SEGUNDO DÍA 7 DE AGOSTO DE 2015
1. Actividad con el tema El Marinero :
pequeños grupos, e manera que permitan al docente observar quiénes presentan problemas de disociación.
En la Casa de la Cultura el trabajo musical es más profundo que en los corregimientos, debido a que se dispone de más tiempo. Este proceso de iniciación musical se comienza con el ritmo tradicional de La Caña: la ejecución del ritmo se realiza con el cuerpo, acompañándolo de las sílabas ta un ta un, un dos tres; posteriormente los estudiantes repiten esta célula rítmica en la tambora utilizando la madera y el parche; el mismo ritmo se aprende en diferentes instrumentos que son asignados a todos los estudiantes con el fin de que se pueda realizar un ensamble en el cual el docente, sobre la base rítmica de La Caña que interpreta el grupo, toca melodías en la flauta. Posteriormente este proceso se lleva hasta el detalle de los conceptos de la gramática como pulso, acento y métrica.
-‐ El grupo de docentes de la Fundación Batuta enseñó una serie de ejercicios que utiliza en el proceso de iniciación musical. El primero es un ejercicio para dar apertura a la clase:
1. Actividad con el tema El Marinero:
Este tema se interpreta con voz recitada y es antifonal (el docente recita un verso y el estudiante lo repite):
//Si tu quiere aprender como baila el marinero// //con el dedo, dedo, dedo, así baila el marinero// //Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, así baila el marinero// //Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el codo, codo codo, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño con el codo, codo, codo, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, con la cola, cola, cola, así baila el marinero//
//Si tu quiere aprender como baila el marinero//
//con el dedo, dedo, dedo, con la palma, palma, palma, con el puño, puño, puño, con el codo, codo, codo, con el hombro, hombro, hombro, con la espalda, espalda, espalda, con la cola, cola, cola, con los pies, pies, pies, así baila el marinero//
Luego propusieron varias actividades con las que abordaron varios de los desarrollos que propone el programa de formación inicial de la Fundación:
⋅ Desarrollo rítmico: la actividad consistió en la imitación de los ritmos propuestos por el docente, con la combinación entre palmas, chasquidos y zapateo. Los docentes eran libres de proponer las combinaciones que les pareciera pertinentes. Esta actividad tuvo como objetivo la concentración y la disociación entre las extremidades del cuerpo; cuando el estudiante logra reproducir ritmos sencillos, de esta misma manera puede aprender ritmos tradicionales como el bambuco o caña.
⋅ Desarrollo auditivo: este eje lo definieron como “todo lo que el niño puede escuchar e
imitar”. Desde el trabajo vocal, enseñan a los niños a trabajar con su “mecanismo lineal”, aunque a lo hombres esto les representa mayor dificultad que a las mujeres. Este se maneja con el “mecanismo liviano”, pronunciando la vocal U desde los sonidos más graves hasta llegar al más agudo que se pueda lograr; mientras tanto, con las manos se representan las alturas con los signos de Curwen al mismo tiempo que se canta el sonido. Con este ejercicio inicial, se puede también hacer trabajo a dos voces.
⋅ Mi mama: si los estudiantes siguen cantando con voz de pecho, es necesario que busquen el sonido desde la voz de cabeza. Para esto les sirve la siguiente canción:
//Mi mamá no me deja tocar la guitarra aquí, no me importa lo que mamá me diga, me voy a tocar la guitarra a otra parte, mi mamá no me deja tocar la guitarra aquí//
la guitarra (se imita el sonido de la guitarra y se van acumulando instrumentos, entre otros el chucho, la trompeta, el bombo …) Concluyeron que en el ejercicio anterior se propicia el desarrollo de la concentración, afinación e improvisación. Algunas de estas actividades hacen parte del material Juego y música de la pedagoga colombiana Charito Acuña. En la parte instrumental, en Batuta se trabaja con el método Orff, desde las placas, flautas, entre otros. Asimismo se desarrollan actividades para la motricidad fina y la lateralidad.
⋅ Ritmo de currulao: Enseñan el Currulao por asociación del ritmo con frases o palabras que evocan el ritmo; posteriormente, estos ritmos son ejecutados en los instrumentos:
¿Qué te pasa vos?: es la expresión verbal del ritmo del cununo hembra, que es el que suena más agudo; se golpea palma por cada sílaba sobre la pierna derecha.
¿Pa´qué?: es la expresión verbal del cununo macho, el que suena más grave, que es con el que siembre se inicia la base rítmica; se golpea alternando las palmas en cada pierna por cada sílaba.
Bambuco: es la expresión verbal de la tambora hembra; el ritmo se hace con las palmas sobre las piernas y luego en el instrumento.
Con la orquesta denle duro: expresión verbal del tambor macho.
En el Currulao entran primero los cununos, luego la tambora hembra y finalmente el tambor macho. Aprendidas estas células rítmicas, se realiza subdivisión del grupo y se le asigna a cada uno un instrumento. El objetivo es interiorizar cada una de las células rítmicas, poderlas interpretar simultáneamente con las otras y generar una base rítmica que permita la improvisación.
