ESTUDIO DE PALABRAS Y FRASES Texto de LBLA: 16:1-3
36 Bendito sea el Señor, Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad
Entonces todo el pueblo dijo: Amén; y alabó al Señor.
16:8-36 Este salmo es la gratitud y alabanza de David a Yahvé. Contiene muchos mandamientos dirigidos hacia ‘todo Israel’ para que reconozca y exalte a su Dios.
1. ‘dad gracias’ –1 Cr 16:8 –BDB 392, KB 389, Hifil IMPERATIVO 2. ‘invocad’ –1 Cr 16:8 –BDB 894, KB 1128, Qal IMPERATIVO 3. ‘dad a conocer’ –1 Cr 16:8 –BDB 393, KB 390, Hifil IMPERATIVO 4. ‘cantadle’ –1 Cr 16:9 –BDB 1010, KB 1479, Qal IMPERATIVO
5. ‘cantadle alabanzas’ –1 Cr 16:9 –BDB 274, KB 273, Piel IMPERATIVO 6. ‘hablad’ (lit. ‘meditad’) –1 Cr 16:9 –BDB 967, KB 1319, Qal IMPERATIVO 7. ‘gloriaos’ –1 Cr 16:10 –BDB 237, KB 248, Hitpael IMPERATIVO
8. ‘alégrese’ –1 Cr 16:10 –BDB 970, KB 1333, Qal IMPERFECTO usado en modo YUSIVO
9. ‘buscad’ –1 Cr 16:11 –BDB 205, KB 233, Qal IMPERATIVO 10. ‘buscad’ –1 Cr 16:11 –BDB 134, KB 152, Piel IMPERATIVO
11-12. ‘recordad’, ‘acordaos’ –1 Cr 16:12, 15 –BDB 269, KB 269, Qal IMPERATIVO 13. ‘no toquéis a mis ungidos’ –1 Cr 16:22 –BDB 619, KB 668, Qal IMPERFECTO usado en modo YUSIVO
14. ‘ni hagáis mal a mis profetas’ –1 Cr 16:22 –BDB 949, KB 1269, Hifil
IMPERFECTO usado en modo YUSIVO 15. ‘cantad’ –1 Cr 16:23 –igual que #4
16. ‘proclamad…las buenas nuevas’ –1 Cr 16:23 –BDB 142, KB 163, Piel IMPERATIVO
17. ‘contad’ –1 Cr 16:24 –BDB 707, KB 765, Piel IMPERATIVO
18-20. ‘tributad’ (tres veces) –1 Cr 16:28-29 –BDB 396, KB 393, Qal IMPERATIVOS 21. ‘traed’ –1 Cr 16: 29 –BDB 669, KB 724, Qal IMPERATIVO
22. ‘venid’ –1 Cr 16:29 –BDB 97, KB 112, Qal IMPERATIVO
23. ‘adorad’ (lit. ‘agachaos’) –1 Cr 16:29 –BDB 1005, KB 295, Hishtapel IMPERATIVO
24. ‘temblad’ –1 Cr 16:30 –BDB 296, KB 297, Qal IMPERATIVO 25. ‘alégrense’ –1 Cr 16:31 –igual que #8
26. ‘regocíjese’ –1 Cr 16:31 –BDB 162, KB 189, Qal YUSIVO
27. ‘digan’ –1 Cr 16:31 –BDB 55, KB 65, Qal IMPERFECTO usado en modo YUSIVO
28. ‘ruja’ (lit. truene) –1 Cr 16:32 –BDB 947, KB 1266, Qal IMPERFECTO usado en modo YUSIVO
29. ‘regocíjese’ –1 Cr 16:32 –BDB 736, KB 836, Qal IMPERFECTO usado en modo YUSIVO
30. ‘dad gracias’ –1 Cr 16:34 –igual que #1 31. ‘decid’ –1 Cr 16:35 –igual que #27
32. ‘sálvanos’ –1 Cr 16:35 –BDB 446, KB 448, Hifil IMPERATIVO 33. ‘júntanos’ –1 Cr 16:35 –BDB 867, KB 1062, Piel IMPERFECTO 34. ‘líbranos’ –1 Cr 16:35 –BDB 664, KB 717, Hifil IMPERATIVO
16:9 “maravillas” Ver Tema especial: Maravillas (AT). El mismo término se usa también en 1 Cr 15:12.
