• No se han encontrado resultados

CAPÍTULO I MARCO TEÓRICO

3.3. Conclusiones parciales del Capítulo

 Los puntos establecidos al inicio del desarrollo de la propuesta facilito la distribución y organización de las áreas y secciones las cuales fueron establecidas mediante el diseño interno de las áreas, a escala del centro cultural.

 Las áreas y secciones debidamente distribuidas al interior del centro Cultural Katari Yuyaykuna, permite desarrollar un esquema fácil de entender para los visitantes quienes aprenden y conocen acerca de la historia, las costumbres y tradiciones del pueblo Imantag.

 Registro y documentación de los objetos donados por parte de la población de manera voluntaria los mismos que se incluyen como parte del patrimonio del Centro Cultural Katari Yuyaykuna.

 La implementación del diseño y equipamiento en general el centro cultural Katari Yuyaykuna en la parroquia permite impulsar el turismo local, mejorando visiblemente la afluencia de visitantes a la parroquia.

CONCLUSIONES GENERALES.

 Se realizó largas investigaciones para conocer la historia del pueblo de Imantag sus costumbres, tradiciones, forma de vida, mediante entrevistas, libros, diálogos, archivos, que fueron recolectados para el desarrollo de la presente investigación.

 A través de la metodología investigativa se hizo la recolección de datos mediante encuestas y entrevistas realizadas a un sector de la parroquia para conocer los diferentes criterios y puntos de vista para la implantación del centro cultural en la parroquia.

 Se estableció el diseño y equipamiento del Centro Cultural Katari Yuyaykuna mediante un diseño a escala elaborado de acuerdo al espacio físico disponible. El lugar está distribuido en cinco áreas y secciones cada área contiene un tema que está dividida por secciones de acuerdo al tema que se expone.

RECOMENDACIONES

 La aplicación del presente material de investigación se realizó con la finalidad de rescatar y difundir la identidad cultural, del pueblo Imantag que involucra a todos quienes habitan en la parroquia y en las comunidades del sector.

 Es vital que los habitantes tanto niños, jóvenes, y adultos de la parroquia y las comunas de Imantag reconozcan la importancia de cuidar y mantener vivas las costumbres y tradiciones, para las futuras generaciones que vendrán

 Establecer acuerdos con las distintas instituciones educativas y publicas que funcionan en la parroquia para programar visitas al centro Cultural Katari Yuyaykuna con la finalidad de informar y educar a la población sobre la importancia de cuidar y preservar la identidad cultural dentro de la parroquia.

 Trabajar en equipo a las autoridades que conforman la junta parroquial para convertir a Imantag en un destino turístico líder del Cantón Cotacachi, considerando el gran potencial turístico que posee este sector

 Se recomienda encarecidamente a la junta parroquial de Imantag directamente al departamento de turismo y cultura, mantener abierto las instalaciones del centro cultural Katari Yuyaykuna, para quienes deseen visitarlo.

BIBLIOGRAFÍA

Araque, L. (2012). Diseño de un Producto Turístico para la Parroquia de Imantag Canton Cotacachi, Provincia de Imbabura. Riobamba.

Arrillaga, I. (1962). Ensayos sobre el Turismo.

Acerensa, M. Á. (2006). Conceptualización origen y evolución del turismo. México: trillas.

Almeida Vinuesa, J. (1995). Identidades Indias en el Ecuador Contemporaneo. Cayambe: ABYA-YALA.

Barrera, J. H. (2010). Metodología de la Investigación. Bogotá: Quirón.

Benítes , L., & Garcés, A. (1993). Culturas Ecuatorianas ayer y hoy. Cayambe: ABYA- YALA.

Cabrera Lanchimba, S. G. (2014). "Estrategias de comercialización para rutas turísticas de los atractivos naturales y culturalesdel Canón Pimampiro". Ibarra. Castañeda, J. C. (2011). Metodología de la Investigación. México: McGrawHill. Cevallos Calapi, R. C. (2007). Fiesta Tradicionales. Otavalo: Dikapsa.

