31Malos tratos: es habitual en los matrimonios precoces Además, las jóvenes que se
2.5 Descripción de las sesiones de trabajo con los participantes.
Se trabajo de forma individual, para lograr una mayor confianza y seguridad en los participantes. Las sesiones quedaron conformadas de la siguiente forma:
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Sesión # 1 Objetivos:
Conocer los participantes y formar una empatía
Informar los objetivos de la investigación.
Crear consentimiento y establecer ética
Actividades
Intercambio con los participantes para lograra su participación
Procedimiento: Se realizo una consolidación con las participantes a través de una entrevista semi estructurado.
Sesión # 2
Objetivo:
Aplicar el test de Autoestima
Conocer el nivel de autoestima de cada joven musulmanas por lo que a través de este método se estudia la actitud de cada sujeto hacia sí mismo.
Actividades
Las jóvenes deben llenar el inventario, señalando su opinión al respecto de cada pregunta.
Procedimiento: Los participantes deben llenar el inventario, y después se califica para saber si la autoestima de estas jóvenes musulmana está afectada o no.
Sesión # 3
Objetivo:
Aplicar el test de historia de vida.
Explorar la historia de vida
Actividades
Intercambio con los participantes sobre la historia de su vida.
Procedimiento: los participantes redactan sus historias de vida a través de una entrevista semi-estructurado.
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Sesión # 4
Objetivo:
Obtener información sobre el conocimiento que tienen estas jóvenes sobre sus costumbres.
Actividades
Redacta una composición
Procedimiento: se le ofrece al sujeto una hoja y se le orienta que escriba sobre el siguiente tema: ¨las costumbres de mi país¨.
Sesión# 5 Objetivo:
Aplicar una segunda Composición.
Explorar la influencia que tiene la cultura y la familia en la autodeterminación profesional y personal de los participantes.
Actividades
Los participantes redactan un composición.
Procedimiento: para focalizar los sujetos a un tema determinado, cada uno desarrolla el tema, bajo el titulo: según la costumbres de mi país mis decisiones personal/profesional calificando teniendo en cuenta la categorías de análisis para calificar sus expresiones en el composición.
La entrada al campo de investigación, se produjo al. Comenzó la investigación con una Entrevista Semi estructurada (ver anexos 1) a cada joven con el objetivo de pedir su disposición y colaboración durante todo el proceso investigativo. Durante la Sesión # 1 Objetivos:
Conocer los participantes y formar una empatía
Informar los objetivos de la investigación.
Crear consentimiento y establecer ética
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Materiales: papel y lápiz
A partir de esta entrevista se logró motivar a cada uno de los estudiantes, para lograr una mayor implicación en la investigación. En cada una de las entrevistas realizadas se le ofrecieron detalles sobre el estudio. Se conocieron los datos generales de los participantes y se solicitó que compartieran con el investigador algunas experiencias, para fomentar la empatía. De igual forma se exploró como se sentían en Cuba, así como el vínculo que mantenía cada uno con su familia y la cultura musulmana en sentido general.
En el caso particular de esta investigación y debido a que aborda una temática muy personal se decidió trabajar con los sujetos de forma individual, garantizando así su anonimato.
Durante las entrevistas individuales se pudo apreciar que estas jóvenes se muestran reservadas y poco expresivas, aunque mostraron interés por compartir y participar en la investigación, por lo que se tuvo como criterio que pudiera estar afectando la autoestima de estas jóvenes, por la discriminación a que sometidas y que se refiere desde la primera técnica.
Manifestaron además que se sienten bien en Cuba, pero que extrañan mucho a su familia.
Test de autoestima de Coopersmith.
Entre las características que tipifican a las mujeres africanas esta la timidez, es una de las razones por ello que se decidió aplicar este test. Fue aplicado el cuestionario de autoestima pues resultaba oportuno explorar esta formación psicológica en las participantes, dada la influencia que tiene esta categoría en autodeterminación personal y profesional.
Sesión # 2
Objetivo:
Aplicar el test de Autoestima
Conocer el nivel de autoestima de cada joven musulmanas por lo que a través de este método se estudia la actitud de cada sujeto hacia sí mismo.
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Hora: 20mins
Material: Papel y lápiz
Como resultado se obtuvo que cinco de las participantes presentan niveles altos de autoestima, mientras que solo una de ellas reportó un nivel bajo lo cual es contrario al criterio de que la autoestima de estas jóvenes pueden estar afectada por las discriminación de que son objetos en sus país debido a las costumbres tradicional musulmana.
A partir de los resultados obtenidos durante esta sesión se decidió pasar a profundizar en los datos personales de los participantes y a la búsqueda de sus expresiones en las deferentes de las deferentes esferas de la vida relacionada con las costumbres tradicionales musulmana.
