DE REPORTAR DESIGUALDADES A INVENTARIO DE CAMBIOS Género y etnicidad en la salud sexual y reproductiva en Colombia. Manuel Rodríguez (GESSAM): "La lucha por controlar los significados de la nominación gay".
LAS DIFICULTADES
Lo que es relevante para el corazón de la universidad no lo es en la mayoría de los episodios del doloroso desierto que atraviesa el pueblo de Colombia (..) Por eso, el estudiante de medicina en el río Carare dijo que en tres meses de práctica había descubierto el país que los profesores, los libros, su familia y el ambiente universitario nunca le dejaron ver”. Como ginecólogo y docente universitario decidió no considerar este panorama y prefirió buscar servicios que pudieran dar respuesta a esta área de la medicina.
LA ACADEMIA Y LOS SERVICIOS EN SALUD SEXUAL Y REPRODUCTIVA
Los profesionales que trabajan en el campo de la SSR no pueden asumir que esto no es parte de su repertorio académico, porque sin comprender las formas en que quienes consultan experimentan el embarazo, esto tiene un efecto profundo en el éxito del embarazo. Encontramos que en la educación académica, el abordaje de posibles vías de solución del embarazo -interrupción del embarazo (voluntaria o no), adopción o adopción tardía de un niño-, riñas o lejos de lo que se hace en el mundo o en la propia Colombia, ya que los expertos parecen responder más con conceptos teóricos construidos desde la patología que con base en las respuestas expresadas por la población general sana.
LA INTERDISCIPLINAREIDAD
Developmental Effects of Denied Aborion” de los doctores David, Dytrych, Matejcek, Schuller desarrollado en 1988 en Checoslovaquia, que muestra los terribles efectos de la negación del aborto, para la futura maternidad de un número de mujeres estudiadas longitudinalmente, no forma parte de los planes de estudios de las facultades. de Psicología. La atención a parejas o jóvenes de todo el equipo que puedan entrar en contacto con ellos han sido áreas que han demostrado los beneficios de los casos de estudio -una especie de bisagra- a partir de los cuales integramos qué se hace y cómo hacerlo.
LO TÉCNICO
Es una herramienta que nos permite ver quién (o quiénes) nos consulta desde diferentes disciplinas e intervenir en función de diferentes necesidades.
LAS OPORTUNIDADES
Sin lograr articularse del todo con las necesidades específicas de las personas que asisten a estos cursos y que esperan las respuestas necesarias en su lugar de trabajo. La participación de expertos en el simposio nos muestra que todavía hay más interés suscitado por las necesidades de los expertos en su lugar de trabajo en relación con mujeres específicas que el interés de las instituciones académicas.
ALGUNAS CONCLUSIONES
El segundo esfuerzo, menos exitoso, ha sido ofrecer, como institución dedicada a la RSS, nuestra experiencia en las facultades de las universidades del país. En línea con lo que identificamos como la necesidad de formar profesionales adecuados a las necesidades de SSR que experimenta el país, en octubre de 2003 Oriéntame desarrolló un Simposio Internacional sobre Avances Recientes en Anticoncepción para actualizar la anticoncepción moderna para los profesionales de las ciencias humanas y de la salud interesados en esta área. .
EL CUERPO Y LOS SENTIDOS La imagen y el discurso colonial
Jaime Humberto Borja Gómez*
LOS SIGNIFICADOS DE LOS SANTOS
2 Perla Chinchilla, jesuita predicando en el siglo XVIII en la Nueva España “de la compositio loci a la república de las letras”, p, 109. El discurso se basó en la constitución del ser hombre, se propusieron modelos de masculinidad, corporalidad masculina. .
LOS SANTOS PROTOTÍPICOS NEOGRANADINOS
- DE LAS VIRTUDES Y LAS VIDAS EJEMPLARES
- MÁRTIRES: EL CUERPO SACRIFICADO Y DOLOROSO
- SANTOS EREMITAS Y DEL DESIERTO
La importancia del discurso de los santos en el proceso de construcción del orden social dependía no sólo de la cultura visual. La modestia como virtud y la idea de desnudez en el sentido de inocencia estaban cercanas a la representación de los mártires.
EL CUERPO AISLADO
EL CUERPO Y LOS SENTIDOS
- EL CONTROL DE LOS SENTIDOS
- LOS SENTIDOS Y LA PINTURA
Son puros todos los que se abstienen de los placeres carnales ilícitos disfrutados fuera del matrimonio. Se insertaron indicios de embotamiento de los sentidos en la experiencia de la vida cotidiana.
LA AUTOCONCIENCIA DE CUERPO
Uno de los aspectos más habituales en sus obras son las visiones propias de la espiritualidad barroca. Interiorizar y meditar estas imágenes a través de los sentidos permitió personalizar la visión.