Curriel, J. (2014). Turismo Cultural y gestión de Museos. Madrid: DYKINSON, S.I. (Marzo de 2011). Plan de Desarrollo y de Ordenamiento Territorial del Cantón

Cotacachi.

(2015-2035). Plan de Desarrollo y Ordenamiento Territorial Parroquia Imantag. Moguel, E. A. (2005). Metodología de la Investigación. México.

Mora, C. N. (2009). Imbabura Tierra Preciosa. Otavalo: El despertador.

Mora, M. E. (2002). Metodología de la Investigación desarrollo de la Investigación. México: Ecafsa .

Morán, P. (Compositor). (2015). Origen del nombre de Imantag. [R. Tambaco, Intérprete] Parroquia de Imantag, Imbabura, Ecuador.

Obando, S. A. (1986). Tradiciones de Imbabura. ABYA-YALA.

Oña Villarreal, H., & Ruales, K. (1988). Historia y Geografia de Imbabura. Guayaquil: Del Pacifico S.A.

Querol, M. Á. (2010). Manual de Gestión del Patrimonio Cultural. Madrid España: Akal.S.A.

Quesada Castro, R. (2006). Elementos de Turismo. Costa Rica: Universidad Estatal de Distancia.

Quesada Castro, R. (2010). Elementos de Turismo. Costa Rica: Universidad Estatal a Distancia.

Quesada Castro, R. (2010). Elementos de Turismo teoría, clasificación y actividad. San José de Costa Rica: Universidad Estatal a Distancia.

Félix, A. S. (1988). Monografía de Otavalo. Otavalo: Nuestra América. Flores., M. D. (2013). Metodología de la Investigación. Mexico: Trillas.

Hernández Sampieri, R. (2014). Metodología de la Investigación. México: McGraw-Hill. Larrea, M. V. (2015). Inti Raymi Fiesta ancestral Andina. Quito : Studio 21.

Lema A., G. (1995). Los Otavaleños Cultura y tradición milenaria. Quito: ABYA-YALA. Lourdes Münch y Ernesto Angeles. (2007). Métodos y Técnicas de Investigación.

México : Trillas.

Rico, J. (2006). Manual Prctico de museología, museografía y técnicas expositivas. Madrid: Silex.

Riveiro, D. (1972). El proceso civilatorio, etapas de la evolución sociocultural.

Sills, M. (2002). Quichuas de la Sierra descubriendo un modelo de adiestramiento pastoral culturalmente apropiado. Quito: ABYA-YALA.

Torres, E., Esteve , R., & Martin, M. (2006). Estructura de mercdos turisticos. Barcelona: UOC.

LINKOGRAFÍA.

García, M., & Sánchez, D. (2012). Centrosdeinterpretacion_ br.pdf Obtenido de cmsdata.iucn.org:

https://cmsdata.iucn.org/downloads/cuaderno4_centrosinterpretacion_

Anrango Bonilla, L. (2014). Vototransparente_http:// Obtenido de http://vototransparente.ec/:

vototransparente.ec/apps/...2014/.../COTACACHI/.../LISTAS%2035.pdf

Cultura, M. d. (2011). Culturanovedades http://www.mecd.gob.es/. Obtenido de http://www.mecd.gob.es/: novedades.cdcQcu.es

Ecuatorianas, A. d. (04 de 10 de 2015). Obtenido de www.ame.gob.ec : http://www.ame.gob.ec/ame/index.php/ley-de-transparencia/67-mapa-cantones- del-ecuador/mapa-imbabura/286-canton-cotacachi

Moragues Cortada, D. (2006). cultura/turismodmoragues Obtenido de http://www.oei.es/: http://www.oei.es/cultura/turismodmoragues.htm

Morales Miranda, J. (10 de Mayo de 2008). blogspot.com. Obtenido de blogspot.com: interpretacionpatrimonio.blogspot.com/.../glosario-de-trminos-de-interpr

Wikipedia. (s.f.). Obtenido de Wikipedia: https://es.wikipedia.org/wiki/Turi

Wikipedia. (13 de Septiembre de 2015). Centrodeinterpretacion es.wikipedia.org.

