El hijo pródigo
5 Esta distinción también estuvo presente en la curricula del IUP Reproducía los fundamentos
Reconocido como especialista entre los ingenieros, fue delegado del Centro Argentino de Ingenieros (CAI) al Congreso de la Habitación organizado en 1920 por el Museo Social Argentino. En oposición a un concepto más elemental de extensión de las ciudades con barrios obreros o jardín de baja densidad, Della Paolera introdujo la noción de zoning, aconsejando fijar índices por zona según su carácter y destino. Apoyó vivamente la reglamentación por ley de las profesiones de ingeniero, arquitecto y agrimensor exigiendo título universitario,6y propuso un ancho mínimo de los loteos (10m.) para propiciar la construcción de viviendas con planta compacta.7 También presentó una ponencia para la creación de cursos especiales de Urbanismo en las distintas facultades considerándolo todavía -más que como una disciplina o profesión- como un complejo de cuestiones vinculadas a la ciudad, y un campo común de actuación desde saberes heterogéneos.8
Esta clara vocación y sus evidentes vínculos con el campo urbano francés -que entonces era centro de los debates, las sistematizaciones, la legislación y la formación de la nueva disciplina- decidieron su viaje para realizar estudios especializados en el IUP a fines de 1921.9 Creado como École de Hautes Etudes Urbaines de la Ville de Paris, desde 1919 era sede de cursos para funcionarios de dos años de duración, y se constituyó en el primer centro europeo de enseñanza sistemática donde concurrió un importante número de estudiantes extranjeros, entre ellos latinoamericanos.10
l'Ecole Polytechnique en el período napoleónico, que sirvió de matriz a las facultad de ingeniería local: un ciclo básico donde se desarrollaban los fundamentos científico (matemática, álgebra, calculo infinitesimal necesarios para la mecánica, física, química, y geometría descriptiva) y diversas escuelas de aplicación especializadas en construcciones civiles, puentes y caminos, fortificaciones, minas, maquinarias o construcciones navales.
6 Esta militancia a los temas que obsesionaban a Ramón Araya y el CIAAR puede haber
contribuido, más allá de su reciente diploma, a su invitación en 1928.
7 "Primer Congreso Argentino de la Habitación, Buenos Aires 5 al 13 de setiembre de 1920",
reproducción de las deliberaciones en Boletín del Museo Social Nº 96, 1921. Las intervenciones de Della Paolera en pp.237, 348-9, 372 y 418.
8 En Medicina se estudiaría higiene urbana, en Derecho, legislación urbana, en Ciencias
Económicas, economía urbana, dejando "lo relativo la realización"para los cursos a dictarse en la Facultad de Ciencias Exactas. Della Paolera "Enseñanza del Urbanismo Método y programa". Revista de Arquitectura N° 153, Setiembre 1933.
9 Alicia Novick, Raúl Piccioni sugieren que fue el contacto con el Museo Social el que decidió
su viaje a Francia en Carlos María Della Paolera (1890-1960). Los orígenes de la profesión de urbanista en la Argentina, Serie Crítica Nº 16, IAA-FADU/UBA, 1990.
10 Los cursos hacían eje en la evolución de las ciudades (Poëte), su organización social
(Picard) y administrativa ((Jezel), y se realizaban conferencias sobre Arte Urbano y el Arte del Ingeniero Municipal. En 1924 se incorporó a la Universidad de Paris como Institut d'Urbanisme, persistiendo con su orientación administrativista para lo que sumó secciones
Allí recibió los rudimentos de una ciencia de las ciudades elaborada por Marcel Poëte desde sus estudios como historiador y archivista de la ciudad de Paris.11 Desde una aplicación del concepto de milieude Lamarck, consideraba a la ciudad no como un escenario sino como un organismo en
combate perpetuo por su adaptación y supervivencia.12 Su fisonomía
(expresada fundamentalmente en el plano) no derivaría de una opción estética, sino que estaría determinada por su adaptación al sitio y a su rol económico, político o religioso. Esta idea la cruzó con el concepto de evolución creadora de Henri Bergson, entendiendo a la ciudad como un organismo vivo que se transforma continuamente pero permanece siendo el mismo, con un destino inscripto en su nacimiento.13 Este proceso explicativo es reconvertido en normativo. Nada se podía hacer frente a la ciudad-organismo, sino estimularla,
de organización económica de las ciudades (Bruggeman) y municipalismo (Oulid), enriqueciendo las líneas anteriores con cursos sobre servicios públicos (Sellier), higiene (Gommes y Hazemann) y aumentando en algo la importancia del curso de Arte Urbano que estuvo sucesivamente en manos de Jaussely, Prost, Bonnier y Gréber (todas figuras claves de la Société Française d'Urbanistes). Una evidencia de la presencia de estudiantes extranjeros es que el primer laureado francés fue Gaston Bardet recién en 1931. Ver Anne Gibacier "L'Institut d'Urbanisme de Paris et l'Amérique Latine" en Documento de trabajo N° 2, Seminario Internacional Vaquerías, FADU-CHR, 1996. A Bruggeman. "Institut d'Urbanisme de l'Université de París" La Vie Urbaine. 1930.
11 El contenido de sus cursos fue luego publicado como Marcel Poëte, Introduction à l'Urbanisme, Paris, Boivin & Cie, 1929.
12 Milieu es un concepto típico de la biología francesa. Considera que no existe una armonía
predestinada entre seres vivos y medio ambiente, sino que están condenados a luchar sin pausa para adaptarse a condiciones cambiantes. Ver J. Jankelevich, "Lamarckisme et Darwinisme", Revue de Synthèse Historique T. 13, 1906. La geografía de Paul Vidal de la Blanche (1845-1918) también suscribió a esta concepción, aplicándola a la relación entre las formas sociales y los espacios geográfico, una perspectiva humanista e históricamente mediada consecuente con la búsqueda de formas -articuladas por normas,- para mejorar a los seres, mejorando su entorno. Ver P. Vidal de la Blanche, Principes de Géographie Humaine, Paris, A. Colin, 1922. Fundador de la geografía humana francesa, la puso al servicio de la idea de región (reconociendo y aceptando la variedad de los asentamientos y modos de vida) como principio de asociación y cooperación capaz de sustituir el individualismo y estatismo jacobino (conflicto crucial para la intelectualidad de la Tercera República francesa) y sentar la base territorial de una reforzada unidad nacional. Poëte compartía su preocupación por la particularidad y su concepción positiva de la ciudad como organismo distintivo, con vida propia y personalidad impresa en el paisaje, a la que atribuía las causas del progreso humano. También deriva de la geografía su definición de la ciencia de la ciudad como una ciencia de la observación, sustentada en una descripción selectiva, razonada y evocadora capaz de revelar su particularidad, y su representación en gráficos de base espacial -una especie de atlas- para desplegar el conjunto de rasgos (físicos, sociales, culturales, económicos) y volver sensible el encadenamiento de causas y efectos que unen la forma urbana con la multiplicidad de factores propios del milieu.