DOMINAR Y DOMAR EL CUERPO
- LA PERFECCIÓN DE LA ENFERMEDAD
- MORTIFICAR Y DISCIPLINAR
Uno de los temas retóricos atractivos de sus obras fue el uso de la enfermedad como alegoría. 79 La vida ilustre en ejemplos ilustrados de virtud de la modestísima y penitente virgen Doña Antonia de Cabañas, (manuscrito), f.
LA GERONTOLOGÍA COMO UN SABER SOBRE LA SEXUALIDAD Y LAS NUEVAS
Para iniciar esta reflexión, cabe decir que este trabajo, a diferencia del que caracteriza gran parte de la literatura sobre el tema del envejecimiento, no pretende dar respuestas inmediatas a las peticiones específicas que muchas veces se formulan sobre los problemas relacionados con la vejez. . y el fenómeno del envejecimiento. Este ensayo se desarrolla a partir de una reflexión sobre la literatura gerontológica, especialmente aquella que privilegia el tema de la sexualidad en la vejez.
CONFIGURACIONES DEL CURSO DE VIDA SEXUAL. 1
A través del análisis del discurso gerontológico se pretende enfatizar las construcciones que este campo de conocimiento produce sobre la sexualidad, en su relación con la población adulta mayor y el rumbo de la vida sexual.
Mauro Brigeiro 2
LA GERONTOLOGÍA
El punto de convergencia de la gerontología parece residir en su interés de estudio: el envejecimiento. Ante esta situación, resulta difícil hacer una separación categórica entre la producción teórica de la gerontología y la literatura de otras disciplinas.
EL ABORDAJE SEXOLÓGICO
El trabajo de intervención con ellos incluye la reeducación sexual en el sentido de La investigación gerontológica coincide con la afirmación de que la presencia de actividad y deseo sexual en la vejez es un reflejo de la vida sexual pasada de los sujetos.
LA VICTORIA DE LA ACTIVIDAD SEXUAL SOBRE LA IDEA DE
Es necesario resaltar la existencia de nuevas tendencias que se están incorporando al campo teórico gerontológico, que requieren y postulan la heterogeneidad de la experiencia de envejecimiento, pero que aún no son visibles en toda la producción dedicada a la sexualidad.
DESVINCULACIÓN
Casi todos los trabajos sobre este tema se caracterizan por el intento de demostrar la posibilidad y los beneficios de mantener la vida sexual a medida que avanza la edad. De todas formas, en esta bibliografía se intenta presentar una versión sobre la importancia de la sexualidad en la vejez.
BIBLIOGRAFÍA
Specifičnost gerontologije glede na gibanja, ki jih omenja Vance (1995), je v njeni pripadnosti temu, kar je Foucault imenoval »disciplina teles« in enega. Org.) VVVVVelhice o Telhice o Telhice o Telhice o Telhice o Tererererererceirceirceirceirceira Agea Agea Agea Age.a Age Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1998.
EL INVENTO DEL HOMOSEXUAL, UNA TRADICIÓN DE PERSECUCIÓN
LA INVISIBILIDAD, UNA FORMA DE RESISTENCIA Discursos en la construcción de las
Walter Alonso Bustamante Tejada 2
Rojas sugiere que a principios del siglo XX la industrialización que comenzó a ir acompañada del control del cuerpo y de las prácticas de sexualidad de los trabajadores; Esta tarea se lleva a cabo combinando los intereses industrializadores y los principios morales de la fe cristiana. 6 El referente es aquel sobre el cual los discursos crean diversos objetos dependiendo del lugar del hablante, de la institución que representan y de la perspectiva que dan.
EL SODOMITA, UN PECADOR
Pero cuando se da visibilidad, por acción del poder, surgen diversas homosexualidades, en las que creo que se basan en gran medida las manifestaciones homofóbicas del siglo XX, llamando vagamente al homosexual pecador, perturbador, anormal o enfermo. Es decir, es la misma referencia que se mira, pero no es el mismo objeto que se construye6.
HABLA EL CRISTIANISMO
Veamos en qué consistió el pecado: Según la doctrina, el sodomita era el hombre que no había cumplido el mandato creativo de realizar el coito para la reproducción de la especie. Más bien había buscado el placer, había buscado su propia satisfacción y la de su amada, una búsqueda en el acto en el que había dejado perder la semilla, que era lo que daba gravedad al hecho: "Sodomíticamente se dice pecar". "donde los gomers caen uno junto al otro, contra naturaleza y costumbre natural." 9 El hecho natural era que la unión tenía únicamente el propósito de reproducirse.
EL CORRUPTOR, UN DELINCUENTE. LA LEY
En 1890, la ley penal habló por primera vez de la relación entre personas del mismo sexo, y también se afirmó que sería un delito, pero había abuso en la relación. Corromper a los niños es la propagación de un mal que resquebraja todo el tejido de la sociedad.
