Pero será en la edad media donde la educación se organiza y se institucionaliza, según Terrón y Barreiro el medioevo da pie a la aparición de escuelas conventuales, escuelas claustrales, escuelas catedralicias que permiten que la educación este al servicio de la iglesia y ordenada por la misma. En la baja edad media y el renacimiento nacen las primeras universidades que en un principio son corporaciones de maestros y escolares.
La educación publica, es decir la educación sostenida por el estado, como lo mencionan los autores comienza con las reformas religiosas del siglo XVI cuando Lutero y sus discípulos crean los colegios humanistas, frente a esto la contrareforma hizo posible junto a Ignacio de Loyola y los jesuitas la aparición de la ratio studiotum “(...) una verdadera maquina de crear
hábitos, de disciplinar mentes, de generar voluntades férreas... en una palabra ira perfilando, con constancia y hondura, la obra pedagógica de la compañía a lo largo de la época moderna y contemporánea”79
El primer educacionismo se da en el siglo XVII en Inglaterra: “es pues un siglo marcado por lo que se podría llamar primer educacionismo; entendido por tal toda forma o todo intento de transformar la sociedad por medio de la educación”80
En esta época los ilustrados toman conciencia de la importancia de la educación para implementar y mantener el Estado burgués. Ellos concluyeron que no habría revolución política sin revolución educativa pues consideran a la educación como una palanca de transformación social de primer orden. Esto lo explican los autores cuando hacen referencia al poder como elemento fundamental de la educación:“Ser educados para poder ser nosotros mismos. La
educación, así considerada, es el poder más grande. Mas que el poder económico y más que el poder político. La educación es el poder de verdad y de la verdad y es la aproximación máxima a las respuestas que podemos dar a las preguntas ultimas”81
Es pues fundamental el estudio de las representaciones escolares en la telenovela Rebelde puesto que la pregunta que se plantea el estudio es, ¿qué lugar ocupa la educación en este discurso? ¿Cómo se trata y qué se propone con respecto a ella?.
Es difícil contestar estos interrogantes puesto que casi en ningún momento de la historia los personajes que suponen ser estudiantes estudian. La telenovela habla de todo, de amor, de sueños musicales, de encuentros familiares, de riñas y discordias bajo un marco escolar, el Elite Way Shool aunque nunca se propician situaciones en que el estudio sea importante para la trama. ¿Es entonces el colegio una excusa, un telón de fondo, una simple escenografía para contar historias de amor de jovencitos?. El colegio y el hecho de estudiar casi nunca se representa con importancia en la trama, brilla entonces por su ausencia y omisión.
Algunas figuras que son de pertinente análisis son: el director de la escuela, Gandia, el maestro de ética, Enrique Madariaga, la profesora de danzas, Mis Lulo, el coordinador académico, Gastón, la secretaria Alicia y otros personajes que hacen parte del universo institucional de Rebelde. ¿Cómo se abordan estos personajes? ¿Qué tratamiento se les da?
La figura del maestro, según el estudio de Barreiro y Terrón es: “el papel de intermediario (...)
Casi siempre fue así. Ya Agustín de Hiponia hablaba de la iluminación-divina; del maestro
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Ibíd. p34
80ibíd. p41
81Ibíd. p 18
<iluminador> y <guía> como muchísimo después hablara Jean Piaget del maestro orientador”82
Enrique Madariaga encarna perfectamente este papel de guía, un poco sacrificado por sus alumnos, involucrado en sus relaciones sociales y amorosas. Pero Rebelde no muestra un guía educativo sino un personaje preocupado por la vida familiar y amorosa de sus alumnos. La iluminación y la orientación que es el papel fundamental del maestro como dinamizador del sistema educativo se borra en Rebelde, su papel muy parecido a un Francisco el matemático esta más involucrado con la vida de los escolares que con su aprendizaje. ¿Realmente es así? O ¿es una falsación de la representación? Considerando el actual panorama educativo en México, Colombia y todo Latinoamérica donde los profesores organizan marchas y hacen paros para que se les pague por su trabajo y se incrementen los salarios es increíble pensar que algún profesor pueda reproducir el papel de salvador y Cristo crucificado y sacrificado por sus alumnos. Ni siquiera en los colegios privados y de alta calidad educativa sucede esto. El maestro realmente no es una figura que se adentre a la intimidad de los estudiantes, su trabajo se remite únicamente a enseñar y su falta de tiempo a causa de los muchos trabajos que deben cubrir para tener ingresos dignos no les permite relacionarse con estreches a los estudiantes, aunque sucede pero no es un evento constante, es mínimo. Enrique Madariaga personifica y representa no el maestro verdadero, lleno de sufrimientos y carencias económicas y falta de reconocimientos por parte del Estado, sino al maestro soñado, comenzando porque trabaja en un colegio privado donde estudian los hijos de la elite y terminando porque mas allá de trabajar se involucra con los escolares y les ayuda a resolver las dificultades de sus vidas. Madariaga ayuda a Tomas cuando es acusado de vender drogas en el colegio, ayuda a desintegrar la logia, una organización secreta que pretende acabar con todos los estudiantes que no sean de la elite, ayuda a Miguel aconsejándole que debe buscar a Mía para que vuelva al colegio y así sucesivamente las intervenciones del personaje irán mas dirigidas a la ayuda personal del estudiante que ha buscar su iluminación y enseñanza.