Historia de vida Sesión #3
Objetivo:
Conocer el nivel de autoestima de cada joven musulmana por lo que a través de este método se estudia la actitud de cada sujeto hacia sí mismo.
Hora: 1:30mins
Materiales: Papel y lápiz (ve anexo 3)
Análisis de Caso #1:
El sujeto se caracteriza por ser una persona tranquila, con un buen comportamiento, respetuosa y muy reservada para sus cosas personales.
En la redacción sobre su historia de vida el sujeto mostró un vínculo afectivo negativo al referirse al ámbito profesional, especialmente en lo que se refiere a su carrera actual,
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siendo esta un área de frustración en el sujeto, pues no logra alcanzar sus aspiraciones en torna a esta área, pues no la ha podido decidir libre y átonamente.
El sujeto expresa que es necesario alcanzar este título, para garantizar un mayor estatus económico en su país y además complacer a su familia, lo cual se corresponde con las características de un motivo bajo condiciones actuantes, a partir de la clasificación que ofrece Fernando González Rey (1997), siéndose aquí limitado su libertad autorizarse. El sujeto presenta una profunda elaboración personal al ofrecer las características de su familia, evidenciando igualmente un vínculo emocional negativo pues refiere “mi familia no respectan mis opiniones ni decisiones” ella expresa que debe contactar su familia antes de tomar cualquier decisión, y ellos le esconden muchas cosas a ella, la familia pueden tener razón de no contarle todo lo que está pasando en la familia, los problemas familiares que puede afectarla emocionalmente, y esto a su vez hace que se sienta distante de las decisiones que se toman en el marco familiar.
También se hace referencia, que a pesar de que existe comunicación entre madre e hija, el primer manifiesto miedo a que su hija, prefiera ir a otros países en busca de mejoras económicas y mayores libertades que pongan en riesgo su cultura. Planteo que ve “Estos temores hacen que la madre trate de influir sobre ella para que esta regrese a su país y sea fiel a sus raíces”, cuestión que se encuentra amenazando la autodeterminación personal de la sujeto, con el cual ve afectado su responsabilidad en el marco familiar. El sujeto tiene un dominio de contenido, abordando con profundidad cada uno de los elementos, en cuanto a los aspectos culturales, expresa un dominio de las características de su religión, planteando que “viene de una familia estrictamente musulmana”. Esto se puede corroborar con su vestimenta la cual se corresponde con lo que establece su cultura, además ofrece argumentos sobre su visión en lo relacionado a sus costumbres, tomando partido al respecto.
Se puede apreciar en esta entrevista otro de los grandes problemas de cualquier familia africana que es lo referido al manejo de las herencias de familia, en este caso, la economía familiar en esta en crisis producto de la ampliación que se ha producido y como parte de las poligamia que caracteriza a este tipo de religión.
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En el caso de su relación con la madrastra también se expresa un vínculo afectivo negativo el cual guarda relación, con las costumbres tradicionales pues “tiene que convivir con ella,” “como mi madre también convive con ella, la maltrata”
Su cultura también afecta el área relacionada con las relaciones de pareja, pues su pareja debe ser una persona que pertenezca a esta y el noviazgo no se permite, con lo cual hay un vínculo afectivo negativo, y no existe elaboración personal pues acepta lo que las costumbres le imponen acríticamente, siendo limitada su responsabilidad y su autonomía.
Análisis de Caso #2
El sujeto expresa un vínculo afectivo negativo porque no le gusta su carrera y que “fue su padre quien quiera que ella estudie lo que está estudiando ahora” ella decida valorando la necesidad por su padre, el sujeto tiene conocimiento de que ella es la hija mayor y que su padre pues quiere lo mejor para ella” evidenciándose un limitación de la libertad y responsabilidad del sujeto. Expresó un criterio propio considerando que debe escuchar a su padre porque ha hecho mucho por ella”. Pero eso ha traído malas consecuencias en la vida del sujeto, ella está saliendo mal en los estudios, porque ella no tiene capacidad ni le gusta su carrera actual. El sujeto expresó un dominio de contenido sobre las costumbres tradicionales porque expresó “que la familia poligamica expresando que forma parte de la religión siempre es un gran problema en todo la familia quien lo practica”, expresó un vínculo afectivo negativo hacia su madrasta porque ella refiere que” no le gusta su madrasta porque ella no respeta su madre”. Expresa vínculo afectivo negativo hacia su novio porque ella expresó que “no me gusta el comportamiento de mi novio”, pero también emitió una expresión de valoración de necesidad de mantener la relación porque el sujeto quiere mucho a su novio. El sujeto expresó un criterio positivo hacia las costumbres focalizando en la práctica de poligamia, expresando que forma parte de la religión y un criterio negativo hacia la práctica de mutilación, considerando que no debe hacerse expresó un elaboración personal de sus aspiración y valoración de necesidad posible hacia sus aspiraciones. Planteando que sus aspiraciones son: Tener un buen trabajo, saber más de su religión, casarse con un buen marido etc.
