En el año 525 se produjeron grandes inundaciones que, entre otras cosas, destruyeron parte de la muralla. En 2002 se llevó a cabo una nueva restauración de la Sábana Santa por el Dr. Mechthild Flury Lemberg, especialista en tejidos alemana.
LA FOTOGRAFÍA EN LA SIDONE
A partir de estas nuevas fotografías, los expertos en drogas respondieron a la calidad y el tipo de droga de Sindone que fue examinada. Se demostró que el tejido era un tipo de lino que se producía habitualmente en Palestina en el siglo I, pero que no se cultivó en Europa hasta muy tarde, ya que en el siglo XIV aún no era conocido en nuestro continente.
LOS PÓLENES
Las plantas denominadas ZygufyllumDumosum Bois y GundeliaTournefortii son plantas que crecen únicamente en la zona geográfica alrededor de Jerusalén, o más precisamente en Israel, Jordania y el desierto del Sinaí, y lo mismo ocurre con CistusCreticus. Estas flores no crecen en ningún otro lugar del mundo; Son absolutamente de esa zona geográfica y producen su polen entre marzo y abril, que es más o menos la época de Semana Santa y, como ya hemos dicho, en las proximidades de Jerusalén.
EL EQUIPO DEL STURP. EL VP-8
Jakson colocó una imagen de la Sábana Santa de Turín sobre la mesa iluminada del sistema y enfocó la imagen con una cámara de vídeo. En conclusión, VP8 demostró que la imagen de Sindone tiene información tridimensional. Una imagen tridimensional de un "cuerpo entero" y una imagen tridimensional del rostro de un hombre sobre un mantel.-.
Como resumen de los estudios científicos, cabe señalar que existen varias teorías sobre las imágenes.
EL CARBONO 14
Delfín Villalaín Blasco, catedrático de Medicina Legal de la Universidad de Valencia, y su esposa, también catedrática de Medicina Forense, la Dra. El ataúd en forma de barril indica que el prisionero en el momento de su muerte podría ser una inspiración. En la zona superior derecha de la nariz se aprecia una gran acumulación orgánica identificada con saliva.
Los abundantes cabellos, barba y bigote del Hombre de la Sábana Santa están completamente empapados de sangre, de modo que el cabello queda como una masa sin movimiento alguno.
LA CORONA DE ESPINAS
Considerando su distribución aureolada, debemos concluir que fueron provocadas por objetos puntiagudos, punzantes, punzantes y frotadores sobre la piel de la cabeza, abundantemente irrigada, en forma de corona o casquete de espinas. Lo llamativo, importante para nuestro estudio, es la red arterial con numerosos troncos y ramas: La arteria temporal superficial, supraorbitaria, frontal, parietal, occipital (terminal), auricular posterior, que en las heridas en la cabeza produce sangrado profuso. . La inervación nerviosa sensitiva "limpia y clara" viene dada en parte por el nervio trigémino y en parte por los nervios cervicales, y sabemos que las afecciones neurálgicas en esta zona se encuentran entre las más dolorosas.
Judica escribe: «En la nuca, las lesiones de los vasos más gruesos - arterias y venas occipitales - son claramente visibles, con posible sangrado abundante debido a la fuerte presión de la nuca, cubierta de espinas, contra el brazo del cruz.
LA FLAGELACIÓN EN EL HOMBRE DE LA SÁBANA SANTA
El instrumento utilizado fue el “FLAGRUM TAXILLATUM” que aparece en el lado derecho de la imagen, el cual abría la piel del prisionero y hacía brotar sangre con cada golpe. Miklius cita varios escritores romanos que describen la crueldad incomparable de la tortura de los azotes; a veces dejaba el interior expuesto; otros quedaron lisiados de por vida. Las marcas dejadas por los azotes forman dos abanicos en el cuerpo de la víctima, cuyos radios se encuentran en el lugar donde habría estado la mano del azotador.
Debieron ser dos latigazos, uno a cada lado de la víctima y de diferentes alturas, ya que la dirección oblicua de los golpes no es la misma en ambos lados, que se ubican aproximadamente a un metro de distancia y un poco detrás de ella.
