de san juan
tramo a tramo a tramo b tramo b tramo c tramo c tramo d tramo dde san juan
de san juan
NOMBRE
NOMBRE Ruta del cordel del puente de Ruta del cordel del puente de San JuanSan Juan
DISTANCIA
DISTANCIA 11,5 kilómetros11,5 kilómetros
PUNTO
PUNTO Casa de la Cultura de Fresnedillas de la Oliva.Casa de la Cultura de Fresnedillas de la Oliva.
DE INICIO
DE INICIO
RECORRIDO
RECORRIDO Casa de la Cultura de FrCasa de la Cultura de Fresnedillas de la Oliva,esnedillas de la Oliva,arroarroyoyo
de la Moral
de la Moraleja,eja,CordeCordel del Puente dl del Puente de San Juae San Juan,n,EstacióEstaciónn
de seguimi
de seguimiento espaciaento espacial,l,Camino de NaCamino de Navaelrvaelroble,oble,CasaCasa
de la Cultura de Fresnedillas de la Oliva.
de la Cultura de Fresnedillas de la Oliva.
SEÑALIZACIONES
SEÑALIZACIONES AzulAzul
PUNTOS
PUNTOS Ruinas del antiguo pobRuinas del antiguo poblado de los Degollados,lado de los Degollados,FortinesFortines
DE INTERÉS
DE INTERÉS de la Guerra Civil Esde la Guerra Civil Española,pañola,vistas panorámicas sobre vistas panorámicas sobre la sierrala sierra
y vegetación de ribera. y vegetación de ribera. TRAMOS TRAMOS AA BB CC DD TTOOTTAALL DISTANCIAS DISTANCIAS DDiissttaanncciia a ppaarrcciiaall 22,,55 11,,55 33,,55 44 D Diissttaanncciia a aaccuummuullaaddaa 22,,55 44 77,,55 1111,,55 11,511,5 T Tiieemmppo o ppaarrcciiaall 1155 99 2211 2244 T Tiieemmppo o aaccuummuullaaddoo 1155 2244 4455 6699 6969 D Diiffiiccuullttaadd BBaajjaa BBaajjaa BBaajjaa BBaajjaa T Tiieemmppo o ppaarrcciiaall 1100 66 1144 1166 T Tiieemmppo o aaccuummuullaaddo o 1100 1166 3300 4466 4646 D Diiffiiccuullttaadd BBaajjaa MMeeddiiaa MMeeddiiaa MMeeddiiaa T Tiieemmppo o ppaarrcciiaall 3300 1188 4422 4488 T Tiieemmppo o aaccuummuullaaddo o 3300 4488 9900 113388 138138 D Diiffiiccuullttaadd BBaajjaa BBaajjaa BBaajjaa BBaajjaa
Distancias expresadas en kilómetros.Tiempo en minutos. Distancias expresadas en kilómetros.Tiempo en minutos.
F
Ruta cir
Ruta circular de fácil rcular de fácil recorridoecorrido.. Este ca-Este ca- mino transcurre mayoritariamente a tra- mino transcurre mayoritariamente a tra- vés del Cordel del
vés del Cordel del Puente de S
Puente de San Juanan Juan,,ra-ra- mal de la Cañada Real mal de la Cañada Real Leonesa Oriental a su Leonesa Oriental a su paso por el término paso por el término municipal de Fresnedi- municipal de Fresnedi- llas de la Oliva.
llas de la Oliva.
Los Cordeles son Los Cordeles son Vías Pecuarias que Vías Pecuarias que
concurren en las cañadas y ponen en co- concurren en las cañadas y ponen en co- municación dos provincias limítrofes, municación dos provincias limítrofes, siendo la anchura de esta ruta ganadera siendo la anchura de esta ruta ganadera de 45 vara
de 45 varas,s,unos 37,unos 37,50 m.50 m.
La ruta discurre a través de un paisaje La ruta discurre a través de un paisaje mixto de
mixto de dehesa,dehesa,zonas de zonas de vegetación ri-vegetación ri-
paria y otras zonas más degradadas con paria y otras zonas más degradadas con vegetaci
vegetación de ón de sustituciónsustitución.. Cruza Cruza variosvarios arroyos y humedales arroyos y humedales de carácter estacio- de carácter estacio- nal como el de la nal como el de la Y
Yunta,unta, el el TTeniente eniente o elo el de la Moraleja.
de la Moraleja.
