Conocimiento de los talleres

Para que las mujeres quieran participar debe hacérseles conocer sobre los cursos. La medida de convocatoria ha sido a través de flyers (2,000 flyers repartidos por curso) y de información pasado de boca a boca. Además mujeres que cíclicamente continúan asistiendo a los cursos. Es decir conocieron los cursos y siguen asistiendo a otros diferentes en diferentes modalidades. No se ha intentado otro tipo de publicidad por falta de recursos económicos.294

Finalmente a través de las dirigencias barriales no se pudo lograr que vengan más mujeres. Las voluntarias se han reunido con dirigentes barriales para pasar la información y comunicar a la gente. Sin embargo Crespo nos cuenta que no tuvieron buenos resultados porque estas tienen poco influencia sobre sus vecinos, no quisieron apoyar en la convocatoria y en general son formadas por requisitos del municipio más que por liderazgo.295

Adicionalmente se ha hecho un acercamiento a las mujeres a través del Ori (Operación Rescate Infantil), que es una organización financiada por el estado que funciona en varios barrios populares. Son guarderías con la participación de madres sustitutas para lograr lo que se llamaría economía del cuidado. Así unas madres van a trabajar mientras otras trabajan cuidando a sus niños. Se logró que aproximadamente que 200 mujeres del ORI participen en los

294 _{Crespo, Mercedes, Presidente, Fundación Vocaciom, Op.Cit.} 295 _Id.

cursos de Fundación Vocaciom que a su vez, trajo otras mujeres interesadas. Se realizó un convenio con el ORI para que den tiempo a las madres sustitutas y la Fundación no les cobraba. Las mujeres estaban interesadas en las clases sobretodo para aplicarla en su trabajo con los niños.296 Sin embargo actualmente

Por otro lado la colaboración de la Hermana Filomena, de la que se ha hablado anteriormente, logró que otro tanto adicional de mujeres se entere del curso gracias a su contacto permanente con ellas en los barrios, y a través de diferentes eventos que ella realizaba.297 De igual manera,

Se debe tomar en cuenta que por el hecho de no querer vincularse al estado u otras organizaciones que solicitan ciertos requerimientos de la Fundación, se cierran posibilidades de lograr mayor difusión de los talleres que se realizan y por ende menor participación. Este puede plantearse como otro problema en cuanto a difusión de los cursos.

Además el hecho de que,

Pese a que vivían en el mismo lugar no se conocían (siempre). Ninguna era amiga porque no son barrios donde se hace comunidad. Por ejemplo en la Roldós ha venido gente de provincia y se han instalando ahí. No son barrios que son desde siempre como en el centro y en el sur también. No son de esos barrios que se conocen. Había personas que no sabían nada de nadie. Ahí empezaron a conocerse algunas (en la Fundación). Claro algunas que tenían afinidad comenzaron a trabajar en algunas cosa juntas.298

Esto nos hace pensar que si serían barrios donde se hace más vida de comunidad se lograría dar a conocer más sobre las actividades de la Fundación. El sentimiento de comunidad haría que la gente se comunique y sepa más rápidamente de ellos. El hecho es que son barrios conformados por emigrantes que no se conocen entre ellos.

Finalmente creo porque muchas no tenían conocimiento profundo de la importancia de capacitarse, o sobre ideas vanguardistas del rol de la mujer en la actualidad, planificación familiar y otros así, entonces sus opciones eran más

        296 _Id.

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apegadas a ideas tradicionalistas donde la mujer esta ceñida a un papel específico. “Y habían otras personas también que solo iban con al finalidad de solo sacar provecho en lo que mas podían, y si es posible que les den dando todo. Y muchas veces protestaban cuando no les daban cuando era solo la capacitación. Querían que se les de

todo.”299 _{Entonces otras en cambio estaban apegadas a ideas preconcebidas de que}

irían para ver si pueden sacar provecho en dinero o en especie, más no en crecimiento personal. Muchas de ellas al sentir que las actividades de la Fundación eran realizadas como una obligación a la cual ellas debían responder, se abrían de participar, es decir su falta de conocimiento no de los cursos, pero si de la importancia sobre ellos, las alejaba.

Más aún muchas tienen el concepto de que son talleres en el que van a contar sus temas personales y que por otra parte no iban a servir de nada. Es decir no tenían conocimiento sobre que realmente eran los cursos, cual era su enfoque y su objetivo y como podían beneficiarse de este. Es así que cuando preguntamos cual podría ser la razón de la inasistencia de las mujeres, una de las que sí participó explica:

Su forma de pensar, eran personas muy herméticas en su forma de vida, que no admitían salir un poquito más allá. A mirar, por ejemplo una decía, ’ay yo que voy a venir aquí, que quieren que les cuente como es mi vida con mi marido, ni se que ni se cuanto.’ Y que ‘esas son mis cosas privadas.’ Y uno no iba a eso, pero ellas se suponían eso. Suponían que era un tipo de intromisión en su vida.300

Algunas de las mujeres que no fueron, puede ser que tenían un falso concepto de que iban a hacer en los cursos, y además se sentían vulnerables pensando que se iba a entrometer en su vida privad.