Obtenido de es.wikipedia.org:

ANEXOS

Anexo 1: Perfil de tesis aprobado

UNIVERSIDAD REGIONAL AUTÓNOMA DE LOS ANDES

UNIANDES - IBARRA

FACULTAD DE DIRECCIÓN DE EMPRESAS

CARRERA DE ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICAS Y

HOTELERAS.

PERFIL DE TESIS PREVIO A LA OBTENCIÓN DEL TÍTULO DE INGENIERA

EN DIRECCIÓN Y ADMINISTRACIÓN DE EMPRESAS TURÍSTICAS Y

HOTELERAS

TEMA: IMPLANTACIÓN DE UN CENTRO DE INTERPRETACIÒN CULTURAL

SOBRE COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA PARROQUIA DE IMANTAG.

AUTOR: TAMBACO TAMBACO MARTHA REBECA

TUTOR: DR. BURBANO LENIN MSC.

IBARRA- ECUADOR

1 TEMA:

IMPLANTACIÓN DE UN CENTRO DE INTERPRETACIÓN CULTURAL

SOBRE COSTUMBRES Y TRADICIONES DE LA PARROQUIA DE IMANTAG.

2 DESARROLLO.

2.1 ANTECEDENTES DE LA INVESTIGACIÓN

Los centros de interpretación se encuentran dentro de la categoría de parques

arqueológicos formando parte de patrimonios culturales, en relación a este

tema se ha escrito mucho sobre parques temáticos parques arqueológicos y

centros de interpretación. De acuerdo al manual de gestión del patrimonio

cultural escrito por Querol (2010) expresa: “Los centros de interpretación se

caracterizan porque no enseñan colecciones de bienes culturales, sino que se

dedican, a través de cartelería y medios modernos de exposición” (p.345)

Dada esta definición sobre centros culturales, la presente investigación busca

desarrollar el turismo cultural en la parroquia de Imantag a través de un centro

de interpretación cultural basado en tradiciones y costumbres propias del

pueblo indígena.

De acuerdo a las investigaciones realizadas en la parroquia de Imantag, para

promocionarlo turísticamente se consideró el trabajo realizado por el Sr.

Araque, (2012) de la Escuela Politécnica de Chimborazo, con el tema: “Diseño

de un Producto Turístico Para la Parroquia de Imantag, Cantón Cotacachi,

Provincia de Imbabura.

El cual se enmarca en dar a conocer el potencial turístico que posee sus

diferentes atractivos turísticos que en su mayoría se encuentra en su estado

natural, para lo cual se hace hacen los estudios pertinentes de acuerdo al tema

plantado.

Para el desarrollo y la sustentación de la presente investigación se tomó como

referencia al trabajo realizado por la Señorita; Cabrera Lanchimba, (2014) de la

Universidad “Uniandes” extensión Ibarra, con el tema “Estrategias de

comercialización para rutas turísticas de los atractivos naturales y culturales

del canto Pimampiro”

En donde señala que existe variedad de atractivos naturales y culturales que

debería ser comercializado, para atraer turistas hasta el Cantón Pimampiro.

Como conclusión Imantag es una de las parroquias poseedoras de una gran

riqueza cultural, el cual merece ser difundido turísticamente, poniendo énfasis a

sus principales atractivos como sus tradiciones y costumbres propias del

pueblo indígena de la Parroquia.

2.2. SITUACIÓN PROBLÉMICA.

Para determinar de forma precisa el problema que aqueja a la parroquia se ha

en considerado la técnica Árbol de problemas, la cual ayudara estructurar,

identificar y justificar la implantación de un centro cultural para Imantag sobre

costumbres y tradiciones de la parroquia de Imantag.

El turismo está considerado como la economía del futuro en el ecuador y en

los países latinoamericanos, de aquí parte la importancia de difundir explotar

los recursos turísticos de manera amigable con el medio ambiente, y en

bienestar de una sociedad en común, en donde el recurso se encuentra y

desarrolla que posee cada país, el ecuador posee gran variedad de recursos

turísticos mucho de ellos en estado natural

La parroquia de Imantag cuenta con una variedad de recursos naturales,

culturales, turísticos, que escasamente son promocionados, son varias las

hipótesis que se plantean del porque el turismo no se desarrolla y no es

considerado como fuente de economía para la gente de la parroquia.