La mayor parte del La mayor parte del itinerario fue muy itinerario fue muy transitado desde an- transitado desde an- taño por las gentes taño por las gentes del pueblo debido a su proximidad con del pueblo debido a su proximidad con la cañada,
la cañada,importaimportante vía de trante vía de trashumanshuman-- cia y comer
cia y comerciocio.. La utilidaLa utilidad que se le diod que se le dio al arroyo de la Moraleja fue de lavadero al arroyo de la Moraleja fue de lavadero y para riego de hue
y para riego de huertos y linarrtos y linares,es,siendosiendo aún hoy en día un lugar emblemático aún hoy en día un lugar emblemático para el pueblo.
para el pueblo.
RUTA
RUTA
cordel del puente
cordel del puente
de san juan de san juan C C a a s s c c o o u u r r b b a a n n o o d d e e F F r r e e s s n n e e d d i i l l l l a a s s d d e e l l a a O O l l i
La utilización
La utilización del género femenino en “Ladel género femenino en “La Puente” puede indicar la antigüedad de Puente” puede indicar la antigüedad de este topónimo
este topónimo,,ya que era una ya que era una forma uti-forma uti- lizada durante la Edad Media.
lizada durante la Edad Media.
TRAMO 1
TRAMO 1
De Fresnedillas de la Oliva a la
De Fresnedillas de la Oliva a la
pradera de “La Puente” (Arroyo
pradera de “La Puente” (Arroyo
de la Moraleja) por el Camino de
de la Moraleja) por el Camino de
Vinateros.
Vinateros.
El punto de origen se encuentra en el El punto de origen se encuentra en el núcleo urbano de Fresnedillas de la núcleo urbano de Fresnedillas de la
Oli
Oliva,va, en la Cen la Casasa de la Cua de la Cultultura.ra. DeDesdesde aquí se toma la calle del Caño hasta lle- aquí se toma la calle del Caño hasta lle- gar al
gar al Colegio PúblicoColegio Público..Según cuentan Según cuentan laslas gentes del pueblo esta zona era un des- gentes del pueblo esta zona era un des- cansad
cansadero de ganero de ganadoado,, un elemenun elemento co-to co- mún a lo largo de las v
mún a lo largo de las vías ganaderas tras-ías ganaderas tras- humantes habilitadas por la Mesta.
humantes habilitadas por la Mesta.
Desde el colegio se sube por la calle de Desde el colegio se sube por la calle de la Fuente de la Zorra (lugar en el que se la Fuente de la Zorra (lugar en el que se encuentra un manantial muy conocido encuentra un manantial muy conocido por los habitantes del municipio) hasta por los habitantes del municipio) hasta encontrar la carretera que une Fresne- encontrar la carretera que une Fresne- dillas
dillas con con NaNavalagvalagamellamella,a, la la M-521M-521.. HaHayy que cruzarla y seguir
que cruzarla y seguir,, por la Calle de lospor la Calle de los Paja
Pajareres,s, hashasta alta alcanzcanzar unar una ra rotonotonda,da, lala Plaza de San Ba
Plaza de San Bartolomé.rtolomé.Se continúa pSe continúa poror un camin
un camino sin asfo sin asfaltaaltarr,, a la dera la derecha,echa,queque discurr
discurre entre e entre chalés,chalés,y desde donde sey desde donde se observan diversos ejemplares de flora observan diversos ejemplares de flora no autóct
no autóctona,ona, entrentre los que deste los que destacanacan unos enorme
unos enormes eucaliptoss eucaliptos.. A continua-A continua- ción se sigue hasta una bifurcación y se ción se sigue hasta una bifurcación y se toma el ramal de la izquierda.
toma el ramal de la izquierda. En la valla d
En la valla del últimel último chalé,o chalé,y dentry dentro deo de una propiedad particular
una propiedad particular,,existe un fortínexiste un fortín util
utilizadizado durao durante la Gunte la Guerrerra Civila Civil,, enen buen estado de conservación.
buen estado de conservación.
