron de sus celdas o fueron quemados vivos, como los 54 Templarios de la Orden de Sens. En 1312 se reabrió el concejo, y nada más comenzar se supo que Felipe IV estaba acampado con su ejército cerca de la ciudad.
Aunque la Orden Pontificia desbarató los planes de Felipe IV, que quería apropiarse de los bienes del Templo, su disolución no le salió mal, pues evitó pagar su enorme deuda, salvo que sus hombres ya estaban saqueando y vendiendo las propiedades templarias, por lo que solo se entregaron a los hospitalistas casas abandonadas y. Según el capellán real de París, Geoffroy, Jacques de Moley, antes de ser consumido por los colmillos del fuego, llamó al rey y al Papa ante la corte de Dios al cabo de un año, diciendo: "Dios sabe que ha sido llevado a a nosotros." en el umbral de la muerte con gran injusticia. Hace unos años, los Archivos Vaticanos desclasificaron de sus archivos secretos un documento llamado Pergamino de Chinon en el que el Papa Clemente V absuelve al último Gran Maestre de la Orden Templaria de todos los cargos contra el Templo y admite que eran generalizados. con el objetivo de abolir la orden y unificarla con la orden de hospitalistas.
El documento también afirma que las declaraciones de herejía fueron extraídas de los Templarios bajo tortura, lo que la actitud de la monarquía francesa llama chantaje.