EL AFEMINADO, UN ANORMAL
Ya no era un criminal, se debatía si era o no culpable de lo que hizo. Cuando se persiguió la legislación se enredó en sus propias interpretaciones, después no hubo persecución, más bien abandono, pero lo que quedó en muchas mentes fue la idea de que los homosexuales identifican a los homosexuales como corruptores de menores, y esto justifica aún más su persecución, porque si hubo corrupción la víctima es el niño, toda la sociedad está en peligro; El corruptor es visto por la ley como culpable, pero la visión moral que lo ve como un peligro es más insistente.
EL HOGAR Y LA ESCUELA
Si bien la mujer sabía jugar el papel de débil, el hombre también ocupaba el lugar de dominación y quien ejercía el poder, ambos eran obedientes, creían que eran sus lugares y los pasaban. Maricones en hoteles, maricones en cantinas, en cafés, en la calle, en la calle.
EL HOMOSEXUAL, UN ENFERMO
EL INVENTO DEL SABER MÉDICO
Anormalidad sí, porque la homosexualidad no es más que una etapa atrasada del desarrollo. 23 "La homosexualidad […] ha sido eliminada recientemente de la lista de enfermedades mentales por […] la Asociación Estadounidense de Psiquiatría y la Asociación Estadounidense de Psicología".
LA RESISTENCIA
La formación humana integral permite al estudiante comprender plenamente los porqués de la formación científica y tecnológica impartida. Un grupo de particular interés son los estudiantes de salud, porque tienen el mayor conocimiento en salud sexual y reproductiva.
DIFICULTADES EN APLICACIÓN DE CONOCIMIENTOS EN SALUD SEXUAL
Las universidades producen expertos en serie que son capaces de realizar una determinada actividad, pero, por regla general, carecen de una visión adecuada de los problemas nacionales y globales, y más aún de la iniciativa para encontrar soluciones propias o autocríticas a los problemas. Una verdadera formación social y humana debe darle al estudiante conocimiento de la realidad en la que se desenvuelve.” (Moreno, 1988) Desde 1985, el Departamento de Salud Estudiantil de la Universidad Nacional (con sede en Bogotá) ha establecido un área administrativa. El Programa de Educación en Sexualidad Humana busca promover el análisis de actitudes y valores inherentes a la promoción de medidas de autocuidado que contribuyan a la vivencia de una sexualidad sana, responsable y gratificante, que es una de las metas de la Promoción de la Salud Sexual. Programa. dentro de la comunidad universitaria.
Y REPRODUCTIVA EN ESTUDIANTES DEL AREA DE LA SALUD
"Quien proporciona una visión crítica y objetiva del mundo y le permite proyectar sus acciones de manera consciente y responsable en su entorno social."
Elena Casas
A través del programa se brinda atención a los estudiantes, permitiéndoles obtener información sobre el comportamiento en la vida sexual de los estudiantes de salud. En la experiencia personal en la atención individual del programa de prevención y control de ITS/VIH/SIDA surge el siguiente planteamiento: ¿Por qué los estudiantes del área de la salud no aplican en sus vidas los conocimientos que han visto en salud sexual y reproductiva?
BIBLIOGRAFIA
C-098 DE 1996, MAGISTRADO PONENTE
EDUARDO CIFUENTES MUÑOZ
LOS HOMOSEXUALES EN LAS SENTENCIAS DE LA CORTE CONSTITUCIONAL
Lina María Céspedes Báez
C-481 DE 1998, MAGISTRADO PONENTE
ALEJANDRO MARTÍNEZ CABALLERO
Posteriormente, el panel emprende un estudio de las teorías contemporáneas sobre la homosexualidad, desde las basadas en la genética hasta las que favorecen una comprensión puramente cultural del fenómeno, con el fin de aclarar que, sin tomar partido por ninguna de estas interpretaciones, la cuestión que no necesariamente garantizar los derechos de los homosexuales, esta minoría debe ser protegida en la medida en que su identidad original no conlleve una propensión a delitos sexuales o conductas inapropiadas, como lo demuestran los dos estudios citados en el apartado motivacional; Al mismo tiempo, agregó que si la homosexualidad es un problema biológico, su derecho a la igualdad estaría respaldado por la prohibición constitucional de identificar diferencias basadas en el sexo; y si por el contrario era una posibilidad real, sus derechos estaban garantizados por el libre desarrollo de la personalidad. Con base en lo anterior, se determina que la valoración de la razonabilidad y proporcionalidad del trato diferente no puede realizarse de la misma manera cuando se trata de grupos discriminados en los que convergen los criterios antes mencionados. De esta manera, la valoración en el caso citado fue rigurosa, en la medida en que un trato diferente basado en la categoría de homosexualidad podría significar una grave vulneración del derecho a la igualdad, la no discriminación y el libre desarrollo de la personalidad.
EL FINAL DE LA CARRERA?
