Bañarse o No Bañarse
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Esta secció
Esta sección, n, está dirigida a está dirigida a los miembros de los miembros de ISKCISKCON que ON que puedapuedan n albergalbergar ar algunas dudas o rerservas, acerca de bañarse en el Sri Radha-kunda. En Setiembre algunas dudas o rerservas, acerca de bañarse en el Sri Radha-kunda. En Setiembre de 197
de 1975, 5, Srila Srila PrabhPrabhupada pupada publicó ublicó elel UpadesamrtaUpadesamrta de Srde Sri Rupi Rupa Goa Gosvamsvami, i, en een ell cual exaltó elevadam
cual exaltó elevadamente al Radha-kunda. ente al Radha-kunda. En ese tiempoEn ese tiempo, permitió a sus discípu, permitió a sus discípuloslos que visitaran y se bañaran en las aguas sagradas del Radha-kunda. Se explica, sin que visitaran y se bañaran en las aguas sagradas del Radha-kunda. Se explica, sin emb
embargoargo, , que que SriSrila la PraPrabhubhupadpada a camcambió bió de de opiopiniónión n y y proprohibhibió ió a a sus sus disdiscípcípulouloss bañarse, luego que oyera que algunos de ellos habían faltado el respeto al Radha- bañarse, luego que oyera que algunos de ellos habían faltado el respeto al Radha- kunda. Habían ofendido a Srimati Radharani, pateándoLa en sus deportes frívolos y kunda. Habían ofendido a Srimati Radharani, pateándoLa en sus deportes frívolos y nadando en las aguas santificadas del
nadando en las aguas santificadas del Radha-kunda.Radha-kunda. En una conv
En una conversaciersación ón en la habitaen la habitación, en Vrndción, en Vrndavanaavana, el 5 de setiembre de, el 5 de setiembre de l97
l976, Srila Prabh6, Srila Prabhupaupada da disdiscutcutió este ió este punpunto. to. "No hay difer"No hay diferencencia entre el ia entre el RadRadha-ha- kun
kunda da y y RadRadharharaniani", ", dijdijo o PraPrabhubhupadpada, a, "En"Entontoncesces, , ¿có¿cómo mo puepueden den salsaltar tar sobsobrere Rad
Radharharaniani?" El ?" El RadRadha-kha-kundunda a y Radhay Radharanrani i no son difereno son diferententes. s. ¿Có¿Cómo puedemo puedenn disfrutar del Radha-kunda, nadando?" Uds. no pueden tocar el Radha-kunda, ni disfrutar del Radha-kunda, nadando?" Uds. no pueden tocar el Radha-kunda, ni siqui
siquiera con sus piesera con sus pies. . PuedPueden tomar un poco de aguen tomar un poco de agua y tenerla en la cabeza y tenerla en la cabeza. Esoa. Eso es respeto al Radha-kunda."
es respeto al Radha-kunda."
Srila Prabhupada, instruyó expertamente a sus discípulos, de acuerdo a
Srila Prabhupada, instruyó expertamente a sus discípulos, de acuerdo a kala,kala, desa y patra
desa y patra (tiempo, lugar y circunstancia). En algunos casos, él dio instrucciones(tiempo, lugar y circunstancia). En algunos casos, él dio instrucciones com
complepletamtamente opuente opuestestas. as. Por ejePor ejempmplo, una vezlo, una vez, dos, dos brahmacarisbrahmacaris, , quque e teteníníanan tempe
temperamentoramentos y cualidades y cualidades muy similas muy similares, res, hablahablaron de sus servicron de sus servicios con Srilaios con Srila Prabhupada.
Prabhupada. Srila Prabhupada dijo a uno de los Srila Prabhupada dijo a uno de los chicos que se caschicos que se casara, y al otro, queara, y al otro, que tomara
tomara sannyasasannyasa. . Los hermLos hermanoanos s espespiritiritualuales, estaes, estaban sorpban sorprendrendidoidos s cuacuando sendo se enteraron que Prabhupada había asignado diferentes
enteraron que Prabhupada había asignado diferentes asramasasramas a estos dosa estos dos brahmacaris
brahmacaris supuestamente similares.supuestamente similares.
Tal parece que Srila Prabhupada dio dos categorías diferentes de Tal parece que Srila Prabhupada dio dos categorías diferentes de instrucciones: instrucciones temporales, de acuerdo al tiempo, lugar y circunstancia, instrucciones: instrucciones temporales, de acuerdo al tiempo, lugar y circunstancia, y órdenes
y órdenes eternas, para seguirlas seternas, para seguirlas siempre. iempre. Las instrucciones Las instrucciones que Srila Prabhuque Srila Prabhupadapada diera personalmente o en una carta a un discípulo en particular, son específicas, diera personalmente o en una carta a un discípulo en particular, son específicas, individuales y, en muchos casos, entran en la categoría de instrucciones de acuerdo individuales y, en muchos casos, entran en la categoría de instrucciones de acuerdo al tie
al tiempmpo y o y lulugagar. r. LaLas enss enseñeñananzazas e s e ininststruruccccioionenes, sin ems, sin embabargrgo, o, quque Srile Srilaa Prabhupada dejara en sus libros, son sus órdenes eternas. Deben ser seguidas en Prabhupada dejara en sus libros, son sus órdenes eternas. Deben ser seguidas en todas partes, por toda clase de devotos, por los próximos 10.000 años de la era todas partes, por toda clase de devotos, por los próximos 10.000 años de la era dorada de iluminación del Señor Gauranga.
dorada de iluminación del Señor Gauranga.