770 770 790 790 810 810 830 830 850 850 870 870 890 890 910 910 930 930 2 2 44 66 88 1100 1122 KM. KM. Altitud Altitud m m P P E E R R F F I I L L D D E E L L A A R R U U T T A A D D E E L L C C O O R R D D E E L L D D E E L L P P U U E E N N T T E E D D E E S S A A N N J J U U A A N N C C a a ñ ñ o o e e n n e e l l p p a a r r q q u u e e j j u u n n t t o o a a l l c c o o l l e e g g i
i o o
e e s s t t a a c c i i ó ó n n e e s s p p a a c c i i a a l l f f r r e e s s n n e e d d i i l l l l a a s s c c a a r r r r e e t t e e r r a a a a r r r r o o y y o o d d e e l l a a m m o o r r a a l l e e j j a a
Elementos que nos hacen recordar que Elementos que nos hacen recordar que éste fue un frente muy activo durante éste fue un frente muy activo durante esta gu
esta guerraerra.. Desde aDesde aquí se disquí se disfruta defruta de una vista panorámica de la Sierra de una vista panorámica de la Sierra de Guadarrama y de su rampa.
Guadarrama y de su rampa.
Desde el Prado Manchón se toma el ca- Desde el Prado Manchón se toma el ca- mino de la iz
mino de la izquiequierdrda,a, conoconocido cocido comomo Camino de la M
Camino de la Mata;ata; más adelmás adelante se enante se en-- cuentra un abre
cuentra un abrevaderovadero,, antiguo pero rantiguo pero re-e- modelado y a pocos metros la Pradera modelado y a pocos metros la Pradera Redonda,
Redonda, donde sdonde se ubicabe ubicaba el ana el antiguotiguo campo de fútbol.
campo de fútbol.
Se baja hasta atravesar el puente que Se baja hasta atravesar el puente que cruza el
cruza el ArrArroyo oyo de la Moraleja,de la Moraleja, por elpor el Camino denominado de La puente o Camino denominado de La puente o de los
de los VinaterVinateros,os, dejando a la izquierdadejando a la izquierda la
la TierTierra de los Caños.ra de los Caños. EncontEncontramosramos otro abrevadero y diversos manantia- otro abrevadero y diversos manantia- les que sur
les que surgen entrgen entre las piedre las piedras,as, y cu-y cu- yas aguas di
yas aguas discurscurren caren camino abajmino abajo,o, si-si- guiendo la inclinación natural del guiendo la inclinación natural del terre
terreno,no,hasta el arrhasta el arroyooyo..Es un conjuntoEs un conjunto ecológico singular
ecológico singular,,con una visible tran-con una visible tran- sición entre dos ecosistemas muy dife- sición entre dos ecosistemas muy dife- rentes,
rentes,como es el como es el encinar adehesaencinar adehesado ydo y la vegetación de ribera.
la vegetación de ribera. El pequeño puen
El pequeño puente,te,de unos sede unos seis metris metrosos de largo
de largo,, que cruza el arrque cruza el arroyoyo está for-o está for- mado por enormes lanchas de piedra mado por enormes lanchas de piedra sustentadas por tres pilares del mismo sustentadas por tres pilares del mismo material.
material. Se gira Se gira a la dera la derecha y se echa y se des-des- emboca en una amplia
emboca en una amplia pradera denomi-pradera denomi- nada La puente.
nada La puente.
La marcha continúa en paralelo al curso La marcha continúa en paralelo al curso del arro
del arroyo,yo,a unos veinte metra unos veinte metros de éste,os de éste, que está cubierto en sus orillas por arbo- que está cubierto en sus orillas por arbo- lado y zarzas formando un túnel vegetal. lado y zarzas formando un túnel vegetal.
Detrás de
Detrás de la valla de pla valla de piedra,iedra,en el suelen el suelo,o, existe un antiguo canal de rieg
existe un antiguo canal de riego,o,que con-que con- tinúa a lo largo de todo el camino y que tinúa a lo largo de todo el camino y que estaba destinado al riego de los mencio- estaba destinado al riego de los mencio- nados hue
nados huertos,rtos, exploexplotados destados desde tiem-de tiem- pos muy antiguos.
pos muy antiguos.