LA CRUCIFIXION DEL “HOMBRE DE LA SINDONE”
En la espalda del preso, protagonista de este estudio, se pueden observar unas heridas que efectivamente soportan un trozo de madera que ha dejado huellas de las heridas, abiertas y reabiertas por el roce de la pieza, tanto durante el viaje como en el transporte. , y cuando fue crucificado . Un oficial que se autodenominaba era el responsable de la ejecución de la sentencia que ordenaba "IBIS AD CRUCEM", es decir "IRÁS A LA CRUZ", y por tanto de los soldados. Su misión era conducir al condenado al lugar de ejecución y también certificar su muerte en la cruz.
Detrás del centurión y a la cabeza del prisionero se encontraba un soldado con la tablilla o “TITULUS CRUCIS”, que indicaba el motivo de la sentencia y estaba escrita en los tres idiomas oficiales de la provincia de Palestina: hebreo, latín y griego. .
LA MUERTE EN LA CRUZ
No contradice lo que sabemos por los Evangelios de que el clavo estaba en el espacio indicado de la muñeca, ya que la mano consta de tres partes esenciales: carpiano, metacarpiano y dedos. Es posible que hubieran querido acelerar la muerte por diversos motivos, y en esa situación el responsable de la ejecución podría haberle roto las piernas con un garrote. Cuando se observa con atención la herida en el costado del Hombre del Sindone, se pueden ver varios detalles de gran importancia.
Ese “líquido blanquecino” que se ve del lado del marido sobre el mantel no es más que un suero.
CAUSAS DE LA MUERTE DEL HOMBRE DE LA SINDONE EN LA CRUZ
EL TRASLADO Y ENTERRAMIENTO
CÓMO SE IMPRIMIÓ ESTA IMAGEN?
¿Cómo podría marcarse la imagen, en negativo, del anverso y reverso del cuerpo humano crucificado en el Lienzo? En este momento, este tipo de solución no se ha logrado a pesar de los grandes esfuerzos del equipo de Shroud. Sin embargo, no se conocen métodos químicos o físicos que puedan explicar todo el panorama.
Por ahora podemos concluir que el mantel es la imagen de un hombre real, azotado y crucificado.
BREVE REFERENCIA A LA HISTORIA DEL ARTE
Según su autor, así habría sido el "Hombre de la Capa" en el momento de su muerte. Giulio Ricci, un sacerdote romano, visitó por primera vez la Sala Santa de la Catedral de Oviedo, ansioso por ver la Sábana Santa. Como estudioso de la Sábana Santa de Turín y de los textos evangélicos en los que se citan las Sábanas Santas de Jesús de Nazaret, llegó a Oviedo en busca de la "Sábana Santa" a la que se refiere específicamente Juan 20,7.
El sudario fue doblado “doble” sobre el rostro de Cristo durante el traslado de la cruz al sepulcro; En la tumba quitaron el sudario y cubrieron el cuerpo con la sábana; hay sangre por los cuatro lados, aunque de distinta intensidad.
ESTUDIOS DE PÓLENES DE MAX FREI
Al superponer las diapositivas de los dos lienzos, se descubrió que las manchas de sangre en ambos lienzos coinciden perfectamente y muestran un notable ajuste geométrico y forense. Este encaje y coincidencia de las manchas de sangre sólo se explica si los dos lienzos cubrían el mismo rostro.
MORFOLOGÍA DEL LIENZO
La textura es del tipo tafetán, por lo que cada vez se cruza un hilo de tela por encima y por debajo un hilo de urdimbre; Es el tejido más sencillo. La Sábana Santa no tiene franja (es decir, la terminación de cualquier hilo) en ninguno de sus bordes, ni tiene coloración alguna. Hay hilos de tejido que vuelven a su origen antes de llegar al último hilo de urdimbre.
Algunas de estas faltas e irregularidades presentes en el lienzo indican un tejido elaborado en telar de peso vertical y parecen indicar que se confeccionó a partir de un tejido antiguo cuyo ancho inicial era mayor al que representa hoy.
