156 Hugo Assmann
los genes de la cultura. El c o n c e p t o e v o l u c i o n ó c o n r a p i d e z d e s d e e s t e signifi- c a d o g e n é r i c o — d e h e c h o , d e e s c a s a f u e r z a a n a l í t i c a — a u n s e n t i d o m u c h o m á s e s p e c í f i c o : los e l e m e n t o s p a r a s i t a r i o s , m e j o r d i c h o , los virus q u e infectan n u e s t r o s l e n g u a j e s y n u e s t r o cerebro / m e n t e . A u m e n t a , e n t o n c e s , un a s p e c t o p e c u l i a r : c o m o el virus ( s e g ú n la teoría m á s d i v u l g a d a ) , los memes e s c l a v i z a n a las c é l u l a s c o n ideas , las t r a n s f o r m a n en s u s " p o r t a d o r a s " y se r e p r o d u c e n a t r a v é s de e l l a s . O t r a teoría acerca de los v i r u s es aún m á s drástica: a s e g u r a q u e la i n f e c c i ó n viral no se p r o d u c e a p a r t i r de c é l u l a s i n d i v i d u a l e s (la a n a l o - gía s e r í a : un meme p a r a s i t a n d o una i d e a c e l u l a r ) , s i n o de e c o l o g í a s c e l u l a r e s e i n c l u s o b i o p s i c o e n e r g é t i c a s m á s a m p l i a s ( e n e s e c a s o , l a a n a l o g í a s e r í a : l a s
comunidades discursivas a l b e r g a n d e t e r m i n a d o s m e m e s v e r b a l e s en su j e r g a ) .
El p l a n o de f o n d o de la fase inicial p a r e c í a s e r el de u n a c o n t r a p r o p u e s t a a la f a m o s a t e s i s ( i d e o l ó g i c a ) del fin de las ideologías ( a u n q u e han p e r d i d o fuerza, s e g u i m o s s i e n d o c o n t a g i a d o s p o r los memes). E l n u e v o t r a s f o n d o es, e n a n a - l o g í a c o n el f e n ó m e n o del sida y la m u l t i p l i c a c i ó n de los virus i n f o r m á t i c o s , l a i d e a d e q u e e l c o n t a g i o está p o r t o d a s p a r t e s , t o d o s e s t a m o s s i e n d o i n f e c - t a d o s . E l f i l ó s o f o f r a n c é s M i c h e l S e r r e s h a b í a d e s a r r o l l a d o , d e m o d o i n d e - p e n d i e n t e , su teoría de los parásitos en el l e n g u a j e y en la cultura. E d g a r M o - rin d e f i e n d e t e s i s p a r e c i d a s e n Las ideas6, d o n d e h a b l a del h a b i t a t q u e l a s
i d e a s n e c e s i t a n p a r a afirmarse. T h o m a s K u h n " h a b l a r á d e los " c o l e g i a d o s d e a p o y o " q u e g a r a n t i z a n l a s u p e r v i v e n c i a d e d e t e r m i n a d o s p a r a d i g m a s c i e n t í - f i c o s , c o n d i c i ó n q u e los n u e v o s p a r a d i g m a s t a m b i é n t e n d r á n q u e a l c a n z a r . H o y día, la Memética* c o n s t i t u y e un e s t i m u l a n t e c o n j u n t o de h i p ó t e s i s a c e r c a d e l o s a s p e c t o s c a s i h o l o g r á f i c o s , y , e n g r a n m e d i d a , i n c o n s c i e n t e s , d e m u - c h o s f e n ó m e n o s c u l t u r a l e s e i d e o l ó g i c o s . A l g u n o s g u r ú e s d e l a c o n t r a c u l t u r a se h a n v u e l t o a d e p t o s entusiastas de la Memética (Timothy Leary y o t r o s ) . Vea- m o s l o q u e d i c e D o u g l a s Hofstadter, p e n s a d o r d e p r e s t i g i o , a l r e s e ñ a r e l li- b r o d e A . L y n c h : " U n a d e las i d e a s m á s i m p o r t a n t e s d e n u e s t r a é p o c a e s l a d e l o s ' m e m e s ' , l a v i s i ó n d e las i d e a s c o m o e n t i d a d e s a u t ó n o m a s , s a l t a n d o d e c e r e b r o e n c e r e b r o m á s o m e n o s d e i g u a l m o d o q u e los virus p a s a n d e u n c u e r p o a o t r o , e x t e n d i é n d o s e , r e p r o d u c i é n d o s e e ' i n f e c t a n d o ' a la p o b l a c i ó n de los ' p o r t a d o r e s ' . El propio ' m e m e ' de q u e existen m e m e s se está d i f u n d i e n d o a t r a v é s d e l a i d e o s f e r a h u m a n a . . . e l ' c o n t a g i o d e l a s i d e a s ' s e r á u n o d e l o s v e c t o r e s d e e s a e p i d e m i a g l o b a l . "
< > La o l a de la calidad total p r o d u j o u n a s e r i e de m e m e s , p o r e j e m p l o , l a s c o n e x i o n e s v e r b a l e s calidad/productividad/competitividadlcreatividad. S o b r e
ciudadanía? a b u n d a n los m e m e s c o m o c i u d a d a n í a c o m o patrimonio colectivo
6 MORIN, E.: Las ideas, en El método, vol. IV. Cátedra, Madrid, 1992.
7 k U H N , Th.: ¿Qué son las revoluciones científicas? Paidós, Barcelona, 1989.
8 LYNCH, A.: El contagio de las ideas. La nueva ciencia de los memes. Losada, Buenos Aires, 1996.
9 Ver AGUILAR,T. y otros: Alfabetización científica y educación para la ciudadanía. Una pro-
puesta para la formación del profesor. Narcea, Madrid, 1999.
Glosario 157
de la sociedad civil. L a s t e n d e n c i a s p o l í t i c a s y r e l i g i o s a s s e c t a r i a s se e x p r e s a n
casi s ó l o e n l e m a s q u e funcionan c o m o m e m e s i n f e c c i o s o s e n e l s e n o d e s u s g r u p ú s c u l o s d e s e g u i d o r e s . P r e g u n t a s : ¿ S e p u e d e n i d e n t i f i c a r m e m e s e n los p a r a d i g m a s c i e n t í f i c o s ? ¿ Y e n los l e n g u a j e s p e d a g ó g i c o s ? ¿ E x i s t e u n a fun- ción p o s i t i v a d e los m e m e s , c o m o d e los l e m a s ? ¿ C u á l e s e l límite p e d a g ó g i - c a m e n t e a d m i s i b l e en el e m p l e o de m e m e s ? [cf. Holograma social, Campos se-
mánticos].
M o e b i u s ( e f e c t o d e ) , b a n d a d e M o e b i u s
Referencia: A u g u s t Ferdinand M o e b i u s ( 1 7 9 0 - 1 8 6 8 ) * . El p a s o del interior al e x t e r i o r y d e l e x t e r i o r al interior q u e no es " p e r c i b i d o " p o r el lápiz q u e r e c o - rre, en línea recta, u n a superficie en la cinta de M o e b i u s . El m a t e m á t i c o y a s - t r ó n o m o M o e b i u s d e m o s t r ó q u e u n r a z o n a m i e n t o l i n e a l e s l l e v a d o a e n g a ñ o s incluso e n l a t o p o l o g í a , p o r q u e n o s e d a c u e n t a d e l a e x i s t e n c i a d e los b u c l e s . M o e b i u s p e g ó u n a b a n d a (esto es, u n r e c t á n g u l o e s t i r a d o ) ; u n i ó las d o s p u n - tas i n v i r t i e n d o a n t e s u n a d e ellas e n u n á n g u l o d e 1 8 0 g r a d o s ; d e m o s t r ó q u e es p o s i b l e r e c o r r e r c o n el lápiz la superficie e x t e r n a d e l c í r c u l o sin hallar o b s - táculo e i n c l u s o l l e g a r a d o n d e c o m e n z ó ; c o r t ó de un e x t r e m o a otro e s a b a n d a circular d e m o s t r a n d o q u e n o s e separa e n d o s s i n o q u e a d q u i e r e e l d o b l e ta- m a ñ o y , a l s e r c o r t a d a u n a v ez m á s p o r e n m e d i o , t a m p o c o s e separa, s i n o q u e da l u g a r a d o s g r a n d e s círculos e n t r e l a z a d o s ( s i m u l a n d o el s í m b o l o m a t e m á - t i c o d e l i n f i n i t o ) . H o y día, l a s a l u s i o n e s l a b a n d a d e M o e b i u s s o n m u y fre- c u e n t e s . Se ha c o n v e r t i d o en referencia casi o b l i g a t o r i a en a s u n t o s c o m o reali-
dad virtual, complejidad, transversalidad, transdisciplinariedad. El g r a n g r a b a d o r
M.C. E s c h e r h i z o u n a serie d e dibujos i n s p i r a d o s e n l a b a n d a d e M o e b i u s . P i e - rre L é v y p i e n s a q u e n u e s t r a relación c o n lo virtual i m p l i c a , a v e c e s , un efecto
Moebius. U n a c u e s t i ó n s i m i l a r es la del punto ciego, q u e n u e s t r a p e r c e p c i ó n , y
p r o b a b l e m e n t e t a m b i é n nuestras n e u r o n a s , " c a p t a n " s i n m á s . E n e s t u d i o s s o - bre e l c e r e b r o / m e n t e , e l d e s c u b r i m i e n t o d e M o e b i u s e s t á c o n v i r t i é n d o s e e n l a m e t á f o r a de los d o b l a m i e n t o s y d e s d o b l a m i e n t o s , d e l i m - p l i c a r y el e x p l i c a r
{plica es p l i e g u e , en latín).
