CUENTOS REGIONALES AMAZÓNICOS

Cuento: El Chullachaqui

Una familia, en la Selva tenía su chacra, lejos de la ciudad, y no contaba con vecinos cerca a su tambo, ellos se dedicaban a la siembra de arroz al secano, porque no hay riego. la familia contaba con dos hijas. la primera con 15 años y la segunda con 08 añitos.

Cierto día, se fueron a la chacra madre, padre e hija de 08 años, la segunda hija quedó en la casa de la ciudad denominado

Tarapoto, porque estaba enferma con fiebre. La familia llegó a la chacra ubicada a dos horas de distancia de la ciudad, se pusieron sus vestidos de chacra manga larga y pantalón para ir a cosechar el arroz con sus previas herramientas de trabajo (cuchillo) para cortar el arroz, y la hija de 08 años no le llevaron al sitio de cosecha porque es muy pequeña, ella se quedó en el tambo, sentadita en una banquita, y estaba jugando con un cuchillo de cocina. La mamá le pidió el cuchillo y la niñita no le quiso entregar, porque ella siempre

escuchaba comentar acerca del duendecito (Chullachaqui), y a la mamá le contestó no mami, con este cuchillo le voy a picar al Chullachaqui.

Bueno la mamá no le dio importancia y se fueron a cosechar el arroz, cuando de pronto en unos 10 minutos que se fueron los padres, apareció su hermana de 15 años supuestamente que estaba enferma en su casa, Y la niñita se quedó sorprendida al verlo a su hermana ahí y le dijo hermana porque has venido tu estas enferma y ella le respondió, ya estoy bien ya no tengo fiebre tócame si quieres, y cuando de repente el cuchillo cayó al suelo y cerca al pie de su supuesta hermana y le notó que el pie era deforme solo la mitad, y entonces la niña le dijo: ajá, ajá tu shushaqui, tushaqui, no podía pronunciar bien chuchachaqui, te voy a picar con este cuchillo y después le hizo ver una cruz que llevaba en su cuello y chullachaqui desapareció, y cuando llegaron sus padres al medio día ( a almorzar) no creyeron lo acontecido). Así son los misterios de la selva y muchos más. Cabe recalcar que estos duendecitos del monte, siempre aparecen en forma de animales y en personas y

pareciéndose a las personas que tú conoces, para que puedan acceder a sus caprichos, más aparecen a niños, porque a ellos más les pueden engañar con facilidad que a los mayores.

Comentario:

El Chullachaqui, es un duendecito pequeño de unos 50 centímetros, a los agricultores les hace muchas travesuras, como por ejemplo, les esconde sus machetes, y son cazadores de animales, le esconde al animal y no le encuentra lo que ya le había matado. Según los cazadores de animales silvestre, el quiere su pago ya sea su cigarro mapacho, y ya no les molesta.

La Cascada de la sirEna

Esta es la historia de la bella Kantú que muy jovencita había sido elegida para la escuela de las acllas (Acllawasi)…

Érase una singular mañana en que las Acllas recogían agua del río con sus cántaros… Kantú -que estaba distante del grupo- encontró inusualmente a un joven noble Inca que se refrescaba en un manantial. Como las jovencitas Acllas no podían ver a nadie, se hicieron amigos y cada mañana se encontraban en el río en secreto. Con el tiempo, la amistad fue

transformándose en algo más y ambos descubrieron en el otro la llegada del primer amor, teniendo como único testigo el río sagrado de los Incas.

Ambos sabían que la historia iba a tener un final, ya que ella por su condición de aclla o “escogida” estaba destinada a casarse con el hijo de un Cacique de un pueblo extranjero que ni siquiera conocía.

Es así que decidieron escapar. La persecución de la joven pareja fue implacable… de día y de noche, ambos sabían que de ser capturados les esperaba la únicamente la muerte. Rápidamente los expertos rastreadores dieron con sus huellas y fueron avistados casi al caer la noche en una de las faldas del cerro Pitusiray. Esa iba a ser la última noche en que los jóvenes amantes dieran riendas sueltas a su gran amor.

Casi al amanecer, sintiéndose acorralados y no teniendo donde escapar decidieron coger sus manos y arrojarse de lo alto de una cascada. Ella desapareció entre las aguas,

encontrando de esta manera la eternidad. Él fue rescatado con vida y como castigo fue llevado a los confines del Imperio para realizar trabajos forzados. Nunca más se supo de él. Desde entonces muchos lugareños afirman escuchar al amanecer los cantos dulces de una doncella enamorada llamando a su amor, cantos que recuerdan las sirenas de los mares y ríos sagrados. En las inmediaciones del lugar crece también la flor de Kantuta de color rojo pasión, como para recordar el amor que unió a esta joven pareja. El sector es conocido desde entonces como la cascada de la sirena.

