Durante los muchos a)os de mi carrera pblica# he tenido ocasión de estudiar las biogra(as de hombres y mueres amosos "ue han proseguido las acti$idades
producti$as mucho tiempo despu-s de terminado su ciclo $ital# incluso algunos de ellos han alcanzado la celebridad ya ancianos. 3l mismo tiempo# he tenido el pri$ilegio de encontrar y conocer un sinnmero de personas "ue# sin destacar de orma especial# y en un ni$el no tan alto# pertenec(an a a"uellos esorzados mortales a "uienes la edad pro$ecta en s( misma no ha destruido los poderes creati$os de la mente y del cuerpo.
0ace pocos meses# me llamó un $ieo amigo desde *ondres# por"ue estaba muy enermo. 'en(a m!s de ochenta a)os y# por supuesto# d-bil dada su edad a$anzada. 2uestra con$ersación re$eló su grado de rustración y su agotamiento (sico# casi estaba e+!nime. Se lamentaba por lo intil "ue se hab(a $uelto y por"ue ya nadie lo necesitaba. on e+presión de desesperanza delataba su alsa floso(a= >2acemos# crecemos# nos $ol$emos $ieos# ya noser$imos para nada y# entonces# $iene el fn@. Esta actitud mental de utilidad y des$alorización eran la causa principal de su enermedad. a sólo aguardaba la senescencia y despu-s# nada. /or supuesto# hab(a en$eecido en su $ida mental.
La edad es el albor de la sabidura
/or desgracia# mucha gente tiene la misma actitud de este amigo m(o. 'ienen miedo de lo "ue denominan >la $eez# el fnal y la e+tinción@# lo "ue en realidad signifca "ue tienen miedo de la $ida, sin embargo# la $ida no tiene fn. (a sabidura nos enseDa que la edad no es el pasar de los aDos, sino que la edad es el albor de la vida. -l espritu del hombre nunca nació y nunca morirá. El esp(ritu es Dios y Dios no tiene principio ni fn. El cuerpo del hombre es# en realidad# la $estidura con la "ue Dios se $iste cuando toma la orma humana. /ara maniestarse# el esp(ritu necesita una orma. El cuerpo humano es el instrumento por medio del cual el esp(ritu unciona en este plano terrenal. El esp(ritu y el cuerpo no est!n separados, el cuerpo del hombre es el esp(ritu o la $ida lle$ados al plano de la $isibilidad. *a materia y el esp(ritu no son dierentes# son lo mismo. El esp(ritu es el grado superior de la materia# y -sta es el grado inerior del esp(ritu. El hombre siempre tendr! un cuerpo. uando abandone este plano de la 'ierra# se pondr! un cuerpo de la cuarta dimensión# hasta la eternidad, por"ue no hay fnal para la gloria "ue es el esplendor del hombre.
*a $ida es e$olución, el $iae es un constante despliegue de nuestra di$inidad. 'odas las cosas "ue se han ormado en el uni$erso gradualmente regresan a la $ida inorme# y la $ida inorme retoma una orma para siempre. 'odolo "ue tiene principio tiene fn. 2uestro cuerpo tu$o un principio, $ol$er! de nue$o a la sustancia primordial sin orma# y nos pondremos un nue$o cuerpo# pues todo fn es un comienzo.
!ienvenido sea el cambio
*legar a $ieo no es un suceso tr!gico. *o "ue llamamos proceso de en$eecimiento es un proceso de cambio. 'iene "ue ser bien$enido con elicidad y alegr(a# pues cada etapa de la $ida del hombre es un paso en el camino sin fn hacia delante. 2osotros# los seres humanos# tenemos poderes "ue trascienden los poderes del cuerpo, tenemos sentidos "ue trascienden los cinco sentidos (sicos. *os cient(fcos est!n encontrando hoy en d(a pruebas positi$as e indiscutibles de "ue algo consciente en nosotros puede abandonar el cuerpo actual y desplazarse para $er# o(r# tocar y hablar con personas# aleadas a miles de Filómetros# a pesar de "ue nuestro cuerpo (sico est- en un so!# leos# a gran distancia.