<> Si p r e s t a m o s a t e n c i ó n a las formas de l a s g a l a x i a s , del c e r e b r o , de l a s olas, d e l a h u m a r e d a , d e l h u r a c á n , d e los t e j i d o s v e g e t a l e s y o r g á n i c o s , e t c . nos d a r e m o s c u e n t a d e q u e h a y p l i e g u e s p o r t o d a s p a r t e s . Y t a m b i é n p u n t o s ciegos... p r i n c i p a l m e n t e e n los saltos i n d e b i d o s q u e d a m o s c u a n d o , sin d a r - nos c u e n t a , j u g a m o s c o n s u p u e s t o s i m p l í c i t o s , q u e c r e a n fantásticas b u r b u j a s y e n r e d o s i d e o l ó g i c o s , q u e p r e s e n t a m o s i n g e n u a m e n t e c o m o u n a r g u m e n t a - ción l i n e a l [cf. E l t r a t a m i e n t o m á s a m p l i o d e e s t e a s u n t o e n e l c a p . 9 d e e s t e libro].
* Autor de El cálculo baricéntrico (1827), obra que innovó la geometría proyectiva, apor- tando progresos en la orientación de los segmentos, áreas y volúmenes.
158 Hugo Assmann
M o r f o g é n e s i s (del g r i e g o morphé, f o r m a + génesis, s u r g i m i e n t o , a p a r i c i ó n , g é n e s i s )
E l c o n c e p t o e s d e u s o c o r r i e n t e e n B o t á n i c a , Z o o l o g í a , G e o l o g í a , e t c . E n los ú l t i m o s a ñ o s , está p a s a n d o a otras áreas, e s p e c i a l m e n t e en referencia a los p r o c e s o s a u t o o r g a n i z a t i v o s .
El c o n c e p t o se presta para hablar de la a p a r i c i ó n de las formas de todo tipo y e n l o s m á s d i f e r e n t e s f e n ó m e n o s e m e r g e n t e s . E s f u n d a m e n t a l c o n s e r v a r , c o m o a s p e c t o b á s i c o del propio c o n c e p t o de forma, su característica de p r o c e s o d i n á m i c o , t e n i e n d o c u i d a d o de no caer, d e s d e el p u n t o de vista de la teoría, en la tentación de s u p o n e r en toda m o r f o g é n e s i s el p r e d o m i n i o de los p a r á m e t r o s o r d e n a d o r e s . P o r ejemplo, la expresión morfogénesis del conocimiento sirve p a r a resaltar q u e las experiencias de aprendizaje se caracterizan por su carácter de pro- ceso, r e p r e s e n t a n d o n u e v a s cualidades e m e r g e n t e s de ese proceso.
E l s o c i ó l o g o e s p a ñ o l P a b l o N a v a r r o , d e l a U n i v e r s i d a d d e O v i e d o , utiliza el c o n c e p t o de morfogénesis social p a r a r e f e r i r s e a las f o r m a s c o m p l e j a s , d i n á - m i c a s y m u l t i r r e f e r e n c i a l e s de los p r o c e s o s s o c i a l e s . En su opinión, la s o c i o l o - gía c a r e c e d e c o n c e p t o s q u e sirvan p a r a s u p e r a r l o q u e é l l l a m a brecha episte-
mológica e n t r e l a s d o s p o l a r i z a c i o n e s d e l a m a y o r í a d e los c o n c e p t o s
s o c i o l ó g i c o s : o c i r c u l a n en t o r n o al c o n c e p t o de estructura o se p o l a r i z a n d e l l a d o del cambio. F a l t a n c o n c e p t o s p u e n t e y c o n c e p t o s transversales. El de mor-
fogénesis social s e ñ a l a u n a visión s o c i o a n a l í t i c a n u e v a , p o r q u e en ella c a b e la
a d m i s i ó n d e p r o c e s o s a u t o o r g a n i z a t i v o s t a m b i é n e n l a d i n á m i c a s o c i a l , s i n caer e n u n r e d u c c i o n i s m o d e corte n a t u r a l i s t a .
< > En o t r o libro (Metáforas novas para reencantar a educacáo) me he d e t e - n i d o c o n b a s t a n t e e x t e n s i ó n en el c o n c e p t o de morfogénesis del conocimiento. C r e o q u e s i r v e p a r a e x p l i c i t a r l a u n i ó n e n t r e l a i m p o r t a n c i a del e m p e ñ o per- sonal en el e s t u d i o y el a m b i e n t e p r o p i c i o (ecología cognitiva) para los p r o c e s o s a u t o o r g a n i z a t i v o s , d e los q u e p u e d a n s u r g i r las e x p e r i e n c i a s d e a p r e n d i z a j e [cf. Aprendizaje humano, Campos semánticos, Campos morfogenéticos].
M u l t i d i s c i p l i n a r i e d a d , p l u r i d i s c i p l i n a r i e d a d
C a r a c t e r i z a c i ó n del e n f o q u e c i e n t í f i c o y p e d a g ó g i c o a p l i c a d o a a c t i v i d a - d e s y p r o y e c t o s q u e p r e v é n la p a r t i c i p a c i ó n de e s p e c i a l i s t a s de varias discipli- nas, p e r m a n e c i e n d o p r á c t i c a m e n t e c a d a c u a l c o n la v i s i ó n m á s o m e n o s l i m i - t a d a de su á r e a . No confundir c o n Interdisciplinariedad y Transdisciplinariedad.
M u l t i r r e f é r e n c i a l i d a d
C o m o i n d i c a el p r o p i o vocablo, se trata d e l u s o s i m u l t á n e o o s u c e s i v o de m ú l t i p l e s r e l a c i o n e s , fuentes, c o n e x i o n e s y referencias para profundizar en un a s u n t o o c a r a c t e r i z a r un m o d o de p e n s a r o un t i p o de racionalidad. No se trata d e u n a m e r a s u m a a c u m u l a t i v a d e las d i v e r s a s referencias s i n o del r e c o n o c i - m i e n t o d e s u i n c i d e n c i a conjunta s o b r e u n t e m a . E l c o n c e p t o está p r ó x i m o a
Glosario 159
los de complejidad, transdisciplinariedad y transversalidad. P i e r d e fuerza c u a n d o no se cruza c o n ellos. Sería importante inscribirlo en la teoría de la autoorganiza-
ción (multirreferencialidad vinculada a autorreferencialidad) [cf. Autorreferencia]. O b s e r v a d o r
O b s e r v a c i ó n , c o n s t a t a c i ó n y e x p e r i m e n t a c i ó n s o n c o n c e p t o s c l a v e d e l a c o n c e p c i ó n l i n e a l y c a r t e s i a n a d e l a C i e n c i a . L a e p i s t e m o l o g í a e m p i r i s t a piensa la r e a l i d a d c o m o un conjunto de c o s a s u o b j e t o s m e d i b l e s (res extensa) q u e el o b s e r v a d o r (res cogitans, ser p e n s a n t e ) c o n s t a t a , m i d e y a n a l i z a . El re- s u l t a d o de e s a c o n s t a t a c i ó n sería el objeto v e r i f i c a d o y p e n s a d o c o m o algo en total c o r r e s p o n d e n c i a c o n l o real. Esta v i s i ó n d e u n m u n d o d e o b j e t o s - e n - s í , s u p u e s t a m e n t e a l a l c a n c e directo d e nuestra r a z ó n , s e v i o p r o f u n d a m e n t e sa- c u d i d a p o r e l p e n s a m i e n t o d e Kant. S e g ú n e l m i s m o , n u e s t r a r a z ó n trata c o n a q u e l l a s r e p r e s e n t a c i o n e s a c e r c a del m u n d o q u e e l l a m i s m a , c o n s u s p r e d i s - p o s i c i o n e s y l i m i t a c i o n e s , l o g r a c o n s t r u i r a c e r c a d e l o s f e n ó m e n o s q u e p e r - cibe. K a n t fue e l o g i a d o c o m o e x a l t a d o r del i l u m i n i s m o y d e l p o d e r de la ra- zón, p e r o los e m p i r i s t a s e n t e n d i e r o n p o c o d e s u e p i s t e m o l o g í a . F u e n e c e s a r i o que l l e g a s e la t e o r í a de la relatividad de E i n s t e i n , la F í s i c a c u á n t i c a , e s p e c i a l - m e n t e e l p r i n c i p i o d e i n d e t e r m i n a c i ó n d e H e i s e n b e r g , l o s d i v e r s o s constructi- v i s m o s y m u c h a s c o s a s m á s q u e apuntan e n l a m i s m a d i r e c c i ó n , p a r a q u e sur- g i e s e un concepto profundamente distinto de la función del observador. S i n e m b a r g o , e s i m p o r t a n t e s a b e r d i s t i n g u i r las f u n c i o n e s a c t i v a s d i f e r e n c i a d a s del o b s e r v a d o r s e g ú n el nivel en q u e e s t a b l e c e su r e l a c i ó n c o n los f e n ó m e n o s . Lo q u e a c o n t e c e en la o b s e r v a c i ó n del nivel s u b a t ó m i c o se ha v u e l t o , en cierto m o d o , l a m e t á f o r a g u í a , p e r o p u e d e h a b e r e x a g e r a c i o n e s e n s u t r a n s p o s i c i ó n a otros n i v e l e s . P o r e j e m p l o , c u a n d o se trata del o b s e r v a d o r / p r o g r a m a d o r , en el c o n t e x t o de sistemas multiagentes electrónicos, su f u n c i ó n es la de q u i e n con- cibe, i m p l a n t a y m a n t i e n e un a c c e s o p r i v i l e g i a d o a las e s t r u c t u r a s c o g n i t i v a s del p r o y e c t o c i b e r n é t i c o . A n i v e l s u b a t ó m i c o , la M e c á n i c a c u á n t i c a ha intro- d u c i d o la n o c i ó n de c o m p l e m e n t a r i e d a d (de N i e l s B o h r ) p a r a referirse a la ca- r a c t e r í s t i c a d u a l d e l " o b j e t o " o b s e r v a d o : o n d a y p a r t í c u l a s o n d i m e n s i o n e s c o m p l e m e n t a r i a s d e l a m i s m a realidad q u e , a l s e r o b s e r v a d a , s e actualiza e n u n o d e e s o s d o s e s t a d o s , s e g ú n los s i s t e m a s d e o b s e r v a c i ó n . Q u i e n o b s e r v a , a l t e r a l o o b s e r v a d o . E n c i e r t o m o d o , e l o b s e r v a d o r t r a n s f o r m a e l " o b j e t o " , mejor d i c h o , l o q u e c o n s i g u e o b s e r v a r n o e s e l " o b j e t o " , s i n o s u m o d o d e o b - s e r v a r l o y d e i n t e r a c t u a r c o n é l . Esta v i s i ó n d e l a M e c á n i c a c u á n t i c a h a p a - s a d o , a l m e n o s c o m o a n a l o g í a p r o v o c a d o r a , a l i n t e r i o r d e l a s c o n c e p c i o n e s c o n s t r u c t i v i s t a s m á s r a d i c a l e s : n o s o t r o s m i s m o s c o n s t i t u i m o s l a r e a l i d a d c o m o es nuestra realidad, significativa para n o s o t r o s .
