Brecha intergeneracional

La relación de la niñez –adolescencia-adulto, se comprende desde la diferencia generacional. Los entrevistados expresan la dificultad que representa para el mundo adulto comprender las necesidades de los NNA, así como también se refleja en esta concepción que algunos de ellos levantan en torno a la juventud como un agente con “ideas nuevas”, con “mayores capacidades”, capaces de ver elementos que ellos no, debido justamente a esta brecha intergeneracional.

Por tanto, al contemplar todos los resultados de la presente investigación, es posible responder a la pregunta y supuesto de investigación de la siguiente manera. Los actores sociales de la población La Legua caracterizan la participación social de la niñez y adolescencia aún a partir de ciertas miradas adulto céntricas sobretodo en términos de la construcción de la niñez que realizan, basada en ciertos estereotipos y reproducción de un discurso hegemónico estigmatizador. Esto se traduce además en ciertas prácticas que perpetúan un rol y una visualización aún no desde la actoría social propiamente tal, con una relación intergeneracional que caracterizan desde cierta conflictividad e indiferencia. Pero donde existe capacidad de establecer que esto es así, realizando autocriticas y por tanto planteando desafíos.

70

Reflexiones Finales

A partir de los análisis y resultados arrojados en la investigación es necesario plantearse algunas preguntas, especialmente tomando en consideración el contexto donde se inserta la investigación, pues este se comprende como un factor que coarta el desenvolvimiento de todos quienes lo habitan. El trabajo investigativo realizado se planteó como un instrumento que pudiese permitir generar un diagnóstico sobre la caracterización de la niñez desde el espacio comunitario, comprendiendo que la manera en que nombramos y construimos a los sujetos y los fenómenos, determinan a su vez modos de relacionarse, pensarse y por lo tanto de actuar. Se plantea la investigación como un diagnóstico, en donde no se busca enjuiciar o categorizar el trabajo que realizan las organizaciones sociales territoriales en relación a la niñez y juventudes, sino más bien, deconstruir algunas prácticas y discursos, puesto que necesario cuestionar de manera constante las intervenciones que se realizan en los contextos comunitarios y en general con los NNA, ya que en el trabajo con comunidades es preciso justamente, vincular y visibilizar a todos sus miembros, esto incluyendo, los niños niñas y adolescentes. Esto permitiría una real profundización de la democracia y apertura para la formación de relaciones sociales basadas en la horizontalidad y el aprendizaje mutuo. Para quienes cumplen roles de educadores-monitores, es compleja esta construcción de su rol bajo la necesidad de establecer dinámicas basadas en él respeto y cooperatividad, con sujetos/as que efectivamente presentan vulneraciones de derechos, abandono, consumo, etc. Por lo mismo los planteamientos que situaban su función desde nociones de guía, “parte de la solución de los chicos”, referente, etc. pues efectivamente cumplen esos roles ¿Cómo establecer su posición en este contexto?

La idea de levantar este diagnóstico- caracterización desde el mundo adulto, es que a partir de la misma se piensen nuevas propuestas de intervención- investigación que apunten a romper con significaciones formadas en base a la asimetría y relaciones de poder. Es por lo mismo, que desde la disciplina

71

dentro de los contextos comunitarios, resulta relevante que se generen propuestas pensadas en fortalecer lazos, y construir puentes de dialogo entre los diversos actores sociales que componen a la comunidad. Pues en lo concreto para quienes llevan a cabo roles de gestores sociales/trabajo comunitario, es constante la dificultad que representa involucrar a jóvenes, y niñas/os en instancias sociales. Así es que se plantea el desafío de proponer intervenciones intergeneracionales, donde los sujetos/as se piensen a sí mismos/as y encuentren respuestas a sus necesidades conjuntamente, abriendo canales de entendimiento, para así dar paso a que las propuestas y acciones derivadas sean pensadas CON los NNA y no solo PARA. Al pensar los contextos comunitarios, debemos considerar que los tejidos sociales están debilitados y que, en la actualidad, como panorama general, existe escasa participación y alto nivel de individualismo, sin embargo, hay una propuesta intrínseca en la investigación y que tiene que ver con dar cuenta de lo necesario que resulta la organización territorial, para reencontrarse, recuperar

los espacios y generar cooperatividad. Para la investigación es primordial

establecer puentes de dialogo entre mundo adulto, adulto mayor y NNA para el desarrollo del tejido social, pues este también está marcado por la impronta que le entregan quienes habitan los espacios sociales. Al dar cuenta de una heterogeneidad de vivencias, experiencias sociales, contexto histórico, etc., de las generaciones, se pueden comprender las dinámicas que se generan dentro de un contexto social comunitario, que dominado por visiones adulto céntricas y/o únicamente visualizado desde el mundo adulto, dificultaría el proceso de cohesión y el desenvolvimiento de la niñez desde la actoría y protagonismo. Pues al hablar de generación se da cuenta de su esencia relacional, es decir, se identifica con un grupo y diferencia de otro, hecho que ocurre tanto dentro desde los adultos como desde los NNA.