16:10 “los que buscan al Señor” Este VERBOIDE (BDB 134, KB 152, Piel PARTICIPIO) muestra la orientación del corazón hacia Dios.
1. Buscarle con todo el corazón –Dt 4:29; 2 Cr 11:16; 15:15; Jer 29:13 2. Buscar su rostro –2 Cr 7:14; Sal 27:8; 105:4; Os 5:15
3. Buscarle y alegrarse –Sal 40:17; 70:5
El Dios soberano del pacto demanda una respuesta de fe por parte de sus seguidores (Gn 15:6; Is 28:16; Jer 33:3; Jl 2:32). Esta respuesta incluye amor, obediencia, adoración y disposición de servirle. Ver Tema especial: ¿Qué significan ‘recibir’, ‘creer’, ‘confesar/profesar’ e ‘invocar’? 16:12 “recordad las maravillas que El ha hecho” NIDOTTE, vol. 3, pág. 616, tiene una lista de cómo se usa esta palabra. Los hechos maravillosos de Yahvé deben ser:
1. Recordados –en este texto; Sal 105:5 2. Exaltados –Sal 89:5; 107:8; 139:14 3. Meditados –Sal 105:2; 119:27; 145:5
4. Proclamados –1 Cr 16:24; Sal 9:1; 26:7; 75:1; 78:4; 96:3
Dios es el Dios que actúa. ¡Los ídolos no son nada (cf. 1 Cr 16:26) y no han hecho ‘ninguna’ obra maravillosa!
■ “juicios” Ver Tema especial: Términos de la revelación de Dios.
16:13 “oh simiente de Israel” El Salmo 105:6 es exactamente igual, excepto que en vez de ‘Israel’ dice ‘Abraham’. El cronista pudo haber querido expandir las promesas patriarcales (notemos la expresión ‘toda la tierra’ en la siguiente línea). Lo que comenzó con Abraham, se transfirió a su simiente, y eventualmente a toda la humanidad. Ver Tema especial: El eterno plan redentor de Yahvé.
■ “Israel, su siervo” Ver Tema especial: Mi siervo. ■ “sus escogidos” Ver Tema especial: Él nos escogió.
16:14 “en toda la tierra” Este salmo es universal en su alcance (cf. 1 Cr 16:14, 23, 24, 28, 30). Ver Tema especial: Territorio, país, tierra (AT).
16:15 “para siempre” Ver Tema especial: Por siempre (‘olam). Este término también se usa en 1 Cr 16:17b.
■ “a mil generaciones” Esta es una frase paralela al “para siempre” de la línea anterior (cf. 1 Cr 16:36b).
16:16-17 Esto se refiere a las promesas del pacto hechas a los patriarcas. 1. Abraham –Gn 12:1-3; 15:18-21; 17:1-5; 22:16-18 2. Isaac –Gn 26:2-5
3. Jacob –Gn 28:13; 35:11-12
¡Es un pacto eterno (cf. Gn 17:7, 8, 13, 19; Jue 2:1; 2 Sa 7:13-16, 24, 26; Sal 105:8-10) pero es condicional (cf. Levítico 26; Deuteronomio 27—30)! La obediencia a la ley de Moisés es crucial; no es opcional. Ver Tema especial: Promesas del pacto a los patriarcas.
16:18 Esta promesa de tierra pasó de los patriarcas a Israel (cf. Éx 6:4, 8; Dt 4:38, 40; 5:31; 19:10; 20:16; 21:23; Jos 1:2, 3, 6, 11, 13, 15; 2:9, 24; 18:3; 21:43; 24:13). La promesa dada a Abraham se concentraba en:
1. Una descendencia 2. Una tierra
3. Una bendición para ellos y para el mundo (cf. Gn 12:3)
16:20-22 Esto refleja Génesis 20. Por lo tanto, los términos ‘mis ungidos’ y ‘mis profetas’ se refieren a los patriarcas (especialmente a Abraham).
105:8-15). ¡En cualquier época, y a cualquier lugar que el pueblo de Dios vaya, Dios estaría con ellos y a favor de ellos!
