Las opiniones, hechos o datos contenidos en este trabajo son responsabilidad exclusiva del autor. El pavimento cerámico de la capilla de la Virgen del Rosario de Hellín: estudio histórico-artístico / Abraham Rubio Celada, Francisco Javier López Precioso. El pavimento cerámico de la capilla de la Virgen del Rosario de Hellín: estudio histórico-artístico Abraham Rubio Celada.
Aquí los autores de este trabajo que presentamos desvelan los valores del pavimento cerámico de la hornacina de la ermita de la patrona de Hellín, la Virgen del Rosario. En gran número de pueblos de la provincia de Albacete se construyeron capillas del mismo tipo con espléndidos pavimentos cerámicos valencianos, e incluso se conserva una en Hellín en la iglesia del Convento de San Francisco. La primera vez que estudiamos la cerámica utilizada en los camarines, en relación con la de la iglesia del convento de San Francisco, fue en colaboración con el investigador Herbert González Zymla, con una ponencia presentada en el Congreso de Castellón de la Asociación de de Cerámica desde 20031.
Unos años más tarde, iniciamos un primer estudio del pavimento de la hornacina de la iglesia del Rosario, presentado en el Congreso de la Sociedad de Cerámica de 2006, y que actualmente ha servido de base para seguir profundizando en este diverso y rico trabajo. .placa2. Como hemos señalado en más de una ocasión, la loza vidriada en helinera es todavía bastante desconocida entre los historiadores de la cerámica española, aunque en los últimos tiempos se han producido importantes avances.
El Santuario de la Virgen del Rosario
Eso sí, la ermita debió estar terminada en su totalidad a mediados del siglo XVIII, al menos en su exterior, ya que la documentación menciona el pago de 283 reales realizado en 1752 por el torreón de la torre5. En cuanto a las obras del camarín, son los años cincuenta del siglo XVIII los que ofrecen mayor actividad de cuentas. En 1763 hubo que terminar la decoración del camarín, porque en el pedestal se colocó esta leyenda: Este camarín acaba de ser dorado el 29 de agosto.
La hornacina presenta los muros y la bóveda completamente cubiertos con pinturas murales de temática religiosa, donde la decoración en oro es muy importante, especialmente en los nervios de la bóveda con relieves rococó que enmarcan los espejos7 [Figura 3]. En 1758 hay que asociar a las tejas los siguientes gastos: 33 reales gastados en tejas, tejas, yesos pardos y blancos y pinturas en Camarín”8.
Los alfares de Hellín
Posteriormente, en 2006, Rubio Celada presentó un mensaje sobre el pavimento del guardarropa del santuario del Rosario de Hellín en el XI Congreso de la Asociación de Ceramología de Onda, donde se analizó parcialmente dicho conjunto cerámico13. Una fábrica de esmalte blanco se menciona brevemente en la Geografía moderna de La Croix de 1779. Se trata sin duda de los últimos años de la loza esmaltada Hellinera, con decoraciones al estilo de la flor de colleja, ya que son las que han quedado sólo en la memoria colectiva de los habitantes de Hellín.
Se trata de una cruz realizada con azulejos, que actualmente se conserva en el Museo Regional de Hellín y que procede de una fachada de una casa de Hellín, al fondo de la calle Cruz. Juan de Padilla que nos permite conocer algunas de las técnicas y decoraciones utilizadas en esta alfarería, del tipo tricolor de Talavera. Entre las cerámicas aplicadas en la arquitectura se encuentran los azulejos vidriados de color azul, como los de la iglesia parroquial de Santa María de la Asunción en Hellín.
Otro tipo de piezas son las losas sepulcrales, como algunas que aparecieron en la iglesia de Asunción de Hellín y que ahora están en manos privadas, aunque ya han sido publicadas17. Fueron descubiertos durante las obras de renovación del tejado de la iglesia.
El pavimento del Camarín
Estructura y distribución
Es tal el número de olambrillas decoradas que con este único pavimento podemos hacernos una idea de la estética barroca que imperaba en las alfarerías de Hellín, pues además de la cantidad, también es importante la variedad de modelos. La situación de estos azulejos se concentra en algunas zonas del pavimento de la hornacina, en concreto rellenando algunos huecos en la zona que va desde el pedestal de la Virgen hasta el arco que comunica con la iglesia y en el escalón que sirve de paso. hasta la pequeña ampliación trapezoidal a los pies de la hornacina, en este último caso se utilizan tanto azulejos como aliceres, reutilizados de los bordes de la parte superior y de los laterales del antiguo frente del altar. Se trata sin duda de una producción local copia de Talavera de la Reina, ya que la forma de pintarlos difiere de la de este famoso centro de producción, pero el tipo de pasta es más similar a la utilizada en la cerámica de Hellín.