El mundo adulto a través de sus organizaciones y siendo quienes en este momento hacen uso de las instancias comunitarias de toma de decisiones y uso de espacios, quienes además ejercen relaciones de poder hacia los NNA, cumplen un rol esencial en la participación que la niñez y adolescencia pueda

72

ejercer en su comunidad tanto en lo cotidiano- en la forma de habitar sus espacios- como en decisiones colectivas. Es esta la que debe abrir los canales de información, entendiendo que la participación es un derecho que permite que se puedan ejercer y/o exigir el resto de ellos, he ahí su relevancia.

Por otra parte, se plantea el desafío de que los talleres, actividades, etc., que se realizan con la niñez y adolescencia, puedan en algún punto traspasar ese espacio y articularse con otros grupos de NNA, para compartir experiencias y constituirse también como instancias de fortalecimiento comunitario, para que de esta manera su participación adquiera protagonismo. Así mismo, al vivenciar el derecho a la opinión, expresándose, generando proyectos, formando lazos, etc. dentro de sus propios grupos, están dando cuenta de prácticas que los sitúan desde el reconocimiento, por eso la importancia de que esto efectivamente se reproduzca en esas instancias. En esa dirección también tiene que apuntar el Estado y sus instituciones, la inexistencia de política social y Ley respecto a la niñez y adolescencia da cuenta de una invisibilización, así como también se plantea al Estado como un reproductor del sistema adultocentrico,a través de sus prácticas invisibilizadoras de la niñez y adolescencia, reflejada en la inexistencia de ley integral, la comprensión social desde la desigualdad y por lo tanto coartadora. Lo que Duarte explica pues concibe a este sistema como un resultado del sistema capitalista y patriarcal. Este rol del Estado también se ve reflejado por ejemplo en políticas como SENAME, cuyo resultado vemos actualmente.

El trabajo social debe pensarse como una disciplina cuyo horizonte es la búsqueda de una sociedad más justa e igualitaria y en ese sentido, reconocer y visibilizar a quienes se encuentran coartados en su forma de desenvolverse como seres humanos, por lo tanto, exponer e identificar las acciones que perpetúan esta desigualdad resulta esencial, por lo mismo la importancia de que se dé cuenta y se desnaturalice el adulto centrismo en la praxis. Se debe tener la convicción que, al concebir al otro como un actor social, reconociéndolo como tal, permite que las intervenciones se planteen desde

73

potencialidades. Las acciones que se llevan a cabo, tales como aquellas ligadas al ámbito artístico-cultural y que responden a instancias que buscan ser espacios de protección, en contextos de vulneración de derechos, no pueden plantearse como tales, si no existe transversalmente a las propuestas, una clara y definida posición de reconocimiento del otro.

Bibliografía

Auge, M. (1996). “Los “no lugares” espacios del anonimato”. Una antropología de la sobremodernidad. Segunda Reimpresión. Gedisa, Barcelona.

Abreú, J. (s/f). Las técnicas de Análisis de Contenido: Una revisión actualizada. http://public.centrodeestudiosandaluces.es/pdfs/S200103.pdf.

74

Buraglia, P. (1999). El barrio desde una perspectiva socio-espacial:Hacia una redefinición del concepto. En documento N°5: El barrio fragmento de ciudad.

Bogotá, d.c Colombia.Extraído: 28/6/2016, desde:

www.barriotaller.org.co/re5htm

Canales, M.(2006). Metodologías de investigación social. Introducción a los oficios. LOM. Santiago, Chile.

Consejo Asesor Presidencial para la Reforma de las Políticas de Infancia. (2006). El futuro de los niños es siempre hoy. Consejo Asesor.

Corbetta, P. (2003) Metodología y técnicas de investigación Social. McGRAW- HILL/INTERAMERICANA. España.

