PURIM, FIESTA DE VICTORIA
Ester 10. “Canonicidad de Ester”
Durante su temprana historia, el libro de Ester tenía un estatus controversial dentro del canon de la Biblia hebrea.' Ester es el único libro del Antiguo Testamento que no está representado en los Manuscritos del Mar Muerto, lo que sugiere que es posible que la comunidad de Qumrán no lo viera como parte de las Escrituras. Aunque la celebración del Purim (la festividad que se inició en 8:16-17 para conmemorar la liberación de los judíos) se inició en el libro de Ester, los rabinos del siglo II d.C. citaron un texto llamado Megillat Taanit y no Ester, para defender su celebra-ción. Esto sugiere que el libro de Ester no era mantenido en gran estima como esta obra de finales del primer siglo a.C.
El estatus de Ester también se ha discutido en círculos cristianos. Ester no aparece en el catálogo canónico cristiano más antiguo, el del obispo Melitón de Sardes (aprox. 167 d.C.). Tampoco fue reconocido por otros líderes cristianos, incluido Atanasio (295-373 d.C.) y Martín Lutero, que propuso que Ester se eliminará del canon de las Escrituras. Por otra parte, los primeros pa-dres de la Iglesia, como Orígenes (aprox. 185-254), Agustín (354-430), Inocencio I (401-417) y Juan Damasceno (675-745) no contaron a Ester entre los libros aceptados del Antiguo Testamento. El Concilio de Nipona y el de Cartago reconocieron oficialmente el estatus canónico de Ester en las Escrituras cristianas en 393 y 397 d.C. respectivamente.
Más tarde, la canonicidad de la versión griega de Ester (que contiene 107 versículos que no se encuentran en el texto hebreo) fue cuestionada. Las adiciones fueron designadas por la iglesia protestante como apócrifas y omitidas de la Biblia protestante durante la Reforma. Sin embargo, el
Concilio católico romano de Trento (1546) etiquetó las adiciones a Ester como deuterocanónicas, y la iglesia católica romana continúa incluyendo estos libros después de Ester propiamente.
Las objeciones judías y cristianas a la canonicidad de Ester han sido muchas y variadas. Algunos lectores han reprochado la omisión de cualquier referencia a Dios. Dentro del libro hay cerca de 200 alusiones al rey de Persia, pero ¡ni una sola referencia directa a Dios! Del mismo modo no menciona la oración, la ley, el pacto, Jerusalén o cualquiera de los otros temas que esperaríamos encontrar en una obra canónica. Otros eruditos identifican el libro ya sea corno una parábola o como un conjunto de mitos persas y palestinos. Además, los antiguos judíos y cristianos pudieron haber puesto objeción a la canonicidad de Ester debido a la frecuente embriaguez que por lo general acompañaba las antiguas celebraciones del Purim.
A pesar de estas objeciones, existen razones de peso para aceptar la canonicidad de Ester:
El libro es dirigido por relatos implícitos acerca de la fidelidad y soberanía de Dios, aun
cuando su nombre no se menciona. De principio a fin, el lector comprende que la mano de Dios está trabajando para liberar a su pueblo de las amenazas de enemigos extranjeros. Los hechos no son «milagrosos» en el sentido sobrenatural, sin embargo, sugieren la intervención divina.
La omisión de temas como el cumplimiento de la ley, el sacrificio, el templo en Jerusalén,
etc., no produce una objeción infranqueable cuando se tiene en mente que los acontecimientos del libro ocurrieron durante el exilio. Los judíos estaban viviendo en Persia, lejos del altar en Jerusalén, el cual, desde la reforma del rey Josías, había sido el único lugar aceptado para los sacrificios a Yahweh. Por lo tanto, es comprensible que estos temas quedarán sin mencionar. No obstante, la familiaridad de los judíos con sus tradiciones sagradas es clara por su evidente conocimiento acerca de la eficacia del ayuno comunitario (4:16; cf. 2Cr 20:3; Jer 36:9) y por el tema de la providencia que subyace el libro entero.
Para los judíos que vivían bajo la opresión extranjera hasta la época de Cristo, o para los
cristianos que viven en la época actual, el libro de Ester demuestra el cuidado y la acción de Dios en nombre de su pueblo. Esto de hecho afirma que finalmente, todas las relaciones humanas están bajo el dominio de él.
Aparte de las excepciones antes mencionadas, la mayoría de los judíos y cristianos han aceptado el libro de Ester como parte de las Escrituras durante más de 2.000 años. Su transmisión y mensaje exige que permanezca como parte fundamental del mensaje de Dios para su pueblo.