La Runa Mula

En quechua runa significa gente. En consecuencia runa mula quiere decir : mula gente. Según la creencia popular, la runa mula es el alma de

una mujer viva, pecadora, convertida en briosa mula por acción diabólica, en castigo de sus pecados durante la noche, mientras el cuerpo descansa dormido.

Se le ve siempre en desenfrenada carrera, lanzando llamas por la boca y fosas nasales, bajo el implacable castigo de su cruel y feroz jinete que no es otro que el diablo en persona.

Este castigo recibe la mujer que convive con el cura, el cuñado, el compadre o con el propio hermano. Normalmente es vista después de la media noche, los

martes y viernes, en que el diablo se apodera del alma de la pecadora, mientras está dormida y la convierte en mula para castigarle en una forma brutal y despiadada.

A la mañana siguiente, la infeliz no recuerda nada de lo sucedido, pero si siente los efectos de la paliza recibida, porque le queda el cuerpo adolorido, sin poder explicarse el motivo de este malestar.

Cualquier mortal trasnochador puede tropezar con esta extraña y misteriosa cabalgadura nocturna, el transitar por lugares cercanos a la casa de la pecadora, a pesar de que en dichos sitios jamás haya existido una MULA.

Historia de la runa mula

María se había quedado solamente acompañada de sus hermanitos menores, porque sus padres y hermanitos mayores asistieron a un velorio en la banda del rio y era un día viernes. María era ya una señorita de 18 años, mientras que sus hermanitos tenían 8 y 10 años, hasta que sintieron sueño y se acostaron los tres en la misma cama, para sentirse más unidos y se quedaron dormidos. Pasada la medianoche, María fue despertada bruscamente con gran sobresalto por un fuerte relincho.

Vaya, pensó la chica sorprendida, si por aquí no hay caballos ¿ De donde habrá salido este? Y tras un breve silencio, escucho claramente el galopar del animal que se acercaba hacia la casa y un nuevo relincho le hizo salir de sus pensamientos para enfrentarse a la realidad.

Despertó a sus hermanitos y se pusieron a observar a través de las rendijas del cerco de ponas de la habitación y vieron aparecer por el camino, un hermoso animal de color azabache y su piel despedía destellos y contemplaron al animal sin poder diferenciar si era caballo o mula y luego el animal desapareció relinchando, seguido de un precipitado galope y sonoros latigazos que le caían y luego todo quedo en silencio.

Los chicos quedaron pensativos e impresionados y no pudieron dormir. Al dia siguiente cuando regresaron sus padres y hermanos del velorio, le contaron lo sucedido y le pregunto a sus padres : Papa, ¿Algunos de nuestros vecinos ha comprado un caballo? No, hijita, que yo sepa.

Pero por la descripción que has hecho del animal, parece que no se trata de un caballo, sino de una mula.

Entonces, de donde vino esa mula que Ud. Dice pregunto la chica. Ya lo averiguaremos, hijita, no te preocupes, olvida ya, todo esto.

Luego, todos fueron a sus tareas y el padre con sus hijos mayores se dirigieron a la chacra y tocaron nuevamente el tema de la mula.

El padre, dijo, no quise explicarles en casa lo referente al animal que vieron sus

hermanitas, pero ahora, que estamos entre hombres, podemos hablar con franqueza. Lo que ellas vieron , es el alma de doña Ana, transformado en mula por el demonio.

Recuerdan que la gente murmura sobre ella, una mujer joven y sin hijos, que vive sola, por haber sido abandonada por el marido. Todo el mundo sabe que ella convive con sus

compadres y también visita con frecuencia al cura, pretextando ir a lavarle la ropa y arreglar su habitación. Varias personas la han visto salir en la madrugada de la Parroquia muchas veces.

Pues a esa clase de mujeres las castiga el diablo, convirtiéndolas en mula, mientras están dormidas y luego ocupa su puesto de jinete para hacerla galopar hasta el cansancio a punta

de feroces latigazos y esto ocurre solamente los días martes y viernes en época de luna llena, porque al demonio le gusta lucirse en su cabalgadura a la luz de la luna, para que pueda ser vista la pecadora por ojos mortales de aquellos que transitan después de la medianoche.

Y para que Uds. se convenzan, vamos a preparar un plan para esperarle en el camino el próximo viernes en que toda la luna está todavía en su esplendor, asi le daremos una paliza, además de la que recibe del diablo.

Estupendo papa, comento uno de los muchachos y durante toda la semana, prepararon el plan cuidadosamente para que nada les fallara si se presentaba la “runa mula”. Llegada la noche esperada del viernes, a eso de las once aproximadamente, el padre cogió un machete largo, los tres hijos sendos garrotes y se escondieron, junto con otros vecinos de confianza para participar en este plan.