La implantación de un centro cultural en Imantag sobre costumbres y

tradiciones de la parroquia, contribuirá de manera positiva a fomentar la cultura

del pueblo indígena de esta parroquia.

La desvalorización cultural dentro de los pueblos indígenas es evidente a lo

largo del tiempo, se han producido varios cambios y modificándose con el

pasar del tiempo tanto en sus costumbres y tradiciones.

La Parroquia de Imantag es considerado uno de las más antiguos y

tradicionales pueblos indígenas dentro del Cantón Cotacachi, conocido por su

producción agrícola en su totalidad pero poseedora además de una inmensa

riqueza cultural y turística, que muy pocos conocen y por ende pobremente ha

podido desarrollarse debido a que no existe ningún tipo de interés de parte de

las autoridades competentes en darlo a conocer.

Una de las características del pueblo Imanteño es su vestimenta, además de

sus diferentes tradiciones y costumbres que posee, realizadas por la gente

indígena para diferentes ocasiones especiales como parte de su cultura e

identidad, entre las principales están la celebración del Inti Raymi, pase del

niño, casamientos, entierros, juegos tradicionales entre otros, y que llama la

atención de propios y extraños, cuando visitan la parroquia.

Cada una de estas prácticas y celebraciones sin duda tiene relación

conjuntamente con la iglesia católica la cual se encuentra al frente de muchas

estas costumbres del pueblo indígena de la parroquia.

Resultando interesante al momento de hablar de este pueblo el cual está

conformado en su mayoría por gente indígena donde las costumbres y

tradiciones están enmarcados en cuanto a la religión católica en su gran

mayoría.

Sin embargo muchas de estas tradiciones y costumbres han ido perdiendo

fuerza, y protagonismo en la población quienes lo ven como algo anticuado y

sin importancia, debido a la influencia que existe en la sociedad provocando la

pérdida de identidad en el pueblo indígena quienes son responsables de

transmitir su legado a sus hijos y para futuras generaciones

Por lo tanto es de suma importancia conocer de cerca las costumbres y

tradiciones más representativas del pueblo indígena de la parroquia que lo

mantiene como parte de su cultura para el sustento investigativo a realizarse

2.1 PROBLEMA CIENTÍFICO.

¿Cómo desarrollar el Turismo Cultural en la Parroquia de Imantag?

2.4 EL OBJETO DE INVESTIGACIÓN Y CAMPO DE ACCIÓN

2.4.1 Objeto de Investigación

Manifestaciones religiosas, tradiciones y creencias populares.

2.4.2. Campo de Acción

Costumbres – tradiciones.

2.5 IDENTIFICACIÓN DE LA LÍNEA DE INVESTIGACIÓN.

Guarda relación con las líneas de investigación aprobadas, Aspectos Históricos

Culturales de los Pueblos de la Región.

2.6 OBJETIVO GENERAL

Implantar un centro de interpretación cultural en Imantag con las costumbres y

tradiciones de la Parroquia.

2.7 OBJETIVOS ESPECÍFICOS.

 Fundamentar teóricamente sobre: centro de interpretación cultural,

costumbres y tradiciones de Imantag y desarrollo del turismo cultural.

 Diagnosticar la situación de la cultura respecto de costumbres y

tradiciones

 Determinar los elementos que constituirán el centro de interpretación.

 Equipar el centro de interpretación.

2.8 IDEA A DEFENDER.

¿La implantación de un centro de interpretación Cultural en la parroquia de

Imantag permitirá desarrollar el turismo cultural en dicha zona?

2.9 VARIABLES DE LA INVESTIGACIÓN

2.9.1. Variable Independiente

Centro de interpretación cultural.

2.9.2. Variable Dependiente

Desarrollo de Turismo Cultural.

2.10 METODOLOGÍA A EMPLEAR

a) MODALIDAD

Modalidad Cuali-Cuantitativa.