Srila Prabhupada mismo, enfatizó particularmente la importancia y sublime Srila Prabhupada mismo, enfatizó particularmente la importancia y sublime po
posisicición de ón de susus s lilibrbrosos. . El matEl matereriaial l de archde archivivo, o, tatal l cocomo las mo las cacartartas, class, clases yes y conversaciones de S
conversaciones de Srila Prabhupada que han rila Prabhupada que han aparecido recientemente en forma daparecido recientemente en forma dee libros
libros, revisten una meno, revisten una menor importancr importancia. ia. CuandCuando Srila Prabhupo Srila Prabhupada dijo que todo loada dijo que todo lo que quería decir, estaba en sus libros, o, si quieren conocerme, lean mis libros, se que quería decir, estaba en sus libros, o, si quieren conocerme, lean mis libros, se estaba refiriendo a sus obras publicadas, tales como el
estaba refiriendo a sus obras publicadas, tales como el Srimad-BhagavatamSrimad-Bhagavatam, , elel Bhagavad-gita
Bhagavad-gita, , elel Caitanya-caritamrtaCaitanya-caritamrta, , elel UpadesamrtaUpadesamrta ((NéctaNéctar r de la de la InstruInstruccióncción), ), y y otros.
otros.
Además de la cita antes mencionada, acerca de tomar un baño
Además de la cita antes mencionada, acerca de tomar un baño acamanaacamana enen el
el RaRadhdha-ka-kunundada, , que que SrSrilila a PrPrababhuhupapada da hahablblarara a en en ununa a coconvnverersasacición ón en en susu habitación, Srila Prabhupada dice reiteradamente en sus libros, que los devotos habitación, Srila Prabhupada dice reiteradamente en sus libros, que los devotos deben bañ
deben bañarse reguarse regularmente en el Ralarmente en el Radha-kundha-kunda. da. Sri Rupa GoSri Rupa Gosvamsvami, dice en eli, dice en el verso once del
verso once del Upadesamrta, Upadesamrta, tat premedam tat premedam sakra api sakra api sarah snatusarah snatur aviskaroti r aviskaroti : "Si: "Si uno simplemente se baña una vez, dentro de las aguas sagradas del Radha-kunda, uno simplemente se baña una vez, dentro de las aguas sagradas del Radha-kunda, brota completamente el amor puro individual por Krsna".
brota completamente el amor puro individual por Krsna".
Srila Prabhupada menciona la palabra baño, siete veces, en su significado a Srila Prabhupada menciona la palabra baño, siete veces, en su significado a est
este e ververso. so. AunAunque uno que uno obtobtieniene e rarrarameamente nte la la opooportunrtunidaidad d de de asoasociaciarse rse con elcon el Radha-kunda, los
Radha-kunda, los acaryasacaryas reiteradamente insisten en el inmenso valor espiritual dereiteradamente insisten en el inmenso valor espiritual de servir al Radha-kunda, y bañarse respetuosamente dentro de sus aguas servir al Radha-kunda, y bañarse respetuosamente dentro de sus aguas
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trascendentales, llenas de
trascendentales, llenas de premaprema.. "Un
"Uno o debdebe e bañbañarsarse e allallí í (en (en el el RadRadha-ha-kunkunda), da), regregulaularmermente.nte...ba..bañarñarse se allallí,í, constituye la más elevada perfección del servicio devocional... Srila Rupa Gosvami, constituye la más elevada perfección del servicio devocional... Srila Rupa Gosvami, recom
recomienda que incienda que incluso si uno no pudiluso si uno no pudiera vivir sieera vivir siempre mpre en las orillaen las orillas del Radhas del Radha-- kunda, debe al menos
kunda, debe al menos tomar un baño en el lagotomar un baño en el lago, tantas veces como sea posible., tantas veces como sea posible. Este es un punto muy importante en la ejecución del servicio devocional." (NOI # 11 Este es un punto muy importante en la ejecución del servicio devocional." (NOI # 11 sig.)
sig.)