P P u u e e n n t t e e s s o o b b r r e e e e l l a a r r r r o o y y o o d d e e l l P P r r a a d d e e j j ó ó n n M M o o j j ó ó n n e e n n e e l l P P a a r r q q u u e e d d e e l l C C a a ñ ñ o o j j u u n n t t o o a a l l c c o o l l e e g g i
A la izquierda existen pastizales con fines A la izquierda existen pastizales con fines generalmente
generalmente ganaderoganaderos.s. Éste eÉste es el s el de-de- nominado Camino de los Arregates o de nominado Camino de los Arregates o de las Huertas.
las Huertas.
Poco más adelante se elige un camino Poco más adelante se elige un camino a la der
a la derecha,echa, el Corel Cordel de Pdel de Puente uente dede San Juan.
San Juan.
TRAMO B
TRAMO B
Del Cordel del Puente de San
Del Cordel del Puente de San
Juan
Juan a a la la DegoDegollallada da (Ca(Carreterretera ra dede
Nav
Navalagalagamellamella,a,M-52M-521)1)
La zona denominada de “La Degollada” La zona denominada de “La Degollada” más conocida por la gente del pueblo más conocida por la gente del pueblo como
como “Los Deg“Los Degolladoollados”,s”, fue uno de losfue uno de los primeros emplazamientos de Fresnedi- primeros emplazamientos de Fresnedi- llas de la Ol
llas de la Oliva.iva. En esta zEn esta zona se han eona se han en-n- contrado monedas y fíbulas de origen contrado monedas y fíbulas de origen romano (especie de hebillas o broches romano (especie de hebillas o broches antiguos que se usaban para sujetar las antiguos que se usaban para sujetar las
prendas de
prendas de vestir),vestir),lo que nos lo que nos da idea deda idea de la antigüedad de este asentamiento
la antigüedad de este asentamiento..Ade-Ade- más,
más, en esten este lugar e lugar se puese pueden vden ver máser más restos de diversos fortines de la Guerra restos de diversos fortines de la Guerra Civil Española.
Civil Española.
Este tramo comienza en el Puente de Este tramo comienza en el Puente de Cemento del Arroyo de la Moraleja, Cemento del Arroyo de la Moraleja, por el camino denominado de los por el camino denominado de los Arrier
Arrieros o os o de los de los ChinarrChinarros.os. Es unaEs una zona d
zona donde deonde destacan stacan olorolorosas,osas,jaras,jaras,asíasí como ejempla
como ejemplares de enebrres de enebro.o.A nuestrA nuestraa izquierda tenemos una zona conocida izquierda tenemos una zona conocida como la
como la TierrTierra del a del Ángel.Ángel.NuestrNuestro pasoo paso discurre entre vallas de piedra que deli- discurre entre vallas de piedra que deli- mitan las fincas colindantes.
mitan las fincas colindantes. Continua
Continuamos hasta llegar a un alto,mos hasta llegar a un alto,dondedonde hay un bebedero.A nuestra derecha deja- hay un bebedero.A nuestra derecha deja- mos una
mos una vaquería.vaquería. Desde aquDesde aquí se í se puedepuede disfrutar de una maravillosa vista panorá- disfrutar de una maravillosa vista panorá- mica de Las Machotas y San Benito.
mica de Las Machotas y San Benito.
V V i i s s t t a a s s d d e e l l a a C C u u e e r r d d a a d d e e l l a a A A l l m m e e n n a a r r a a y y D D e e h h e e s s a a d d e e N N a a v v a a l l q q u u e e j j i
Fiesta carnavalesca de origen pagano a
Fiesta carnavalesca de origen pagano a
pesar de las fechas en las que se cele-
pesar de las fechas en las que se cele-
bran:
bran: el 20 el 20 de ende eneroero,, festfestividividad de ad de SanSan
Sebastián.
Sebastián.
En esta fiesta participa toda la población
En esta fiesta participa toda la población
y es una celebración de la llegada del
y es una celebración de la llegada del
buen tiempo y a la vez el deseo de que
buen tiempo y a la vez el deseo de que
traiga la abundancia y una buena cosecha
traiga la abundancia y una buena cosecha
al pueblo
al pueblo,,lo que también podría relacilo que también podría relacio-o-
narse con un canto a la fertilidad.
narse con un canto a la fertilidad.