CONSIDERACIONES PRELIMINARES
1990, con el fin de regular la capacidad y consecuencias subsidiarias que puedan derivarse de la citada situación. Se ha reiterado la visión de que la familia se forma únicamente por el matrimonio o por la voluntad responsable de un hombre y una mujer, aunque la sentencia C-098 de 1996 abre la puerta al concepto de pareja aplicable a las uniones del mismo género, no sin expresar en una de las declaraciones de votación la necesidad de promulgar una ley que regule su régimen patrimonial, aunque no estructuran lo que la Constitución llama familia.
UN PASO OBLIGADO
LA SENTENCIA T-618 DE 2000
CAMBIO DE JUEGO
En este sentido, se han lanzado ciertas hipótesis al respecto; El primero de ellos tenía que ver con una intuición de inseguridad jurídica que se reflejaba en algunas sentencias, aparentemente contradictorias, del Tribunal Constitucional; El segundo abordó la dificultad de avanzar proyectos de ley basados en una Carta Política que silencia a los homosexuales; y el tercero hablaba de una generalidad en la formulación del orden constitucional, que los operadores jurídicos9 interpretaron de manera restrictiva. La Corte Constitucional brindó "(...) protección por la violación del principio de igualdad, ya que los jueces de primera instancia se desviaron de decisiones obligatorias previamente adoptadas por la Corte en casos similares.
LA APARENTE CONTRADICCIÓN
Como ya se mencionó, de ello depende la protección de los derechos y el alcance de la capacidad de decisión del juez. Si interpretamos la necesidad nacional, la realidad en la que vive hoy más de una cuarta parte de nuestra población debe reflejarse en la constitución.
EL CAMBIO EN LA ESTRATEGIA
32 Por supuesto que hay excepciones, basta leer los artículos transitorios de la constitución, pero en casos generales el propio Congreso impone la dinámica de las materias a legislar. Hay que aceptar que una transferencia directa de la constitución a los jueces es en la mayoría de los casos difícil, incluso si involucra derechos fundamentales; casi imposible cuando.
EPÍLOGO: BREVES NOTAS SOBRE LOS INTENTOS FALLIDOS
Quizás, en un proyecto posterior, sería oportuno centrarse en algunas de las intervenciones de los senadores que alentaron el rechazo del proyecto44, ya que reiteraron que no existía una discriminación real contra los homosexuales, por mucho que la ley les permitiera suavizar la formación de sociedades, siendo pareja, en-. De hecho, el proyecto que se presente en el futuro, ya sea que opte por la regulación específica de un tema, o que se lance con una disposición que los equipare a colegas permanentes, debe tener en cuenta que los debates no se ganarán sobre la base de abstractos. argumentos, sino más bien en pruebas convincentes que puedan desmantelar las objeciones generales de los oponentes.
DECIR NOSOTRAS: ACTO DE HABLA COMO FORMA DE CONSTRUCCIÓN DEL SUJETO
LÉSBICO COLECTIVO Y DE MUJERES LBT (LESBIANAS, BISEXUALES Y
TRANSGENERISTAS) EN COLOMBIA
Camila Esguerra Muelle
ABSTRACT
Luego haré un análisis de por qué es necesario y prevaleciente en el contexto colombiano actual construir un sujeto colectivo de mujeres lesbianas o lesbianas, bisexuales y transgénero y cómo puede ser un factor muy importante de cambio cultural en Colombia y cómo se la exigibilidad de los derechos pasa por la sentencia del derecho y la pretensión. Finalmente, todo esto nos llevará a ver los aportes particulares de la construcción de una LBT Nosotras en la construcción de nuevas ciudadanías y nuevas formas de ciudadanía como un asunto de interés general relacionado con la exigibilidad de derechos.
CONSIDERACIONES PREVIAS
Ahora propongo hacer un recorrido por los actos de habla en la construcción de esta serie de relatos para hacer un análisis de cómo se desarrolló el proceso de decir que nosotros en Triángulo Negro. Hago esta reserva porque no creo que la construcción de viet se haya producido sólo en el momento en que se pronunció la r.
GRUPO TRIÁNGULO NEGRO 1996-1999: UN INTENTO POR
Obtuve una serie de historias que fueron contadas a partir de entrevistas focales con las mujeres del grupo, de documentos del escaso archivo del grupo, de información obtenida durante el trabajo de campo y de datos preparados a partir de la encuesta aplicada a dieciséis (16) miembros del grupo en 1999. Es importante señalar que durante los dos primeros momentos de su historia formé parte del grupo y por ello en mi trabajo de tesis he dedicado un capítulo al problema metodológico, ético y político de lo que significa "escribir desde dentro". ". (Esguerra, 2003).
DECIR NOSOTRAS PRIMER MOMENTO. LA
Finalmente, debemos considerar que el proceso de recopilación y redacción de este trabajo fue un proceso en sí mismo. Luego me gustaría analizar muy brevemente cómo se dio esta construcción en cada uno de los relatos de tres momentos históricos diferentes - como un acto de performatividad del habla, sin pasar por alto que hubo una serie de eventos que dieron forma a estos relatos. y que el discurso es sólo una forma de construir el sujeto colectivo, lo cual resulta fascinante en cualquier caso.