26 Un azulejo del mismo tipo se conserva en los fondos del Museo Ruiz de Luna de Talavera de la Reina. Agradecemos a Cristina Manso Martínez de Bedoya (Técnico del Museo) los espacios cedidos para el estudio in situ, así como al Museo de Santa Cruz de Toledo por fotografiar los azulejos de las escaleras de dicho museo. Todos ellos se concentran en un espacio rectangular, que se sitúa junto a un muro transparente en forma de arco que comunica con el presbiterio de la iglesia.
Esta zona de pavimento pudo estar bajo un pedestal donde se ubicaba la imagen de la Virgen, desplazada posteriormente del centro de la hornacina, ya que en el suelo se aprecia claramente la huella dejada en la reforma, al al mismo tiempo que se puede observar que el actual pedestal central de la Virgen fue colocado sobre las originales olambrillas de mediados del siglo XVIII, por lo que cuando se pavimentó el camarín en esta zona, dicho pedestal no existía. Se ha podido estudiar la parte trasera de unas olambrillas, procedentes de la excavación del castillo de Hellín y procedentes de reformas tras la instalación del pavimento en la hornacina de la iglesia del Rosario.
Los autores
Padilla Fernández falleció soltero el 30 de septiembre de 173834 y manifestó en su testamento que vendió su parte de la casa comercial Alfaharar, sita en la calle Alfarerías35, a su hermano Felipe. Luis Padilla Fernández se casó con Isabel Muñoz Claramonte, hija de Diego Muñoz Claramonte y María Ibáñez de Casas, el 5 de mayo de 1724 en la Iglesia de la Ascensión de Hellín36. Rafael Padilla falleció el 1 de marzo de 1761, según consta en el libro de defunción de la parroquia de Hellín41, lo que nos daría una fecha ante quem para la finalización del pavimento.
Respecto a la otra rama de la familia Padilla con actividades alfareras involucradas en la elaboración del pavimento, tenemos una serie de nombres que, al no poder documentarlos como miembros de la primera rama, suponemos que deben pertenecer a la segunda, dirigido por Benito Padilla. Las relaciones seculares del Registro de la Propiedad del Marqués de la Ensenada, de 1757, mencionan a dos miembros de la familia Padilla, que también eran alfareros y tenían su casa en la calle de las Alfarerías. El otro, Benito Padilla Billena, debe ser hermano de Juan Padilla Villena, mencionado en un censo realizado en 1734 a favor del monasterio franciscano de Santa Clara, por los hermanos Luis y Manuel Padilla Fernández, hijos del alfarero Felipe Padilla Valcárcel46 .
El documento, procedente del libro de matrimonios de la parroquia de Hellín, lleva fecha 30 de diciembre de 172547. Hasta aquí todo lo que nos ha aportado la documentación sobre la dinastía alfarera Padilla, sin duda la más interesante de Helín, autores de esta rica colección. en motivos decorativos en el pavimento de la hornacina de la iglesia de El Rosario.
Las técnicas cerámicas
Fueron extraídos de diversas canteras de los alrededores de Hellín, especialmente en la zona de la carretera de Pozohondo y del cementerio49. El componente silíceo del vidriado, en el caso de la cerámica vasto, procedía de una barbotina de arcilla con la que se mezclaba óxido de plomo, pero en el caso de la cerámica entrefina tenía que ser importado o era de origen extranjero. local, probablemente del lugar denominado "arenero" en las inmediaciones de la propia ciudad de Hellín. La técnica pictórica utilizada en Hellín desde el siglo XVII se corresponde con la que se viene realizando en otros centros españoles de loza esmaltada como Talavera de la Reina (Toledo).
En otros casos se optó por rellenar todo el interior de la figura como si fuera una silueta [Figura 16, página siguiente]. En cuanto al fuego, si los últimos alfareros de Hellín utilizaban ramas de pino y romero como combustible para el horno, sus antepasados de la época del camarín, a mediados del siglo XVIII, utilizaban un arbusto abundante en la comarca, que había sido apreciado en la época. por los romanos, el esparto. El calor de la caldera viajaría hasta el horno a través de una serie de agujeros practicados en el suelo.
En algunos centros azulejeros de la época moderna en España, los azulejos están separados entre sí por atifles. Además, el color que se observa en el interior de la cámara de combustión permite al alfarero saber que se ha alcanzado la temperatura deseada.
Tipología decorativa de las olambrillas
Catálogo: selección de tipos y variantes
