Ellas sostienen con su dolor el arquetipo Amor, por ello sus pueblos están sometidos a las peores condiciones de existencia
PARA EL ANCIANO DE LOS DIAS, TODO PUEDE SER SACRIFICADO EN EL TABERNACULO DEL DOLOR Y LAS RAZAS ESCLAVAS AL SIGNO DEL DOLOR
SIRVEN EN FUNCIÓN DE SUS ESTRATEGIAS Y TODAS SON SACRIFICABLES, INCLUSO SUS RAZAS ELEGIDAS PORQUE EL FIN ES ENTELEQUIAR SU CREACIÓN Y SUS ESTIRPES ELEGIDAS, SUS SACERDOTES GOLEM QUE PORTAN EL SIGNO DE ÉL EN SUS FRENTES.
Únicamente no están designadas a este final, las razas HIPERBÓREAS NORDICAS arias indoeuropeas, que descendieron a comienzos de la EDAD DE HIERRO, penetrando en la creación, en el mundo de la Ilusión, con el RECUERDO VIVO DEL ORIGEN, GRABADO EN EL FUEGO FRIO DE SUS SANGRES PURAS HIPERBÓREAS.
Esto se debe a que por la gracia divina de la VIRGEN DE AGARTHA y de las DIOSAS HIPERBÓREAS, que con ellos descendieron a combatir el cautiverio del espíritu eterno, nuestras diosas plasmaron en las MUJERES HIPERBÓREAS, en sus sangres puras, el RECUERDO, la MINNE el misterio del Origen del GRAL en sus espíritus eternos.
Esto es así porque en el comienzo, en el INSTANTE/ORIGEN del descenso (caída) sus camaradas eternas tenían la mirada en lo INFINITO. Por ello, siempre en una estrategia Hiperbórea, está presente la Vraya, la Dama Hiperbórea, alentando con su mística, su nobleza espiritual a los guerreros sabios, a combatir, a luchar, resistir hasta el final, darlo todo por la liberación espiritual.
Las Mitologías así lo recuerdan, por ello los dioses y las diosas espiritualmente desde el Origen, alientan a los Viryas a despertar, a recuperar su Minne, a buscar su liberación, porque ellos comprenden que es ahora o nunca, ya que los tiempos finales están por acaecer.
Los Libros de Cristal de Agartha sostienen que este RECUERDO permitió a las razas Hiperbóreas, en su descenso/caída, evadir un aspecto de la Kalachakra, evitando la amnesia total, la pérdida del Origen, misterio que solo comprende el doble iniciado Hiperbóreo el Virya Berserkr. Esta gracia se debe a las diosas Hiperbóreas. Hoy eso se refleja en las Damas Hiperbóreas, en ellas destella la ética noológica y esto es lo que ellas le trasfieren a los guerreros hiperbóreos. El misterio de lo eterno permanece siempre presente, en el espíritu de la Dama Hiperbórea, en su infinita gracia, en sus rostros, en sus ojos, palpita la imagen de las diosas Hiperbóreas, de la Virgen de AGARTHA. Ellas, los espíritus femeninos nos orientan al despertar, afirman en el espíritu del virya la eterna búsqueda de la libertad.
Retornando, El demiurgo en su plan, contempla en su fin la FINALIDAD ENTELEQUIAL DE LAS MACROESTRUCTURAS, y con ella la noche cósmica, el Pralaya, el fin de su creación.
En su ser macrocosmos está depositado en “su en sí” el “ser para dios”, que tiene como finalidad entelequial, reproducirlo a él y su perfección, en su creación. Perfección representada en sus tres aspectos o rostros: Amor, Belleza y Poder, contenidos en sus 50 bijas y 10 arquetipos microcósmicos.
En el “ser en sí” está el contenido de su creación, su evolución, objetivo final macrocósmico está en “ser para DIOS”, este designio final propone arribar a la PERFECCION FINAL Y A LA CULMINACION ENTELEQUIAL de los tres aspectos serpentinos del DRAGÓN.
Es decir, en cada MACROESTRUCTURA la concreción de su “SER EN SÍ” está determinado por el “SER PARA DIOS” y este varía de acuerdo al objetivo final que tienen trazados los Siddhas Traidores para las macroestructuras que sostienen a las razas de el Uno. Cada RAZA tiene en sí misma una designación o “ser para dios”, una misión asignada en el mundo, diferenciada entre una raza y otra. Lo único que le interesa al demiurgo y a los SIDDHAS TRAIDORES es que estas razas cumplan el objetivo, la meta instruida racial y culturalmente en su PLAN. Ellos persiguen que estas macroestructuras raciales y culturales cumplan sus objetivos y lleven a las CABEZAS DEL DRAGÓN A SU ENTELEQUIA FINAL.
La primera cabeza del Dragón representada en el Aspecto Amor (pertenecen a las razas de sus lenguas SAGRADAS, el Sánscrito y el Hebreo), tiene la suprafinalidad esencial de llevar a sus SACERDOTES GOLEN A DAR EL GRAN SALTO Y LOGRAR SER INICIADOS SINARCAS.
La segunda cabeza del Dragón está representada por el aspecto Belleza, el cual fue incorporado a su creación con la emergencia del mundo creado, de este espacio de creación, de la
Ilusión
. Debemos comprender que en este MUNDO de Ilusión, donde se conforma la REALIDAD CONCRETA, el demiurgo copia y recrea de lo increado, lo creado. Pero su primera manifestación es reproducir un campo gnoseológico donde él desencadena la ciencia arquetípica de la kalachakra; de tal manera que debe imitar y copiar el primer principio increado: reproducir arquetípicamente la materia eterna, incorruptible del Incognoscible. ES DECIR IMITAR ALGO SIMILAR A SÍ MISMO, PERO CREADO POR SÍ MISMO, por ello lo primero que emerge es el AKASHA y su materia gravis ( átomo gravis, estudiado por Felipe Mojano en los fundamentos Tomo I). Sobre ellos el demiurgo proyecta la kalachakra y la creación emerge con el Aspecto SABIDURIA (Hockmah), con lo cual piensa los entes, y con lo aspecto INTELIGENCIA (Binah), que concretiza la creación de los entes pensados. Después el aspecto BELLEZA (Tipherhet), unido con lo aspecto GRACIA (Hosed) y lo aspecto RIGOR (Din), forman la tríada productora de los entes creados. En Tipherhet las formas ganan la perfección de la belleza suprema y se concretan arquetípicamente. En Tipherhet todo es belleza y tiende a lo perfecto,porque la Sabiduría, Hockmah de las cosas pensadas perfectas y la Inteligencia de Binah de su concepción, producidas por las Gracia Hosed y ajustadas por lo Rigor Din, brillan en Tipherhet. Tipherhet es lo asiento del fuego caliente, el amor de la gran madre Binah por la creación porque ella esta representado su finalidad, perfección final en Malkud.
ALLÝ YACE LA AMBICIÓN DE ESTE CREADOR, DARLE CONTENIDO, SENTIDO