La aplicación de la modalidad cuantitativa y cualitativa ayudara al desarrollo de

la investigación ya que servirá para identificar las diferentes situaciones dentro

de la población y permitirá recolectar información relacionada a las diversas

variables con respecto a la implantación de un centro de interpretación cultural

en Imantag sobre costumbres y tradiciones de la parroquia, para el desarrollo

del turismo en la zona. También Será cuantitativa porque se tabulará y

analizará la información, luego de haber aplicado los instrumentos de

investigación.

b). TIPOS DE INVESTIGACIÓN

Investigación De Campo

Según (Lourdes Münch y Ernesto Angeles, 2007) afirman lo siguiente: “son

Investigaciones que se realizan en el medio donde se desarrolló el problema”

Permitirá conocer y diagnosticar de manera objetiva y directa la ambiente real

del pueblo indígena de la Parroquia de Imantag, y determinar de manera

teórica las posibles razones de la desvalorización del traje típico del pueblo

indígena de la Parroquia de Imantag.

Investigación Bibliográfica

Permitirá recopilar teorías o aspectos importantes en fuentes bibliográficas y

lincográficas estructurando adecuadamente el marco teórico que sirva de base

para el desarrollo de la propuesta.

Investigación Aplicada.

Según (Castañeda, 2011) dice lo siguiente: los motivos del investigador para

llevar a cabo un proyecto pueden ser múltiples, aunque clasificables en dos

grandes grupos; acrecentar el conocimiento y resolver problemas concretos e

inmediatos.

Ayudará a establecer procedimientos más claros y específicos para la

obtención de resultados de manera responsable y practica en la implantación

de un centro cultural en Imantag sobre tradiciones y costumbres de la

Parroquia.

Investigación Descriptiva

Según (Flores., 2013) investigación descriptiva: Propone conocer grupos

homogéneos utilizando criterios sistemáticos que permitan poner de manifiesto

su estructura o su comportamiento.

Se detallará las situaciones y eventos que se presentan durante el desarrollo

de la investigación, que ayudara para la recopilación de datos facilitando el

desarrollo de la propuesta dentro del tema establecido

c) MÉTODOS

Método Analítico

Según (Moguel, 2005) afirma que se distinguen los elementos de un fenómeno

y se procede a revisar ordenadamente cada uno de ellos por separado

Método Sintético.

Según (Moguel, 2005) dice: es un proceso mediante el cual se relacionan

hechos aparentemente aislados y se formula una teoría que unifica los diversos

elementos.

La aplicación de estos dos métodos será de mucha importancia para el

desarrollo de investigación, ya que permitirá que una serie de información

captada de investigaciones de campo sea sintetizada en forma de redacción;

de igual manera la información captada (bibliográfica y de campo) permitirá

entenderla y describirla, para luego emitir juicios de valor y exposición

personal.

Método Inductivo

particulares para llegar a conclusiones generales.

Método Deductivo

Según (Flores., 2013) es aquel que parte de los datos generales aceptados

como verdaderos para deducir por medio del razonamiento lógico

La utilización de estos dos métodos permitirá analizar la situación actual de la

Parroquia de manera que se conozcan las diversas causas del porqué de la

desvalorización de la identidad cultural en la Parroquia de Imantag, con el fin

de rescatar y darle valor y realce al tipo de vestimenta que usa la gente de la

Parroquia.

d) TÉCNICAS E INSTRUMENTOS

Técnica de Observación.

Según (Castañeda, 2011) dice lo siguiente, La observación es por excelencia,

la técnica de cualquier ciencia.

Con la ayuda de esta técnica se observará aspectos importantes de la cultura

y tradiciones en la parroquia de Imantag para la implantación de un centro de

interpretación cultural, para el desarrollo del turismo en la zona.

Técnica de Entrevista.

Según (Mora, 2002) es un intercambio conversacional en forma oral, entre dos

personas con la finalidad de obtener información, de datos o hechos.

Esta técnica se aplicará en el desarrollo de la investigación realizando una

entrevista al Presidente de la Junta Parroquial de Imantag, y demás

autoridades de la parroquia para obtener información que permita diagnosticar

la situación actual de la Parroquia de Imantag

Instrumentos:

Guía de observación:

Según (Barrera, 2010) la guía de observación es un instrumento que precisa

los aspectos a observar, pero de forma general.

