Dinámica del paisaje desde el enfoque humanista 16 

El enfoque humanista se caracteriza por considerar al hombre “dentro” de la biosfera. Desde la  perspectiva dinámica, Lorzing (2001) se centró en el análisis de la relación entre medio natural e  intervención humana,   distinguiendo cuatro elementos, como pares contrapuestos dos a dos, que  permiten caracterizar cualquier paisaje.  

El primer par denominado artificial versus natural y el otro par compuesto por autóctono versus 

global (Figura 11).   

Figura 11.Interrelación entre los pares opuestos que influyen y explican cualquier tipo de Paisaje  Fuente : Lörzing, 2001        1 1..11..44..11 AAuuttóóccttoonnoo – – N Naattuurraall:: P Paaiissaajjeess n naattuurraalleess o o e ell t teerrcceerr p paaiissaajjee    

Los ppaaiissaajjeess n naattuurraallees,s en su sentido más amplio, se caracterizan porque la intervención humana, en  el pasado o en el presente, no ha llegado a alterar sus patrones paisajísticos así como los procesos  ecológicos que se realizan gracias a aquellas. Renuevan de forma constante su funcionalidad, aunque  su resiliencia y estabilidad sea relativa (Benson & Roe, 2007; Blashke, 2006; Bolós i Capdevila, 1992)    

Los ggrraaddiieenntteess d dee v vaarriiaacciióónn d dee l looss p paaiissaajjeess n naattuurraalleess dependen de las diferencias de distribución de la  radiación solar y del agua. La primera genera gradientes de carácter vertical; manifestados a través  de la zonalidad latitudinal y altitudinal. La segunda genera grandientes de carácter horizontal, en  función de la distancia a los océanos. 

Clément (2007) los recualifica, definiéndolos como el TTeerrcceerr  PPaaiissaajje,e formado por el conjunto de 1)  los rreessiidduuooss  aaggrrííccoollaass:: asociados generalmente a las áreas de mayor pendiente, en las que nunca  resultó ni técnica ni económicamente viable cultivar 2) los r reessiidduuooss  uurrbbaannoos:s asociados a las manchas  no urbanas a la espera de ser finalmente urbanizadas y   3) las  rreesseerrvvaass::  aquellos territorios que  nunca han sufrido procesos de antropización o donde la actividad humana se ha descartado por  decisión.  

El TTeerrcceerr  PPaaiissaajjee lo contempla como el territorio de acogida de la biodiversidad de la biosfera y  deben de contemplarse como manchas cuyo dinamismo debe de ser protegido  e integrado en toda  planificación como espacios necesarios de no intervención, como espacios sin orden, espacios del  inconsciente, frente al orden impuesto en los usos urbanos y agrarios. 

Desde un punto de vista histórico, estaríamos hablando de la relación que estableció el cazador –  recolector con el medio natural, en los términos ya señalados desde el enfoque del metabolismo  social (Haberl, 2006). 

Hay un punto que es necesario tener en cuenta: antes de que los homínidos aparecieran en la tierra,  el equilibrio biológico y ecosistémico estaba muy lejos de existir, estamos hablando de un período  dilatado de tiempo, comprendido entre la aparición de la tierra hace unos 4.500 millones de años y la  aparición del “hombre moderno” hace unos 30.000 y 200.000 años. Durante este período, la tierra  sufrió grandes perturbaciones – nacimiento y hundimiento de montañas, deriva de los continentes,  erupciones volcánicas y glaciaciones – pero con la aparición del hombre, se produjo una aceleración  de los cambios acaecidos en la tierra, por lo que la escala de análisis debe de reducirse al producirse  en períodos muy pequeños (Bolòs i Capdevila, 1992; Di Castri, 1980). 

Si relacionamos la edad de la tierra con un año, el 1 de enero se crearía la tierra, el 20 de octubre  comenzaría el Paleozoico, el 28 de noviembre la era Secundaria, el 20 de diciembre la era Terciaria y  el 31 de diciembre comenzaría y acabaría la era Cuaternaria, la más reciente y en la que ahora nos  encontramos (González, 2003). 

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1..11..44..22 AAuuttóóccttoonnoo – – A Arrttiiffiicciiaall:: P Paaiissaajjeess t trraaddiicciioonnaalleess o o r ruurraalleess    

El estado de la tecnología hasta la Revolución Industrial, supuso la generación de lo que hoy  entendemos por ppaaiissaajjeess  ttrraaddiicciioonnaalleess  oo  rruurraallees,s caracterizados por su diversidad y estabilidad;  diversidad generada por la realización de soluciones técnicas dependientes de los condicionantes de  cada medio natural y estabilidad porque esta transformación era de carácter gradual.  

Desde el enfoque del metabolismo social, se trataría de las sociedades agrarias, caracterizadas por  la  utilización de la biomasa como principal fuente de energía (Haberl, 2006). 