FUNDACIÓN
- Las redes de la palabra: Es signifi- cativo el hecho de que la primera re-
- Decir y no decir: Un antecedente importantísimo para la fundación del
- El ginecoafecto y lo femenino como categoría positiva: Durante este primer
- El nombramiento y la construcción simbólica y discursiva: Los mitos, los
- Los actos de visibilización que pa- san por la enunciación: Este momento
- La palabra como valor del capital cultural: El prestigio de las “onegeistas”,
- Ruptura del signo lesbiana: Por el lanzamiento Triángulo Negro se encon-
Me gustaría señalar que este momento de la narrativa es similar al que Sheyla Jefreys (1996) hace de los encuentros lésbicos en San Francisco en los años 50 y 60, en el ambiente del feminismo lésbico, entonces en auge. De esta manera podemos ver que, paradójicamente, la cohesión del primer momento sería el germen de las tensiones y luchas que se concretaron en el segundo.
SEGUNDO MOMENTO
Las fronteras que se empezarían a ver entre las mujeres de Triángulo Negro estuvieron fundamentalmente demarcadas por la clase y por los diferentes significados de ser lesbiana. En el segundo momento, el nombre del grupo encontró resistencia por parte de algunos integrantes que se sumaron al grupo posteriormente, debido a la connotación negativa del color negro, incluso del triángulo como alusión al pubis femenino.
LUCHAS DE PODER
- Circulación de saberes En este momen- to, lo político se volvió preponderante y el
- Rotulación y segregación: Lo que en un principio se vio como provecho-
- La legalización: Durante este mo- mento se dio un intenso debate por la
- Otras estrategias de la palabra: En este momento se abrieron también las
Dentro del grupo, comenzaron a desarrollarse luchas anárquicas en torno al eje conocimiento-poder en el campo cultural (Bourdieu, 1998). 1 Utilizo seudónimos tanto para proteger la identidad de las mujeres con las que he trabajado como para protegerme a mí misma de ser influenciada por un proceso de cosificación.
TERCER MOMENTO. LAS ALIANZAS
Discursos de la diversidad y el or- gullo: Durante 1998, al tiempo que se
Hay que recordar que las consignas fueron propuestas como lo que debía contener todo el proyecto político del grupo. No hubo más reflexión sobre el origen de este modelo o lo que podría significar aquí.
Visibilidad y rostro Otro evento de gran importancia para el grupo durante
El problema de la representación no se reduce sólo al nivel discursivo, es decir, a lo que un representante puede decir en nombre de una comunidad, sino que tiene que ver con la construcción de una imagen. Así como los hombres implicados en el proceso querían que Helena hablara en la audiencia vestida con determinada ropa (falda, tacones, en definitiva, toda la ropa que vista la "feminidad"), algunas lesbianas expresaron su desaprobación por la máscara que lució durante la audiencia pública. audiencia en el Tribunal Constitucional y durante la entrevista con Yamid Amat.
El silencio de la misoginia y la lesbofobia: Durante este momento las
Mientras tanto, los coordinadores creían que unirse al movimiento gay era una oportunidad de aprendizaje para construir un "nosotros" (gays y lesbianas) hacia un grupo de personas. Esto implicaba reconocer a “ellos” como válidos, y al mismo tiempo ser reconocidos en la misma medida.
EPÍLOGO DE LA HISTORIA
Esta nueva iniciativa, que opera en red, reúne a mujeres y organizaciones de lesbianas, bisexuales y transgénero2 de diferentes regiones del país y desde un inicio ha tenido la intención explícita de encontrar espacios de reflexión en torno a la construcción de un nosotros específico, no iniciativa gay. , no heterosexual, no 'mujer biológica', sino incluyendo diversas opciones sexuales y de género de las mujeres, situadas también explícitamente en el campo de los derechos como forma efectiva de expresión y articulada en el proceso político de búsqueda de soluciones políticas a los problemas sociales. y conflictos armados del país. En mi opinión, la diversificación y fortalecimiento de otras organizaciones LGBT ha sido fundamental en la construcción de un sujeto colectivo que lucha por construir nuevas formas de ciudadanía.
DECIR PARA ROMPER EL SILENCIO QUE NOS CONDENA
AL OSTRACISMO
En mi investigación para mi tesis, intenté mostrar a través de una serie de genealogías cómo las mujeres, especialmente las homoeróticas, fueron condenadas a una muerte social por exclusión, que lamentablemente en muchos casos no está lejos de ser autoinfligida. muerte física o infligida por otros que tal vez ya no reconozcan el tabú de eliminar un no-ser o un ser considerado disfuncional. Discurso leído por la autora en Nueva York durante el Congreso Internacional de Lenguaje Moderno dedicado a las lesbianas en Estados Unidos.