LA CONTAMINACIÓN EN EL SUDARIO
El color marrón que muestra a la vista es resultado del envejecimiento del tejido de celulosa con el tiempo. El estudio químico de estas partículas ha establecido que son partículas de mirra y resina de aloe. En determinados puntos del paño aparecen gotas de cera, que pueden tener su origen en el uso litúrgico de la reliquia y en su excesiva proximidad a los cirios utilizados para ella.
PÓLENES
MULTITUD DE PLIEGUES
Aparecen abundantes partículas blancas de 5 a 15 micras y de origen orgánico que no son granos de polen. Se concentran principalmente en las zonas donde hay más sangre, pero por encima de ella, de lo que podemos deducir que esta sustancia fue añadida al lienzo cuando ya había sido usado. Hay más arrugas en el lienzo que indican claramente su formación en momentos posteriores, ya que generan pliegues horizontales y verticales que no tienen relación con las manchas, aunque sí con la forma en que se pliega el lienzo.
Son numerosos los pliegues que cubren casi toda la superficie del lienzo y son difíciles de clasificar en las categorías anteriores, por lo que su investigación aún está abierta.
PERFORACIONES ORIGINARIAS
ESTUDIO HEMATOLÓGICO-FORENSE
Llama la atención el excelente estado de las partículas investigadas, que, a pesar de su edad, reaccionaban químicamente de forma muy intensa. Todas las técnicas utilizadas confirman que las manchas de la Sábana Santa son sangre humana, siendo AB el tipo de sangre. El examen con el microscopio electrónico confirmó sin duda la presencia de glóbulos rojos que, a pesar de su edad, aún conservan su característica forma de rosquilla.
Haciendo coincidir la cara del marido del mantel con las manchas de sangre en el mantel.
ESTUDIO DINÁMICO RECONSTRUCTIVO DEL SUDARIO
COMPARACIÓN CON JESÚS DE NAZARET
Coincidencias entre el hombre del sudario y Jesús
COINCIDENCIAS ENTRE EL SUDARIO DE OVIEDO Y EL SUDARIO DE JESÚS
COINCIDENCIAS ENTRE EL HOMBRE DEL SUDARIO Y EL HOMBRE DE LA SÍNDONE DE TURÍN
4).- El hombre de la mesa fue torturado antes de su muerte (apareciendo sangre vital en diferentes puntos de la cabeza y el cuello). Particularmente significativas son las puñaladas en la nuca, similares a las provocadas por una corona de espinas.El ave presentaba signos de tortura antes de morir, tanto en la cabeza como en el resto del cuerpo. 5).- El hombre del mantel murió en posición vertical, con ambos brazos levantados y con el punto de apoyo en los pies; es decir, en una posición que es en todos los sentidos similar a la de una persona crucificada.
El Hombre de la Sábana Santa murió crucificado, como lo demuestran las marcas de los clavos en sus manos y pies y se deduce de la morfología de las manchas de sangre.
CÓMO SE FORMARON LAS MANCHAS DE SANGRE EN EL SUDARIO
Un estudio realizado por el Doctor en Bellas Artes -Juan Manuel Miñarro- dentro de un proyecto del Centro Español de Sindonología con sede en Valencia, para el estudio de las reliquias atribuidas a Jesucristo, ha llegado a la conclusión de que la Sábana Santa de Turín y el Sábana Santa de Oviedo "El más cercano probablemente envolvió el cadáver por la misma persona". El estudio comparativo de ambas reliquias se ha basado básicamente en técnicas geométricas de reconocimiento y utilización de puntos cronométricos y líneas anatómicas, así como en la antropología forense. Hay "puntos que demuestran la compatibilidad entre ambos lienzos" en la zona de la frente donde hay restos de sangre, así como en el puente de la nariz, pómulo derecho o mentón, que "muestran diversos hematomas".
A lo largo de este trabajo he intentado presentar de la forma más clara, objetiva y completa los distintos estudios que se han realizado a lo largo de los años sobre la Sábana Santa y más recientemente sobre la Sábana Santa de Oviedo.
