Primer trimestre: detalle de la Virgen de Cortés con vestido exagerado (foto Real Archicofradía Virgen de Cortés); al fondo: la fachada principal de la iglesia del Santuario de Cortés. El autor es el único responsable de las opiniones, hechos o datos contenidos en este trabajo. HASTA EL ESTABLECIMIENTO DE LA REAL ARQUICOFRADIA DE LA VIRGEN DE CORTES (SU ESTATUTO FUE CONFIRMADO EN 1893).
1.- Transcripción de una reseña de un inventario de documentos referentes a un privilegio en el que se menciona la bóveda de la Virgen de Cortés. 12.- Transcripción de un decreto de Felipe V ordenando la devolución de la imagen de la Virgen de Cortés a su santuario. 21.- Reproducción del programa del primer traslado de la Virgen de Cortés a su santuario tras la Guerra Civil 1936-1939.
22.- Reproducción del programa de las primeras fiestas a la Virgen de Cortés tras la Guerra Civil 1936-39. Guardia Civil de Alcaraz al Gobierno Civil de Albacete comunica el incendio ocurrido en el santuario de la Virgen de Cortés.
INTRODUCCIÓN
Este libro es el estudio de un único santuario, el de la Virgen de Cortes de Alcaraz, realizado desde una actitud de fidelidad al dato histórico y de interpretación y comprensión de la realidad encarnada en él y aunque soy consciente de "la necesidad de integrar en un sistema, los múltiples santuarios, las múltiples romerías, etc. Este archivo contiene lo que queda del importantísimo fondo documental de la encomienda de San Juan de Calasparra, a la que perteneció durante varios siglos la dehesa y la ermita de las Cortes. , He consultado los acuerdos municipales desde mediados del siglo XVI hasta la conclusión de la Guerra de la Independencia.
Son muchos los documentos sobre Cortes, sobre todo desde que la Ermita de la Virgen pasó a dominio de la Archidiócesis de Toledo y estuvo regentada por un aspecto. En el archivo del santuario de Cortes, que sería sin duda el más rico de todos, sólo existe documentación de la época más reciente de la archicofradía; nada queda de tiempos pasados; Todo se ha ido. De la bibliografía revisada, la obra más utilizada fue la Historia de la Primera Fundación de Alcaràz y del Fenómeno Milagroso de N.
A pesar de que no podemos disponer de toda la documentación importante existente, creo que se debería realizar el estudio y que merecía la pena presentar un panorama general que, aunque incompleto, permitiera conocer con bastante aproximación la evolución de la devoción. a la Virgen de Cortés y su santuario. La parte más importante de su obra es el llamado "Fondo de la Casa Rodríguez"; la mayor parte se conserva en el Archivo Histórico Provincial de Toledo.
LA IMAGEN
Fondo documental sobre la dehesa de Cortes: uno de los archivos del santuario de la Virgen de Cortes. 58 Es sin duda el que actualmente cuelga sobre la frente de la estatua de la Virgen de Cortés. El Estudio para la Conservación y Restauración de la Virgen de Cortes (Alcaraz, Albacete)”, en homenaje a Alfonso Santamaría Conde.
La corona de la Virgen de Cortés es imperial y con grieta; Es de plata dorada fundida y esculpida. Ambas presentaciones son poco después de la coronación de la Virgen de Cortés (1 de mayo de 1922).
LOS ORÍGENES DE LA CREENCIA, EL DEVENIR DEL SANTUARIO Y
3.- EL ORIGEN DE LA FE, EL DEVENIR DEL SANTUARIO Y LA RADIACIÓN DE LA DEVOCIÓN. La orden de San Juan y Alcaraz: origen de la expansión de las Hospitalarias Castellanas por el sureste peninsular Actualmente, se considera que estas reliquias son lo que queda de la ermita de El Salvador.
También en Alcaraz y su país en el siglo XIII, libro que forma parte de la obra El Fuero de Alcaraz. El santuario prolonga en el tiempo la conexión de la comunidad con el ser sobrenatural. Serra Ruiz116 duda de que la invención o descubrimiento de la imagen haya tenido lugar antes de 1418.
3.1.3.- EL SITIO DEL HALLAZGO DE LA IMAGEN, ENCLAVE DE LA ORDEN MILITAR DE SAN JUAN. El documento menciona “la casa”129 y “el castillo de Cortés”, pero no se menciona la bóveda. Memoria del fondo documental de la dehesa de Cortes y del Santuario de la Virgen de Cortes.
8.- Escudo pintado en la portada del Inventario de bienes de la Virgen de Cortes. Creo que podemos hablar de factores generales de época y de factores específicos de Alcaraz. Con la promoción de la Virgen de Cortés se sentaron las bases de una devoción de gran extensión territorial que se alzaría por encima de las nuevas.
Es el primer documento que conozco que expresa literalmente las dudas de la Orden de San Juan sobre las intenciones de Alcaraz. En junio de 1631 se documentó otra reclamación de la Orden de San Juan solicitando la devolución de la estatua a la bóveda172. Con el asunto de la propiedad de la imagen, el padre puede escribirlo.
En cuanto a los préstamos de las joyas de la Virgen de Cortés, los encargó don Pedro de Angulo durante la misma visita. 3.2.4.4.- La devoción generalizada a principios del segundo cuarto de siglo.
