Estos Cuatro M undos son Mamados asf, porque aunque son cuatro procesos sucesivos, tam bién son cuatro estados o condi- ciones aün prevalecientes, ya que toda la m ateria y sucesos m aniïestados en el m undo fi'sico se encuentran “p a s a n d o 1’ infinita y constantem ente por el m ism o proceso cuâdruple. La entrgfa prim aria de la que mâs tarde se com pondrâ la m ateria se généra en el prim er m undo, el de la Em anaciôn, y pasa suce- sivam ente por los otros dos hasta convertirse en algo aparente- mente sôlido al llegar y m anifestarse en el piano o M undo de la Acciôn, Hamado Assiah.
Los cuatro m undos de la Creaciôn:
1.- El M undo de la Em anaciôn - M undo de Atziluth 2.- M undo de la Creaciôn - M undo de Ber/ah 3.- M undo de la F o rm ation - M undo de Yetzirâh 4.- M undo de la Acciôn (M undo Ffsico) - M undo de
Assiâh.
Los diez S efirotes m ultiplicados p o r cuatro m undos hacen un total de cuarenta. N otem os com o en los textos sagrados el num éro cu aren ta se repite en m ultitud de ocasiones. Esta ap licaciôn tiene com o objetivo aparente el m anifestar la rea- lizaciôn co m p léta de un proceso circular.
H asta ahora las aim as sentfan lo que cabalisticam ente se ha llam ado “El Pan de la V ergüenza’’ al no haberse ganado todas las bendiciones y aunque El E terno habia infundido en las m ism as El D eseo de R ecibir, ellas habian tam bién recibid o d el Padre un poco del D eseo de Dar. La décision estab a p o r tanto tom ada; posiblem ente siem pre estuvo y El Padre conoci'a desde siem pre que éste séria el destino de la C reaciôn.
La naturaleza fundam ental de la Luz del Padre es la In telig en c ia E terna del D eseo de Dar, m ientras que la de su C reaciô n, su E m anaciôn, es la In telig en cia Eterna del D eseo de R ecibir. L a form a de realizaciôn mâs alta por parte de su C reaciôn som os nosotros m ism os com o aim as creadas e im- buîdas del D eseo de R ecibir para C om partir con nuestros sem ejantes. Es la d esviaciôn de esta con d iciôn la causa ocu lta d e los problem as de los seres hum anos. C uando la fuerza d iv in a m anifestada a través del D eseo de R ecibir para C o m p artir es puesta en m ovim iento, nosotros, que som os las Vasijas de la Luz Eterna, nos arm onizam os con el m ayor de todos los poderes, el de La Luz y nos convertim os en parte intégral de la m ism a. D esde ese instante nada ni nadie nos puede ob stacu lizar, ni detener y nuestra vista fisica se con- vierte en vision espiritual y eterna.
La razôn bâsica para la C reaciôn fue el proporcionar a las aim as la oportunidad de com partir
Este proceso com prende el tener que volver y regresar de nuevo a vivir la m ism a experiencia hasta que aprendam os a hacer la llam ada restricciôn. De esta forma los seres hum anos tienen que enfrentar una y otra vez la mism a condiciôn. Lo ünico que cam bia es el escenario en el que se desenvuelve el aparente dram a, pero la situaciôn se repite.
El hacer la Restricciôn (Tikkune) significa el hacer la correc- ciôn y actuar fuera de lo que es nuestro centra egoi'sta. H asta que eso no sucede la m ism a condiciôn se repite vida tras vida en form a de un ciclo sobre im puesto. El desarrollo de las vidas, en este caso, es una copia al carbôn, en lo que respecta a las situaciones y los personajes que integran el proceso. Aûn la cronologfa del tiem po en el cual se desarrollan las experiencias se puede sobreponer, ya que las leyes de la llam ada correspon- dencia o sincronism o hacen que los m ism os sucesos ocurran en el m ism o marco de tiempo, aunque en otra vida. U na persona que a los cuarenta anos se encuentra con una experiencia en la que tiene que tom ar una im portante décision, es debido a que el mism o suceso tuvo lugar en la vida anterior a la m ism a edad y esa m ism a persona no tom ô una décision correcta, sino otra egoista que no produjo la restricciôn esperada.