Luego de esta actividad, propusieron el aprendizaje de una nueva canción:
El BIRIMBÍ
//Yo le dije a Tomasa, yo le dije a Tomasa, que moliera el maíz// //para que me preparara, para que me preparara, un buen plato de birimbí// //Ella dijo que no, que eso no le gustaba, que si quería comerlo yo mismo lo preparara//
//Después que lo preparé, después que lo preparé// // yo la sorprendí metiendo la mano en el birimbí//
//Y antonces yo le dije y antonces le grité// // meté la mano sacá y olé// //después te la lavás, después te la lavás//
…
// meté la mano sacá y olé// // meté la mano sacá y olé//
Metela pronto
Los participantes de Batuta afirmaron que en su propuesta de iniciación musical siempre está presente el juego para lograr motivar y acercar los niños y que esto es importante si se tiene en cuenta que la población que más llega a sus aulas, son niños víctimas de desplazamiento y violencia. También señalaron que desde la enseñanza de los ritmos tradicionales los niños aprenden los conceptos básicos de la música, incluyendo acercamientos a la partitura. Dividen los grupos de trabajo con los niños de acuerdo con sus edades: de 6 a 11 años y de 12 a 18 años.
Como resultado de las actividades anteriores, surgió del grupo de formadores la necesidad de generar un registro visual en el cual se pudiera mostrar sus objetivos, de manera que sirva de material de apoyo a quien desee utilizarlo.
⋅ Ejercicio con vasos: para los participantes de Batuta, esta actividad puede considerarse que cumple con los planteamientos del método Orff porque propicia el acercamiento a la lecto escritura musical desde el trabajo de percusión sobre objetos, y con esto al concepto de pulso, y las relaciones de división y subdivisión del tempo y su representación en las figuras musicales. Es una forma de aprender lectura musical desde la experiencia, propiciando la percepción visual y sensorial para desde allí comprender los conceptos.
Consistió en ubicar en línea recta sobre el piso una cantidad de vasos de plástico de dos tamaños diferentes, unos más altos que otros; los vasos altos se debían leer con la sílaba ta y los vasos pequeños con la sílabas ti ti. El docente marcaba el pulso mientras, simultáneamente, los estudiantes leían con la sílaba ta cada vaso señalado por el docente; alguno de los vasos eran removidos de la línea y el espacio vacío representaba un silencio, por tal motivo no se emitía sonido.
Los docentes afirmaron que cuando los estudiantes comprendían la forma en que funcionaba el ejercicio, se motivaban a dirigir el juego en lugar del docente. Una segunda fase de esta actividad consistió en reemplazar los vasos por fichas con imágenes de las figuras musicales, para que los estudiantes fueran reconociendo la duración de la figura con su respectiva imagen. Finalmente, este mismo ejercicio se pasó a la lectura rítmica directa con las figuras de duración.
A continuación se presentan algunas reflexiones acerca de la iniciación musical y las actividades presentadas en la sesión:
● El docente debe volverse un niño para facilitar la enseñanza musical en la primera infancia.
● La iniciación musical no es solo para los niños; también puede desarrollarse en todo tipo de población.
● En la iniciación musical se debe incluir la música tradicional del país.
● La iniciación musical no está cerrada a otras artes, sino que puede apoyarse en expresiones como la danza.
● La música tradicional también debe ser incluida en los repertorios de las bandas sinfónicas.
● Es indispensable que el folclor tradicional no se limite a una región; su enseñanza se debe ampliar a las diferentes regiones.
● Se propone conciertos en donde el público no sea pasivo y pueda participar como una manera de atraer a las personas hacia la música.
● El docente debe estar ávido por aprender nuevo material didáctico y estar dispuesto a conocer y cambiar los métodos pedagógicos con los que trabaja, así como a compartir sus conocimientos musicales con otros docentes.
● Es preciso tener en cuenta las actitudes que asumen los estudiantes frente a la clase de música; si la clase se torna pesada y aburrida para ellos, el docente debe reevaluar la metodología que está implementando.
Una de las problemáticas que se presentan es el hecho de pensar que la iniciación musical solamente se desarrolla con niños y niñas que cuenten con todos los sentidos o con los que no se encuentren en una condición específica. Es necesario que el docente tenga en cuenta que siempre debe estar dispuesto a que se presenten niños con condiciones diversas; en ese caso, ¿cómo propiciar la iniciación musical para personas sordas? Frente a este interrogante, el docente debe estar dispuesto a investigar formas en que se puedan abordar estos retos para tener claro los objetivos a desarrollar en cada sesión de clase.