< > L a c u e s t i ó n d e l o b s e r v a d o r p u e d e p a r e c e r u n p r o b l e m a u n t a n t o su- til, p e r o t i e n e q u e v e r c o n e l m o d o d e r e s p o n d e r a l a p r e g u n t a : ¿ Q u é significa h a b l a r d e realidad? D a r u n a e x p l i c a c i ó n s o b r e a l g o i m p l i c a r e f o r m u l a r e l fe- n ó m e n o a l q u e s e a l u d e , d e tal m o d o q u e s u s e l e m e n t o s a p a r e z c a n i n t e r c o -
1 6 0 Hugo Assmann n e c t a d o s d e f o r m a c o m p r e n s i b l e y , s i e s p o s i b l e , o p e r a t i v a . P e r o t o d a e x p l i c a - c i ó n v i e n e d a d a p o r u n o b s e r v a d o r ( o p o r q u i e n r e p i t e l o q u e d i j e r o n u n o s o b s e r v a d o r e s , e n l a f o r m a e n q u e o b s e r v ó l o d i c h o p o r e l l o s ) . P o r l o t a n t o , d e b e m o s d i s t i n g u i r , e n c u a l q u i e r e x p l i c a c i ó n o t e o r í a , e l c o n t e x t o d o n d e s e d i o la s u p u e s t a " c a p t a c i ó n de la r e a l i d a d " p o r el o b s e r v a d o r , el e n f o q u e p e r - c e p t i v o e l e g i d o p o r él, e l p a r a d i g m a e x p l i c a t i v o a l q u e p e r t e n e c e s u d i s c u r s o y u n a s e r i e d e a s p e c t o s s i m i l a r e s . C o n tales e l e m e n t o s p a r e c e b a s t a n t e c o m - p r e n s i b l e q u e t o d o o b s e r v a d o r s e m u e v e e n una red d e i n t e r f e r e n c i a s q u e in- t e g r a n l a m a n e r a c o m o c o n s i g u e d e f i n i r u n f e n ó m e n o . T o d o o b s e r v a d o r e s p r i s i o n e r o y a c t i v a d o r d e u n a d e t e r m i n a d a ( s i e m p r e l i m i t a d a ) c a p a c i d a d d e s e n t i r e l m u n d o y d e d e t e r m i n a d o s l e n g u a j e s a c e r c a del s e n t i d o d e l a s c o s a s
{campo semántico). De h e c h o , t o d o o b s e r v a d o r está i n m e r s o en su habitat n a t u -
ral, c u l t u r a l e i d e o l ó g i c o . C o n l o d i c h o h a s t a a q u í s e p u e d e v i s l u m b r a r c u á n d e c i s i v a e s l a función del o b s e r v a d o r e n l a c o n s t r u c c i ó n del c o n o c i m i e n t o .
L a i m p o r t a n c i a p a r a l a r e l a c i ó n p e d a g ó g i c a e s i n m e n s a y a q u e l o q u e o c u - rre e n e l a u l a e s f u n d a m e n t a l m e n t e u n j u e g o r e c í p r o c o d e o b s e r v a d o r e s ( y a q u í l a p a l a b r a , n o e l c o n c e p t o , s e r e v e l a m á s p o b r e e n r e s o n a n c i a s i n m e d i a - t a s ) p o r q u e c a d a c u a l , e n c a d a m o m e n t o , crea s u p r o p i a " r e a l i d a d " . E l e s - q u e m a e m i s o r - r e c e p t o r e s lineal, a d e m á s d e estar p r e s o e n l a v i s i ó n d e " t r a n s - m i s i ó n " , q u e n o d a c u e n t a d e l a c o m p l e j i d a d d e l a r e l a c i ó n p r o f e s o r - a l u m n o [cf. Relación pedagógica]. O r g a n i z a c i ó n a p r e n d i e n t e E s t a t e r m i n o l o g í a s u r g i ó en los a ñ o s o c h e n t a y n o v e n t a , en el c o n t e x t o de l a s t e o r í a s d e l a g e s t i ó n . S e refería p r i m o r d i a l m e n t e a l c o n t e x t o c o m p l e j o d e las i n t e r r e l a c i o n e s h u m a n a s , i n c l u y e n d o las relaciones entre s e r e s h u m a n o s y m á q u i n a s " i n t e l i g e n t e s " e n e m p r e s a s t é c n i c a m e n t e c o m p l e j a s . C a s i d e m a - n e r a i n m e d i a t a , la e x p r e s i ó n p a s ó a a p l i c a r s e t a m b i é n a los e n t o r n o s en red c o m p u e s t o s p o r m á q u i n a s ( p a r c i a l m e n t e ) a p r e n d i e n t e s . H a y q u e m a n t e n e r , p o r t a n t o , u n a d i s t i n c i ó n e n t r e s i s t e m a s c o g n i t i v o s c o m p u e s t o s p o r a g e n t e s p r i m o r d i a l m e n t e h u m a n o s y a r t i f i c i a l e s y s i s t e m a s m i x t o s . E n t é r m i n o s g e n e r a l e s , s e p u e d e d e n o m i n a r o r g a n i z a c i ó n a p r e n d i e n t e a q u e l l a d o n d e los i m p l i c a d o s e s t á n p r e p a r a d o s para intentar, e n t o d o s los ni- v e l e s , i n d i v i d u a l y c o l e c t i v a m e n t e , a u m e n t a r su c a p a c i d a d de r e s u l t a d o s a los q u e e s t á n o r i e n t a d o s o, en el c a s o de s i s t e m a s h u m a n o s , en los q u e t i e n e n in- t e r é s .
U n a o r g a n i z a c i ó n a p r e n d i e n t e e s a q u e l l a e n d o n d e las p e r s o n a s i m p l i c a - d a s p r o c u r a n , e n todos los n i v e l e s , d e m o d o individual y c o l e c t i v o , a u m e n t a r s u c a p a c i d a d d e a l c a n z a r los r e s u l t a d o s q u e b u s c a n . U n a p a r t i c i p a c i ó n i n t e r e - s a d a es a l g o m u y distinto de u n a e f i c i e n c i a casi m e c á n i c a a t r a v é s de la reali- z a c i ó n i m p u e s t a p o r ó r d e n e s e x t e r n a s a y p r e f i j a d a s e n u n a s o l a d i r e c c i ó n , q u e n o a d m i t e n d e s v i a c i o n e s . P o r e s o e s a p r e n d i e n t e l a c r e a t i v i d a d i n d i v i - d u a l y c o l e c t i v a c a p a z d e c r e a r y a s u m i r c a m b i o s . S i n e s o f a l t a r í a p r e c i s a -
Glosario 161
m e n t e a q u e l l a d i n á m i c a d e c a m b i o q u e j u s t i f i c a q u e s e influya e n l a p r e s e n c i a c o n t i n u a de p r o c e s o s de a p r e n d i z a j e [cf. Aprendiente, Aprendizaje humano y el c a p í t u l o 8 de este libro sobre tipos de organizaciones aprendientes].