Poniendo otro caso com o ejem plo, una persona tuvo la opor tunidad de progresar econôm icam ente debido a la ayuda desin- teresada prestada por un buen amigo. Esta persona, a la cual nos
referim os com o ejem plo, en vez de corresponder de forma si- milar con el buen am igo, llegado el caso, lo m altrata, actüa de form a incorrecta y busca cualquier excusa para no corresponder ni tener que agradecerle y encim a de eso lo calum nia para encubrir su m aldad y egoism o. Todo eso ocurre cuando la per- sona del ejem plo se encuentra cum pliendo 38 anos. Durante la prôxima vida, en ese mismo ciclo de la edad del hombre de nues tro ejem plo se le présenta la o p ortunidad de co rreg ir esa acciôn negativa. Solam ente que todo ahora se encuentra ocu- rriendo en otro lugar, otro tiem po y otras personas. El aima del buen am igo no tiene que ser som etida de nuevo a la misma prueba ya que ella actuô de acuerdo a la Ley de C om partir en la vida anterior, por lo que en la présente se encuentra disfrutando del b eneficio p ositivo de aquél hecho. De no p ro d ucirse la correction por parte de la primera persona, la que actuô incorrec- tamente, el resto de su vida tendra que continuar pagando el karm a resultado de sus malas acciones e intenciones las cuales no tiene ninguna intenciôn de cam biar ni corregir.
La Câbala le llama a este proceso “G u ilg u lN esh a m o t" que se traduce com o la rueda del aima, por ser algo parecido al proce so de la rueda visto por el Buda, el aim a regresa a enfrentar nue- vam ente las m ism as condiciones en las que errô hasta que pro- duzca la “correction ”, ya que el tiem po no existe. Las cartas astrolôgicas hechas en nuestro nacim iento solam ente muestran las condiciones que vamos a enfrentar y no com o m uchas per sonas creen que los hechos irrem ediablem ente tienen que suceder.
La C orrection cam bia el resto del K arm a de la persona. La Astrologia nos m uestra el destino com o viene progra- m ado antes de llevarse a cabo la correction . C ada correc-
ciôn nos hace saltar a una nueva realidad o universo para- lelo en donde el guiôn del destino cam bia a otro m ejor y asi sucesivam ente.
Cada vida podem os entenderla com o si fuese el guiôn de una novela escrito de form a tal que trae su curso trazado y que con- tinuarâ desenvolviéndose de la m anera planeada a no ser que se produzca la debida correcciôn. Cuando la correcciôn es llevada a cabo, el guiôn cam bia com o en una novela a la que se la hubieran hecho varias tram as alternas y las cuales se fuesen cam biando a m edida que el personaje principal fuese llevando a cabo buenas acciones que reem plazasen las anteriores.
Cada vez que hacem os una correcciôn, atraem os hacia nosotros mâs Luz del C ôsm ico, la cual brilla alrededor de nosotros y se une a la Luz Interna
con la cual todos nacem os.
La R estricciôn y la Correcciôn son la m ism a cosa.
En el U niverso solo existen très fuerzas: El Deseo de Dar
El Deseo de Recibir La R estricciôn
RESUMEN:
1 La Razôn fundam ental que originô a la Creaciôn de los mundos ffsicos fue el D eseo de D ar y el Deseo de Recibir para Compartir.
2.- La Restricciôn fue hecha por las Aimas en el com ienzo de la Creaciôn de los m undos fisicos: Cada vez que nosotros practicam os la R estricciôn estamos atrayendo hacia nosotros la Luz del Padre.
3.- La Restricciôn y la C orrecciôn son una y la misma cosa.
4.- Cada vida que nosotros vivim os es com o el guiôn de una novela, la cual viene pre-escrita, aunque es factible de ser cam biada pues es una copia carbon de otra vida nuestra anterior en la cual no hem os llevado a cabo co- rrecciones.
5.- Cada vez que hacemos una correcciôn de nuestros errores del pasado se borra el resto de nuestro guiôn y asi entram os en otro mejor. Lo opuesto ocurre cuando no llevam os a cabo la correcciôn.
6. Las opciones que enfrenta el aim a son iguales a Universos m ultiples, pero simultâneos.