Corvalan y Fernandez. (1998). Apuntes para el Análisis de la Participación en Intervenciones Educativas y Sociales. Extraido: 23/6/2016, desde: http://biblioteca.uahurtado.cl/UJAH/856/txtcompleto/txt106016.pdf

D’Angelo, O. (2011). Los jóvenes y el dialogo intergeneracional en la transformación comunitaria y social. CLACSO.

ECO (2010) La población La Legua: De la historia Oral a la historia Loca. ECO. Santiao, Chile.

Escobar, R (2011) El retorno al sujeto en la reflexión sociológica actual y la construcción del mismo en el accionar social y político de las ONG defensoras de derechos humanos en Colombia. Dialogo de saberes. Bogotá, Colombia.

Feixa, C.(2001). Antropología de las edades. Biblioteca Virtual de Ciencias

Sociales. Extraído:23/62016, desde:

http://www.cholonautas.edu.pe/modulo/upload/C%20Feixa.pdf

Ganter, R. (2010). Escenas de la vida urbana en La Legua Emergencia: Narcocultura y ambivalencias identitarias. Tesis para optar al grado de Doctor

75

en Arquitectura y Estudios Urbanos, Pontificia Universidad Católica de Chile. Santiago, Chile.

Gaitán, L. (2006). Sociología de la Infancia: Análisis e intervención.

Garretón, M. (2001). Cambios Sociales, actores y acción colectiva en América Latina. CEPAL. Santiago. Chile.

Giorgi, V. (2010). La participación de niños, niñas y adolescentes en las Américas. IIN ,OEA. Extraído: 20/6/2016, desde: http://www.iin.oea.org/pdf- iin/A-20-anos-de-la-Convencion.pdf

Gutierrez, E. (s/f). El hecho del dicho. INN, OEA. http://www.iin.oea.org/pdf- iin/El-hecho-del-dicho.pdf

.INDH. (2015). Estudio de caso: Violencia y Derechos Humanos en La Legua.

Santiago, Chile. Extraído: 1/07/2016, desde:

http://bibliotecadigital.indh.cl/bitstream/handle/123456789/857/Estudio.pdf?se quence=1.

Lambert, C. (2006). Edmund Husserl: La idea de la fenomenología.

Teología y Vida, Vol. XLVII. Fuente:

http://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0049- 34492006000300008 fecha: 29/6/2016.

Liebel, M(2007). Paternalismo, participación y protagonismo infantil. Extraído:

30/6/2016, desde:

http://www.sename.gov.cl/wsename/otros/Paternalismo_manfred_liebel.pdf.

Muñoz, C. (2013).Proyecto de Ley de protección de la infancia: Ilusión de uniersalidad. Análisis del proyecto de ley de Protección de Derechos de los

Niños, Niñas y Adolescentes-.http://politicaspublicas.uc.cl/wp-

content/uploads/2015/02/apunte-observatorio-legislativo-no-20.pdf.

Montaño, C. (2004). Hacia la construcción del proyecto ético político profesional crítico. XVIII SEMINARIO LATINOAMERICANO DE ESSCUELAS

76

DE TRABAJO SOCIAL –ALAETS. Revisado: 30/06/2016: Desde:

http://www.ts.ucr.ac.cr/binarios/congresos/reg/slets/slets-018-045.pdf

Paez,V.(2006). TRABAJO SOCIAL Y LA CONSTRUCCIÓN DE SUJETOS COLECTIVOS. Ponencia Universidad Humanismo Cristiano.

Pizzo, M.(2007. Construcción de identidades sociales en la niñez: diferencias

educativas y pobreza. Extraído: 2/07/2015; desde:

http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S185116862007000100049&script=s ci_arttext.

Santander, J. (1998). Ética de la liberación: en la edad de la globalización y de

la exclusión Enrique Dussel. Extraído: 30/6/ 2016, desde:

http://www.enriquedussel.com/txt/Etica_Santander.pdf

Touraine, A. (2002). A la búsqueda de sí mismo: dialogo sobre el sujeto. PAIDOS; Argentina.

Torres, C. Escuela y comunidad MODERNIDAD Y NUEVOS SENTIDOS DE

LO COMUNITARIO. Extraído: 26/06/2016.