P a r a d i g m a (del g r i e g o parádeigma, m o d e l o , e j e m p l o ; y del v e r b o paradeig-
matítzo, proponer, m o s t r a r )
E l t é r m i n o y a e r a b a s t a n t e u t i l i z a d o e n F i l o s o f í a y e n L i n g ü í s t i c a . F u e p u e s t o d e n u e v o e n e s c e n a p o r e l e p i s t e m ó l o g o T h o m a s K u h n1 0 a c o m i e n z o s
d e los a ñ o s sesenta. U n a definición m u y g e n e r a l e s : c o n j u n t o d e c o n v i c c i o n e s y c o n c e p t o s q u e c a r a c t e r i z a n una d e t e r m i n a d a m a n e r a de p e r c i b i r el m u n d o e i n t e r a c t u a r c o n él. A d m i t e d e f i n i c i o n e s e n d i s t i n t o s niveles, d e s d e l a c o n c e p - c i ó n d e u n m o d o d e plantar l e g u m b r e s y f a b r i c a r relojes (se afirma q u e e l p a s o a l reloj d e c u a r z o r e p r e s e n t ó u n n u e v o p a r a d i g m a ) h a s t a las d i f e r e n t e s c o n - c e p c i o n e s teórico-prácticas d e l o q u e e s e l c o n o c i m i e n t o científico. K u h n i n s i s - t i ó e n l o s d i v e r s o s c o m p o n e n t e s d e u n p a r a d i g m a , d e s t a c a n d o e l h e c h o d e q u e f u n c i o n a c o m o filtro en la p e r c e p c i ó n y p r o y e c c i ó n de la r e a l i d a d , y en la i m p o r t a n c i a decisiva d e l a a d h e s i ó n d e u n n ú m e r o significativo d e los q u e a c - t ú a n en el área a q u e se refiere el p a r a d i g m a , p a r a q u e logre i m p l a n t a r s e ( « c o - l e g i a d o d e a p o y o " ) - E n l a C i e n c i a e s l a b a s e d e los c o n o c i m i e n t o s c o m p a r t i d o s c o m o v á l i d o s ; e n E p i s t e m o l o g í a , e s e l c o n j u n t o d e c a t e g o r í a s y c o n c e p t o s q u e f o r m a n el c o n j u n t o de lectura e i n t e r p r e t a c i ó n de la " r e a l i d a d " ; en la c u l t u r a , es el c o n j u n t o de a c t i t u d e s y a c c i o n e s s i m b ó l i c a s utilizadas p a r a r e p r e s e n t a r el m u n d o . G i r é d e n o m i n a atractor semántico a l p a r a d i g m a q u e o r g a n i z a u n a p a r t e d e l s a b e r s i r v i e n d o , a l m i s m o t i e m p o , c o m o m a r c o l i m i t a n t e y e s t i m u - l a n t e . < > T o m e m o s u n e j e m p l o r e s t r i n g i d o p e r o r e v e l a d o r d e c ó m o l o s p a r a - d i g m a s s e e n c a r n a n e n los l e n g u a j e s . U n e s t u d i o s o b r e e l l e n g u a j e , c o n e l q u e los t r a b a j a d o r e s t e m p o r e r o s d e u n m u n i c i p i o d e l i nt e r i or d e S a o P a u l o s e r e - fieren a s u p r o p i o c u e r p o , dedujo q u e l a s m u j e r e s tenían u n v o c a b u l a r i o m á s l i m i t a d o , d e s p e c t i v o y m o r a l i s t a q u e l o s h o m b r e s , c o n u n v o c a b u l a r i o m á s a m p l i o , m e n o s n e g a t i v o y m á s a m e n o , a c e r c a de las p r o p i a s f u n c i o n e s y acti- v i d a d e s c o r p o r a l e s . E l l o r e v e l a r í a q u e , i n c l u s o e n u n á m b i t o t a n p e c u l i a r , e l p a r a d i g m a d e a u t o p e r c e p c i ó n c o r p o r a l s e r í a m u y d i s t i n t o e n t r e h o m b r e s y m u j e r e s .
N o c a b e d u d a d e que, e n ése y e n m u c h o s o t r o s a s u n t o s , los p a r a d i g m a s d e l o s a l u m n o s d e u n m i s m o g r u p o p u e d e n v a r i a r b a s t a n t e .
E l a s u n t o p r i n c i p a l e s e l c a m b i o d e l p a r a d i g m a c i e n t í f i c o y d e l a p r o p i a
forma mentís ( m o d o de configurar l o s c o n o c i m i e n t o s ) en la a c t u a l i d a d [cf. Inte- ligencia colectiva, Ecología cognitiva].
KUHN, T.: La estructura de las revoluciones científicas. F C E , Madrid, 10ª ed., 1987.
162 Hugo Assmann
P a r á m e t r o
P a t r ó n , c o o r d e n a d a ( e n i n g l é s : pattern). V o c a b l o d e u s o m u y f r e c u e n t e , a u n q u e m u c h a s v e c e s b a s t a n t e v a g o , para referirse a l o s m o d e l o s d e p e r c e p - ción o d e c o n d u c t a . P o r e j e m p l o : p a r á m e t r o s c a ó t i c o s , p a r á m e t r o s o r d e n a d o - res, p a r á m e t r o s d i n á m i c o s . P u e d e significar t a m b i é n los e s q u e m a s preestable- cidos que operan con determinados supuestos tácitos o con determinados
estereotipos [cf. Holograma social]. P l a c e r , C o m p l a c e n c i a
C o n c e p t o s q u e a ú n e s p e r a n una v a l o r a c i ó n p o s i t i v a , y a q u e e n l a cultura occidental, p r e d o m i n a u n a v i s i ó n negativa e i n c l u s o d e s p e c t i v a del placer. No se trata, o b v i a m e n t e , de e x a l t a r un h e d o n i s m o e g ó l a t r a , q u e a b o g u e por el de- recho de u s a r t o d o y a t o d o s a su c a p r i c h o . Se trata de r e s c a t a r la d i m e n s i ó n de la complacencia i n t r í n s e c a m e n t e v i n c u l a d a a la intencionalidad o a la diná-
mica operante de l o s s e r e s v i v o s , en el sentido de su a u t o c o n s e r v a c i ó n y de su
a u t o c r e c i m i e n t o , i n d i v i d u a l y s o c i a l m e n t e c o o p e r a t i v o . L a m o r f o g é n e s i s c o - lectiva de las f o r m a s de v i d a revela la i m p o r t a n c i a de la complacencia tanto en el cierre operacional ( i n d i v i d u a c i ó n ) de los s e r e s v i v o s c o m o i n d i v i d u o s , y en los e s f u e r z o s a s o c i a t i v o s d e a u t o d e s a r r o l l o c o l e c t i v o d e l a s e s p e c i e s . L a b ú s - q u e d a de la vida grata es un a s p e c t o i n t r í n s e c o de la p r o p i a e v o l u c i ó n de lo que h o y día s e d e n o m i n a adaptabilidad, c o m o factor d e l a " s e l e c c i ó n n a t u r a l " d a r w i n i a n a a m p l i a d a a la teoría de los s i s t e m a s c o m p l e j o s y a d a p t a t i v o s . Sin prestar a t e n c i ó n a u n a p r o f u n d a lógica de la e v o l u c i ó n de la v i d a no es c o m o los p r o y e c t o s de vida artificial i n c o r p o r a n en s u s a l g o r i t m o s g e n é t i c o s la d i m e n s i ó n de la complacencia, c r e a n d o s e n s o r e s y m e c a n i s m o s de " p o d a " rela- c i o n a d o s c o n a s o c i a t i v i d a d , c o m p e n s a c i o n e s , r e s p e t a b i l i d a d , l l a m a r l a aten- ción, p r e s t i g i o , e t c . La v i d a se ama, "se disfruta" p o r q u e en el p r o p i o d i n a - m i s m o v i t a l e s t á i n s c r i t a u n a flecha e s p a c i o - t e m p o r a l d e a u t o e s t i m a . A l c o n t r a p o n e r el principio de placer al principio de realidad, p e r o s o b r e todo al se- ñalar q u e e l ú l t i m o s a l d r á s i e m p r e triunfante, S i g m u n d F r e u d revela e l apri- s i o n a m i e n t o de sus t e o r í a s en la tradición o c c i d e n t a l y de m o d o peculiar en la r a c i o n a l i d a d m o d e r n a ( s o b r e e l l o existe y a m u c h a b i b l i o g r a f í a ) . E s s i n t o m á - tica la f o r m u l a c i ó n d e l b i n o m i o freudiano m á s p r ó x i m o al anterior: la contra- p o s i c i ó n e n t r e Eros y Thánatos ( m u e r t e ) . En e s a l í n e a de p e n s a m i e n t o , falta p o c o p a r a q u e , d e l ser-para-la-muerte ( H e i d e g g e r ) se s a l t e al deseo-de-la-muerte (la necrofilia), f o m e n t a d o de diversa's m a n e r a s en l a s t r a d i c i o n e s religiosas y c u l t u r a l e s ( d e s e o d e m a r t i r i o , e s p i r i t u a l i d a d s a c r i f i c i a l , e l s a c r i f i c i a l i s m o in- trínseco d e c i e r t a s t e o r í a s e c o n ó m i c a s c o m o e l n e o l i b e r a l i s m o ) .
< > E l p l a c e r e s u n a fuerza d i n a m i z a d o r a del a p r e n d i z a j e . E l autoaprecio, la a u t o e s t i m a , el a u m e n t o de los niveles de e x p e c t a t i v a s y el b u e n h u m o r son t e m a s p e d a g ó g i c o s r e l e v a n t e s [cf. Corporeidad].
Glosario 163
P l a s t i c i d a d (referente a l c e r e b r o / m e n t e )
P r o p i e d a d d i n á m i c a d e los p r o c e s o s n e u r o n a l e s q u e p o s i b i l i t a f e n ó m e n o s de compensación; c u a n d o un á r e a está dañada, falla o no da c u e n t a de lo q u e se le exige, otras áreas del c e r e b r o a s u m e n , de m o d o p a r c i a l o total, la función re- querida (eso o c u r r e n o s ó l o e n l a infancia, sino t a m b i é n e n l o s a d u l t o s ) ; capa- cidad de innovación y creatividad: saltos cualitativos, a p a r i c i ó n de n u e v o s esta- dos, r e p o t e n c i a c i ó n .