El simbolismo del ritual que se desarrolla
El simbolismo del ritual que se desarrolla
en esta fiesta
en esta fiesta es complejoes complejo,, como lo como lo sonson
los roles de los personajes
los roles de los personajes representadosrepresentados::
La Vaca:
La Vaca: persopersonaje prnaje principincipal.al. La fun-La fun-
ción del joven con este disfraz es dirigir
ción del joven con este disfraz es dirigir
a los Judíos e inten
a los Judíos e intentar cornear atar cornear al l AlcaldeAlcalde
y al
y al AlguaciAlguacil.l. El disfraz coEl disfraz consta de un ar-nsta de un ar-
mazón de madera en forma de U al que
mazón de madera en forma de U al que
se insertan los cuernos de vaca por los
se insertan los cuernos de vaca por los
que el mozo suje
que el mozo sujeta la vaquilla,ta la vaquilla,la estruc-la estruc-
tura se cubre con un saco o tela y en la
tura se cubre con un saco o tela y en la
parte trasera se coloca un rabo vaca
parte trasera se coloca un rabo vaca
verdadero.
verdadero.
Al final del festejo se “sacrifica” la vaca
Al final del festejo se “sacrifica” la vaca
con un tiro al aire y los Judíos compar-
con un tiro al aire y los Judíos compar-
ten su s
ten su sangre angre bebiéndobebiéndola.la. Esta sanEsta sangregre
esta simbolizada por el vino
esta simbolizada por el vino
El Alcalde:
El Alcalde: representa la autoridad.representa la autoridad.
Viste de traje con cintas de colores que
Viste de traje con cintas de colores que
asoman por el bolsillo derecho y llama-
asoman por el bolsillo derecho y llama-
tivo so
tivo sombrermbrero de raso blancoo de raso blanco,,cintas,cintas,co-co-
llar
llares,es,brocbroches y flores.hes y flores.
El Alguacil:
El Alguacil: también representa la au-también representa la au-
toridad.Viste con sombrero y traje cru-
toridad.Viste con sombrero y traje cru-
zado por una banda de tela.
zado por una banda de tela.
El Escribano:
El Escribano: ataviado con traje os-ataviado con traje os-
curo con cintas de colores en el bolsillo
curo con cintas de colores en el bolsillo
derech
derecho y sombrero de copa.o y sombrero de copa.Su funciónSu función
es recauda
es recaudarr,, mediantmediante una argumenta-e una argumenta-
ción humorís
ción humorística,tica,y administrar el dinery administrar el dineroo
que le dan los forasteros y la gente del
que le dan los forasteros y la gente del
pueblo
pueblo..Una semana despUna semana después los partici-ués los partici-
pantes celebran una cena con el dinero
pantes celebran una cena con el dinero
recaudado.
recaudado.
La Hilandera:
La Hilandera: esposa del Escribano,esposa del Escribano,
como él tambié
como él también recauda dinern recauda dinero.o.Es co-Es co-
nocida popularmente como “La Gua-
nocida popularmente como “La Gua-
rro
rrona”,na”,por su mala reputacpor su mala reputación.ión.
El Vaquero:
El Vaquero: es el amenizador de laes el amenizador de la
fiesta con sus historias relacionadas con
fiesta con sus historias relacionadas con
hechos acontecidos en Fresnedillas.
hechos acontecidos en Fresnedillas.
Los Judíos o Motilones:
Los Judíos o Motilones: son losson los
mozos soltero
mozos solteros de pueblos de pueblo..Visten conVisten con
color
coloridos monos de floridos monos de flores,es,pañuelo en elpañuelo en el
cuello y portan una honda y grandes
cuello y portan una honda y grandes
cencerros o zumbas fijadas a la cintura
cencerros o zumbas fijadas a la cintura
de un ancho cinturón.
de un ancho cinturón.
El sonid
El sonido de estoo de estos cencerrs cencerros,os, según lasegún la
creencia popular en sociedades pastori-
creencia popular en sociedades pastori-
les,
les,alejaba los demoalejaba los demonios y así lonios y así los dañoss daños
que pudieran ocasionar las tormentas,
que pudieran ocasionar las tormentas,
ray
rayos y otos y otros mros males.ales. Otra interprOtra interpreta-eta-
ción de la
ción de la utilización de estos cencerrosutilización de estos cencerros
es la llam
es la llamada al buen tiada al buen tiempoempo,, se pre-se pre-
tende con su metálico sonido despertar
tende con su metálico sonido despertar
a la Naturaleza.
a la Naturaleza.