La Danza de la Moseñada (Historia, vestimenta, música y coreografía)

3.6.1. Historia de la Moseñada

La Moseñada o moceñada es una danza autóctona que se caracteriza tanto por la danza, como por el instrumento.

Explicando un poco sobre el instrumento podemos indicar que el termino moseño o moceño se origina como nombre del instrumento que se toca en la Moseñada como danza, este instrumento tiene la forma de un aerófono de tamaño largo construida de madera de un gran arbusto llamado “tuquru” característicos de los valles de La Paz emitiendo sonidos graves y dulces. Debido a su longitud se sopla a través de una caña adosada en paralelo que hace que el aire llegue a la boquilla del instrumento. Es importante recalcar que también este término refiere a la persona que la interpreta sea músico o danzante.

Respecto al origen como danza según David y Eveline indican que la Moseñada tiene “dos lugares que pugnan por ser “cuna” de la Moseñada: Luribay (prov. Loayza) y Mohoza (actualmente: Lanza, prov. Inquisivi). Pero ya a principios del siglo XX, Paredes Iturri (1970:36) ubico el origen de la danza en Inquisivi y en 2010 el municipio de Inquisivi fue declarado “capital” de la Moseñada. (…)La moseñada está fuertemente relacionada con la estación húmeda, el florecimiento de los productos sembrados y la alegría campesina por los frutos de la primera cosecha que son festejados en anata/carnaval”.43

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EDITORIAL- LA PATRIA “TINKU: El Encuentro”. Oruro– Bolivia 2014 http://lapatriaenlinea.com/index.php?t=tinku-el-encuentro&nota=174810

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Esta danza se ha originado en el sector rural que en muchas danzas está presente entre las danzas autóctonas podemos mencionar Italaque, Qhantus, moseñada etc. es así que David y Eveline nos indica que “sus antecedentes probablemente se remontan hasta antes de la llegada de los españoles. Para esto nos apoyamos en el cronista Guaman Poma de Ayala, quien se refiere al término de wayñu como encargado de hacer bautizar, es decir, compadre. El diccionario de Bertonio (1612) habla del Huayño como danza o baile sarao; wayñusiña, wayñuqaña, sacar a bailar a alguien, bailar dos en medio de una rueda de mujeres u hombres agarrándose las manos. Pero bailar de a dos, chacha – warmi, hombre y mujer, es una manera general de bailar el Wayñu, pero no es la única: también hay ruedas grandes donde participan tanto hombres como mujeres, o bien solo varones o solo mujeres, no existe ninguna regla y lo importante es el muyu muyu, las vueltas y vueltas que se dan al alegra ritmo de la música.

El Wayñu es también una prueba de resistencia y fuerza entre el hombre y una mujer ya sean solteros o casados (,,,). Según Paredes Candia (1991:77), el huayño ya a partir de “fines de siglo XVIII” fue escalando los salones de los criollos, presentando pasos y figuras de su coreografía, que ellos las adoptaban y adaptaban para sus danzas mestizas”. 44

3.6.2. La Vestimenta de la Danza de la Moseñada

La vestimenta que utilizan las mujeres es un sombrero antiguamente el material para su elaboración era con fibra de la hierba del esparto (vegetal) y coloreada con el tinte del albayalde (mezcla de carbonato de plomo) actualmente la elaboración es de material Borsalino y en pocos son los casos que las mujeres utilizan de material de lana de oveja. Utilizan también una blusa blanca de material de tocuyo, una pollera que actualmente en las entradas folklóricas son de colores vivos, en el caso de los pueblos las mujeres utilizan el color negro y el material de bayeta de la tierra. Dentro de la pollera utilizan las mankanchas o fustes de color blanco y abarcas cafés u ojotas de llanta, en la mano muchas veces utilizan una pañoleta de material bayeta de la tierra en distintos colores o de aguayo. Por otra parte muchas veces utilizan un

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aguayo en donde llevan plantas, frutos y tallos y esta costumbre tiene que ver con el mejoramiento de la producción agrícola.

En el caso de los hombres utilizan un sombrero de lana de oveja de color blanco o el sombrero negro que actualmente es de material bolsalino o algunos de lana de oveja, por otra parte, utilizan un aguayo cruzado con una camisa blanca, una chuspa, un pantalón de tela y una faja de color de un aguayo y en la parte inferior algunos utilizan abarcas u ojotas que su material es de llanta. En muchos de los casos los varones llevan instrumentos ya sean un bombo o algún instrumento de viento como el Siku o zampoña.

3.6.3. La Música de la Moseñada

En la música la moseñada utiliza los siguientes instrumentos musicales: salliwa (salla, bordon o contrabajo), erazo (bajo), requinto (mediano) y tiple (alto), la salla siendo el aerófono más grande tocado a manera de flauta traversa. Asimismo, desde hace décadas la tropa se complementa con un clarín, pero muy poco se recuerda que esa voz aguada en épocas pasadas era interpretada por una mujer. (…) Al enumera los instrumentos que componen la tropa, el centro cultural “Tika Q´ara” habla de “la imilla o clarinete” y también Cavour (2005:100) menciona la “imilla” (muchacha) como parte del acompañamiento musical”.45

3.6.4. La Danza de la Moseñada (Coreografía)

La danza de la Moseñada al momento de bailar se tiene como paso el wayño que se baila de muchas maneras, al mismo tiempo se puede bailar entre dos o en un grupo grande de personas dándole un sentido fraternal entre los participantes. El wayño como danza tiene el acompañamiento de quienes cantan y tocan los instrumentos entre bombos y sikus, una danza alegre y de confraternización.

De esta manera distintos autores han expuesto sobre el origen de esta danza, tenemos algunos autores como Eveline y David explican que “especialmente el huayño mestizo son usuales las formaciones coreográficas que involucran a todo el grupo de

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bailarines: se hacen ruedas, trencitos y pasos divertidos como avanzar saltando en una pata sin perder la conexión con el resto del grupo”46 esto permite que como paso principal de la Moseñada pueda darse distintas figuras al momento de bailar ya sea en parejas o en grupos.

3.7. Danza del Taquirari (Historia, danza, música y vestimenta)