<> La p l a s t i c i d a d del c e r e b r o / m e n t e es m a y o r o m e n o r s e g ú n el tipo de
ecología cognitiva q u e f o r m a s u s e n t o r n o s , ya q u e no se trata de un s i s t e m a ce-
rrado, sino d i n á m i c o y a b i e r t o . V u e l v e t a m b i é n a q u í la h i p ó t e s i s de q u e la e x - periencia de p l a c e r o d e s a g r a d o influye p r o f u n d a m e n t e en la p l a s t i c i d a d n e u - r o n a l / m e n t a l [Cf. Emergencia, Placer].
R e a l i d a d
E n t o n o j o c o s o , t i e n e s e n t i d o d e c i r q u e n o e x i s t e n i n g u n a realidad última " a h í fuera". N u e s t r a c a p t a c i ó n sensorial perceptiva m u y l i m i t a d a d e los fenó- m e n o s , la relatividad y e s t r e c h e z de nuestros l e n g u a j e s y — t o c a n d o un p u n t o e p i s t e m o l ó g i c a m e n t e c r u c i a l — e l p o t e n c i a l c o g n i t i v o y l a s f o r m a s d e o p e r a r de nuestra razón no n o s a p o r t a n objetos definitivos o cosas-en-sí. N a d i e c o n o c e con certeza c ó m o es realmente la realidad.
D e s d é l a a p a r i c i ó n d e l a t e o r í a d e l a r e l a t i v i d a d y d e l a M e c á n i c a c u á n - tica, los f í s i c o s son m á s m o d e s t o s . H o y día, l a m a y o r í a d e e l l o s t e o r i z a b a s á n - d o s e en las tres d i m e n s i o n e s c l á s i c a s , m á s la cuarta d i m e n s i ó n , el t i e m p o . Al- g u n o s , n o obstante, e l a b o r a n m o d e l o s d e diez o m á s d i m e n s i o n e s d e l o " r e a l " . L a A s t r o f í s i c a s u r g e , d e v e z e n c u a n d o , c o n n u e v a s t e o r í a s a c e r c a d e l U n i - verso. A l g o similar o c u r r e en r e l a c i ó n c o n las teorías c i e n t í f i c a s en el n i v e l de l o " m u y p e q u e ñ o " ( m i c r o ) . P a r a los científicos d e d i c a d o s a e s o s a s u n t o s , e s decir, a los a s p e c t o s m a c r o y m i c r o de la "realidad", n a d a es c o n s i s t e n t e y per- m a n e n t e c o m o una " p i e d r a " , n i l a p r o p i a piedra, e s e v i d e n t e . P o r e s o , las teo- rías científicas s e d e n o m i n a n t e o r í a s e n e l s e n t i d o m o d e r n o d e l a p a l a b r a , e s decir, hipótesis s u s t i t u i b l e s p o r h i p ó t e s i s m e n o r e s ( y n o e n e l s e n t i d o e t i m o l ó - g i c o del t é r m i n o theoréia, de theós, d i o s + orein, mirar; v i s i ó n d e s d e D i o s , es de- cir, una supuesta v e r d a d d e f i n i t i v a ) .
M u c h o s e s t i m a n q u e t o d o e s o s o n m e r a s e s p e c u l a c i o n e s a b s t r a c t a s y q u e , e n l a v i d a p r á c t i c a , t o d o s p o d e m o s constatar l o q u e e s r e a l y l o q u e n o l o e s . A d e m á s , e s t e t i p o d e e m p i r i s m o , q u e s u p o n e u n m u n d o d e f e n ó m e - n o s y o b j e t o s p e r f e c t a m e n t e m e d i b l e s , fue e l e v a d o , d e h e c h o , a m o d e l o c i e n t í f i c o a p a r t i r d e D e s c a r t e s y N e W t o n . P r e c i s a m e n t e e s t e m o d o d e " h a - c e r c i e n c i a " , y s u c o n c e p c i ó n d e l a realidad, e n t r ó e n c r i s i s d e f i n i t i v a e n e l si- g l o X X . E n r e s u m e n , t o d a " r e a l i d a d " e s realidad construida s e g ú n d e t e r m i n a d o s p a r á m e t r o s de p e r c e p c i ó n y p r o y e c c i ó n . C u a n t o é s t o s c o n s t i t u y e n campos se- © narcea, s. a. de ediciones
1 6 4 Hugo Assmann manticos ( c a m p o s d e s e n t i d o ) , c u y a f o r m u l a c i ó n v e r b a l c u e n t a c o n a m p l i o a p o y o/ se les da el n o m b r e de paradigmas. < > T o d a c o n v i v e n c i a c o l e c t i v a — d e p l a n t a s , a n i m a l e s y de la e s p e c i e h u - m a n a — s ó l o e s p o s i b l e c u a n d o s e t o m a n e n c u e n t a y s e a c e p t a n c i e r t o s prin- c i p i o s d e c o n v i v e n c i a . E n e l p l a n o p u r a m e n t e físico y q u í m i c o (si e s q u e e x i s t e e s e tipo de a u t o n o m í a ) , los campos energéticos q u e rigen su c o e x i s t e n c i a c o n s e r v a n m u c h o s a s p e c t o s a ú n i g n o r a d o s p o r los c i e n t í f i c o s , p e s e a l o s e n o r m e s p r o g r e s o s d e l a c i e n c i a y d e l a t e c n o l o g í a . I m a g í n e s e , e n t o n c e s , c ó m o s e c o m p l i c a n las c o s a s e n e l m u n d o d e los lenguajes y d e l o s i n t e r c a m - b i o s s i m b ó l i c o s .
E s f u n d a m e n t a l p a r a l a P e d a g o g í a i n t e r e s a r s e p o r los f a s c i n a n t e s d e s c u - b r i m i e n t o s de la Biosemiótica, de t o d a s las ciencias que a n a l i z a n el i n t e r c a m b i o de i n f o r m a c i ó n y las formas de c o m u n i c a c i ó n . En resumen, n u e s t r a s realidades (en plural, o b v i a m e n t e ) d e p e n d e n de n u e s t r o s campos semánticos. N u e s t r a sim- biosis ( c o n v i v e n c i a ) c o n n u e s t r o s s e m e j a n t e s y c o n la N a t u r a l e z a , y p o r e s o t a m b i é n n u e s t r a é t i c a y n u e s t r a s a c t i t u d e s s o c i a l e s y p o l í t i c a s , d e p e n d e n de l a s referencias en las q u e s u j e t a m o s n u e s t r a c o n c e p c i ó n de la realidad [cf. Cam-
pos semánticos, Paradigma].
R e d ( N e t w o r k ) T r a m a
C o n u n a serie de usos en el sentido c o m ú n (telaraña, red de tejido, red eléc- trica, etc.), el vocablo ha p a s a d o p o r d i v e r s a s áreas, e s p e c i a l m e n t e de las tecno- l o g í a s de la información y de la c o m u n i c a c i ó n (redes digitales) y se ha e r i g i d o e n metáfora d e u n a interconectividad p r á c t i c a m e n t e inabarcable. R e d d e orde- n a d o r e s i n t e r c o n e c t a d o s . I n t e r n e t es la " r e d de a l c a n c e m u n d i a l " (worldwide
web, abrev. w w w ) . R e d e s n e u r o n a l e s . El á p i c e de la m e t á f o r a e s , sin d u d a , la
p r o p i a trama de la vida. La metáfora de la red señala, a d e m á s , la descentraliza- c i ó n d e l d i n a m i s m o f u n d a m e n t a l d e u n s i s t e m a . E l c o n c e p t o e s i n n o v a d o r y a p u n t a a una complejidad de i n t e r c o n e x i o n e s tal que en ella no e x i s t e un centro n i u n a s i m p l e m u l t i p l i c i d a d d e c e n t r o s , s i n o u n a e s p e c i e d e i n t e r p e n e t r a c i ó n c o n t i n u a y c o n v o c a d o r a de t o d o . El c o n c e p t o transmite, h a s t a c i e r t o p u n t o , la idea de u n a ruptura e p i s t e m o l ó g i c a en la propia concepción del conocimiento.
<> F. Capra r e s u m e el n u e v o p a r a d i g m a en unas pocas frases: " C a m b i o de la p a r t e p o r el todo; c a m b i o de la estructura por el proceso; c a m b i o de la ciencia o b j e t i v a p o r l a c i e n c i a e p i s t é m i c a ' ; c a m b i o d e c o n s t r u c c i ó n p a r a l a red c o m o m e t á f o r a del c o n o c i m i e n t o ; c a m b i o de las descripciones v e r d a d e r a s p o r las des- c r i p c i o n e s a p r o x i m a d a s " , [cf. Hipertexto].
R e d e s n e u r a l e s ( o n e u r o n a l e s ) a r t i f i c i a l e s
E s u n a d e las técni cas de l a i n t e l i g e n c i a artificial q u e o p t a p o r u n d e t e r m i - n a d o m o d o d e construir l a p r o g r a m a c i ó n computacional: s e p r e t e n d e imitar l o q u e se s u p o n e que es el m o d o de p r o c e s a m i e n t o de la información utilizado por
Glosario 165
el cerebro h u m a n o según la c o n c e p c i ó n de la vertiente conexionista en las ciencias
cognitivas (que prefiere la metáfora de la trama o de la red de c o n e x i o n e s múlti-
ples), en polémica con la corriente p u r a m e n t e simbolista (que se ha o b s t i n a d o en la metáfora del ordenador clásico).
