POVOS INDÍGENAS
Violência sexual, infância e povos indígenas: Ressignificação intercultural das políticas de proteção no contexto das indígenas crianças
... dos povos indígenas ...dos povos indígenas também representa a legitimidade dos seus mecanismos próprios de intervenção nos casos de violência sexual, sendo justo identificar como solução ...
14
Juventudes, Estado e Povos Indígenas no Brasil do Século XXI
... jovens indígenas mencionam como um «ouvir os mais velhos» (ou as lideranças tradicionais), no sentido de buscar obter experiências e conhecimentos com aquelas e aqueles que formam parte da história de luta dos ...
25
Os povos indígenas do Brasil: Situação atual dos Guarani e Kaiowa em Mato Grosso do Sul
... desses povos aos novos modos de viver e ser indígena na sociedade contemporânea e, também, contraria a ideia historicamen- te produzida de que os povos indígenas es- tão em vias de extinção, tendo ...
12
Tradição, Aculturação e Autenticidade nos relatos de turistas sobre povos indígenas em meio virtual
... os povos e espaços indígenas visitados como mantenedores da história, da cultura ou do artesanato e produção material ...culturas indígenas visitadas, todos se referem à manutenção de uma única ...
12
Experiências da Universidade Católica Dom Bosco, Mato Grosso do Sul, Brasil, no campo da pós graduação stricto sensu, na produção da interculturalidade com povos indígenas
... Na tentativa de subverter a cristalização, a normatividade da academia, temos ousado, especificamente com relação às pesquisas de pós-graduação, permitir o texto na língua indígena (com tradução) e realizar as bancas de ...
8
SAÚDE E OS POVOS INDÍGENAS: RETROSPECTIVA HISTÓRICA DAS INSTITUIÇÕES E LEGISLAÇÕES EM SAÚDE INDÍGENA A PARTIR DA CONSTITUIÇÃO FEDERAL DO BRASIL, DE 1988 ATÉ DIAS ATUAIS: O
... [ . . . ] a t r i b u í a à F u n a i / M J a responsabilidade sobre a recuperação da saúde dos índios doentes e, ao Ministério da Saúde, as ações de caráter preventivo, como imunizações, saneamento básico, formação de ...
10
Reflexiones ético-políticas sobre los derechos colectivos de los pueblos indígenas; Reflexões ético-políticas sobre os direitos coletivos dos povos indígenas; Ethical-political reflections on the collective rights of indigenous peoples
... pueblos indígenas son el reconocimiento de la diversidad cultural para que el poder político y la autoridad aseguren su vida en sus propias ...pueblos indígenas, así como de sus diferencias ...
13
Pluralismo epistemológico y derechos de los pueblos indígenas ¿Utopías posibles? ; Pluralismo epistemológico e direitos dos povos indígenas. Possíveis utopias?; Epistemological pluralism and the rights of indigenous nations. Possible Utopias?
... pueblos indígenas que no se sientan representados por este concepto? Las respuestas a estas interrogantes deberán esperar a espacios posteriores, por ahora dejamos estas preguntas como una invitación a seguir ...
20
Praxiología motriz y tiro con arco indígena: breve estudio en pueblos indígenas de la amazonia
... Alguns povos colocam ossos e mesmo dentes de ...os povos indígenas à criação de uma variedade imensa de tipos de arcos, flechas e pontas de ...
12
A ecogovernamentalidade e suas contradições (Artigos)
... povos indígenas com as corporações multinacionais? Os indígenas estão ganhando ou perdendo dinheiro? O que ocorrerá quando todos os recursos dos territórios indígenas já tiverem sido ...
18
Manifestaciones y concepciones de enfermedad mental entre indgenas
... de povos indígenas, sua distribuição no território em comunidades ou aldeias, especialmente ao longo das calhas dos rios da região, a grande distância dessas comunidades da sede dos municípios aos quais ...
10
MUJERES INDÍGENAS GUATEMALTECAS EN RESISTENCIA: PROTAGONISTAS EN LA DEFENSA COMUNITARIA DE LA MADRE TIERRA Y SUS BIENES NATURALES
... Brigadas Internacionales de Paz (PBI) es una Organización No Gubernamen- tal que promueve la transformación de conflictos por medios no violentos y la protección de los derechos humanos. Brinda acompañamiento y observa- ...
98
Los indígenas olvidados
... Los indígenas guaraníes están olvidados por las políticas oficiales y tampoco la univer- sidad toma en cuenta su existencia, a pesar de que la lengua guaraní es idioma oficial de ...comunicadores indígenas ...
6
As Espanhas lusitanas de Eías de Tejada
... os povos, e por isto mesmo é esta tradição a fiadora dos elementos substanciais, dos atributos característicos dos Portugais de todo orbe: «fueron los portugueses gentes hispanas, conscientes del cumplimiento ...
8
Sujetos agrarios y revolución conservadora (Debate agrario).
... De acuerdo con ésto, los movimientos campesinos e indígenas de la última déca da no son, fundamentalmente, el producto de contradicciones de clase. Si bien en el período en mención todavía existieron conflictos ...
14
Visibilización de los pueblos indígenas en el marco del conflicto armado colombiano
... organizaciones, ocupan cargos directivos y de toma de decisiones. En el año 2011, un total de 18 líderes comunitarios fueron asesinados. Los pueblos más afectados por homicidios en el 2011 y a principios de 2012 han sido ...
12
Los pueblos indígenas
... pueblos indígenas de la cuenca amazónica cultivan desde tiempos inmemoriales para uso medicinal y ceremonial, y que ocupa un lugar central en la cultura de muchos de estos ...Organizaciones Indígenas de la ...
83
Factores que permiten la compilación de los mitos tradicionales Yánesha en la Institución Educativa Bilingüe No 34511 Sector Conaz, Comunidad Nativa 7 de junio Villa América, 2016
... Con el primer contacto que establecieron con otras culturas aledañas que se desarrollaron durante la historia al rededor del Cerro de la Sal ha permitido establecer buenas relaciones y así practicar el trueque. Pero con ...
213
Ecopolítica [no. 01, setembro-dezembro 2011. RECURSO ELECTRÓNICO EN LÍNEA]
... Ulloa problematiza a noção de “nativo ecológico” e a preservação/ conservação do meio ambiente pelas populações indígenas. Trata-se, acompanhando Foucault, de uma nova acontecimentalização, produzida pela ...
134
Descargar Descargar PDF
... desestruturam, povos e comunidades tradicionais inteiros é comum em 52% dos casos levantados no Mapa (Pacheco; Porto; Rocha 2013, 56), colocando o Estado brasileiro como um dos principais agentes de injustiças ...
5