16:22 “ungidos” Ver Tema especial: Unción en la Biblia. 16:23 “toda la tierra” Ver nota en 1 Cr 16:14.
■ “su salvación” Ver Tema especial: Salvación (término del AT).
16:24 “contad su gloria entre las naciones” Esto es lo que implica la frase “reino de sacerdotes” (cf. Éx 19:5-6). Dios quiere que las naciones le conozcan y le busquen (cf. 1 Cr 16:31). Ver Tema especial: El plan eterno redentor de Yahvé.
16:25-26 Este es un énfasis en el monoteísmo. Ver Tema especial: Monoteísmo.
16:25 “Porque grande es el Señor” Es una afirmación recurrente (NIDOTTE, vol. 1, pág. 825). 1. Dios (El) –Dt 7:21; 10:17; Neh 1:5; 9:32; Sal 77:13; 95:3; Jer 32:18; Dn 9:4 2. Dios (Elohim) –1 Cr 2:5; Neh 8:6
3. SEÑOR (Yahvé) –Éx 18:11; aquí; Sal 48:1; 96:4; 99:2; 135:5; 145:3; Jer 10:6 4. El Santo de Israel –Is 12:6
5. Señor (Adon) –Sal 147:5
6. Dios como rey –Sal 47:2; 95:3; Mal 1:14 Ver Tema especial: Nombres de la divinidad.
16:26
LBLA, RVR60
NTV “ídolos” NVI, BJL “nada”
Este SUSTANTIVO (BDB 47), en su forma PLURAL, es muy similar a Elohim. Es un juego de sonidos con los dioses de las naciones. El catálogo BDB menciona que su etimología es incierta pero sugiere ‘débil’, ‘endeble’, ‘pobre’, o ‘sin valor’.
Estos dioses tienen forma física (hechos a imagen del hombre, cf. Peshitta) pero no tienen realidad verdadera. ¡Son ciegos, sordos, mudos y no saben nada!
■ “El Señor hizo los cielos” Esta es una manera idiomática de aseverar que Yahvé es creador (cf. Gn 1:1; 2:4; Éx 20:11; 31:17; 2 Re 19:15; Neh 9:6; Sal 33:6; 95.5; 102:25; 115:15; 121:2; 124:8, 134:3; 146:6; Pr 3:19; Is 37:16; 42:5; 45:18; Jer 10:12; 32:17, 51:15; Hch 4:24; 14:15; 17:24; Ap 4:11; 14:7).
16:30b Esto es lenguaje figurativo acerca de la certeza de los planes de Dios.
16:31 “los cielos” Ver Tema especial: Cielo. Notemos cómo se personifica a la naturaleza en 1 Cr 16:21-33.
1. Cielo (cf. Is 44:23; 49:13) 2. Tierra (cf. Sal 96:11; 98:7) 3. Mar y vida marina (Sal 96:11)
4. Campo (cf. Sal 96:12) 5. Árbol (cf. Is 44:23; 55:12)
■ “el Señor reina” Es una imagen muy poderosa de la soberanía de Dios (Apocalipsis 4—5). Este VERBO (BDB 573, KB 590, Qal PERFECTO) se usa en tres tiempos.
1. Él reina –este texto; Sal 93:1; 26:16; 97:1; 99:1; Is 52:7 2. Él reina por siempre –Sal 10:66; 29:10
3. Él reinará –Éx 15:18; Sal 146:10; Is 24:23; Mi 4:7 En cuanto al uso en el NT, ver Tema especial: Reinar en el reino de Dios.
16:33 “viene a juzgar la tierra” Para quienes lo conocen, el día del juicio será un día maravilloso de reunión personal, pero para quienes no lo conocen, será una tragedia de separación eterna y terrible. Ver Tema especial: Juicio en el NT.
En cuanto al término hebreo “juicio”, ver Tema especial: Juzgar, juicio, justicia en Isaías. 16:34 “porque El es bueno” Este ADJETIVO (BDB 373 II) es muy común. Frecuentemente se usa para referirse a Dios mismo (cf. 2 Cr 5:13; 7:3; Esd 3:11; Sal 25:8; 34:8; 80:5; 100:5; 106:1; 107:1; 118:1, 29; 135:3; 136:1; Jer 33.11). Esto habla del carácter mismo de Dios. Ver Tema especial: Características del Dios de Israel (AT); y Tema especial: Características del Dios de Israel (NT). ■ “misericordia” Ver Tema especial: Misericordia (jésed).