E s a s d o s corrientes están p r e s a s d e u n d e t e r m i n a d o c o n c e p t o d e i n f o r m a - c i ó n , es decir, el i n t e r c a m b i o de s í m b o l o s físicos e x p r e s a b l e s en bits. El s a l t o q u e los c o n e x i o n i s t a s d a n c o n s i s t e , b á s i c a m e n t e , e n e l a b a n d o n o d e l a v i s i ó n d e c i r c u l a c i o n e s y r e t r o a c c i o n e s l i n e a l e s , m u l t i p l i c a d a s y e n t r e c r u z a d a s e n g r a n n ú m e r o , hacia una d e u n m a p a c o m p l e j o n o lineal q u e o p e r a c o n m ú l t i - p l e s o r í g e n e s y e n t r e l a z a m i e n t o s del p r o c e s a m i e n t o de la i n f o r m a c i ó n . El arti- ficio t é c n i c o e s doble: s e p o n e n m u c h a s " n e u r o n a s " (es decir, a u t ó m a t a s c e l u - lares p e r o complejos) en c o n e x i ó n y d i a l o g a n d o e n t r e sí de d i s t i n t a s m a n e r a s ; y se e m p l e a una arquitectura c o m p u t a c i o n a l en la q u e no e x i s t e d i s t i n c i ó n en- tre hardware (procesador) y software ( p r o g r a m a s ) q u e existe en los PC c o r r i e n - tes, e s decir, s e crean m e c a n i s m o s d e t r a n s f o r m a c i ó n r e c í p r o c a d i n á m i c a e n t r e
hardware y software. Lo q u e se o b t i e n e s o n p r o c e s o s de i n n o v a c i ó n y a p r e n d i -
zajes en la estructuración de la i n f o r m a c i ó n .
La rivalidad teórica y t é c n i c a e n t r e los m o d e l o s c o m p u t a c i o n a l y c o n e x i o - n i s t a v i e n e d e antiguo. L o s p r i m e r o s m o d e l o s d e r e d e s n e u r o n a l e s s u r g i e r o n e n l o s a ñ o s c i n c u e n t a . P e r o fue e s p e c i a l m e n t e a p a r t i r d e l a c r i s i s d e l a p r i - m e r a o l a d e inteligencia artificial, e n l o s a ñ o s s e t e n t a , c u a n d o l a s p r o p u e s t a s c o n e x i o n i s t a s se afirmaron h a s t a q u e , al final de los a ñ o s o c h e n t a , c o m e n z ó a s u r g i r u n a v i s i ó n teórica m u c h o m á s c o m p l e j a del f u n c i o n a m i e n t o d e l c e r e - b r o : e l d i n a m i c i s m o , q u e c o n c i b e e l c e r e b r o / m e n t e c o m o u n s i s t e m a c o m p l e j o y a d a p t a t i v o , t e ó r i c a m e n t e m u c h o m á s e s t i m u l a n t e , a u n q u e m e n o s f á c i l d e s e r s i m u l a d o t e c n o l ó g i c a m e n t e . L a t e o r í a n e u r o f i s i o l ó g i c a , q u e s i r v e d e t r a s - f o n d o a l a s redes n e u r o n a l e s a r t i f i c i a l e s , e s s i m p l i s t a e n r e l a c i ó n c o n e l c e r e - b r o r e a l . I n c l u s o así, su s r e a l i z a c i o n e s s o n s o r p r e n d e n t e s . S e p a r t e d e l a i d e a d e q u e los a p r o x i m a d a m e n t e 1 0 0 . 0 0 0 m i l l o n e s d e n e u r o n a s h u m a n a s e s t a r í a n i n t e r c o n e c t a d a s , c o m o una e s p e c i e d e t r a m a , m e d i a n t e sus a x o n e s y d e n d r i - tas, q u e p r o c e s a r í a n l a i n f o r m a c i ó n . E l c e r e b r o e s i m a g i n a d o c o m o u n a red n e u r o n a l . D a d o q u e , e n e s t a v i s i ó n , l a s n e u r o n a s s e r í a n e l e l e m e n t o f u n d a - m e n t a l d e l sistema n e r v i o s o h u m a n o , s e intenta imitarlo e n los s i s t e m a s n e u - r o n a l e s artificiales. L a s i m i t a c i o n e s a r t i f i c i a l e s d e las n e u r o n a s o p e r a n e n l a b a s e de e n t r a d a s , salidas y r e t r o a c c i o n e s de la i n f o r m a c i ó n . La a p l i c a c i ó n t a m - b i é n s e d a e n áreas b á s i c a m e n t e s i m p l e s d o n d e s e requieren, c o m o p u n t o ini- c i a l , u n a s p o c a s d e c i s i o n e s . L a s o l u c i ó n d e los p r o b l e m a s e s l a r e f e r e n c i a c l a v e , p o r q u e s e i m a g i n a q u e n u e s t r o c e r e b r o e s b á s i c a m e n t e u n s o l u c i o n a d o r d e p r o b l e m a s . L o i n t e r e s a n t e e s q u e , a u n q u e l a v i s i ó n b á s i c a s e a s i m p l i s t a , c o n el e m p l e o m a s i v o y c o n j u n t o de d a t o s y el u s o de e c u a c i o n e s m a t e m á t i c a s n o l i n e a l e s s e obtienen formas d e a p r e n d i z a j e q u e p e r m i t e n p r e p a r a c i o n e s d e l a m á q u i n a p a r a objetivos e s p e c í f i c o s ( p o r e j e m p l o , p a r a análisis c l í n i c o s ) .
L a u t i l i d a d técnica d e l a a p l i c a c i ó n d e m ú l t i p l e s redes n e u r o n a l e s artifi- c i a l e s s e c o m p r o b ó con l a r á p i d a e v o l u c i ó n d e l a robótica. E s u n e r r o r s u p o n e r
166 Hugo Assmann
q u e esa t e c n o l o g í a r e p r o d u c e a d e c u a d a m e n t e los p r o c e s o s del c e r e b r o / m e n t e h u m a n o . El p r o b l e m a principal está en la v i s i ó n r e d u c c i o n i s t a de la i n f o r m a - ción ( s í m b o l o s físicos) y de la m e m o r i a c o m o a c u m u l a c i ó n de esa i n f o r m a c i ó n p o r d i r e c c i o n e s . S i e l c e r e b r o h u m a n o a c t u a s e c o n u n a m e m o r i a c o n c e b i d a c o m o c l a s i f i c a c i ó n y j e r a r q u i z a c i ó n d e a r c h i v o s i n t e r c o n e c t a b l e s , h a b r í a p é r - d i d a y c o n f u s i ó n d e a r c h i v o s e n t o d o m o m e n t o . L o q u e s e d u c e e n las r e d e s n e u r o n a l e s a r t i f i c i a l e s e s l a d i s m i n u c i ó n d e l a r i g i d e z e n c o m p a r a c i ó n c o n e l e n f o q u e c o m p u t a c i o n a l . P e r o las " f u n c i o n e s c o m p u e s t a s " q u e i n t e r a c t ú a n y r e t r o a c t ú a n e n l a a c t i v i d a d n e u r o n a l del c e r e b r o h u m a n o p a r e c e n ser z o n a s e n t e r a s , e s d e c i r , e s t a d o s y á m b i t o s c o n j u n t o s i m b u i d o s d e u n a p l a s t i c i d a d q u e la t e c n o l o g í a e s t á lejos de p o d e r imitar. < > Es p o s i b l e e s t a b l e c e r c o m p a r a c i o n e s i n t e r e s a n t e s entre d e t e r m i n a d a s t e o r í a s p e d a g ó g i c a s y los p u n t o s p o l é m i c o s q u e v e a n l a c l a v e e n l a c o n c e p - ción y c o n s t r u c c i ó n t é c n i c a de redes n e u r o n a l e s artificiales. La visión de la en- s e ñ a n z a c o m o u n a s i m p l e t r a n s m i s i ó n q u e d a d e s c a r t a d a d e s d e e l p r i m e r c a m - b i o s i g n i f i c a t i v o e n las ciencias c o g n i t i v a s p r o d u c i d o p o r e l c o n e x i o n i s m o . E n el s e n o de l o s d e b a t e s a c e r c a de la vida artificial, c o m o n u e v a b a s e de a p o y o o un n u e v o m a r c o de referencia para a v a n z a r en la inteligencia artificial, el c o n e - x i o n i s m o se e q u i v o c a v i s i b l e m e n t e en sus límites [cf. Inteligencia artificial, Vida
artificial].
R e l a c i ó n p e d a g ó g i c a
C o n j u n t o d e i n t e f a s e s c o m u n i c a t i v a s e n t r e a g e n t e s c o g n i t i v o s q u e c o n s t i - tuyen un sistema aprendiente o u n a organización aprendiente. El objetivo funda- mental de la r e l a c i ó n pedagógica es crear y m a n t e n e r u n a ecología cognitiva en la que p u e d a n s u r g i r experiencias de aprendizaje. Se trata de u n a i n m e r s i ó n c o l e c - tiva en u n a s e c u e n c i a de procesos autoorganizativos de la vida de las p e r s o n a s que e s t á n a p r e n d i e n d o , s e g ú n e l principio d e q u e e x i s t e una c o i n c i d e n c i a b á - sica entre p r o c e s o s v i t a l e s y procesos c o g n i t i v o s .