&file:///C:/Users/ramon%20mardones%20moya/Downloads/Torres-Alfonso- Modernidad-y-nuevos-sentidos-de-lo-comunitario.pdf

Velez, W. (2010). RECONFIGURANDO EL TRABAJO SOCIAL: perspectivas y tendencias contemporáneas. Universidad de Antioquia. Facultad de ciencias sociales y humanas. Trabajo Social.

Villanueva, J. (2014). La fenomenología como afirmación de un nuevo humanismo. Universidad San Ignacio de Loyola. Fondo Editorial. Lima.

77

ANEXOS-

|. Consentimiento Informado

Carta de consentimiento informado Entrevistas en profundidad semi-estructurada

78

Usted ha sido invitado a participar en el proyecto de investigación titulado:” La

participación de los NNA dentro del contexto comunitario en La Legua: significados desde la comunidad.”

, el cual se enmarca en el Seminario de Tesis de la Universidad Alberto

Hurtado, cuyo objetivo principal es“Establecer de qué manera caracterizan al

sujeto/a niño/a y adolescente los diferentes actores sociales de La Legua, en relación a su participación en el espacio comunitario”.

Para llevar a cabo la investigación entrevistaremos a personas mayores de 18 años de la población La Legua. Si Ud. decide participar, se le realizará 1 entrevista, la cual será grabada (sólo audio) y transcritas a fin de ser analizada según las necesidades de la investigación. Estas entrevistas se realizarán en un ambiente de respeto y estricta confidencialidad. Su nombre o dirección no aparecerán nunca asociados a algunas de sus opiniones.

Toda la información que usted aporte, será tratada de manera confidencial, de acuerdo a la ley 19.628 de 1999, sobre protección de la vida privada o protección de datos de carácter personal. No se dará a conocer su fuente, salvo que sea exigido por la justicia. Sólo tendrá acceso a ella el equipo de investigación, garantizando que la información recabada no será ocupada en objetivos ajenos a este estudio y no autorizados por el sujeto. El uso de la información se realizará con el mayor de los resguardos, utilizando para ello seudónimos o quedando solamente como anónimo.

En caso que desee realizar cualquier tipo de consulta, puede comunicarse con la investigadora responsable, Daniela Riquelme Salinas, estudiante de Trabajo Social de la Universidad Alberto Hurtado, ubicada en Almirante Barroso 10, Santiago de Chile, teléfono cel. (569) 59417534, o al correo electrónico: [email protected]

Si en alguna etapa del desarrollo de la investigación usted considera que sus derechos han sido vulnerados por el equipo de investigadores del proyecto, usted puede contactarse con el Comité de Ética de la Universidad Alberto

Hurtado, al teléfono (56-2) 8897452, o al correo electrónico

[email protected]

Formulario de consentimiento

Yo………. Rut………. he

sido invitado(a) a participar en la investigación titulada: ‘“Establecer de qué

manera caracterizan al sujeto/a niño/a y adolescente los diferentes actores sociales de La Legua, en relación a su participación en el espacio comunitario” en el marco de Seminario de Título de la carrera de Trabajo Social de la Universidad Alberto Hurtado.

79

Entiendo que mi participación consistirá en la entrega de mi testimonio a través de una entrevista a realizarse en el tiempo y lugar acordado. He leído (o se me ha leído) la información del documento de consentimiento. He tenido tiempo para hacer preguntas y se me ha contestado claramente. No tengo ninguna duda sobre mi participación. Acepto voluntariamente participar y sé que tengo el derecho a terminar mi participación en cualquier momento.

Este consentimiento se firma en dos ejemplares, uno para el investigador y otro para el participante.

………. ……… Firma Firma Daniela Riquelme Salinas Entrevistado/a Investigadora responsable RUT: RUT: 18.028.064-2

Lugar: …………..,………….… de………. 2015

Anexo ||. Guión temático de Entrevista

Buenos días, reiterar el agradecimiento por colaborar con la Investigación, pues es fundamental para el desarrollo de esta. Recordar que la información obtenida aquí es confidencial, por lo que cabe preguntar si la entrevista puede ser grabada.

1 objetivo

1. ¿Usted cómo definiría la niñez desde su propia vivencia como niño/a, en relación a la niñez en la actualidad?

80

2. ¿Cómo caracterizaría a la niñez de La Legua?

3. ¿Cuáles son las necesidades y preocupaciones en torno a la niñez de la población La Legua?

4. ¿Cuáles derechos de los NNA reconoce?

5. ¿Considera importante estos derechos? ¿Por qué?