Detalles de Ester
El acontecimiento principal: La destrucción del pueblo de Israel.
Los hechos suceden entre los libro de Esdras y Nehemías.
El nombre de Dios no aparece en el libro. Pero todos los eventos están dirigidos por la soberanía
de Dios.
El nacimiento de la fiesta judía de Purim. Que es celebrada por los judíos hoy en día.
Contiene 10 capítulos se lee en 30 minutos.
Los Personajes
Ester: El personaje principal, cuya familia había sido llevada a Persia cuando Nabucodonosor exilio
a los Judíos. Nació en Persia, sus padres murieron y fue criada por su primo Mardoqueo
El Rey Asuero (Jerjes). Rey del Imperio Medo Persa (Irán) Vasti: La reina que fue destituida por no obedecer al rey.
Mardoqueo: Primo de Ester, quien la adoptó, la educó, y la aconsejo
Amán: Enemigo de los Judíos. Descendiente de Amalec a quien Saúl le perdonó la vida (1 Samuel
15:18-23). Quería acabar con todos los judíos, Mardoqueo no se inclinó a el, y Amán preparó una horca para Mardoqueo, que luego fue usada para Amán mismo.
La mano de Dios en el libro de Ester
1 1:12 La reina Vasti no quiso comparecer a la orden del rey y fue destituida
(Si ella no desobedece quizás no tuviéramos este libro con nosotros, por esto ella fue
destituida)
2 2:2-4 Busquen para el rey jóvenes virgen de buen parecer …
3 2:9 Y la doncella agradó a los ojos Hegai guarda de las mujeres …
(El eunuco del rey, atendió especialmente a Ester, Dios estaba con ella cuando fue
escogida)
4 2:10 Ester no declaró su nacionalidad.
Ester no declaró cuál era su pueblo ni su parentela porque Mardoqueo se lo mandó …(Este hecho también fuera cambiado la historia, si ella decía quién era, no fuera sido escogida reina)
5 2:15 Ester con el rey y tenia favor con todos.
2:15= Cuando le llegó a Ester, hija de Abihail tío de Mardoqueo, quien la había
tomado por hija, el tiempo de venir al rey, ninguna cosa procuró sino lo que dijo Hegai eunuco del rey, guarda de las mujeres; y ganaba Ester el favor de todos los que la veían.
(El carácter enseñable de Ester, esto también fuera afectado su elección)
6 2:17 Ester reina judía del imperio Persa (Irán)
2:17= Y el rey amó a Ester más que a todas las otras mujeres, y halló ella gracia y
benevolencia delante de él más que todas las demás vírgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti. (Dios la llevó a este lugar para cumplir sus propósitos)
7 2:21-
23
Mardoqueo oye y avisa sobre un complot para matar al rey.
2:21-23= 21 En aquellos días, estando Mardoqueo sentado a la puerta del rey, se
enojaron Bigtán y Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, y procuraban poner mano en el rey Asuero.
(Que casualidad que justo estaba Mardoqueo por ahí y escuchó esta conversación) 22 Cuando Mardoqueo entendió esto, lo denunció a la reina Ester, y Ester lo dijo al
rey en nombre de Mardoqueo.
(Este hecho fue clavee para el futuro de Mardoqueo)
23 Se hizo investigación del asunto, y fue hallado cierto; por tanto, los dos eunucos
fueron colgados en una horca. Y fue escrito el caso en el libro de las crónicas del rey. (Si no es anotado en las crónicas del rey, no tuviéramos el libro con nosotros)
8 3:7 Se hecho la suerte para la destrucción de los judíos… (Prov. 16:33)
9 4:14 La destrucción de los judíos por Amán
4:14= Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de
alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?
(Porque la destrucción de lo judíos por mano de Amán era inminente, y Mardoqueo
toca la providencia en la situación: ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?) Versículo clave del libro de Ester. Amán con el anillo del rey estableció un edicto para destruir a todos los judíos, todo porque Mardoqueo no se inclinaba a el como lo hacia todo el pueblo. Cuando un edicto tenía el sello del anillo del rey, no podía ser revocado.
10 4:16 Ester intercede ante el rey por los judíos.
4:16= Ve y reúne a todos los judíos que se hallan en Susa, y ayuna por mí, y no comáis
ni bebáis en tres días, noche y día; yo también con mis doncellas ayunaré igualmente, y entonces entraré a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca.