< > En l o s a ñ o s n o v e n t a c o m e n z ó a s u r g i r en d i v e r s o s l u g a r e s (de m o d o intenso, e n e l C a n a d á francófono, e n d o c u m e n t o s d e l a U n i ó n E u r o p e a , e n li- bros y a r t í c u l o s p o r t o d a s partes) el l e m a : De enseñar a aprender. S u r g i e r o n c o n - fusiones y m a l e n t e n d i d o s porque, e v i d e n t e m e n t e , no se trata de d e s p r e c i a r la b u e n a e n s e ñ a n z a . L o s a u t o r e s d e ese l e m a — e n m u c h o s c a s o s , s e trata d e d o - c u m e n t o s o f i c i a l e s y s o l e m n e s — no p r o p o n e n n a d a p a r e c i d o a un " a p r e n d e r sin s e r e n s e ñ a d o " , a p r e n d i e n t e s o d i s c e n t e s sin e n s e ñ a n t e s o docentes, o c o s a similar. P o r e l c o n t r a r i o , s e i m p l i c a u n a c o n c e p c i ó n m á s alta y v a l o r a d a del p r o f e s o r a d o . S e t r a t a d e p l a n t e a r u n e n f o q u e p e d a g ó g i c o distinto, e n e l q u e e l aprendizaje se ve c o m o un proceso de v e r d a d e r a s experiencias de aprendizaje, y n o c o m o u n s i m p l e r e p a s o d e c o n o c i m i e n t o s s u p u e s t a m e n t e y a p r e p a r a d o s . E n este s e n t i d o s e p r o p o n e u n a s u p e r a c i ó n del m o d e l o d e instrucción p o r q u e s u m o d o d e c o n c e b i r e l " e s t a r a p r e n d i e n d o " n o c o n c u e r d a c o n l o q u e h o y s e
Glosario 167
sabe, c o n r a z o n a b l e s b a s e s científicas, s o b r e c ó m o s e p r o d u c e e l aprender. E l l e m a De enseñar a aprender q u i e r e s u b r a y a r e s t e p r o f u n d o c a m b i o en la c o n - c e p c i ó n d e l a r e l a c i ó n p e d a g ó g i c a . P e r o a l l í d o n d e y c u a n d o e s e l e m a a m e - naza c o n s u s c i t a r e q u í v o c o s y e s p o n t a n e i d a d e s s u p e r f i c i a l e s , c o n v i e n e resca- tar l o q u e l o s a n t i g u o s c o n c e p t o s c o n t e n í a n d e p o s i t i v o , i n s e r t á n d o l o e n e l c o n t e x t o de los n u e v o s d e s c u b r i m i e n t o s científicos [cf. Aprendizaje humano].
R e t r o a c c i ó n , R e t r o a l i m e n t a c i ó n (feedback)
P r o p i e d a d de los s i s t e m a s en los que una p a r t e de la c i r c u l a c i ó n de la ener- gía y de la i n f o r m a c i ó n r e t o r n a a su i n i c i o y, d e s d e a h í , se v u e l v e a e x t e n d e r p o r e l s i s t e m a . D i c h o d e m o d o s e n c i l l o , l a s e ñ a l d e s a l i d a s e r e e n v í a a l a e n - trada y rebota s o b r e el s i s t e m a . C o n eso se t r a n s f o r m a n las condiciones iniciales. Esta p r o p i e d a d de n a t u r a l e z a cibernética existe ya en l o s s i s t e m a s c e r r a d o s (ci-
bernética de primer orden) y a ella se refieren, por e j e m p l o , las l e y e s de la Termo-
d i n á m i c a y los l e n g u a j e s de p r o g r a m a c i ó n i n f o r m á t i c a . P e r o es en los sistemas
complejos y adaptativos d o n d e la retroacción c u m p l e un p a p e l f u n d a m e n t a l en la
d i n a m i z a c i ó n y a u t o r r e g u l a c i ó n del sistema. E s t a n u e v a i n y e c c i ó n de energía e información p u e d e o c u r r i r de m u c h o s m o d o s . Se s u e l e h a b l a r de retroacción po-
sitiva c u a n d o se da un refuerzo de la señal de e n t r a d a sin q u e h a y a un c a m b i o
significativo en el t i p o de señal (las c o n d i c i o n e s i n i c i a l e s se positivan, de a h í la expresión feedback positivo). Se habla de retroacción n e g a t i v a c u a n d o se produ- cen c a m b i o s s i g n i f i c a t i v o s en la señal re en vi ad a y la n e u t r a l i z a c i ó n de la señal de entrada, lo q u e s u g i r i ó la expresión feedback negativo.
< > C o n v i e n e no c o n f u n d i r s e : c u a n d o se p r o d u c e u n a alteración, el v o c a - b l o e m p l e a d o e s " n e g a t i v o " ; c u a n d o n o s e p r o d u c e s i n o q u e s ó l o h a y re- fuerzo, e l v o c a b l o e s " p o s i t i v o " . ¿ N o s e t r a t a , p o r c a s u a l i d a d , d e u n a c l a r a presencia de s u p u e s t o s i d e o l ó g i c o s en la t e r m i n o l o g í a ? [ cf. Cibernética]. R i z o m a C o n c e p t o p r o p u e s t o p o r G. D e l e u z e y F. G u a t t a r i1 1 p a r a c a r a c t e r i z a r u n a
nueva m a n e r a de aprender, pensar y "dejar sueltos los c a b o s " de los conceptos y del conocimiento. El v o c a b l o está tomado de la B o t á n i c a . L o s citados autores esti- m a n que la i m a g e n c l á s i c a del árbol del conocimiento, q u e o r i g i n a r i a m e n t e quizá contuviese una serie de ideas sugestivas (raíces, flores, frutos), se desvirtuó para expresar e s q u e m a s de la jerarquización, ramificación e h i p e r e s p e c i a l i z a r i ó n del c o n o c i m i e n t o . El m o d e l o del árbol resaltaría, s e g ú n e s o s a u t o r e s , la idea de un centro (tallo, tronco) q u e sustenta todas las d e r i v a c i o n e s ( r a m a s ) . Proponen, por eso, que sustituyamos, en nuestro imaginario e p i s t e m o l ó g i c o , la referencia del ár- bol por la del rizoma, q u e no remite a un centro o n ú c l e o d o m i n a n t e , sino que es
11 DELEUZE, G. y GUATTARI, F.: Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia. Pre-textos, Valen-
cia, 1987.
un p r o c e s o abierto de raíces y ramificaciones. El p u n t o fuerte de la metáfora c o n - siste en la m a y o r libertad a u t o o r g a n i z a t i v a de las formas del saber ( c o n c e p t o s , lenguajes, articulaciones del sentido), q u e p e r m i t e u n a expansión versátil en di- versas direcciones [cf. Aprendizaje humano, Transversalidad, Transdisciplinariedad].
S i g n o , s e ñ a l
I n d i c i o de una diferencia perceptible p o r un p e r c e p t o r u " o b s e r v a d o r " . Lo q u e c a r a c t e r i z a a u n a señal es la p e r c e p t i b i l i d a d de u n a diferencia c r e a d a p o r ella en r e l a c i ó n a una situación sin ella. E s a perceptibilidad d e p e n d e de la c a p a - cidad p e r c e p t i v a d e los perceptores. L o q u e funciona c o m o señal para u n o s n o l o e s n e c e s a r i a m e n t e para otros. P e r o a l g o s e c o n v i e r t e e n señal s o l a m e n t e e n razón directa de su percepción p o r alguien.
< > Preguntas epistemológicamente interesantes: ¿ D ó n d e están los "agujeros" del e s q u e m a e m i s o r - m e n s a j e / m e d i o - r e c e p t o r ? ¿Existen, en la naturaleza y en la vida, perceptores que son meros captadores de señales? ¿A partir de qué m o m e n t o el p e r c e p t o r se convierte también en intérprete? ¿Codificar y decodificar s e ñ a l e s tiene a l g o q u e ver con la interpretación? ¿ Q u é o c u r r e c u a n d o el perceptor es, al m i s m o t i e m p o , co-creador d e las señales tal c o m o son percibidas (por e j e m p l o , nuestros sentidos no son ventanas sino interlocutores del mundo...)? ¿Es notoria la b ú s q u e d a "científica" (sin éxito previsible) de u n a reducción de la complejidad de las señales a un "último nivel", físicamente identificable e irreductible, c o m o iden- tidades o diferencias de tipo físico (partícula, onda, campo)? El bit {binary digit) es una c o n v e n c i ó n del lenguaje electrónico (0-1) que puede operar con distintos nive- les de referencia. No es la "minima referencia posible" [cf. Información].
S i m b i o s i s (del g r i e g o syn, c o n + bios, v i d a )
La c a r a c t e r í s t i c a m á s c o m ú n de los s er es v i v o s de con-vivir con o t r o s s e r e s v i v o s , s i e n d o esa c o n v i v e n c i a y c o n v i v i a l i d a d c o n d i c i ó n d e t e r m i n a n t e d e l a p o s i b i l i d a d d e estar y m a n t e n e r s e v i v o s . E l a i s l a m i e n t o n o e s u n e s t a d o n o r - m a l d e l o s s e r e s vivos. A u n así, e n l a m e d i d a e n q u e las formas m á s c o m p l e j a s de v i d a d e s a r r o l l a r o n n i v e l e s de relativa autonomía, p a s a r o n t a m b i é n a d e s a - rrollar t e n d e n c i a s contrarias a la s i m b i o s i s pacífica.
L o s e c o s i s t e m a s son simbióticos, pero i n c l u y e n la selectividad y la adapta-
bilidad c o m o factores importantes. L o s s er e s s u p e r i o r e s c a p a c e s de l e n g u a j e s y
d e s i m b o l i z a c i ó n desarrollaron, tanto b i o l ó g i c a c o m o lingüísticamente, t e n s i o - n e s p r o - s i m b i o s i s ( c o n v i v i a l i d a d ) y t e n s i o n e s a n t i s i m b i o s i s ( a g r e s i v i d a d ) . E n e l c a s o d e l a e s p e c i e h u m a n a ( a diferencia d e l o q u e s e e s p e c u l a a c e r c a d e l o s . delfines y de otras e s p e c i e s i n t e n s a m e n t e c o m u n i c a t i v a s ) , los l e n g u a j e s i n s t i - t u i d o s s o p o r t a n esa contradicción de e l e m e n t o s p r o y antisimbióticos.