UNA OPCION DE CONVIVENCIA
Edgar Enrique Jiménez Cruz 1
Hago todo esto para explicar que más allá de una ley o un decreto para abordar estos temas, lo que se requiere es el sentimiento y el amor del que estamos dotados los seres humanos, pero que lamentablemente nos negamos a vivir y compartir con creencias y prejuicios. Empecé a hablar de vivir con el virus porque es común saber que alguien cercano está viviendo con VIH, lo que automáticamente me convierte en una persona que vive con el virus; y esto es lo que he hecho en estos años.
UNA AMENAZA ADVERTIDA
Hoy, además de una presentación puramente teórica e histórica del proceso legislativo relacionado con la infección por VIH y otras enfermedades de transmisión sexual y su estrecha conexión con los derechos humanos y sexuales, quiero compartir con ustedes mi experiencia durante estos años de trabajo, dedicación, lucha, muerte, vida y esperanza en compañía de todas esas personas maravillosas que compartieron el camino conmigo, aunque algunas ya se encuentran en otra dimensión de la existencia. Como lo mencionó el símbolo de la campaña de la Liga Colombiana contra el SIDA hace más de 10 años: “Hay algo bueno en el SIDA”; Es importante que descubra esto y desde ese punto de vista lo he hecho.
POR QUÉ SE DISCRIMINÓ A QUIENES VIVÍAN CON SIDA?
Muchas personas fueron expulsadas de casa, perdieron su vida afectiva, su grupo social y su familia, sin mencionar que muchos de ellos también perdieron su fuente de ingresos al ser despedidos o perdieron su capacidad para trabajar. enfermedad. Este proceso llevó a que nuestro país tuviera hasta el momento dos normas específicas para el VIH y el SIDA, pero su proceso de redacción, promulgación y aplicación tampoco fue muy fácil, ya que dependía en gran medida de la voluntad política y el apoyo de otras organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. instituciones gubernamentales -gubernamentales, de igual manera de la presión de los grupos de apoyo y autoayuda conformados por personas viviendo con VIH y SIDA.
LA EXPERIENCIA
En el segundo caso y aún más grave, está la relación del VIH/SIDA y las enfermedades de transmisión sexual con el ejercicio de la sexualidad en el ser humano y lo que ésta es en sí misma; Este es otro factor que desencadena una situación de indiferencia y negación. Lo que se presenta a continuación son los datos arrojados por dicho instrumento y un breve análisis de los mismos, pues precisamente todos estos datos están siendo recopilados para la publicación de un estudio.
SEGURIDAD SOCIAL Y
Metodológicamente se hizo algo inusual en los procesos de evaluación de conocimientos y fue dejar siempre el “no sé” como última alternativa de selección. Lo que nos interesaba era que cada persona confrontara lo que sabía y lo que no sabía, que fuera honesto consigo mismo, porque al admitir que no sabía algo, estaría más dispuesto dentro de los procesos de formación a recibirlo. Esa información.
LEGISLACIÓN –DECRETO 1543/97
Dado que no es objetivo de este proceso presentar un informe detallado del trabajo, solo se mencionan algunos de los hechos que tienen mayor relevancia en el trabajo, ya que el instrumento utilizado como encuesta es mayor si 32 tienen preguntas de selección múltiple. ple sobre información y 36 afirmaciones sobre actitudes, comportamientos y creencias. De igual forma, se encontró desconocimiento en otro aspecto importante de la consejería como es la Confidencialidad, pues al ser consultados al respecto, el 45% sabía que es deber del equipo de salud mantener confidencial la información que maneja un paciente; El 12% admitió no saber, y el 16% se mostró confundido y desinformado, pues pensaba que era sólo deber del médico tratante al no saber que la responsabilidad es solidaria y separada y por tanto una obligación para toda la salud. equipo.
ASPECTOS BÁSICOS DE LA INFECCIÓN POR VIH/SIDA
Respecto a conceptos como "infección oportunista" y "reinfección", que son importantes y cruciales para el asesoramiento previo y posterior; En el primero, sólo el 37% sabía qué es; y en cuanto a la reinfección, sólo el 20%. En relación a los factores de riesgo para contraer VIH, se presenta el problema habitual: la desconexión entre lo que se sabe, lo que se dice, lo que se piensa y lo que finalmente se hace; Bueno, la información es quizás algo que queda muy claro para la mayoría: el 73% conocía qué son las prácticas sexuales de riesgo (prácticas de penetración oral, anal o vaginal sin protección); y 80%.
SEXUALIDAD Y DERECHOS SEXUALES
Otra creencia que surgió de manera destacada en el proceso de evaluación y taller tiene que ver con las prácticas sexuales de penetración anal, ya que la mayoría (85%) cree que se trata de una práctica exclusiva de hombres homosexuales. Lo que plantea la pregunta: ¿Por qué se considera normal a dos personas que se han identificado como heterosexuales y que de forma autónoma deciden realizar prácticas sexuales con penetración?
