Características de la educación artística

Un acercamiento integrado de la cognición propia de la EA contiene las siguientes características: (Efland, 2002):

1. Cognición flexible: Se refiere a la habilidad de cambiar estrategias cuando se es consciente de las demandas que tienen las estructuras de cada dominio (ciencias, lenguaje, artes), así como la habilidad de activar los medios apropiados para consolidar una

interpretación y comprensión del significado.

La interpretación en las artes se puede generar en dos sentidos:

a) La primera tiene que ver con la interpretación que se hace en la creación de un producto artístico, el cual involucra los conocimientos de la persona e incorpora la perspectiva propia de lo que comprende de su experiencia con el mundo. En este punto hace uso de la imaginación para, como se mencionaba anteriormente, reorganizar la información o datos de dichas experiencias, materializándolas por diversos medios en un producto. El nivel de experticia juega un papel principal en capturar su idea en la pieza final.

b) La segunda forma de interpretación se relaciona con el pensamiento crítico que se desarrolla en la lectura del arte, las obras y su relación con la historia y el contexto.

La flexibilidad implica comprender una serie de opciones que pueden ser tomadas, las cuales varias se pueden derivar de las artes pues este dominio tiene la cualidad de tener estructuras mucho más flexibles pues hace uso de esquemas no proposicionales o sistemas simbólicos cuyo eje cohesionador es la metáfora y la narrativa visual para construir

significados. Esto hace que las experiencias ganadas por estas formas de aprendizaje puedan ser generalizadas a campos más amplios.

2. Integración del conocimiento a través de las artes: La producción artística implica una comprensión de todo lo relacionado con el foco de que se trata el trabajo. Mediante la interpretación se establece una relación entre el trabajo y las representaciones culturales pues es a partir de estas donde se logra comprender la obra. Este acto hace que se realice un reconocimiento cognitivo desde diferentes dominios, de aquí su característica de

ser integradora de dominios de la cognición.

3. La experiencia estética: Este concepto para el autor representa uno de los

fundamentos más importantes del arte en la experiencia humana y por tanto en la educativa “la utilización de la imaginación para transformar la experiencia humana en experiencia estética” (2002 p. 159). Para explicar este concepto desde lo cognitivo, Efland retoma a varios autores:

a. Beardsley lo concibe desde las siguientes características en relación con el objeto: a) se dirige a un objeto; b) lo que sucede con él es producto de decisiones tomadas de manera libre y autónoma; c) se hace un distanciamiento emocional del objeto (por tanto permite una reelaboración personal); d) se genera un descubrimiento activo de vínculos y conexiones no tan evidentes a partir de los cuales se logran hacer comprensiones más holísticas e integradoras; e) “hay un sentido de integración entre uno mismo como persona y el objeto de interés” (2002, p. 169, citado de Davies, 1991, p. 53. En Efland, 2002) T.A). Este autor identifica las elaboraciones artísticas con las percepciones sensoriales como experiencia cognitiva.

b.En Goodman el concepto de lo estético lo relaciona con lo que comprende las artes y sus diferentes medios como sistemas de símbolos en los que pueden ser englobados en amplitud las experiencias humanas. Plantea que todas las artes tienen una función cognitiva en la vida, igual que las ciencias, en ambos se utilizan símbolos para construir diferentes versiones del mundo, en los cuales se involucran percepciones, cogniciones y emociones.

c. Efland a todos los postulados anteriores le añade otro elemento cognitivo al concepto de lo estético, y este es el de mapeo cognitivo en el que la persona se hace

consciente de sus condiciones culturales, es decir, es su experiencia percibida y descubierta por los sentidos de su individualidad cultural. Y continúa diciendo: “Es cognitivo porque la cognición comienza por imágenes percibidas. No estoy diciendo que lo estético esté

integrado dentro de lo cognitivo, sino que lo estético es cognitivo desde el comienzo” En la figura Nº 11 se ilustran los ejes de comprensión de la educación artística de Efland.

Fig. 11. Ejes de comprensión de la creación a partir de un enfoque cognitivo de la EA visual. Fuente. Elaboración propia.

Las indagacionesy propuestas teóricas expuestasrealizada por los diferentes autores en búsqueda de lo que sucede al interior de la mente cuando el arte está inmerso en el aprendizaje,aporta elementos muy valiosos para la elaboración de este estudioen primer lugar, con lo que comprende la educación artística visual y su vínculo con el desarrollo de las capacidades cognitivas. En segundo lugar, con los procesos que se involucran ante una tarea artística, así como las características de la EA. Estos dos últimos puntos serán útiles en la construcción metodológica de este estudio, específicamente con la construcción de la tarea. E d u cac ión ar tí st ic a vi su al _{Cognición flexible} Interpretación En la creación del producto En pensamiento crítico Comprensión del significado Integración del conocimiento a través de las artes Experiencia estética Hacia el objeto

Sistema de símbolos Experiencia de mundo Mapeo cognitivo