L o s m i t o s acerca d e u n a " c a í d a " d e l a e s p e c i e h u m a n a existen e n m u c h a s culturas. A l u d e n — c o n metáforas c o m o " p e c a d o original" y otras— a esa a m b i - g ü e d a d e s t r u c t u r a l d e los s er e s s i m b o l i z a d o r e s . E n e l m i t o j u d e o c r i s t i a n o d e l
Glosario 169
" p e c a d o o r i g i n a l " se alude directamente a las d i s t o r s i o n e s de las pulsiones cog- nitivas: el fruto p r o h i b i d o era el del árbol del conocimiento del b i e n y del mal; las c o n s e c u e n c i a s , s e g ú n los relatos míticos, son p u l s i o n e s antisimbióticas. La pro- blemática inevitable parece ser la existencia de lenguajes enfermos, en la m e d i d a en q u e m a t e r i a l i z a n tendencias contrarias a la s i m b i o s i s o a la convivialidad.
La simbiosis ha v u e l t o a ser un t e m a d e s t a c a d o en las b i o c i e n c i a s a c t u a l e s . El c o n c e p t o s i r v e t a m b i é n c o m o referencia p a r a t e o r í a s filosóficas, é t i c a s y s o - c i o p o l í t i c a s .
< > E l a r q u i t e c t o - e c o l o g i s t a j a p o n é s K i s h o K u r o k a v a h a e l a b o r a d o u n a e x t e n s a o b r a filosófica de c u ñ o p o s t m o d e r n o t i t u l a d a The Philosophy of Sim-
biosis ( d i s p o n i b l e en Internet, 1 9 9 8 ) , en la q u e d e f i e n d e la idea de q u e el futuro
de la e s p e c i e h u m a n a d e p e n d e r á de la e v o l u c i ó n de su adaptabilidad y del d e - sarrollo d e s u s c a p a c i d a d e s s i m b i ó t i c a s . S o b r e e s t e t e m a e s f u n d a m e n t a l e l li- b r o de J o é l de R o s n a y El hombre simbiótico. Perspectivas para el tercer milenio, 1 9 9 7 ) . [cf. Coevolución].
S i n e r g é t i c a
E s t e v o c a b l o tiene la m i s m a raíz e t i m o l ó g i c a q u e sinergia (del g r i e g o syner-
gein: converger, c o o p e r a r ) . El físico a l e m á n H e r m a n n H a k e n d e n o m i n ó Sinergé- tica a su teoría acerca de la autoorganización interna de los sistemas complejos; con
ella pretende describir y analizar la aparición y estructuración de una n u e v a pro- p i e d a d o u n a n u e v a característica en un s i s t e m a c o m p l e j o . Para ello tiene pre- sente el m o d o c o m o se interrelacionan e interactúan, entre sí y con la globalidad del s i s t e m a , los m u c h o s s u b s i s t e m a s c o n t e n i d o s e n e s e s i s t e m a c o m o u n t o d o . Un aspecto d e s t a c a d o del pensamiento de H a k e n es el intento de superación del clásico p r i n c i p i o d e l a causalidad lineal. U n o d e los s e g u i d o r e s m á s entusiastas de H a k e n , el italiano Giuseppe Cagliotti, estudió s o b r e todo la percepción humana bajo e l e n f o q u e s i n e r g é t i c o . S e g ú n Cagliotti, s e e q u i v o c a n q u i e n e s j u z g a n q u e
percibimos la r e a l i d a d m e d i a n t e la o r g a n i z a c i ó n y o r d e n a c i ó n de datos; percibir
sería d e s o r d e n a r y ordenar, a l m i s m o t i e m p o . L a p e r c e p c i ó n h u m a n a crea, e n todo m o m e n t o , deconstrucciones y reconstrucciones, y en esto se verifica su es- paciotemporalización, es decir, su hacer historia no es ni sólo simetría ni sólo di- simetría, sino un "tránsito oscilante", un "salto c u á n t i c o " q u e implica a a m b a s .
< > U n a c o s a d e s p u é s de otra, u n a c o s a p o r c a u s a de otra... este t i p o de ra- z o n a m i e n t o l i n e a l s ó l o capta d e m o d o superficial l o s a c o n t e c i m i e n t o s ; n o pe- n e t r a e n l a h i s t o r i c i d a d p r o f u n d a del m o d o d e a c t i v a c i ó n y f u n c i o n a m i e n t o d e l o s s i s t e m a s c o m p l e j o s y a d a p t a t i v o s ( p o r e j e m p l o , n u e s t r a c o r p o r e i d a d entera, n u e s t r o c e r e b r o / m e n t e ) , [cf. los c a p í t u l o s 19 y 20 de este l i b r o ] .
S i n e r g i a (del g r i e g o synergein: converger, trabajar j u n t o s , cooperar)
D e l a sinergia h a b l a n m u c h o s e n las m á s d i v e r s a s teorías, l u e g o e l v o c a b l o e s g e n é r i c o . E l p r e d o m i n i o d e u n m o d e l o fijista e n l a c o n c e p c i ó n d e s i n e r g i a
170 Hugo Assmann
fue u n a d e las r a z o n e s p o r l a q u e a l g u n o s c o n s i d e r a r o n n e c e s a r i o p r o v o c a r una e x p l o s i ó n s e m á n t i c a e n e l interior d e ese c o n c e p t o . B u e n a parte d e l a M e - d i c i n a t r a d i c i o n a l se p e n s ó a partir de los " e s t a d o s e q u i l i b r a d o s " del c u e r p o inerte y r í g i d o (el c a d á v e r ) . La e d u c a c i ó n física t r a d i c i o n a l e n t e n d í a la siner- gia m á s o m e n o s c o m o la a c t u a c i ó n c oo rd i n ad a o a r m o n i o s a de s i s t e m a s o de estructuras n e u r o l ó g i c a s de c o n d u c t a ; o la c o o p e r a c i ó n c o n v e r g e n t e de diver- . sas fuerzas en d i r e c c i ó n a un resultado unificado. H o y día, m u c h a s feorías, de
las m á s d i s t i n t a s á r e a s , i n t e n t a n s u p e r a r la o b s e s i ó n p o r el e q u i l i b r i o y el or- den, y c o n t e m p l a r l o s c o n j u n t a m e n t e : simetría y d i s i m e t r í a j u n t o s , c a o s y or- d e n s i m u l t á n e o s . P o r e j e m p l o , e l c i e n t í f i c o p o l i v a l e n t e B u c k m i n s t e r F u l l e r (ecólogo, arquitecto, e t c . ) u t i l i z a el c o n c e p t o de sinergia m á s o m e n o s en el sen- tido en q u e otros e m p l e a n el v o c a b l o simbiosis [cf. Simbiosis].
S i s t e m a (del g r i e g o systema: conjunto, g r u p o )
Conjunto o r d e n a d o de cualquier tipo de objetos o a c o n t e c i m i e n t o s que tiene al m e n o s un c o - s i s t e m a ; es decir, d e n o m i n a m o s s i s t e m a a un conjunto que está delimitado en r e l a c i ó n c o n su e n t o r n o , que, a su vez, t a m b i é n es un sistema, o mejor, una compleja pluralidad de sistemas. Dicho de otro m o d o , se da el nombre de sistema a los factores interrelacionados de tal m a n e r a q u e se verifican en ellos las características n e c e s a r i a s para constituir un todo, ya q u e , c o m o tal, se distin- gue de otro u otros s i s t e m a s y tiene relaciones con ellos. En las ciencias en gene- ral, el vocablo no tiene n i n g u n a connotación negativa. Por el contrario, la palabra
sistema tiene un u s o tan múltiple que, en muchas ocasiones no es fácil encontrarle
un sinónimo que lo p u e d a sustituir. En el contexto ideológico y político adquiere, a veces, una c o n n o t a c i ó n peyorativa. En las biociencias, en la informática y en la teoría de la complejidad están en b o g a muchas e x p r e s i o n e s c o m o las siguientes:
sistemas vivos, sistemas dinamicos y complejos, sistemas abiertos, etc. [cf. Vida]. S i s t e m a s ( t e o r í a d e )
S o b r e t o d o d e s d e los a ñ o s c i n c u e n t a surgieron d i v e r s a s t e o r í a s sistémicas con diferentes énfasis en la estructuración de sus conceptos, d e s d e las Matemáti- cas y la Biología ( L u d w i g v o n Bertalanffy) hasta la b ú s q u e d a de n u e v o s concep- tos f u n d a m e n t a l e s e n l a s C i e n c i a s Sociales ( c o m o , p o r e j e m p l o , e l c o n c e p t o d e autopoiesis a p l i c a d o a los s i s t e m a s educativos y sociales p o r N i k l a s L u h m a n n ) . E n e s e c o n t e x t o a m p l i o d e las teorías s i s t é m i c a s1 2 e l c o n c e p t o d e sistema
s e especifica s e g ú n e l c o n t e x t o p e c u l i a r a l q u e s e a p l i c a , p e r o , e n líneas m u y g e n e r a l e s , s e r e f i e r e a u n t o d o o r g a n i z a d o c u y o s c o m p o n e n t e s s e h a l l a n e n u n a interacción d i n á m i c a . E s fundamental q u e s e c a p t e e s t e e l e m e n t o n u e v o : l a d i n á m i c a n o lineal d e l a s i n t e r a c c i o n e s q u e c o n s t i t u y e e l t i p o d e sistemas d e