CONCLUSIONES DE LAS EXPERIENCIAS MENCIONADAS
Muchos participantes eran conscientes de esta situación y dijeron que nunca se les había ocurrido que los derechos humanos también formaban parte de su vida cotidiana. Por lo tanto, debemos seguir implementando procesos que vayan más allá.
CUESTIONAMIENTO FINAL
TOLERANCIA O RESPETO?
Desde esta perspectiva y reconociendo que la tolerancia como tal jugó un papel importante en el reconocimiento de los derechos humanos, hoy carece de sentido porque no implica el reconocimiento de las diferencias y el derecho a ser diferente, que es el derecho a la igualdad entre las personas. los seres en última instancia buscan, en contraposición a, la propiedad y el ejercicio de sus derechos. Entonces lo que se busca en estos momentos es una nueva propuesta para garantizar la existencia del ser humano desde su componente esencial y fundamental que es la unicidad y por ende la diversidad; simplemente comprender a cada ser humano con todo su potencial que lo hace digno de ser vivido y reconocer que es un ser único e irrepetible.
YA TENGO MI PROYECTO EN SALUD SEXUAL Estrategia comunicativa para
Gracias a esto, muchas de ellas hoy pueden afirmar con orgullo “ya tengo mi proyecto en salud sexual” después de un proceso continuo de destrucción y reconstrucción, de cambio, de transformación, en el que todos aprendimos; y por el cual el recorrido teórico transcurrió en armonía con lo lúdico, lo lúdico y la innovación pedagógica, a veces contra lo más formal y académico para encontrar nuevos límites, nuevas experiencias. El tema de este grupo de trabajo trata sobre los problemas y oportunidades entre la academia y la intervención en salud sexual y reproductiva, y elegí participar en él desde mi experiencia que bebe de ambas partes y que dis-.
Edgar Enrique Jiménez Cruz
Es precisamente la oportunidad de realizar un sueño lo que hace la vida interesante", expresión de Paulo Coelho en su libro El Alquimista. Otro motivo que me llevó a tomar un enfoque en materia de salud sexual se basa en lo que es el derecho a la información.
FACILITAR
Lo más importante es dejar que la persona aprenda lo que necesita y en todo caso es guiar o llevar a alguien a hacer algo. El proceso de aprendizaje de capacitar a alguien se entiende como darle a la persona las herramientas básicas para que desarrolle sus habilidades y habilidades para hacer algo, o proporcionarle las herramientas para desarrollarse o ser competente en alguna acción a realizar, para realizar una tarea o tarea específica. .
RELACIÓN EN IGUALDAD Y EQUIDAD
Se puede hacer mucho a través de una educación que conduzca a la construcción de la democracia y la ciudadanía. Sin embargo, existen otras estrategias de prevención establecidas, no desde el sector educativo, sino desde el ámbito educativo.
DERECHO A LA INTIMIDAD
Se cree que el diagnóstico precoz y el tratamiento oportuno de los casos contribuyen eficazmente a reducir el perfil de la epidemia, o al menos a limitar adecuadamente su magnitud, en una determinada localidad o en un determinado país. Pero si queremos condensar los desafíos que la ética impone a la práctica clínica (y no sólo a la práctica médica), para un control adecuado de la epidemia quizás no exista otro elemento unificador más importante que preservar el derecho a la privacidad.
COMO FUNDAMENTO PREVENTIVO EN LA EPIDEMIA GLOBAL DE SIDA
En ningún otro escenario se da la educación sexual, donde realmente la sexualidad constituye el eje articulador de la identidad y los buenos proyectos de vida, lo que no excluye las incertidumbres del ejercicio de la libertad. En esta secuencia de ideas cobran especial relevancia ciertos valores democráticos como la solidaridad, la tolerancia activa y el respeto a las diferencias, como elementos clave para comprender el problema.
Ricardo Luque Núñez, MD 1
La facilidad con la que es posible realizar pruebas diagnósticas del VIH hace que este tipo de propuestas se hayan afianzado en diversos sectores de la población. La dignidad de la persona humana está, por tanto, estrechamente ligada al concepto de libertad y renunciar a la libertad es renunciar a la calidad del ser humano.
PRACTICA CLINICA Y SALUD PÚBLICA
Sin embargo, la salud pública parece carecer de un discurso que formule sus acciones de manera análoga. La salud pública, por otra parte, es responsable de la salud de la población, desarrolla políticas y garantiza la prestación de ciertos servicios esenciales.
DERECHOS HUMANOS Y SALUD PÚBLICA. EL SIDA
Sin embargo, cuestiones como la actividad física o el comportamiento sexual responden a dinámicas sociales. La salud pública es responsable de crear visiones más integrales que permitan a muchas disciplinas, como la economía, la psicología, la antropología y la sociología, entre otras, responder a los múltiples desafíos asociados al mantenimiento de la salud de la población.