2uestras $idas son espirituales y eternas, no necesitamos hacernos $ieos# por"ue el esp(ritu o la $ida no pueden en$eecer. *a $ida es eterna e indestructible# se renue$a a s( misma. Dios es $ida# la $ida es la realidad de todos los hombres. *as pruebas de nuestra inmortalidad son abrumadoras. El cient(fco no puede $er un electrón con los oos# pero lo acepta como un hecho cient(fco por"ue es la nica conclusión $!lida "ue coincide con los otros datos e+perimentales. 2o podemos $er a Dios o la $ida, sin embargo# sabemos "ue estamos $i$os. *a $ida e+iste y nosotros estamos a"u( como su e+presión. on toda su belleza y esplendor.*a mente y el esp(ritu no en$eecen
*a &iblia dice= «+sta es la vida eterna@ que te cono!can a ti, el 'nico )ios verdadero» 4Jn 7W#B5 1uien piense o crea "ue el ciclo natural del hombre sobre la 'ierra 4nacimiento# adolescencia# u$entud# madurez y $eez5 es todo lo "ue la $ida tiene para orecerle# desde luego# "uien piense as( es para compadecerlo, ese indi$iduo est! sin sost-n# sin esperanza# sin miras y para -l la $ida no tiene sentido. Esta clase de creencias conlle$a rustración# an"uilosamiento# cinismo y un sentimiento de desesperanza "ue produce neurosis y des$(os mentales de todo tipo.
Si no puedes ugar un $eloz partido de tenis o no puedes nadar tan r!pido como tu hio o tu cuerpo se ha $uelto m!s lento o has aminorado la marcha# recuerda "ue el esp(ritu siempre se re$iste con nue$os ropaes. *o "ue llamamos muerte no es sino un $iae a una nue$a ciudad en otra morada de la casa de nuestro /adre.
aceptar con alegr(a lo "ue denominamos $eez. 6sta tiene su propio esplendor# belleza y sabidur(a# "ue son inherentes a la edad. 3mor# belleza# paz# alegr(a#
elicidad# sabidur(a# buena disposición y comprensión= he a"u( algunas de las cualidades "ue nunca en$eecen y nunca mueren. Emerson afrmó= >2o contamos los a)os de un hombre hasta "ue no le "ueda otra cosa "ue contar@. 'u car!cter# la calidad de tu mente# tu e y tus con$icciones nunca entran en decadencia.
Amor paz entusiasmo $ alegra no tienen edad
Me encontr- en *ondres con un ciruano "ue opera todas las ma)anas# $isita a los pacientes por la tarde y escribepor la noche. Es o$en a los ochenta y cuatro a)os# lleno de $ida# de $igor, de entusiasmo# de amor y buena disposición. 2o se ha rendido ante el a$ance de los a)os, sabe "ue es inmortal. 6l me dio= >Si me muero ma)ana# estar- operando a pacientes en otra dimensión# pero no con bistur( y escalpelo# sino con cirug(a mental y espiritual@.
El meor de todos los amortiguadores y pre$enti$os contra la decrepitud y trastornos mentales y org!nicos es la paz en el centro de la di$inidad dentro de ti. on-ctate con -l y si-ntelo ahora. 'odas las pullas y cr(ticas# toda la ira y odio# dirigidos a ti ser!n amortiguados# neutralizados y perdidos en el gran oc-ano del amor y paz de Dios# en tu interior, -ste es el secreto para permanecer siempre o$en.
'na mente activa a los noventa $ nueve a#os
Mi padre aprendió ranc-s a los sesenta y cinco a)os y llegó a ser una autoridad en este idioma cuando cumplió setenta a)os, tambi-n# cuando ten(a m!s de sesenta# hizo una in$estigación ling^(stica sobre el ga-lico y se con$irtió en un reconocido proesor de esta lengua. En orma acti$a ayudó a mi hermana en una escuela de educación superior y colaboró con ella hasta "ue alleció a los no$enta y nue$e a)os. Su mente estaba tan despeada a esa edad como cuando ten(a cincuenta a)os, adem!s# sus acultades de escribir y su habilidad para la escritura y el raciocinio
meoraron con los a)os. atón el Kieo;9 aprendió griego cuando ten(aochenta a)os.