La frase de Srila Prabhupada,
La frase de Srila Prabhupada, tomar un baño en el lagotomar un baño en el lago, brinda claros y, brinda claros y espec
específicoíficos detas detalles lles acercacerca de cóma de cómo y dóno y dónde bañde bañarse en earse en el Radhl Radha-kunda-kunda. a. SrilaSrila Prabhupada a menudo criticó a los necios pícaros que mal interpretan falsamente el Prabhupada a menudo criticó a los necios pícaros que mal interpretan falsamente el Bhagavad-gita
Bhagavad-gita. Cuando el significado de las palabras en sánscrito es claro y directo,. Cuando el significado de las palabras en sánscrito es claro y directo, -dijo Prabhupada-, no hay necesidad de ninguna otra interpretación de los pícaros -dijo Prabhupada-, no hay necesidad de ninguna otra interpretación de los pícaros mat
materiaerialislistastas. . CuaCuando endo el Señl Señor Krsor Krsna na habhabla de ola de ofrefrecerLcerLe ague agua, El sa, El signignificificaa claramente agua pura; no leche, jugo de naranjas o algún otro líquido. De la misma claramente agua pura; no leche, jugo de naranjas o algún otro líquido. De la misma manera, el significado directo de la palabra baño, es sumergir todo el cuerpo en una manera, el significado directo de la palabra baño, es sumergir todo el cuerpo en una bañera de agua.
bañera de agua.
Srila Prabhupada no está diciendo aquí que uno debería bañarse Srila Prabhupada no está diciendo aquí que uno debería bañarse simplemente colocando unas cuantas gotas de agua en su cabeza. Tampoco está simplemente colocando unas cuantas gotas de agua en su cabeza. Tampoco está diciendo que uno debe tomar un balde de agua del Radha-kunda y bañarse en diciendo que uno debe tomar un balde de agua del Radha-kunda y bañarse en privado, como algunas personas afirman. Las palabras de Prabhupada:
privado, como algunas personas afirman. Las palabras de Prabhupada: El debeEl debe tomar un baño en el kunda
tomar un baño en el kunda, significan exactamente ¡que uno debe venir al Radha-, significan exactamente ¡que uno debe venir al Radha- kunda y sumergir todo su cuerpo, dentro de las aguas sagradas llenas de
kunda y sumergir todo su cuerpo, dentro de las aguas sagradas llenas de prema,prema, del Sri Radha-kunda!
del Sri Radha-kunda! Bañ
Bañarsarse e o no o no bañbañarsarse, no e, no es una cueses una cuestión de debatión de debate filoste filosófiófico. co. Si SrilSi Srilaa Prabhupada hubiera querido enseñar al mundo de los devotos a no bañarse en el Prabhupada hubiera querido enseñar al mundo de los devotos a no bañarse en el Radha-kunda, él podría haber hecho fácilmente una solemne proclama en uno de Radha-kunda, él podría haber hecho fácilmente una solemne proclama en uno de sus libros. No lo hizo. Tampoco revisó Srila Prabhupada los significados de muchas sus libros. No lo hizo. Tampoco revisó Srila Prabhupada los significados de muchas de las ediciones de su
de las ediciones de su NécNéctar tar de de la la InsInstructruccióciónn, donde repetidamente anima a, donde repetidamente anima a bañarse en el Sri Radha-kunda.
bañarse en el Sri Radha-kunda.
No solo quería Srila Prabhupada que sus discípulos se bañaran en el Radha- No solo quería Srila Prabhupada que sus discípulos se bañaran en el Radha- kunda, sino que quería que vinieran todos a obtener la misericordia de Srimati kunda, sino que quería que vinieran todos a obtener la misericordia de Srimati Radha
Radharani. rani. Una vUna vez, Srez, Srila Praila Prabhupabhupada da imprimimprimió 100.ió 100.000 co000 copias dpias delel Néctar de laNéctar de la Instrucción
Instrucción para ser distribuído masivamente, de modo de iluminar al público enpara ser distribuído masivamente, de modo de iluminar al público en general, acerca de
general, acerca de las increíbles las increíbles glorias del Rglorias del Radha-kunda.adha-kunda.
"Por bañarse en el Radha-kunda, uno se vuelve muy querido al Señor Krsna." "Por bañarse en el Radha-kunda, uno se vuelve muy querido al Señor Krsna." (HBV)
(HBV)
"Merced a su gran amabilidad para con la gente, de modo que pudieran "Merced a su gran amabilidad para con la gente, de modo que pudieran saborear directamente Su dulzura, Radha y Krsna se han convertido en estos dos saborear directamente Su dulzura, Radha y Krsna se han convertido en estos dos lagos.
lagos. Brillando felices, Brillando felices, los devotos los devotos se bañan se bañan en estos en estos dos lagos. dos lagos. Pienso que Pienso que estosestos dos lagos,
dos lagos, son el son el amor de amor de la Divina la Divina Pareja. Pareja. Quienes son Quienes son afortunados, se afortunados, se bañan allí.bañan allí. Porque bañarse allí, es como bañarse en el amor trascendental de Sri Radha y Sri Porque bañarse allí, es como bañarse en el amor trascendental de Sri Radha y Sri Syama, estos dos lagos llevan el nombre de
Syama, estos dos lagos llevan el nombre de la Divina Pareja." (VRC)la Divina Pareja." (VRC)