La luna ya había salido y alumbraba lo suficiente como para distinguir bien a la bestia, serian ya cerca de las doce de la noche, cuando escucharon los relinchos todavía lejanos, después sintieron el galopar que se iba acercando sin dejar de relinchar, se escuchaba los azotes que caía sobre el animal.

Por fin, la vieron, venia en carrera, echando chispas por la nariz y la boca. Un jinete vestido de ropas oscuras, la azotaba fuertemente y el jinete tenía un sombrero negro que le cubría hasta media frente.

Al principio sintieron miedo, pero reaccionaron y justo al instante que pasaba la mula junto a ellos lograron asestarle un solo golpe cada uno y comprobaron que el jinete había

desaparecido misteriosamente.

Repuestos del asombro, corrieron en la dirección que había venido el animal, con la intención de descubrir al jinete que suponían se había arrojado al suelo, pero resulto inútil la búsqueda, porque el jinete no estaba por ningún lado.

Mientras tanto la ”runa mula” seguía corriendo y recibiendo golpes de las otras parejas que estaban ocultas en el camino, luego la runamula se perdió de vista.

Luego todos los participantes en este plan, satisfechos de haber logrado sus objetivos, comentaron que el jinete era nada menos que el mismo diablo, como es la creencia popular.

Al dia siguiente, siguiendo con el plan trazado, se debía confirmar los resultados de lo sucedido a la runamula y para eso, era preciso visitar a la sospechosa. Al pasar por la casa de doña Ana, se detuvieron en el camino, el padre y los hijos y tocaron a su puerta.

Una voz lánguida y adolorida contesto del interior: Pasen, pasen , aquí me tienen metida en la cama, sin poder moverme, me duele todo el cuerpo, como si me hubieran dado una paliza, pero anoche me acosté temprano sin sentir ninguna molestia y tengo moretones en todo mi cuerpo, como si me hubieran dado una paliza.

Y le dijeron a ella que se mejore y que más tarde iban a venir a visitarla nuevamente. Luego ellos se condolieron de ella y sintieron mucha compasión, no sin cierto

remordimiento de culpa por la barbaridad que habían cometido con ella, tan solo,por simple curiosidad.

Con este hecho, ya no quedaba dudas sobre la existencia de la RUNA MULA.

El Ayaymama

Esta es la historia de dos hermanitos muy pequeños de una familia típica de la selva, que envueltos por la curiosidad planifican seguir a sus padres, a fin de darles una sorpresa. Los padres siempre responsables y trabajadores, muy de

madrugada tenían que internarse en las profundidades del bosque tropical para cazar y recolectar frutos, no sin antes dejar provisiones para sus hijos, quienes quedaban bajo el cuidado de la hermana mayor, pues eran tres los hermanos en total. Aprovechando que esta dormía como un tronco, deciden emprender la marcha. Muy confiados que el camino al borde de una ribera era el correcto, avanzan por horas deteniéndose solo a jugar con mariposas que agrupadas y detenidas en la tierra húmeda, parecían colorear tapices azules, verdes y amarillos sobre el camino.

Cuando la barriga comienza a sonar por hambre y con la sensación de sentirse perdidos en medio del bósque, deciden regresar. Luego de horas de caminata encuentran más y más vegetación, pues sin mayor orientación, la selva parecía un laberinto. Comienzan a llorar por el miedo de no saber a dónde ir y la desesperanza de no ver más a los suyos. Todo a su alrededor era vegetación, con árboles gigantes que muchas veces cubrían los rayos del sol, que con dificultad ingresaban a las partes más bajas. El pánico se apoderó de ellos, corren y gritan pidiendo ayuda, pero en medio de la jungla solo el cantar de algunos pájaros e insectos parecen responder a sus demandas. Algunos sonidos singulares de aves comenzan a aterrorizarlos, hasta parecía que el enmarañado bósque cobraba vida y que las ramas de los árboles cobraban aspectos siniestros y pretendían cogerlos. Cada cosa a su alrededor solo les ocasionaba más terror.

El espíritu de la madre del bósque apenada por la situación de los niños decide enviarles algo de comer. Por lo que al rato se percatan que hormigas comestibles salen a su encuentro. Luego que el hambre se ha saciado, deciden descansar más tranquilos bajo la protección de un árbol de huayruros. Cuando la tarde comienza a abrir paso al ocaso y la oscuridad comienza a cubrir la densa vegetación, los niños lloran nuevamente reclamando

esta vez la presencia de su madre, repitiendo desconsoladamente: “ay ay mama, ay ay mama, dónde estás”. El espíritu de la selva al ver que el llanto de los niños entristece las plantas, decide convertirlos en aves a fin que pudiesen salir y regresar a casa alzando vuelo. Al llegar a casa, por desgracia encuentran que su madre había muerto por la impresión de no encontrar a sus hijos en ninguna parte. Luego, las aves emprenderían vuelo perdiéndose en dirección de la selva y desde entonces cantarían melancólicamente: “ay ay mama, ay ay mama”. En adelante el desconsuelo y la pena de la pérdida sería inagotable en sus cantos.