Schumann0einF; alcanzó la cumbre de su -+ito musical despu-s de con$ertirse en
abuela.
Es una gran $erdad el antiguo dicho de "ue un hombre es tan $ieo como se siente.
!5(N. del T.) #arcus -orcius ato, ma$s conocido como ato$n el ieFo, fue co$nsul y censor romano. i/io$ de !35 a 15 a. de .
!N. del T.) Ernestine chumann<einG, de soltera Ernestine Rossler, nacio$ en 18+1 en @ie%en, cerca de -ra6a, entonces parte del 9mperio austrohu$n6aro. Tomo$ los apellidos de sus esposos se6undo y primero, respecti/amente. e caso$ tres /eces, y su /ida es por dema$s interesante. antante a6neriana, recorrio$ el mundo y fue reconocida como una 6ran contralto. En 1*0 se traslado$ a los Estados 2nidos y en 1*10 se instalo$ en las afueras de an ie6o, alifornia, desde donde desarrollo$ una intensa /ida profesional como cantante. u acti/idad y ener6'$a, desple6adas durante la -rimera Juerra #undial a fa/or de los Estados 2nidos y campanas posteriores de %ene4icencia, son incre'$%les. #urio$ de leucemia en 1*3+, en su casa de <ollyood, respetada y admirada por todos los 7ue la conocieron y escucharon.
' eres lo $ieo o o$en "ue es tu pensamiento. /i-nsalo. /lant-ate simples preguntas como -stas= Iuándo nació mi menteJ Iuándo moriráJ ITienen la mente y el espritu un comiendoJ Iómo puede tener un 1nal aquello que no tiene principio ni 1nJ
,antente 9oven para siempre
*a $ida nunca nació y am!s morir!. El agua no moa al esp(ritu# el uego no lo "uema# ni el $iento lo arrastra. Sabes "ue todo esto son $erdades. ¿ómo puedes decir= >Estoy $ieo. a no sir$o para nada. 2adie me necesita@? 2unca en toda la eternidad podr!s agotar el esplendor y la belleza "ue reside en ti# por"ue la infnitud est! en tu interior. 2o hay fnal para el ser humano# por"ue no hay fnal para Dios. Aetener este concepto te mantendr! para siempreo$en# $ital# interesado# alerta# $i$o y lleno de la luz "ue nunca se e+tingue.
*os cabellos canos pueden ser una gran $irtud para ti, ellos simbolizan la sabidur(a# la comprensión# la tolerancia y la ortaleza de car!cter. Muchos proesionales reciben toda clase de sorprendentes orecimientos despu-s de haber cumplido sesenta a)os, la gente piensa "ue algo habr!n aprendido en todo ese tiempo. 0ace poco alguien me comentó= >*a nica razón por la "ue he $enido a $erle es por"ue usted tiene el cabello cano, creo "ue las ha pasado duras y "ue habla por e+periencia@. 3 los cl-rigos les resulta !cil encontrar un buen lugar de trabao cuando tienen cuarenta y cinco a)os. <n sacerdote ubilado me inormó recientemente de "ue hab(a estado recibiendo abulosas propuestas laborales de muchos lados, ten(a setenta a)os. *a $erdad# el amor y la sabidur(a no tienen edad. 3s(# es posible tambi-n para un ni)o de doce a)os# "ue estudia las leyes mentales y los caminos espirituales# tener un conocimiento de Dios m!s signifcati$o "ue el de sus abuelos "ue han rechazado abrir sus mentes a las $erdades de Dios.
Tu cabello cano es una virtud
2unca dees un trabao y digas= >Me ubilo# estoy $ieo# estoy acabado@. Esto ser(a consunción y muerte# y estar(as# en $erdad# acabado. 3lgunos son $ieos a los treinta# mientras otros son ó$enes a los ochenta. *a mente es el maestro teedor# el ar"uitecto# el dise)ador y el escultor. Peorge &ernard ShaZ era muy diligente a los no$enta a)os y la calidad art(stica de su mente no se hab(a debilitado con su uncionamiento acti$o.
