Temas
• La libertad como capacidad de opción y decisión de una forma de vida dentro de posibles alternativas. Condicio- nes para el ejercicio de la libertad: conciencia y voluntad. Los límites de la libertad.
• El valor ético como criterio para orientar el ejercicio de la libertad.
• Libertad y responsabilidad. Asumir las consecuencias de las decisiones libres hacia uno mismo y hacia los demás.
Bibliografía Bibliografía básica
Savater, Fernando (1998), Ética para Amador, México, Coope-
ración Española/SEP (Biblioteca para la actualización del
maestro), pp. 17-161.
Platón (s/f), Apología de Sócrates [fragmento], consultado en Internet, dirección: http://www.euskalnet./graal/.
Aristóteles (1996), “Libro I. Del bien humano en general: I,
II, VII”, “Libro II. De la virtud en general: I, III, VI, IX”,
“Libro III. De la fortaleza y la templanza: I, II, V” y “Libro
X. De la felicidad: VI”, en Ética Nicomaquea, México, Porrúa,
(Sepan cuantos..., 70), pp. 3-4, 8-10, 18-19, 20-21, 22-24, 26-
Bloques temáticos
Bloque I. La libertad,
aspecto central de la re- flexión ética.
117
Kant, I. (1968), “Tesis III”, en Crítica de la razón práctica, 2a ed.,
Buenos Aires, Losada (Biblioteca filosófica), pp. 32-37. Brunet, Graciela (1997), “Condiciones de la responsabilidad
moral. La libertad”, en Hablemos de ética. La formación ética en
la EGB, Rosario, Homo Sapiens (Serie Educación), pp. 47-59.
Cortina, Adela (1996), “Somos inevitablemente morales”, en
El quehacer ético. Guía para la educación moral, Madrid,
Santillana (Aula XXI), pp. 79-96.
Apel, Karl Otto (1992), Hacia una macroética de la humanidad,
México, FFyL-UNAM (Cuadernos de jornadas, 2), pp. 7-14 y
20-22.
Bibliografía y otros materiales básicos
Savater, Fernando (1996), “Paradojas éticas de la salud”, en El
contenido de la felicidad. Un alegato reflexivo contra supersticio- nes y resentimientos, Madrid, El País/Aguilar (El viaje inte-
rior), pp. 141-161.
Tomasini Bassols, Alejandro (1997), “Eutanasia: enredo con- ceptual y pseudo-problema moral” e “Intereses versus mora- lidad. El caso del aborto”, en Pena capital y otros ensayos, México, Grupo Editorial Interlínea, pp. 43-74 y 75-109. (s/a) (s/f), El último veredicto (videocinta).
UNAM (1997), Eutanasia. ¿Piedad o crimen?, Adolfo Romero (rea-
lización) y Sandra Campech (guión) (videocinta).
UNAM (1997), Clonación. ¿Seres vivos en serie?, Alberto Uribe
(realización) y Gabriela Bustillos (guión) (videocinta).
Crónica (2001), “Embrión: es o no persona” y “Prohíben legis-
ladores de EU la clonación de humanos”, sección La crónica
de hoy, miércoles 1º de agosto (tomado de Internet, direc-
ción: http:// www.cronica.com.mx). • La vida como valor indiscutible. Salud personal y colec-
tiva.
• Decisiones en torno a la vida y la salud: el ejercicio de la libertad sobre el propio cuerpo y el de los demás. Legis- lación nacional e internacional relativa a la vida y la salud de las personas.
• El conflicto entre libertad y vida: el aborto y las decisiones de las mujeres sobre su cuerpo. Toma de decisiones sobre el fin de la vida: eutanasia. La manipulación genética.
Bloque II. Entre el co-
mienzo y el final de la vida humana.
118
Bibliografía básica
Platón (1998), “El andrógino”, en Mitos, Madrid, Siruela, pp. 48-53.
Schopenhauer, A. (1851), [“Símiles y parábolas”] “Glei- chnisse, Parabeln und Fabeln”, Parerga und Parali- pomena, 2, Leipzing [citado en Sigmund Freud, Sigmund
Freud. Obras completas. Volumen XVIII (1920-22). Más allá del principio de placer. Psicología de las masas y otras obras,
Buenos Aires, Amorrortu, 1997, p. 96].
Comte-Sponville, André (1999), “La justicia”, en Pequeño tra-
tado de las grandes virtudes, México, Andrés Bello/SEP (Bi- blioteca para la actualización del maestro), pp. 67-90. Cortina, Adela (1995), “La fórmula mágica del pluralismo
moral”, en La ética de la sociedad civil, Madrid, Anaya (Ha- cer reforma), pp. 35-59.
— (1995), “De lo masculino y lo femenino: Las virtudes olvi- dadas en el moral point of view”, en Ética sin moral, Madrid, Tecnos, pp. 298-313.
Monteath, Sandra (1999), “El espíritu de los hombres y la materia de las mujeres: ahondar en las raíces de las epistemologías androcéntricas”, en Juanita Ross y Ailsa M. Watkinson, La violencia en el sistema educativo. Del daño
que las escuelas causan a los niños, Madrid, La Muralla (Aula
abierta), pp. 217-235.
Camps, Victoria (1996), Virtudes públicas, 3a ed., Madrid,
Espasa-Calpe (Austral, 310), pp. 15-90.
— (1993), “La autonomía plena”, en Paradojas del individua-
lismo, Barcelona, Crítica (Drakontos), pp. 43-60.
Ziegler, Jean (1999), El hambre en el mundo explicada a mi hijo, Barcelona, Muchnik (La medianoche), pp. 19-34. • Felicidad personal versus justicia general. Las esferas de
lo público y lo privado. Vínculos y tensiones entre el pla- no personal y social: la irremediable necesidad del ser humano de considerar al otro.
• El bien común. Distribución desigual de los recursos y la riqueza. Relaciones entre los seres humanos y el ambien- te. Mínimos y máximos éticos.
• Ética y perspectiva de género: las desigualdades milenarias. La construcción histórica de la perspectiva de género.
Bloque III. Libertad en
la convivencia con los demás: justicia, igual- dad y solidaridad.
119
Bibliografía básica
Apel, Karl Otto (1992), Hacia una macroética de la humanidad,
México, FFyL-UNAM (Cuadernos de jornadas, 2), pp. 7-14
y 20-22.
Bonfil Batalla, Guillermo (1994), “Civilización y alternativas”, en México profundo. Una civilización negada, México, Grijalbo, pp. 229-246.
Salmerón, Fernando (1996), “Ética y diversidad cultural”, en
Cuestiones morales, Madrid, Trotta/Consejo Superior de
Investigaciones Científicas (Enciclopedia Iberoamericana de Filosofía, 12), pp. 67-85.
Bartolomé, Miguel Alberto (1997), “El derecho a la existen- cia cultural alterna”, en Gente de costumbre y gente de razón.
Las identidades étnicas en México, México, Siglo XXI/INI, pp. 188-199.
• La diversidad cultural y el etnocentrismo. Respeto a la diversidad. Diferentes maneras de ser adolescente. • Derechos humanos y legalidad como puntos de referen-
cia para comprender a la diversidad. Lengua, diversidad, comunicación y símbolos de identidad.
• La formación de identidades culturales. Prejuicios y es- tereotipos culturales. El principio de laicidad y su papel en la construcción de la identidad nacional. Macroética y humanidad.
Bloque IV. Sentido de
pertenencia y construc- ción de identidades.