Pero esto no sucede solo en Rebelde, todas las telenovelas juveniles repiten la formula, tercamente se reanudan los papeles de un maestro mas allá de lo humano y se omiten los espacios para dialogar y debatir las inquietudes, errores y dudas que los estudiantes tienen con respecto a su futuro profesional. ¿Acaso no es una situación importante para un estudiante él hecho de elegir la carrera profesional? ¿No son acaso los fracasos escolares motivos de tristezas, cuestionamientos y reformulaciones en los alumnos? No, parece que no, Rebelde nunca representa esto, no hay mayor dialogo o conversación que haga visible una situación como esta.
La figura del rector, Pascual Gandia es otra garantía de la falla de los discursos como Rebelde a la hora de representar la situación del sistema educativo latinoamericano. Este personaje, símbolo de autoridad en el colegio es mas una figura burlada, siempre esta involucrado en situaciones burlescas. Gandia no esta al servicio de la construcción de una mejor institución sus afanes y preocupaciones tienen que ver con sus jefes, con los dueños del colegio, con los accionistas y a la ves padres de los hijos que allí estudian, que en ultimas son los que toman la decisiones en el colegio. El director Gandia solo es un icono y un maniquí de los importantes accionistas y dueños de la educación. ¿Quiénes son esos dueños? León Bustamante un político corrupto, Franco Colucci un importante empresario de la moda, entre otros. Pierde entonces Gandia la autoridad cuando sus decisiones esta mediadas por el poder económico que esta mas arriba que el poder educativo.
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¿Qué se espera entonces de la juventud colombiana y latinoamericana en el ámbito educativo sí las representaciones de la juventud como las telenovelas de colegio se alejan cada ves mas de la realidad y en ves de denunciar las fallas del sistema se dedican a mostrar espacios inalcanzables para la mayoría de la población? Un colegio como el Elite Way School no es posible, ni siquiera pensado para un estudiante de clase baja o media de la sociedad latinoamericana. Rebelde peca por omisión y el colegio brilla por su ausencia.
¿Qué papel cumple entonces el colegio en Rebelde? Roberta, personaje principal de la telenovela responde claramente esta pregunta en un dialogo en el que afirma que incluso extraña la cárcel del Elite Way. Y es precisamente una cárcel para los estudiantes, no solo porque sea un internado sino porque es el lugar donde los padres se deshacen de sus hijos. Eso es lo que la protagonista Mía le reclama a su padre Franco quien vive muy ocupado en negocios y viajes que no le permiten compartir tiempo con su hija. Incluso las compañeras de Mía le dicen en uno de los capítulos iniciales que su padre no vino a la ceremonia de finalización de clases y que en su lugar mando a Peter el chofer y mayordomo de su casa. ¿Que es entonces el colegio? Los personajes lo han dicho, es una cárcel donde los padres depositan por un tiempo a sus hijos y es el telón de fondo para contar historias de amor pero en ningún momento, en ninguna situación es el lugar donde los estudiantes hacen precisamente lo que un uniforme signa, estudiar.
Aquí entonces es preciso hablar de los proyectos de vida y horizontes de expectativas que Rebelde le propone a la juventud. La música se muestra como la única posibilidad de realizarse y ser feliz aunque sea una practica ilícita dentro de la institución del Elite Way School. Jean Guichard considera en su libro la escuela y las representaciones de futuro de los adolescentes, que la categoría del proyecto surge como elemento fundamental del pensamiento del siglo XX que incrementará su fuerza con los aportes de Heidegger y Sartre quien habla del proyecto como esa concepción en la que todos los proyectos particulares hacen parte de una función de un proyecto fundamental. El proyecto es entonces un valor del siglo XX que tiene por función preparar a los a adolescentes para que elaboren su futuro y sus objetivos educativos y profesionales.
“Esa palabra designa la acción de <<lanzar hacia adelante>> (del latín projectare). El proyecto remite, pues, primordialmente a la acción. Designa la acción que uno se propone realizar y, por tanto, no se refiere a la actualidad presente o pasada mas que en la medida en que se articula con ese futuro hacia el que se apunta”83
Fundamental es este concepto en la construcción de identidad de los jóvenes que a falta de proyectos y expectativas en el futuro ven frustrados muchos deseos, no sin otra alternativa que voltear la atención a discursos como Rebelde donde el único proyecto que se propone es ser una star. Entonces se puede preguntar no solo qué lugar ocupa el colegio en Rebelde sino qué importancia se le esta dando a la educación en latinoamerica cuando los únicos proyectos que se proponen y se incentivan no van mas allá de la pantalla del televisor. La sociedad necesita mas que modelos, cantantes y actrices personas con otros proyectos que aporten al desarrollen de la colectividad.
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