Ayudará a planificar los aspectos a observar y saber cuáles son de mayor

interés dentro de la investigación, como también los diferentes procesos que se

realizan para luego ser diagnosticados y poder establecer procesos

técnicamente elaborados.

Cuestionario:

Según (Barrera, 2010) el cuestionario es un instrumento que agrupa una serie

de preguntas relativas a un evento situación o temática particular sobre el cual

el investigador desea obtener información.

Se estructurará diferentes preguntas de acuerdo a la necesidad e importancia

de información que se requiera obtener a un determinado grupo de personas

dentro de la Parroquia de Imantag para el desarrollo de la investigación

Entrevista no estructurada.

Según (Hernández Sampieri, 2014) se fundamentan en una guía general de

contenido y el entrevistador posee toda la flexibilidad para manejarla.

La utilización de este instrumento permitirá obtener una amplia información

para la construcción de la investigación y el desarrollo de la misma.

2.11 DESCRIPCIÓN DE LOS CONTENIDOS

2.11.1 GENESIS DE LA PARROQUIA DE IMANTAG

2.11.1.1

Extensión Poblacional

2.11.1.2

Educación

2.11.1.3

Cultura

2.11.1.4

Salud

2.11.1.5

Economía

2.11.1.6

Política

2.11.2 TURISMO

2.11.2.1

Definición

2.11.2.2

Clasificación

2.11.2.3

Folklore

2.11.2.4

Artísticas

2.11.2.5

Populares

2.11.2.6

Culturales

2.11.3 TURISMO CULTURAL

2.11.3.1

Definición

2.11.3.2

Tipos

2.11.3.3

Modelos

2.11.3.4

Infraestructura

2.11.4 CENTRO DE INTERPRETACIÓN.

2.11.4.1

Definición

2.11.4.2

Tipos

2.11.4.3

Clases

2.11.4.4

Centro de interpretación cultual

2.11.5 DESARROLLO DEL TURISMO CULTURAL.

2.11.5.1

Definición.

2.11.5.2

Turismo Cultural

2.11.5.3

Productos

2.11.5.4

Gestión cultural

2.11.5.5

Gestión turístico

2.12 APORTE TEÓRICO, SIGNIFICACIÓN PRÁCTICA Y NOVEDAD.

2.12.1 Aporte Teórico.

Se han tomado como referencia investigaciones que tengan relación al tema

tratado para la sustentación y validación de la misma, en las tesis elaboradas

por (Araque, 2012) y (Cabrera Lanchimba, 2014) se destaca la importancia

de la cultura y exponen el potencial de los atractivos turísticos que posee cada

una de ellas, con la finalidad de potencializarlos en función del desarrollo

turístico.

2.12.2 Significación Práctica.

Se implantara un Centro de Interpretación Cultural sobre las costumbres y

tradiciones de la Parroquia de Imantag, de esta formase busca fomentar la

identidad cultural y su riqueza cultural que posee viva, para lo cual se tomará

en cuenta el alcance del estudio de investigación realizado a través de

entrevistas, encuestas a la población y sus principales autoridades quienes

serán los pilares fundamentales para la realización y aprobación del plan a

presentarse, dando apertura a futuros proyectos que estén encaminados al

desarrollo y difusión del turismo en la parroquia. Generando asi fuentes de

empleo directa e indirecta a la población dinamizando la economía en esta

zona rural.

2.12.3 Novedad.

La novedad para la elaboración del presente trabajo será la implantación del

Centro de Interpretación Cultural en Imantag sobre tradiciones y costumbres de

la parroquia, para lo cual se socializara primeramente a la población del tema,

puesto que se solicitara la ayuda y colaboración de los habitantes ya que el

centro de interpretación contara con piezas, y artículos que utilizaban para las

diferentes prácticas, rituales, que usualmente se realizaba anteriormente y que

de a poco ha ido desapareciendo, este centro cultural contara con información

sobre la vestimenta, gastronomía formas de vida , agricultura entre otros. El

cual estará abierto al público en general, con el fin de difundir la cultura y

Documento similar