Los conflictos más relevantes entre ambiente-desarrollo-cultura en los páramos estudiados son:
i) La gobernabilidad en la zona esta truncada por la redundancia de autoridades, la coincidencia de instituciones estatales como la Unidad Administrativa Especial del Sistema de Parques Nacionales (PNN Puracé), la Corporación Autónoma Regional del Cauca – CRC, la Alcaldía y el Cabildo como autoridad social reconocida constitucionalmente conllevan formas de administración y decisión disimiles que no han podido compatibilizarse a pesar poseer puntos de encuentro dados los intereses que cada uno representa.
ii) La falta de mecanismos de comunicación que posean un lenguaje respetuoso y mediador para acercar las posturas de los habitantes e instituciones del páramo. iii) La existencia de diferentes cosmovisiones de los actores, ya que las formas de entender y apropiar los recursos naturales bajo las figuras tradicionales u “occidentales” con modelos de desarrollo foráneos se apartan de las cosmogonías más integrales de las comunidades indígenas, de esta última debe llamarse la atención respecto lo encontrado en la práctica, es reconocible que la cosmovisión indígena se ha desvanecido por la influencia de prácticas productivas y culturales apropiadas de los grupos no indígenas que han intervenido en la zona.
La noción de desarrollo, impulsada y aplicada por las administraciones territoriales ha dinamizado un modelo univoco producto de la “revolución verde” que genera el detrimento de los SSE de alta montaña; en este sentido, se favorece el establecimiento predominante de monocultivos de papa y potreros para ganadería en los sectores de Calvache (Totoró) y Pilimbalá(Puracé), afectando los suelos, la flora y la fauna, la calidad y disponibilidad del agua, reduciendo drásticamente los bosques altoandinos, desecando páramos y turberas sin considerar sus efectos sistémicos.
Esta fórmula simplista del desarrollismo, apropia estrategias y paquetes tecnológicos foráneos que son inadecuados para la base natural y las comunidades en donde son aplicadas; este concepto y su implementación adolecen de cualquier innovación, desconocen la oferta ambiental y limitan la generación de propuestas endógenas que reconozcan la memoria colectiva de los habitantes rurales e instituciones para aprovechar los distintos capitales del sistema socioecológico de forma sustentable; y esta es tal vez, la condición más desafiante que ha enfrentado la gestión ambiental integral en las holoregiones de páramo.
La narrativa conceptual propuesta (modelo), fundada en un nuevo episteme de “Mestizaje de intervención ambiental”, reconoce que los conflictos ambientales observados, son resultado de los diversos imaginarios de desarrollo existentes en las holoregiones paramunas estudiadas. La identificación fue posible, al incorporar la heterogeneidad social y la diversidad natural, como elementos complementarios que le otorgan propiedades emergentes distintivas a estos territorios complejos, bajo una lógica de glocalidad rural, en escalas espaciales y temporales dinámicas.
En las tres holoregiones paramunas de interés i) sector de Pilimbalá - Subcuenca río San Francisco (Puracé), ii) Sector San Rafael – Subcuenca río Bedón (Puracé) y iii) Sector humedal de Calvache–Gabriel López – Subcuenca rio Palacé (Totoró), ha primado la racionalidad económica sobre la ambiental direccionando la intervención antrópica, aunque varía la intensidad de las acciones entre ellas; situación que causó el detrimento de los subsistemas (especialmente el natural) debido al esquema de sostenibilidad débil que favoreció la pérdida de áreas de coberturas naturales y de servicios ambientales que incidieron en las trayectorias encontradas.
Las tres holoregiones analizadas, transitan en diferentes fases del ciclo de renovación adaptativa así, el sector de i) Pilimbalá -San Francisco (Puracé), se encuentra en una fase de “Reorganización estructural”, donde la consolidación del subsistema socio-cultural mediante la gobernanza y auto-organización, le ha permitido avanzar en la generación de un mecanismo endógeno para re-orientar la gestión, gracias a la comprensión combinada y la memoria colectiva que se nutre con el conocimiento ambiental generado por el colectivo indígena.
