Los centros de educación superior y especialmente aquellas “instituciones educativas, amparadas bajo el pensamiento de la Compañía de Jesús” en toda América Latina, en respuesta a las necesidades de los pueblos; mirando el futuro de la educación y reconociendo la misión que les ha confiado la Iglesia, plantean un proyecto bajo el título ‘Hacia un Proyecto Educativo Común’, con el fin de dar solución de alguna manera a la problemática general y social de Latinoamérica”. Con este principio se procura brindar a sus estudiantes una educación integral, con énfasis en la cultura; la investigación; los valores trascendentes, enmarcados en las exigencias de la verdad y el bien común; “superando una formación meramente profesional”.*
En el Ecuador, la Universidad Católica, a través de la matriz en Quito, revestida de autonomía institucional, cuenta con un programa de ayuda a la comunidad en ciertos sectores del país; donde los estudiantes de las escuelas, participan activamente en diferentes períodos. De forma similar; se pretende hacer con los estudiantes de la Universidad Católica de Tulcán, Sede Ibarra, en sectores de igual naturaleza.
De forma similar; se pretende hacer con los estudiantes de la Universidad Católica de Tulcán, Sede Ibarra, en sectores de igual naturaleza, como un intercambio complementario de conocimientos y valores por parte de sus estudiantes en una práctica social con la comunidad, bajo la inspiración de los principios cristianos que “propugnan la responsabilidad del ser humano ante Dios, respeto, dignidad y justicia, … en todos los órdenes de la existencia” así como los ideales de la pedagogía ignaciana que rige a la Universidad Católica, y que se encuentran señalados en el título II de sus Estatutos; constituidos en el sistema SINAPUCE como indica el artículo 32** del título IV, al referirse a las Sedes de la Universidad, “… se forma a sus miembros intelectual y moralmente, para el servicio a la sociedad en el ejercicio profesional”.39
La idea es que por un lado los jóvenes adquieran experiencia práctica y profesional desde la educación y que después sea más fácil su inserción al mercado laboral. Por otro lado, que los sectores menos favorecidos, se beneficien con los conocimientos de este grupo de profesionales y puedan de alguna manera, reducir las apremiantes necesidades de pueblos con bajos ingresos, con poco o ningún tipo de seguridad social ni prestaciones; en su mayoría campesinos pobres, que viven en precarias condiciones de vida, cuyo único sustento generalmente es la producción agrícola por demás obtenida en condiciones no muy productivas.
A través de la asistencia técnica se pretende lograr que produzcan y comercialicen mejor sus productos. Por eso es necesario fortalecer todos sus recursos hasta que estén suficientemente fuertes para avanzar solos.
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39http://www.ausjal.org/ http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=132
*La Compañía de Jesús. http://www.jesuitasperu.org/pags/index.asp?id=132
**Art. 32.- Junto con la Sede Matriz, las sedes de Ambato, Ibarra, Esmeraldas, Santo Domingo de los Colorados y Manabí constituyen el SINAPUCE. Estas, y las demás sedes o extensiones que se crearen, se regirán por estos Estatutos, por los reglamentos generales de la Universidad y los reglamentos propios aprobados por el Consejo Académico. El Consejo Superior aprobará la estructura básica de dichas sedes o extensiones y los convenios que deban celebrarse para su creación. Estatutos PUCE. De las sedes de la Universidad. http://www.puce.edu.ec/documentos/reglamentos.pdf
1.4.6.1. Universidad Ignaciana
Un modo peculiar de acompañar en libertad y responsabilidad al estudiante en su proceso de descubrimiento, construcción y conquista de las verdades del saber, del saber ser y del saber hacer. Un proceso de enseñanza que destina tiempo a la reflexión, que impulsa a tomar decisiones propias y fundamentadas y que lo llevan a actuar en consecuencia con ellas.
Por lo tanto, las acciones universitarias deben estar dirigidas a diseñar y ejecutar programas de docencia, investigación y vinculación social que contribuyan a rescatar al hombre.40
- El Modelo Ignaciano:
El modelo ignaciano supone diálogo y pluralismo desde los siguientes aspectos:
- Identidad, objetivos y líneas de acción:
Las 29 universidades confiadas a la Compañía de Jesús en América Latina y el Caribe asociadas en AUSJAL, frente a la realidad de sus pueblos y siendo fieles a la inspiración Cristiana y a la tradición espiritual y pedagógica de la Compañía de Jesús, se proponen los siguientes objetivos y acciones comunes*:
- Formación integral de los estudiantes con énfasis en los valores y el compromiso social por la vida, en sociedades marcadas por la pobreza y la exclusión.
- Centralidad de la persona humana en los procesos de enseñanza - aprendizaje y en la investigación.
- Reflexión sistemática sobre la realidad nacional y su integración latinoamericana en el contexto de la globalización.
- Compromiso para revertir la actual tendencia a la exclusión, creando oportunidades para la vida digna de los pobres en unos procesos de desarrollo social, ambiental y económico sostenible.
- Transformar la universalidad católica y la internacionalidad de la Compañía de Jesús en medios eficaces para el intercambio complementario entre las universidades de América Latina y el mundo.
- Argumento:
El fundamento filosófico del modelo ignaciano se ajusta a la realidad socio- cultural, política, económica y religiosa de Ecuador y de América Latina en su afán de promover el desarrollo sustentable, la distribución equitativa de la riqueza, la no exclusión, la tolerancia y la solidaridad.
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40Alberto Vázquez Tapia: Universidad e identidad ignaciana: elementos y consecuencias. En Desafíos de la Universidades jesuitas en América Latina. U.C. del Uruguay, 2002. Pedagogía Ignaciana. Diplomado. Carlos Vásquez y otros. http://www.puj.edu.co/pedagogia/seminario/index.html
*Reformas a los Estatutos de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador fueron discutidas por el Consejo Superior [aprobadas e incorporadas finalmente al texto el 27 de noviembre del 2000] . [Título IV, de las Sedes de la Universidad]
http://www.puj.edu.co/pedagogia/documentos/constitucion_ratio.html
1.4.6.2.El Modelo Universitario Ignaciano
El modelo universitario ignaciano41 se evidencia en el currículum; en los valores; en el conocimiento y en el proceso de enseñanza de la Universidad Ignaciana; como se puede visualizar en el siguiente cuadro:
Cuadro Nº 2:
CORRIENTES Y