Los pobladores de la selva asocian los cantos de esas aves, con los niños desaparecidos en medio del bósque tropical y la melancolía por la pérdida de la madre. Por ello, el mensaje del canto de esas aves les recuerdan que deben regresar a casa temprano y velar por la salud de la madre hasta el final de sus días. Las aves que dicho sea de paso repiten ese canto, se llamarían en adelante pájaros “Ayaymama”.

Artículo del cuento gregorillo

Nuestra selva amazónica es y ha sido cuna y fuente de inspiración de muchos escritores, que demostraron su amor y gratitud a la tierra que les vio nacer desplegando imaginación y creatividad en la composición de relatos conmovedores con características propias, impregnando en los libros realidades, creencias, costumbres de la selva, además se describen la inconmensurable riqueza natural que poseemos (Flora, Fauna y Cultura etc.) del cual somos plenamente privilegiados.

Uno de esos Escritores es Francisco Izquierdo Ríos oriundo de Saposoa, quien por su variedad en la producción literaria es considerado padre de “LA LITERATURA

INFANTIL”, también es poseedor de muchos reconocimientos honoríficos en el campo Literario y Cultura, además ocupó cargos importantes.

En la colección de los cuentos el GREGORILLO consta de dos partes bien diferenciadas, donde se narra las vivencias, experiencias, creencias, costumbres y tradiciones de dos lugares SACANCHE y SAPOSOA.

Pescas con dinamita y pescas con varbasco

El poblador amazónico muchas veces se comporta como un ser irracional, sin importarle los daños que ocasiona por su mala acción, va destruyendo su propia riqueza y por esa razón en la actualidad muchos de nuestros recursos naturales se encuentran en peligro de extinción.

El bosque de los tucanes y el riachuelo

Trata de como los animales con el afán de sobrevivir, la misma naturaleza les proporciona protección, y como éstos con sus cantos enternecedores, su forma perfecta de construir sus nidos, hacen de ellos una riqueza exótica. Por otra parte los ríos de la selva poseen una variedad de riqueza ictiológica que es un medio de sustento para el poblador amazónico.

Los Curuhuinsis

Este cuento refleja que estos animalitos son destructores por naturaleza, con los cuales el hombre no puede luchar, porque tienen una organización indestructible y que juntos trabajan para conseguir sus objetivos y cuando tienen un propósito no desmayan hasta conseguirlo, se aplica el dicho “La unidad hace la fuerza”

La abuela y los difuntos, la iglesia y otras cosas

Refleja las creencias y costumbres de los pueblos, es decir cuando se escucha el aullido del perro, el toro llorando, cantar a la gallina como gallo etc., es un indicio que alguien va morir, también los feligreses creen en un santo o en varios porque de alguna u otra manera trae muchas bendiciones al hogar.

Por todo ello es importante que conozcamos y valoremos nuestra riqueza en la composición literaria y nosotros como futuros profesionales de ésta abnegada carrera debemos reforzar este trabajo que han construido muchos de nuestros escritores.

El Niño del Bosque

Alex es un niño muy especial, al que le gustan mucho los árboles. Siempre se ha sentido muy identificado con la naturaleza y le ha gustado hacer acampadas en el bosque.

Alex tiene una hermana pequeña llamada Julia, a la que le gusta mucho jugar con sus muñecas, pero también le gusta la naturaleza y sobretodo le gusta cuando se van de viaje a la nieve con sus padres. Un día sus padres decidieron que se iban a ir de vacaciones y les daban a elegir entre ir de acampada al bosque o ir a ver la nieve y a esquiar.

Entonces, Alex gritó rápidamente que quería ir de acampada al bosque, y Julia dijo que prefería ir a la nieve, ya que el año anterior habían ido de acampada y no a la nieve. Entonces, los padres le dijeron a Alex: “¿qué crees tú que es lo más lógico?” Y Alex gritó: “Lo mejor es ir a hacer una acampada en el bosque para ver los arboles!!”. Los padres le insistieron en que lo pensara, pero Alex estaba enfurruñado con su idea. De repente Julia le dijo a su hermano: “Alex, podemos ir a la montaña a ver la nieve a un sitio en el que coexista un bosque con el paisaje nevado. ¿Te parecería bien eso?