Este ritmo lento de consolidación espacial constituyó el marco de vida de varias generaciones –  estaríamos de un período que se extiende desde el Neolítico hasta finales del s.XVIII –, permitiendo 

fijarse en la memoria colectiva de toda una localidad, región y país (Antrop, 2006; Antrop, 2005; Van  Eetvelde & Antrop, 2004; Fairbrother, 2002; Ayuga & García, 2001; Palang et al., 2001; Antrop, 1997).   

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1..11..44..33 GGlloobbaall – – A Arrttiiffiicciiaall:: P Paaiissaajjeess r raacciioonnaalleess,, n nuueevvooss o o  mmooddeerrnnooss  

El desarrollo de la Revolución Industrial con la utilización principalmente de la energía de origen fósil  y de carácter importado tanto en el tiempo como en el espacio (Haberl, 2006),  generó la creación de  los  ppaaiissaajjeess  rraacciioonnaalleess,,  nnuueevvooss  oo  mmooddeerrnnooss,  caracterizados por  su homogeneidad, ya  que  el  desarrollo  tecnológico  permitió obviar  los condicionantes impuestos  por cada medio natural.  Emergen de esta forma unos paisajes caracterizados por su aterritorialidad, independizados del  lugar, que no traducen ni las características físicas e históricas del territorio sobre el que se asientan  (Muñoz, 2007). 

Este tipo de paisajes se caracterizan por presentar ciclos cortos, muy dinámicos, con una gran  capacidad de recrear o generar paisajes radicalmente nuevos en muy poco tiempo (Antrop, 2005;  Van Eetvelde & Antrop, 2004; Palang et al., 2001). 

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1..11..44..44 GGlloobbaall – – N Naattuurraall::  PPaaiissaajjeess  iiddeeaalliizzaaddooss  

Los ppaaiissaajjeess  iiddeeaalliizzaaddooss, se enraízan en lo que ha latido en todas las utopías occidentales: el paraíso  terrenal del que fue desterrado el hombre. La idea de un jjaarrddíín,n en el que alguna vez fuimos felices y  podríamos volver a serlo (Calvo Serraller, 1993). Los ppaaiissaajjeess  iiddeeaalliizzaaddooss pertenecen a la memoria  colectiva occidental, constituyendo uno de los temas recurrentes en todas las artes plásticas y cuya  manifestación espacial asociada ha estado íntimamente ligada a la historia de la jardinería (Jellicoe &  Jellicoe, 1975). 

Si la idea de un jardín nos resulta incómoda, el psicólogo  Stephen Kaplan (1995), analizó el efecto  positivo que los ppaaiissaajjeess n naattuurraalleess ejercen sobre las personas ya que conectan con nuestra memoria  ancestral y cómo en tiempos remotos nos relacionábamos con el espacio. Basándose en los estudios  de Williams James (1892) define la atención voluntaria como aquella que requiere un esfuerzo de  voluntad ya que implica mantener la atención en una cosa en particular durante un período de  tiempo, con el objetivo de obtener la máxima efectividad – en términos de capacidad para solucionar  problemas – pero ocasionando fatiga en los individuos.  

La causa de la fatiga se fundamenta en la perspectiva evolutiva, ya que el hombre para sobrevivir ha  necesitado estar alerta, pendiente de los elementos del paisaje que lo circunda (animales salvajes,  cavernas, peligros, sangre… etc.),  sin focalizar la atención en ningún objeto o cosa en particular, lo  que es sinónimo de la atención involuntaria, que no requiere esfuerzo alguno y no genera fatiga.   

Por tanto el hombre necesita contactar con la naturaleza para entrar en estados de atención  involuntaria y de esta forma eliminar la fatiga y restaurar su efectividad. Cuatro son los elementos  que todo espacio con capacidad restauradora debe poseer: 

Estar lejos. No tiene por qué ser sinónimo de lejanía poseyendo un carácter más conceptual que  físico. Espacios en principio asociados a los típicos destinos vacacionales  ‐ el mar o el campo – o a los  más accesibles en la vida cotidiana de las ciudades: parques y jardines.  

Extensión. Puede ser sinónimo de grandes extensiones de territorio, que conformen una unidad pero  también pueden ser pequeñas extensiones de terreno que por sí mismas generen la sensación de ser  un mundo aparte. Este concepto también puede ser de carácter conceptual, como los elementos  históricos que permiten que los individuos se sientan conectados con tiempos y paisajes pasados,  que en sí  mismos constituyen mundos aparte. 

Compatibilidad entre el medio y las inclinaciones humanas. La relación con los entornos naturales  puede ser muy variada, Kaplan (1995) distingue cinco papeles primigenios, aunque el número es  infinito:  el  depredador  (cazadores  y  pescadores),  el  paseante  (senderistas  y  remeros)  el  domesticador  (jardineros)  el  contemplativo  (avistadores  de  aves  y  visitadores  de  zoos)  y  el  superviviente (constructores de refugios, realizadores de hogueras).