■ “para siempre” Ver nota en 1 Cr 16:15. Juntos estos dos términos forman una frase recurrente (cf. 1 Cr 16:34, 41; 2 Cr 5:13; 7:3, 6; 20:21; Esd 3:15; Sal 100:5; 106:1; 107:1; Jer 33:11). 16:35 “sálvanos…líbranos” Ambos son IMPERATIVOS (ver nota en 1 Cr 16:8-36). Cada uno tiene la connotación de:
1. Liberación física, ver Tema especial: Salvación (término del AT) 2. Seguridad espiritual
■ “júntanos” Esto también es un IMPERATIVO (BDB 867, 1062, Piel IMPERATIVO). Recordemos que Crónicas fue escrito en el período post-exílico cuando a los judíos, exiliados a Mesopotamia, se les permitió regresar a Judá. Sin embargo, enfrentan la oposición de sus vecinos (‘líbranos de las naciones’). Los judíos del retorno (cf. Esdras, Nehemías, Hageo, Zacarías) agradecían a Dios por librarlos de:
1. Los poderes del ACO
2. Las provincias locales del imperio persa Esta frase refleja la promesa de Dt 30:1-10.
■ “santo” Ver Tema especial: Santo.
16:36 “bendito” Ver Tema especial: Bendición (AT).
■ “SEÑOR” Este título para Dios se usa muy frecuentemente en este salmo. Ver Tema especial: Nombres de la Divinidad.
2. Yahvé/SEÑOR, D ■ “Amén” Ver Tema especial: Amén. Texto de LBLA: 16:37-42
37 Y dejó allí, delante del arca del pacto del Señor, a Asaf y a sus parientes para ministrar continuamente delante del arca, según demandaba el trabajo de cada día; 38 y a Obed-edom con sus sesenta y ocho parientes; a Obed-edom, también hijo de Jedutún, y a Hosa como porteros. 39 Y dejó a Sadoc el sacerdote y a sus parientes los sacerdotes delante del tabernáculo del Señor en el lugar alto que estaba en Gabaón, 40 para ofrecer continuamente holocaustos al Señor sobre el altar del holocausto, por la mañana y por la noche, conforme a todo lo que está escrito en la ley del Señor, que El ordenó a Israel. 41 Con ellos estaban Hemán y Jedutún, y los demás que fueron escogidos, que fueron designados por nombre, para dar gracias al Señor, porque para siempre es su misericordia. 42 Con ellos estaban también Hemán y Jedutún con trompetas y címbalos para los que harían resonancia, y con instrumentos para los cánticos de Dios, y designó a los hijos de Jedutún para la puerta. 16:37 En 1 Cr 16:37-38 David designó a algunos levitas al servicio del arca (en el lugar que estuviere). También a otros levitas para servir en el lugar alto de Gabaón (cf. 1 Re 3:5; 9:2). Aparentemente el tabernáculo original permanecía en Gabaón (cf. 2 Cr 1:13).
16:39 “en Gabaón” El tabernáculo primero se instaló en Gilgal (Jos 4:15-5:12; 2 Cr 1:3-6). Después se movió a:
1. Silo –Jos 18:1; 19:51; 1 Sa 2:22 2. Gabaón –1 Cr 16:39-40; 2 Cr 1:3-6 3. Jerusalén –1 Cr 23:25
16:40 Este versículo se relaciona con Éxodo 29:38-42 y Números 28:3, 4.
■ “ofrecer continuamente…por la mañana y por la noche” Esto se conoce como “ofrenda continua” (cf. Éx 29:38-45; Lv 6:20; Nm 4:16; 28:3-8; Esd 3:5; Ez 46:13-15; Dn 8:11-13; 11:31; 12:11). Son dos de los tres tiempos de la oración diaria (es decir, mañana y noche).
Texto de LBLA: 16:43
43 Entonces todo el pueblo se fue, cada uno a su casa, y David se volvió para bendecir su casa.
16:43 “David se volvió para bendecir su casa” El AB (pág. 118) opina que esta frase debe entenderse como que David fue a casa a saludar a su propia familia y parentela.