Me he cruzado con hombres y mueres "ue me cuentan "ue algunos encargados de seleccionar personal casi les dan con la puerta en la cara cuando dicen "ue ya han cumplido cuarenta a)os. *a actitud por parte de esas personas o empleadores de personal ha de considerarse insensible# cruel# per$ersa y despro$ista por completo de compasión y comprensión. 'odo el -nasis parece recaer en ser o$en, es decir# uno tiene "ue estar por debao de los treinta y cinco a)os para recibir alguna
consideración. *as razones "ue apoyan esta posición son muy superfciales. Si el empleador o el gerente de la empresa se parara un momento para re%e+ionar# se dar(a cuenta de "ue el candidato al puesto no est! $endiendo su edad ni sus cabellos canos o grises# sino "ue est! dispuesto a entregar su talento y su e+periencia# toda la sabidur(a almacenada a lo largo de la e+periencia en el mercado de la $ida.
/or pr!ctica y dedicación# la edad de una persona deber(a ser una cualidad distinti$a para la empresa. El pelo blanco# si le "ueda alguno# deber(a ser como una muestra de mayor sabidur(a# destreza y entendimiento. <n hombre o una muer de madurez emocional y espiritual es una bendición ormidable para cual"uier organización. 2adie tendr(a "ue estar obligado a ubilarse a la edad de sesenta y cinco a)os# cuando -sta es la edad de la $ida en "ue uno puede ser m!s til en el maneo de los problemas con el personal# en planear el uturo# plasmar decisiones y aconsear# con e+periencia e inteligencia# en el !mbito de las ideas creati$as.
Compórtate como la edad -ue tienes
<n guionista de 0ollyZood me comentó "ue ten(a "ue escribir guiones "ue satisfcieran a mentalidades de ni)os de doce a)os. 6sta es una situación tr!gica# si no se espera "ue la gran mayor(a de la gente haya alcanzado la madurez mental y espiritual. Signifca "ue el -nasis se pone en la u$entud# a pesar del hecho de "ue -sta descuella por su ine+periencia# alta de discernimiento y uicios apresurados. Estoy ahora pensando en un hombre de sesenta a)os "ue estaba tratando de modo ren-tico de conser$arse o$en. 'odos los domingos iba a nadar con muchachos ó$enes# hac(a largas caminatas# ugaba al tenis y se actaba de sus proezas y estado
(sico= >Mira# me puedo mantener al ni$el de los meores@. /ero deber(a recordar la gran sentencia sobre el hombre# ya mencionada en este libro $arias $eces= «ual es su pensamiento en su cora!ón, tal es él». Dietas# eercicios y uegos de todo tipo no
mantienen a uno o$en. Es necesario "ue obser$e si se $uel$e $ieo o se mantiene o$en de acuerdo con la e$olución de su orma de pensar. El esp(ritu est!
condicionado por el pensamiento, si sus pensamientos est!n constantemente dirigidos a cosas hermosas# nobles y buenas# permanecer! o$en sin importar la edad cronológica.
Job se lamentaba= «$orque si de algo tengo miedo, me acaece, y me sucede lo que temo» K
Son muchos los "ue le temen a la $eez y no est!n seguros sobre su uturo por"ue anticipan deterioro (sico y mental a medida "ue los a)os pasan. *o "ue piensan y sienten# les sucede. 2os $ol$emos $ieos cuando perdemos el inter-s por la $ida# cuando deamos de so)ar# cuando no estamos hambrientos de nue$as $erdades ni buscamos nue$os mundos para con"uistar. uando la mente est! abierta a nue$as
ideas# a nue$os intereses y cuando le$antamos la cortina para permitir "ue penetre el
brillo del sol y la inspiración de nue$as $erdades acerca de Dios y del uni$erso# entonces siempre seremos ó$enes y estaremos $itales.
Si tienes sesenta o no$enta a)os# date cuenta de "ue tienes mucho para dar. /uedes ayudar a afanzar a las generaciones m!s ó$enes# puedes benefciarlas con tus conocimientos# tu e+periencia y tu sabidur(a, t puedes siempre mirar hacia delante# pues en todo momento est!s contemplando el infnito. Encontrar!s "ue nunca dear!s de des$elar el esplendor y las mara$illas del ser nico infnito. 3l sacar un $elo tras otro# la az de Dios se re$ela m!s augusta y e+traordinaria. 'rata de aprender algo nue$o en cada momento del d(a y $er!s "ue tu mente estar! siempre o$en.