(La ley Persa decía que si alguien se presentaba ante el rey sin ser anunciado, debería
morir, sea quien sea, Ester tomó el riesgo)
12 5:3 hasta la mitad del reino se te dará …
13 5:8 mi petición … en otro banquete con Aman (Ester no dice la petición sino espera a un
banquete)
14 5:9 Mardoqueo no se levantaba frente a Amán
Aman no toco a Mardoqueo, protección de Dios
15 6:1 El rey no podía dormir.
6:1 Aquella misma noche se le fue el sueño al rey, y dijo que le trajesen el libro de las memorias y crónicas, y que las leyeran en su presencia.
> (Si esto no ocurre no tendríamos el libro con nosotros, el rey no podía dormir y le
leyeron las crónicas) 16 6:2-3 Se le leen las crónicas al rey.
2 Entonces hallaron escrito que Mardoqueo había denunciado el complot de Bigtán y de Teres, dos eunucos del rey, de la guardia de la puerta, que habían procurado poner mano en el rey Asuero. > (Lo que él le dijo a Ester, y fue anotado en las crónicas) 3 Y dijo el rey: ¿Qué honra o qué distinción se hizo a Mardoqueo por esto? Y respondieron los servidores del rey, sus oficiales: Nada se ha hecho con él. >
(Justo se haría en este momento clave)hallaron escrito acerca de Mardoqueo, rey
quiere darle honra …
17 6:4-11 El rey honrra a Mardoqueo.
4Entonces dijo el rey: ¿Quién está en el patio? Y Amán había venido al patio exterior
de la casa real, para hablarle al rey para que hiciese colgar a Mardoqueo en la horca
que él le tenía preparada. 5Y los servidores del rey le respondieron: He aquí Amán
está en el patio. Y el rey dijo: Que entre. 6Entró, pues, Amán, y el rey le dijo: ¿Qué se
hará al hombre cuya honra desea el rey? Y dijo Amán en su corazón: ¿A quién deseará
el rey honrar más que a mí? 7Y respondió Amán al rey: Para el varón cuya honra desea
el rey, 8traigan el vestido real de que el rey se viste, y el caballo en que el rey cabalga,
y la corona real que está puesta en su cabeza; 9y den el vestido y el caballo en mano
de alguno de los príncipes más nobles del rey, y vistan a aquel varón cuya honra desea el rey, y llevenlo en el caballo por la plaza de la ciudad, y pregonen delante de él: Así
se hará al varón cuya honra desea el rey. 1 0Entonces el rey dijo a Amán: Date prisa,
toma el vestido y el caballo, como tú has dicho, y hazlo así con el judío Mardoqueo,
que se sienta a la puerta real; no omitas nada de todo lo que has dicho. 1 1Y Amán tomó
el vestido y el caballo, y vistió a Mardoqueo, y lo condujo a caballo por la plaza de la ciudad, e hizo pregonar delante de él: Así se hará al varón cuya honra desea el rey. 18 7:3-8 Ester pide por su vida y la vida de su pueblo (Espero hasta aquí para su petición) 19 7:9,1
0
Amán es ahorcado en la orca que preparo para Mardoqueo.
9 Y dijo Harbona, uno de los eunucos que servían al rey: He aquí en casa de Amán la horca de cincuenta codos de altura que hizo Amán para Mardoqueo, el cual había
hablado bien por el rey. Entonces el rey dijo: Colgadlo en ella. 1 0Así colgaron a Amán
en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo; y se apaciguó la ira del rey.
> (La providencia de Dios)
2
0 8:2 El anillo del rey dado a Mardoqueo. Y se quitó el rey el anillo que recogió de Amán, y lo dio a Mardoqueo. Y Ester puso a Mardoqueo sobre la casa de Amán.
21 8:3-6 (Ester se presenta ante el rey de nuevo arriesgando su vida, para que se anule el edicto de exterminar a los judíos.)
8:3-6= 3 Luego Ester volvió a interceder ante el rey. Se echó a sus pies y, con lágrimas
en los ojos, le suplicó que pusiera fin al malvado plan que Amán el agagueo había
maquinado contra los judíos. 4 El rey le extendió a Ester el cetro de oro. Entonces ella
se levantó y, permaneciendo de pie ante él, 5 dijo:
—Si me he ganado el favor de Su Majestad, y si piensa que es correcto hacerlo y está contento conmigo, dígnese dar una contraorden que invalide los decretos para aniquilar a los judíos que están en todas las provincias del reino, los cuales fraguó y
calamidad que se cierne sobre mi pueblo? ¿Cómo podría ver impasible el exterminio de mi gente?