Otro aspecto importante en el proceso de aprendizaje musical es el manejo por parte del docente de conceptos como lo kinestésico, que implica el aprendizaje por medio de las sensaciones y que involucra el movimiento del cuerpo, a diferencia de quienes tienen aprendizajes auditivos o visuales. Otros conceptos que se deben tener en cuenta son la psicomotricidad, lo psicosocial y lo cognitivo, con el fin de que el docente pueda conocer a profundidad las condiciones en las que se encuentran los estudiantes con los que va a trabajar y asimismo entender cómo influyen estos aspectos en el aprendizaje musical y en la interpretación. Algunos casos que se presentan como consecuencia del desconocimiento de los aspectos del aprendizaje señalados anteriormente pueden ser la dispersión, falta de concentración, dificultad para memorizar y problemas de motricidad, entre otros, de acuerdo a las problemáticas particulares que cada estudiante debe afrontar.
En la jornada de la tarde se recordaron los ejercicios musicales realizados el día anterior, con el fin de realizar un registro audiovisual que sirva como apoyo a los asistentes del diplomado:
⋅ Ejercicio de presentación: No me han visto no me han conocido. ⋅ Trabajo de pulso y acento con el ejercicio Las figuras musicales. ⋅ Actividad con la canción Mi compadre carpintero.
⋅ Actividad con la canción Parió la luna.
⋅ Ejercicio auditivo para reconocer el sonido de los instrumentos. ⋅ Ejercicio Y pasa.
⋅ Tema La marimba, los cununos. ⋅ Tema Dumba, dumba ea. ⋅ Tema Las ranitas.
Rutas Musicales de Colombia es un proyecto que nació de la experiencia desarrollada por las escuelas de música de todo el país. A partir del desarrollo de estas en el marco del Plan Nacional de Música para la Convivencia, se han ido identificando las rutas de las diferentes músicas y cómo se asientan y transitan por el país. En el marco de este proyecto se han ido estableciendo los diferentes
Territorios Sonoros cuyo objetivo es fortalecer y visibilizar la música tradicional de las diferentes regiones de Colombia. Territorio Sonoro de la Marimba, Territorio Sonoro de la Chirimía, Territorio Sonoro del Joropo, Territorio Sonoro de la Trova y la Parranda, son algunos de los resultados de este proyecto. En el año 2015 se inició el Territorio Sonoro del Rajaleña y la Cucamba, el cual busca fortalecer las músicas tradicionales de la región que habitan los participantes del Diplomado.
Aunque hay problemas de continuidad en los proyectos, también hay que reconocer que hay vacíos de cobertura y participación; por ejemplo, en el departamento del Huila solo hay dos tríos instrumentales, el Trío Cristal y el Trío Tolima, y no hay estudiantinas. Frente a esta problemática los docentes consideran que se deben idear estrategias para sembrar estas músicas tradicionales en las nuevas generaciones. Los grupos folclóricos denominados Cucambas giran en torno a lo comercial por las ferias y fiestas y los duetos son fuertes por las convocatorias de los festivales, pero hay que reconocer que también se necesita más investigación al mismo tiempo que conocimiento musical.
Territorio Sonoro promueve la investigación, la gestión y el emprendimiento de los músicos, y la circulación de las músicas tradicionales; frente a sus resultados y retos, el Ministerio ha visto necesario pensar en alianzas para generar proyectos que fortalezcan los objetivos del proyecto; aunque ya se han identificado algunos para el Plan 2016 – 2019, es necesario seguir formulando. Uno de estos proyectos, es una alianza con la Universidad Sur Colombiana, el cual consiste en una investigación acerca del Rajaleña debido a que es un movimiento sociocultural representativo del Tolima. Los profesores señalan que infortunadamente este ritmo ha ido desapareciendo, por tal motivo es necesario realizar un inventario que dé cuenta de dónde aún se interpreta y crea el Rajaleña, de dónde ha desaparecido, además de hacer un análisis musicológico de las tonadas de este ritmo. Consideran que este ejercicio de investigación puede llevar a patrimonializar del ritmo.
También señala el asesor que es necesario que desde esta investigación se propicie la producción musical con la misma población. Uno de estos proyectos se piensa realizar con un grupo del municipio de Venadillo, quienes son representantes de las músicas campesinas del Tolima; el objetivo es identificar músicos autóctonos para realizar estas producciones musicales. Una situación preocupante es la circulación de estos materiales, debido a que los repertorios casi no se consiguen, ya que no está sistematizado. Los centros de documentación no poseen materiales suficientes, luego es necesario comenzar este proceso con recopilaciones y análisis musicológico de obras musicales para generar audios y partituras, que sean de acceso para músicos, docentes y quien desee conocer acerca de esta música.
El Ministerio plantea estructurar una red de formadores y de escuelas musicales para empezar a generar ideas innovadoras, teniendo en cuenta las investigaciones; esto con el fin de que los procesos musicales tengan continuidad. Para esta red se ha desarrollado un sitio web llamado
Territorio Sonoro del Rajaleña y La Cucamba; desde el mes de septiembre entrará en funcionamiento. También hay un sitio web para las escuelas de formación en el cual se pretende tener un registro de cada una de ellas y con la descripción de los planes que se ofrecen, además de un análisis del contexto del municipio, un directorio de los músicos que trabajan en estos lugares; su enfoque es hacia las músicas tradicionales.