COMO REFERENTE ETICO
En consecuencia, corresponde a los responsables de la atención colectiva de la salud promover y proteger los derechos humanos, ya que al hacerlo promueven y protegen la propia salud pública. El lenguaje de los derechos humanos parece más propicio para responder a este tipo de preguntas, que cumplen la función de guía para la atención sanitaria colectiva.
LA SALUD PÚBLICA COMO DEFENSORA
En consecuencia, quizás la función más importante de la salud pública sea promover la dignidad y la justicia humanas. Aquí, el principio de justicia adquiere especial importancia como principio bioético que puede guiar el trabajo de salud pública.
REPRESENTACIONES DE LA SEXUALIDAD EN LAS REVISTAS FEMENINAS JUVENILES
El modo de producción de comunicación que experimentamos en el capitalismo tardío implica grandes transformaciones en las prácticas culturales de los residentes urbanos y rurales de nuestro país. En Colombia podemos observar cambios importantes en las formas de representación de la sexualidad durante los últimos treinta años.
Marco Melo
Lo anterior nos lleva a una ambigüedad central en las formas de representación de la sexualidad en las revistas femeninas juveniles. Para promover la "democratización de la sexualidad" es necesaria una reconstrucción del ámbito cultural.
PRESENTACIÓN
POSICIÓN NORMATIVA Y POSICIÓN CONTRANORMATIVA
LA LUCHA POR EL CONTROL DE LOS SIGNIFICADOS DE LA NOMINACIÓN GAY
Manuel Alejandro Rodríguez Rondón
Como ejemplo, tenemos la respuesta al proyecto de ley, que parecía amenazar el orden que defendía la posición normativa. Por el contrario, la voz de la posición contranormativa se escucha con mayor frecuencia, aunque esté menos extendida.
ESTRATEGIAS EMPLEADAS PARA LA LEGITIMACIÓN DE
Esta amplia clasificación dentro de la que los he ubicado (normativos y contranormativos) responde a las motivaciones comunes que los llevan a pronunciarse, y por tanto existen puntos en común entre las posturas que conforman cada una de las posturas. Constantemente habla del tema y expone la discriminación de la que es víctima por la norma de la sexualidad.
LOS DISCURSOS
Sus discursos circulan generalmente en publicaciones gay-lésbicas, que tienen una circulación significativamente menor que las de la posición normativa. Si bien la postura normativa habla constantemente a través de chistes y estereotipos sobre los homosexuales, que circulan en los medios de comunicación; Esto no es evidente y claro en todo momento ya que se expresa de manera provisional.
POSICIÓN NORMATIVA
En este manifiesto, la homosexualidad se presenta como un doble peligro, natural y social, que se hace tangible a través de la formulación del proyecto de ley. Según lo anterior, el mencionado proyecto de ley amenaza la continuidad de la propia especie humana.
POSICIÓN CONTRANORMATIVA
En relación a la presentación de la homosexualidad como algo normal, podemos encontrar argumentos basados en la sexología. Estas historias y tradiciones particulares ayudan a reforzar la frontera que define la homosexualidad.
TRADICIÓN VERSUS CONTRATO SOCIAL
Vemos entonces cómo se atrae una presencia cada vez mayor, una existencia que parece omnipresente y que se valida en la medida en que tiene una historia y una tradición rastreables. Vemos aparecer cada vez más evidencia que, como diría Spivak, a su vez forma la “piedra angular del edificio de la verdad” de dicho conocimiento (Spivak, 251).
LA LUCHA POR EL CONTROL DE LOS SIGNIFICADOS
Esto significa que, aunque la "legitimación por tradición" no ha sido abolida, ha sido desplazada del lugar central que alguna vez ocupó; Por tanto, tal tradición puede ser cuestionada "en nombre de la voluntad general o del bien común". Pero lo que importa no es lo que pienso, sino lo que es el manifiesto.
LA CONTRANORMATIVIDAD HEGEMÓNICA
Todorov señala que la vida pública en Occidente ha experimentado una transformación importante: la transición de la heteronomía a la autonomía, es decir. La disolución de Parangolé "con la intención de fomentar la expresión" articula una retórica histórico-artística específica a través de la cual se ha hablado, circulado, desplegado y resistido la relación entre arte y sexualidad en América Latina.
DE ADVERSIDAD [ ] ¡VIVIMOS!: HACIA UNA PERFORMATIVIDAD QUEER DEL SILENCIO
La descripción de capas de Parangolé como transexual resume una de las preocupaciones actuales de la historia y la crítica del arte modernista latinoamericano con respecto a las representaciones artísticas de Parangolé. Todo el impulso del argumento de Brett parece hacerse eco de una de las mayores preocupaciones de estas prácticas académicas: la necesidad de representar al sujeto latinoamericano más allá de las diferencias de género.
Víctor Manuel Rodríguez 1