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Por su parte, el sector de ii) San Rafael–Bedón (Puracé), se encuentra en una fase de “Conservación y acumulación”, cuyo potencial está representado en el mantenimiento del capital natural que ha aumentado su diversidad y complejidad fortaleciendo su estructura e incrementando su conectividad. Mientras que el sector de iii) Calvache-GL– Subcuenca rio Palacé (Totoró) se encontró un socioecosistema antropizado que se encuentra en una fase de “Explotación y crecimiento” en donde se incrementa el potencial del mismo (productivo) y aumenta su vulnerabilidad a las inestabilidades que enfrenta la holoregión.
Estos comportamientos, fueron documentados a través de los indicadores seleccionados, haciendo evidente que el manejo de los socioecosistemas y las acciones sociales e institucionales adelantadas condujeron al establecimiento de un esquema único de gestión ambiental que ha conllevando al detrimento observado en los socioecosistemas paramunos de interés; sin embargo debe destacarse que los actores del territorio vienen emprendiendo estrategias de respuesta adaptativa para reorientar las situaciones problemáticas que enfrentan.
Al respecto, las diferentes cosmovisiones de los actores sociales (indígena y campesino) han sido permeadas por modelos económicos foráneos y llama la atención que se encuentren brechas importantes entre los discursos ambientales y las acciones que se adelantan en las zonas. Puede plantearse, que se ha generado un mestizaje de intervención ambiental por parte de las comunidades producto de este direccionador exógeno, forzando la adopción de prácticas y formas de producción como los monocultivos y la ganadería extensiva en áreas de interés ecológico y cultural.
Por ello puede plantearse, que se ha instaurado un esquema de autoritarismo vertical para la gestión ambiental de los páramos analizados, desencadenado acciones ambientales desarticuladas que limitaron la interacción con los actores sociales. Por lo tanto, es necesario adelantar estrategias de inclusión cuya finalidad sea la gestión de los propósitos territoriales comunes; máxime, cuando es una obligación estatal, la adopción de medidas que permitan la realización del desarrollo social y económico de forma armónica con el ambiente.
Al respecto, la articulación de las organizaciones e instituciones que habitan e intervienen en cada holoregión, es una de las prioridades en la gestión ambiental integral de los páramos, especialmente si se reconocen las limitaciones existentes desde lo presupuestal, humano, conceptual etc. Esto implica, construir escenarios de encuentro que permitan entender como las dinámicas socioecológicas direccionan los cambios en el uso del terreno; y allí, el reconocimiento de los saberes en contextos específicos del páramo son determinantes para la construcción conjunta de respuestas adaptativas a sistemas complejos.
En el análisis se evidencia, que los mecanismos desalineados de ordenamiento del territorio y la verticalidad en la aplicación de las normativas ambientales, son los principales elementos de la confrontación socioecológica en estas holoregiones; sin embargo la condición de resistencia del pueblo Kokonuko, ha generado un proceso de mestizaje de intervención ambiental, construido y desarrollado por la comunidad de Puracé como estrategia para enfrentar y lograr una gestión ambiental integral acorde con sus cosmovisiones que está re-direccionando la trayectoria observada.
El desarrollo de esta investigación, demuestra la urgente necesidad de incluir otras visiones y nuevos procesos de manejo frente a las intervenciones que se dan en el territorio, según los imaginarios de bienestar y desarrollo que coexisten en cada zona; donde el mestizaje de intervención ambiental, el páramo como Holoregión y el modelo de gestión desde una lógica glocalizada, son alternativas que promueven desde las ciencias ambientales la comprensión combinada de los problemas complejos que se abordan en la gestión ambiental de los páramos.
Como aporte a la construcción del discurso en las ciencias ambientales, el trabajo deja planteado un camino conceptual diferente para enfrentar los retos de la gestión ambiental, reconociendo que el mestizaje de intervención ambiental y la comprensión combinada de lo ambiental son propiedades emergentes e inherentes a cada holoregión del páramo en Colombia y en otras latitudes, situación que justifica al desarrollo de estrategias de planificación y manejo diferenciadas, pertinentes a cada contexto, construidas desde la base social en el entendido de la glocalización.
Por ello, es necesario continuar con la revisión, ajuste y validación del modelo conceptual propuesto a partir de la narrativa que promueve la abstracción del
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Páramo como Holoregión; con este objetivo, el análisis e incorporación de nuevos indicadores que permitan representar las trayectorias es una prioridad en trabajos posteriores o relacionados, especialmente, por el reto interdisciplinar que implica el abordaje de la comprensión combinada, los mecanismos de adaptación y la prospección que deben materializarse en la planificación territorial.