22 8:7,8 Rey da permiso a los judíos que se defiendan.(De aquí en adelante beneficio a judíos)
23 8:17 Miedo de la gente por los judíos. Personas se declaraban judíos …
24 9:1-2 Nadia podía estar contra los judíos.
25 9:3 Príncipes y gobernadores ayudan a los judíos.
26 9:4 Mardoqueo más y más poderoso.
27 9:5 Judíos destruyen sus enemigos.
28 9:12 el rey da mas ayuda a los judíos …
29 9:20-
32 se establece la fiesta de Purim
30 10:3 3Porque Mardoqueo el judío fue el segundo después del rey Asuero, y grande entre
los judíos, y estimado por la multitud de sus hermanos, porque procuró el bienestar de su pueblo y habló paz para todo su linaje.
El Carácter de Ester.
No era hermosa solamente, sin tenía un carácter noble
En contraste con la antigua reina Vasti, hermosa también, pero un carácter innoble. ¿Qué resalta en el carácter de Ester?
Su obediencia, disposición a aprender, un carácter enseñable producto de humildad. 1. Educada por su primo Mardoqueo
2. Obedeció todo lo que Mardoqueo le pidió.
3. Dispuesta a morir por sus principios, cuando se presentó ante el rey sin ser anunciada. 4. Se sujeto a las sugerencias del eunuco del rey
5. El rey se dio cuenta del carácter que poseía, y el la tomo como reina.
4:14 Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra
parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. ¿Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino?
¿Cuales son los propósitos de Dios en nuestra vida? ¿Por qué estamos en este país?
¿Por qué trabajo en donde trabajo? ¿Por qué estoy en esta iglesia?
¿Para hacer las cosas de Dios o para hacer mis propias cosas?
Lo que distingue una cosas de la otra, es mi carácter, el quien soy determina lo que seré y la voluntad de Dios en mi vida.
Estudiando Ester
Ester es una historia de suspenso, divinamente inspirada, que pone de manifiesto la soberanía de Dios aun cuando no se menciona a Dios en este libro. Al leer esta historia, haga lo siguiente:
1. Consulte el diagrama histórico La Época de Esdras, Nehemías y Ester, para situar a Ester en su contexto.
2. Observe los principales acontecimientos de cada capítulo, haciéndose las seis preguntas ya conocidas en cuanto al texto: ¿quién?, ¿qué?, ¿cómo?, ¿dónde?, y ¿por qué? Por ejemplo: ¿Quiénes son los participantes? ¿Qué sucedió, y cuándo?, ¿Cómo sucedió? ¿Dónde sucedió, y por qué?, etc.
a. Anote en el margen bajo el título de cada acontecimiento, los puntos principales que quiera recordar de lo sucedido. Por ejemplo, 1:3-4 pudiera titularse “El banquete del rey Asuero”, y bajo ese título pudiera hacer la siguiente lista de puntos importantes:
1. asistieron sus príncipes y servidores, etc. 2. se dio para mostrar sus riquezas
3. duró 180 días.
b. Aunque no en todos los capítulos el acontecimiento principal será siempre banquete, éste juega un papel importante en este libro. Marque, pues, de manera distintiva la palabra banquete cada vez que ésta ocurra. Hágase las seis preguntas típicas en torno a cada banquete, y anote en el margen todo lo nuevo que aprenda.
c. No deje de subrayar o marcar de manera distintiva los personajes principales en cada capítulo.
3. Señale con algún símbolo apropiado toda referencia al tiempo, para que pueda identificarse con facilidad. Eso le ayudara a visualizar el tiempo en que ocurren los hechos. Consulte también el Calendario Judío, para seguir el orden de los distintos meses mencionados en este libro.
4. Marque todos los casos en que aparezca la palabra judío (s) (lo mismo que sus sinónimos o formas pronominales, como pueblo, su o mi pueblo, su parentela). Judío es el gentilicio empleado para referirse al pueblo de Judá.
5. Preste atención al tiempo en que ocurren los hechos, como cuando el rey no puede dormir y necesita leer ago. Medite en la verdad que contiene Daniel 4:34-35.
6. A medida que estudie los capítulos, anote sus respectivos temas en Capítulos de Ester.
7. Anote en el margen de algún capítulo todo lo que aprenda de Ester, seguido de todo lo que aprenda acerca de Mardoqueo.
8. Al terminar de leer todo el libro, complete Capítulos de Ester. Vea si algunos de los capítulos pueden agruparse según los acontecimientos. Si es posible hacerlo, anótelos bajo la división por secciones en Capítulos de Ester.