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En el sujeto está presente la libertad cuando refiere que le gusta su carrera, a que buscó a su tío para que le diera orientaciones para elegir su carrera, pues su madre quería que ella estudiara medicina humana pero a ella le gusta ser ingeniera, el sujeto expresó un dominio del contenido cuando refiere que lo que le gusta estudiar a carrera de ingeniera con la cual tiene un vínculo afectivo positivo porque ella le gusta ser ingeniera. El sujeto expresó un vínculo afectivo hacia su madre porque lo tiene preocupada con su salud, un valoración de necesidad de que su madre no enferma y está bien económicamente la elabora un criterio personal positivo hacia las costumbres, por ejemplo la poligamia ella lo ve normal porque forma parte del religión, el matrimonio precoz también lo ve normal, sin embargo expresó un criterio negativa hacia la mutilación manifestando que “no lo va a aplicar a sus niñas” porque “es una práctica muy doloroso”, expresó un criterio propio manifestándose un elaboración personal al considerar negativo a la idea de tener novio antes de matrimonio.
Análisis de caso # 4
El sujeto expresa un vínculo emocional negativo porque refiere que “no le gustaba lo que ella está estudiando actualmente”, el sujeto expresó un criterio positivo hacia su padre porque ella tiene conocimiento de que al padre es educado y él sabe mucho lo que es bueno para el sujeto, manifestando responsabilidad pero no autonomía ni libertad porque re…… las decisiones del padre Existe una valoración de necesidad porque siempre necesita su padre para orientarla académicamente. El sujeto expresó un elaboración personal sobre ella cuando expresó que, “soy muy destacada académicamente” tiene conocimiento de su propia capacidad. En relación con su novio ella expresó un vínculo emocional positivo porque ama mucho a su novio y también un criterio negativo porque dice que no hay esperanza para que su relación llegue al futuro porque son de diferente religión. Ella expresó un criterio positiva hacia las costumbres como la poligamia, diciendo que es parte de la religión y un criterio negativa hacia la mutilación ella lo ve como algo muy inhumano desde su criterio propia, expresó un valoración de necesidades hacia sus aspiración en su vida ya que existe poco elaboración personal tiene afectado la autoridad y su autonomía.
Análisis de Caso # 5
El sujeto expresó un vínculo negativo cuando expresó que lo que ella quería era estudiar en un país desarrollado sin importar la carrera” tiene conocimiento de su capacidad y
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posibilidad económico porque sabe que tiene que hacerlo acá ella domina mucho la matemática y física, que logro de cambiar su carrera, manifestando responsabilidad el sujeto tiene dominio de contenido sobre esta discusión, al no seguir la decisiones de quienes la orienta para algo que ella no quiere estudiar hacia las costumbres tradicionales, sus padres quería que estudia vetenaria, ella afirmo que “es ella quien va estudiar no sus padres ”.existe la autoridad y responsabilidad, expresó un criterio positivo hacia su relación de pareja de que la relación va bien, y un vínculo afectivo de conflicto porque “le gustaría que el novio cambie su religión para ser musulmana, para que ellos tengan futuro”, el sujeto expresó un criterio negativo hacia las costumbres, porque refiere que “nunca las costumbres tiene sentido para ella”. Poca elaboración personal, porque no argumenta las razones para que no exista ese sentido
Análisis de Caso # 6
El sujeto manifiesta un vínculo afectivo negativo cuando expresó que “siempre quería estudiar deporte como a mí me gusta mucho el deporte” se evidencia en toda la historia de vida que el sujeto no logro todo lo que soñaba por debido a que de su familia adoptiva no la apoya en ningún momento, los padres le negaron la libertad para planear su vida con ellos, el sujeto sin ningun conocimiento u orientación fue a estudiar una carrera que desconocía y no le gusta que ella salió para estudiar para tener la oportunidad de salir de la casa porque ella expresó cuando le dieron la beca que sin ninguna duda para salir me de esta casa. Existe poco elaboración personal, Existe con el contenido, sin embargo todo la historia esta matizado por un vínculo afectivo negativo con la familia y las costumbres tradicionales.