En &ombay me presentaron a un hombre "ue dec(a tener ciento diez a)os, ten(a el rostro m!s bello "ue he $isto en mi $ida. /arec(a transfgurado por la luz interna radiante. 0ab(a una e+tra)a belleza en sus oos# "ue indicaban "ue hab(a en$eecido al correr de los a)os# con alegr(a y sin ninguna indicación de "ue en su esp(ritu se hubiera apagado la luz.
Tienes -ue ser alguien -ue produce
*os diarios dan la noticia del hecho "ue la población de $otantes de mayor edad en las elecciones de aliornia se est! incrementando a pasos agigantados# lo cual signifca "ue su $oz ser! escuchada en el cuerpo legislati$o del Estado y en los salones del ongreso. <na personade sesenta y cinco a)os puede ser m!s o$en "ue una de treinta a)os# desde los aspectos intelectuales# psicológicos y (sicos. Es estpido y rid(culo decirle a alguien "ue no lo pueden contratar por"ue tiene m!s de cuarenta a)os. Es casi como decirle "ue le dan de baa de la $ida o lo arrinconan en el cuarto de los trastos $ieos. ¿1u- puede hacer una persona con cuarenta o m!s a)os?
¿'iene "ue enterrar sus talentos y esconder su luz debao del celem(n?;W 3 "uienes se
les impide e imposibilita trabaar# por causa de la edad# se les debe ayudar con ondos gubernamentales "ue proceden del gobierno de ciudad# pro$incia y nación, las mismas organizaciones y empresas# "ue se han negado a contratarlos y a apro$echarse de su sabidur(a y e+periencia# deber(an pagar los impuestos correspondientes y hacerse cargo de su mantenimiento. *o cual e"ui$aldr(a a una orma de suicidio fnanciero.
Estamos a"u( para gozar del ruto de nuestro trabao y ser gente "ue produce# no prisioneros de una sociedad "ue nos empua a la ociosidad. El cuerpo se debilita con los a)os# pero la mente puede estar mucho m!s acti$a# alerta# $i$a y r!pida por la acción del Esp(ritu Santo. *a mente no tiene por "u- en$eecer. *a &iblia dice= «L3uién me hiciera volver a los meses de antaDo, aquellos das en que )ios me guardaba,
!(N. del T.) Referencia directa a las para$%olas de &esu$s de los talentos (#t !,1530), y de la la$mpara (#t ,151+M #c 5,!1!! y @c 11,333+). El talento era una moneda 7ue e7ui/al'$a a unos !1,+ G6 de plata. El celem'$n era un caFoncito rectan6ular de madera 7ue conten'$a la anti6ua medida de capacidad de un celem'$n, cuyo e7ui/alente /aria%a mucho de un lu6ar a otro.
cuando haca brillar su lámpara sobre mi cabe!a, y yo a su lu! porlas tinieblas caminaba% como era yo en los das de mi otoDo, cuando vallaba )ios mi tiendaM»8Eb KN,KOP:.
El secreto de la 9uventud
El secreto del "ue habla Job es la alegr(a. 'odos podemos capturar nuestra u$entud remo$iendo el don de Dios en nuestro interior. ada $ez "ue aceptamos el esp(ritu en nosotros# como Se)or omnipotente# y rechazamos el poder de las alsas creencias del mundo# agitamos el don de Dios en nuestro interior. -n +l está la plenitud de la alegra. (a alegra del 0eDor es mi fortale!a.
?ración por el re9uvenecimiento
/ara recapturar el esp(ritu de la u$entud# siente al Dios milagroso# sanador# reno$ador de todo# siempre $i$o# motor de tu mente y de tu cuerpo. Aeconoce "ue est!s inspirado# ele$ado# reu$enecido y cargado espiritualmente. /uedes ahora re$i$ir la alegr(a y el entusiasmo# como en los d(as de tu u$entud# por la simple razón de "ue siempre puedes recobrar# mental y aecti$amente# el estado alegre. *a lámpara "ue brilla sobre tu cabeza es la inteligencia di$ina# "ue te re$ela todo lo "ue