La Biblia NET (pág. 654) opina que se refiere a que David dedicó su palacio recién construido a Dios.
Es interesante que se omite el paralelo de 2 Sa 6:20-23 acerca de Mical. En 2 Sa 6:18 dice: “bendijo al pueblo en el nombre del Señor de los ejércitos”. En 1 Crónicas 16 no se menciona esto, sino que dice: “David se volvió para bendecir su casa”.
Este es un comentario guía de estudio, lo cual significa que usted es responsable de su propia interpretación de la Biblia. Cada uno de nosotros debe andar a la luz de la que dispone. Usted, la Biblia y el Espíritu Santo son prioritarios en la interpretación. No debe dejarle esta tarea a un expositor bíblico.
Estas preguntas de diálogo se presentan para ayudarle a pensar en los asuntos principales de esta sección del libro. Tienen la intención de provocar la reflexión, no de dar respuestas definitivas. 1. ¿El arca y el tabernáculo están en lugares separados?
2. ¿Cómo calza 1 Cr 16.3 con los sacrificios del ACO?
3. ¿Acaso 1 Cr 16:7 implica que David designó a levitas la composición del salmo o que le dio este salmo a Asaf?
4. ¿Qué significa “buscar al Señor”?
5. ¿La frase hebrea ‘por siempre’ significa en todos los casos efectivamente ‘por siempre’?
6. Enumerar los lugares en este Salmo (1 Cr 16:8-36) que tienen un elemento universal.
1 CRÓNICAS 17
DIVISIÓN DE PÁRRAFOS EN LAS TRADUCCIONES MODERNAS La Biblia de las Américas (LBLA) Reina-Valera 1960 (RVR60) Nueva Versión Internacional (NVI) Nueva Traducción Viviente (NTV) Biblia de Jerusalén Latinoamericana (BJL) Promesa de Dios a David 17:1-15 Oración de David 17:16-27 Pacto de Dios con David 17:1-2 17:3-15 17:16-27 Promesa de Dios a David 17:1-2 17:3-6 17:7-15 Oración de David 17:16-22 17:23-24 17:25-27 Promesa del SEÑOR a David 17:1-2 17:3-15 Oración de gratitud de David 17:16-19 17:20-22 17:23-27 La profecía de Natán 17:1-2 17:3-15 Acción de gracias de David 17:16-27
CICLO DE LECTURA TRES (Tomado de “Guía para la buena lectura bíblica”) OBSERVACIONES DEL CONTEXTO
A. Se trata de un contexto teológico crucial y poderoso. Tiene su texto paralelo en 2 Samuel 7. Sin embargo, 2 Samuel 7 menciona que Yahvé va a disciplinar a los reyes descendientes de David cuando comentan pecado, pero Crónicas pasa por alto las desviaciones de los reyes de Judá. Este texto no tiene contrapunto en 2 Sa 7:14-15 ni tampoco menciona el rechazo a Saúl.
B. El Dios de Israel promete establecer la casa/dinastía de David como rey para siempre. En esto consiste en esencia el pacto davídico. El Mesías será un descendiente del rey David (cf. Mateo 1; Lucas 3).
C. Evidentemente este contexto se liga con la bendición tribal de Jacob en Génesis 49, sobre la tribu de Judá (cf. Gn 49:8-12).
D. El problema surge cuando el NT se concentra en “toda la humanidad”, no sólo en Israel. Ver Tema especial: ¿Por qué las promesas de pacto del AT parecen tan distintas a las del NT?
E. Notemos la variedad de nombres de Dios. 1. Dios (Elohim), 1 Cr 17:17, 21, 22, 26
2. SEÑOR (Yahvé), 1 Cr 17:4, 10, 19, 20, 22, 23, 26, 27 3. Señor de los ejércitos, 1 Cr 17:7, 24
4. Oh, SEÑOR Dios (Yahvé, Elohim), 1 Cr 17:16, 17 5. El Dios de Israel (Eloah), 1 Cr 17:24
6. El Dios para Israel (Elohim), 1 Cr 17:24
Ver Tema especial: Nombres de la divinidad, C y D. Ver Tema especial: Señor de los ejércitos.
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