Trabajo de Campo
Durante esta fase se explora el campo de investigación, orientándose la investigación a sus objetivos concretos teniendo en cuenta los resultados obtenidos de los instrumentos y técnicas aplicados en las anteriores fases. Para ello, se aplicó a las participantes técnicas que permitieran profundizar en el objetivo fundamental de la investigación Caracterizar cómo las costumbres musulmanas se manifiestan en la autodeterminación personal, profesional en un grupo de jóvenes estudiantes Africanas
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Fue aplicada la composición, para identificar la manifestación de las costumbres tradicionales musulmanas en la autodeterminación personal y profesional de los jóvenes musulmanas estudiantes de la UCLV.
Fase Analítica
Aunque desde la identificación del problema y la selección de las técnicas, así como durante su aplicación, han tenido lugar momentos analíticos. Esta fase tiene su mayor peso en este momento en que se aplican y analizan las composiciones cuyos objetivos van encaminados propiamente al cumplimiento del objetivo general y a establecer los criterios que permitan responder al problema de investigación.
También se evidencia en el análisis de los resultados de las entrevistas semi estructuradas, el inventario de autoestima y las historias de vida.de
Sesión # 4
Objetivo: Obtener información sobre el conocimiento que tienen estas jóvenes sobre sus costumbres.
Hora: 1h
Materiales: Papel y Lápiz
Análisis de la composición: ¨ Las costumbres de mi país…….¨ (Ve anexo 4)
Análisis de Caso # 1
En la composición que redacta el sujeto de caso 1 se evidencia un adecuado domino del contenido, pues ofrece información sobre las costumbres de su país especialmente habla sobre las costumbres relacionada con el matrimonio y algunas de las reglas que no se deben violar, entre las que se señala encuentran “no tener novio antes de casarse”,” para que un matrimonio se lleve a cabo ambas familias deben estar de acuerdo”. Respecto a la toma de decisiones en esta esfera se hace alusión a la importancia que tiene respetar el criterio de los mayores considerando que estos tienen mayor experiencia y conocimiento al respecto. En cuanto al divorcio, se permite en esta religión, pero solo ante acontecimientos graves dentro de la pareja.
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En esta composición se pueden establecer además otras características de esta cultura, pues las familias son extensas, y los roles se encuentran bien definidos siguiendo las características de la familia patriarcal, donde el lugar de la mujer es en la casa y el hombre disfruta de mayor libertad y su tarea fundamental es buscar el sustento económico de su hogar, es además quien el encargado de tomar las decisiones dentro de este.
En cuanto a la educación característica de este tipo de religión también se manifestaron en la técnica algunas cuestiones importantes: los niños musulmanes estudian en dos escuelas a la misma vez en una escuela normal y otra escuela donde se estudia sobre la religión. En la mayoría de los casos a los niños les gusta más la escuela normal porque en la escuela de religión predomina un estilo muy estricto de enseñanza y un aprendizaje muy reproductivo donde los profesores castigan a los alumnos si no memorizan adecuadamente el curan (libro musulmán). En cuanto a la orientación profesional el sujeto la calificó de insuficiente, lo cual se evidencia en la incapacidad para elegir de forma adecuada la carrera que desean estudiar.
Desde otro punto de análisis se evidencia en esta composición muy poca elaboración personal, siendo puramente descriptiva y despersonalizada, no ofrece una valoración personal de cómo estas costumbres le afectan.
Se evidencia un vínculo emocional negativo respecto a las características que desde su religión tiene las relaciones de pareja, pues le gustaría disfrutar de una relación de noviazgo previa al matrimonio. De igual forma el sujeto manifestó que no está de acuerdo con el papel pasivo de la mujer en el hogar y con la limitación en la libertad de autoridad al respeto a las amas de casas.
Análisis de Caso # 2
El sujeto en la composición redactada ratifica la idea de que la sociedad musulmana es muy estricta,. Ofrece elementos que indican el dominio del contenido sobre sus costumbres tradicionales musulmanas destacando algunas de ellas “la mutilación femenina, que se realiza es una costumbre que se transmite de generación a generación y contra la cual resulta muy difícil luchar, refiriendo un vínculo afectivo negativo respecto a esta práctica. En cuanto al matrimonio destacó que “los jóvenes se casan muy temprano y en muchas ocasiones estas no lo hacen por decisión personal sino por la imposición de la
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familia”, existiendo limitación en la libertad y autonomía de los jóvenes en este sentido también se evidencia un vínculo afectivo negativo pues argumentando que “en muchas ocasiones los jóvenes no se conocen”.
Otra de las costumbres típicas de esta religión y a la cual el sujeto también hizo referencia es el hecho de que” las jóvenes deben llegar virgen al matrimonio, pues cuando una mujer