2 Objetivo

6. ¿Cómo caracterizaría usted la participación social de los NNAA dentro

de la población La Legua?

7. ¿Cuáles son los aportes de la niñez y adolescencia en la población La Legua?

8. ¿Es para usted importante que los NNA tengan el derecho a opinión y participación en toma de decisiones dentro de los espacios comunitarios de La Legua? ¿Por qué?

9. ¿A quiénes reconoce como líderes sociales dentro de la población La Legua? ¿Por qué?

10. ¿Cuáles instancias de organización de NNA conoce dentro de su territorio? ¿Cuál es su opinión respecto a estos espacios?

11. ¿Qué piensa sobre el trabajo que hacen las instituciones con los NNA dentro de su territorio?

12. ¿De qué manera cree se podría fomentar la participación de los NNA dentro de población?

81

3 Objetivo

13.¿Cómo caracterizaría su relación con los NNA cotidianamente dentro del territorio?

14. ¿Cómo se relaciona la comunidad con los NNA?

15. ¿Usted genera o participa de actividades con NNA? ¿Por qué?

16. ¿Cuáles son los espacios de encuentro para la población dentro del territorio? ¿De qué manera hacen uso los NNA de estos espacios?

Anexo |||. Operacionalización

Establecer de qué manera caracterizan al sujeto/a niño/a y adolescente los diferentes actores sociales de La Legua, en relación a su participación en el espacio comunitario.

82

Sujeto:

Construcción de la niñez y adolescencia desde la CDN que los posiciona como sujetos de derecho. Profundizando en cómo se conciben los NNA, es que se los ubica en un rol

de actor social con

capacidad de incidencia e influir en su entorno, siempre en relación con otro/s.

Significaciones en torno a nociones de NNA como sujetos.

*Percepciones en torno a la noción de sujeto de derecho.

*Se hace alusión a la CDN.

*Incidencia de la CDN en el discurso y la caracterización de sujetos de los NNA.

*Percepción en torno a derechos y

responsabilidades

de los NNA con énfasis en el espacio comunitario.

* Significaciones en torno al concepto de actor social.

*Se hace alusión en torno a quienes reconocen como

actores sociales válidos dentro de la población.

* Menciona importancia en torno a conceptos como autodeterminación, capacidad de decisión,

capacidad de incidencia, organización y

participación.

Significaciones en torno a la figura niño/a y adolescente.

* Valoraciones atribuidas al concepto niño/a y adolescente.

*Percepciones en torno a la niñez y adolescencia de La Legua.

Participación comunitaria.

“Es un medio que permite

que las personas

desarrollen sus

capacidades y se

Significaciones en torno a los espacios físicos comunitarios.

*Significados en torno al uso que hacen los NNA de los la infraestructura comunitaria.

*Valorizaciones sobre la importancia de espacios para NNA dentro de la población.

83

incorporen de manera efectiva a la dinámica colectiva (familia, escuela, comunidad y esfera pública) y un fin en sí mismo al reconocer el rol social activo de niños, niñas y adolescentes en la construcción de su propio proyecto de vida y en el aporte en el desarrollo comunitario como pilar de la democracia” (Gutierrez, A. s/f:17).

Significaciones en torno a los roles de los NNA dentro de la población.

*Significados en torno a la participación de la niñez dentro de la población.

*Valoración y reconocimiento de las instancias de organización, recreativas, deportivas, de reunión, etc., en las que participan NNA dentro del territorio.

Relación adulto-NNA. "la comunidad aporta a la construcción simultanea del mundo social y de su identidad social, e implica un trabajo personal del niño a partir de sus

Significados en torno al adultocentrismo en las relaciones comunitarias.

*Significaciones en torno a las relaciones cotidianas entre generaciones dentro del espacio comunitario.

* Menciona importancia de las relaciones de

equidad e igualdad entre adulto-niño/a y

84

experiencias con los adultos, con otros niños y de los contenidos, modelos y valores propuestos por los distintos medios de comunicación social" (M.E Pizzo, 2006:186)).

*Reconoce a los y las NNA como sujetos relevantes para la comunidad.

Significaciones en torno a los espacios conjuntos

de participación e

incidencia.

*Significados en torno a la participación en actividades intergeneracionales.

*Percepciones de la inclusión de la niñez en instancias Comunitarias tradicionales y formales,

In document La participación de los NNA dentro del contexto comunitario : significados desde los actores sociales de la población La Legua (página 69-116)