EJEMPLO DE DESARROLLO DE UNA CLASE EN MAPUZUGUN

La clase presentada resalta los aprendizajes del eje “Oralidad” (Comunicación Oral), a través de actividades que proponen la importancia, el reconocimiento y valoración de conceptos asociados al Txoy anthü (distribución del tiempo), que forman parte de la vida cotidiana de todo ser humano; sin embargo, en este programa de estudio, se trata de rescatar el sentido que tienen dichos elementos para el Pueblo Mapuche y cómo se relacionan con las actividades sociales, culturales y espirituales de ellos.

Según las orientaciones del contenido en estudio, la intuición del hablante mapuche es colocar siempre el pasado. Generalmente dentro de una conversación normal en mapuzugun, se visibiliza en las oraciones el pasado. En este sentido, la sociedad mapuche, resalta la necesidad de conocer la realidad y utilizar el conocimiento para integrarse de mejor manera al entorno sociocultural y espiritual y no producir desequilibrio frente a cualquier acción que desarrolle como producto de su desconocimiento. Para el abordaje de este contenido cultural se busca poner a disposición de los niños y niñas mapuche un amplio vocabulario relacionado con las distribuciones del tiempo, que les permitan de manera adecuada, comunicar lo observado en su entorno natural y familiar.

Se sugiere que el docente o educador(a) tradicional considere situaciones concretas en las que los niños y niñas puedan observar su entorno y describir o hablar de él, usando las nominaciones relacionadas con la distribución del tiempo en mapuzugun. Asimismo, el docente o educador(a) tradicional deberá apoyar en la lectura y escritura de oraciones en mapuzugun a los niños y niñas, para que de esta forma comiencen a usar la lengua de manera contextualizada y con sentido en distintas situaciones comunicativas, tanto dentro como fuera del aula. Además, es recomendable incorporar los espacios socioculturales mapuche y agentes educativos propios de la comunidad para que ellos puedan aportar en la evaluación del docente o educador(a) tradicional, a través de comentarios, como producto de las observaciones hechas en las actividades en que los niños y niñas participen.

4. CMO: Distinción y utilización de un amplio rango de nominaciones espaciales, temporales y de parentesco propias del pueblo indígena.

Contenido Cultural: Txoy Anthü (Distribución del Tiempo).

APRENDIZAJES ESPERADOS INDICADORES

Distinguen verbos de ubicación espacial en mapuzugun.

• Comparan verbos de ubicación espacial en mapuzugun.

Comprenden el uso de los adverbios de tiempo en mapuzugun.

• Utilizan adverbios de tiempo en oraciones en mapuzugun.

Comprenden el significado del tiempo pasado en mapuzugun.

• Reconocen la forma cómo se construye el tiempo pasado en mapuzugun.

• Utilizan en oraciones breves el tiempo pasado en mapuzugun. CLASE

INICIO

Después de la creación de un ambiente propicio y apropiado, el docente o educador(a) tradicional invita a sus alumnos y alumnas a describir el significado del concepto Txoy Anthü (distribución del tiempo), según lo que ellos y ellas saben o han escuchado en sus familias o entorno cercano. Luego, les pide mencionar los momentos del día, de la noche y de la ubicación espacial en mapuzugun, que ellos y ellas conocen. Posteriormente escribe en la pizarra en mapuzugun, las diferentes actividades señaladas por los niños y niñas de acuerdo a la ubicación espacial. Practican, con la ayuda del docente o educador(a) tradicional, la pronunciación de cada una de las palabras y expresiones referidas a las actividades que realizan durante los distintos momentos del día.

Posteriormente, les solicita describir brevemente qué saben acerca de dichos momentos y espacios, por ejemplo, las actividades o acciones que se realizan en su casa o en otros espacios propios de su entorno, comunidad o lof (levantarse por las mañanas, ir a la escuela, las horas de comida, trabajos agrícolas, entre otras). Luego, el docente o educador(a) tradicional comenta con sus alumnos y alumnas la importancia de los distintos momentos del día, de la noche y de los espacios dónde se desarrollan las actividades, considerando los aportes dados por los propios estudiantes en esta actividad inicial.

DESARROLLO

El docente o educador(a) tradicional entrega un breve relato sobre la ubicación espacial en mapuzugun, a partir de un texto que se encuentra en el anexo de esta clase. Lo lee solo(a) – las veces que sea necesario para modelar la pronunciación, fluidez y expresividad, ya que serán algunos de los aspectos de la clase que pueden ser evaluados.

El docente o educador(a) tradicional comenta con sus alumnos y alumnas el texto identificando los verbos de ubicación espacial en mapuzugun. Les explica el sentido o significado de los verbos de ubicación espacial en mapuzugun y les pide a los niños y niñas que pongan atención en sus significados.

Con ayuda del docente o educador(a), los niños y niñas relacionan el texto anteriormente trabajado con sus actividades cotidianas y conversan acerca de las acciones que han realizado y realizarán en distintos momentos (ayer, hoy, más tarde, mañana, el próximo año, etc.).

En grupos y con ayuda del docente o educador(a) crean oraciones empleando los verbos de ubicación espacial y adverbios de tiempo, considerando su propia realidad. Observan las oraciones y reconocen formas de construcción del tiempo presente y pasado en mapuzugun.

Posteriormente, con la ayuda del docente o educador(a) tradicional forman oraciones con tiempo pasado y presente, y comparan verbos de ubicación espacial en mapuzugun. Narran y escriben en el pizarrón las oraciones creadas y las corrigen en conjunto. Observan su escritura e identifican los verbos de ubicación espacial y de tiempo en mapuzugun. En esta instancia el docente o educador(a) tradicional puede apoyar con preguntas para guiar la conversación y en el uso de la lengua, para una adecuada pronunciación, tales como: ¿Dónde fue Liwkura?, A qué hora salió?, A qué hora llegará?, En qué se vendrá?, ¿Qué hará mañana?.

El docente o educador tradicional podrá apoyar y guiar esta actividad, considerando los aspectos a evaluar referido a la ubicación espacial y al uso de los adverbios de tiempo, es decir los niños y niñas puedan distinguir los verbos y comprender el uso de los adverbios de tiempos en mapuzugun, según el modelo que el docente o educador(a) tradicional realizó.

CIERRE

El docente o educador(a) tradicional invita a los estudiantes a reflexionar sobre las nuevas palabras que incorporaron a su vocabulario y del cómo se van construyendo oraciones simples donde incorporen palabras aprendidas durante esta clase. Así mismo, comentan con la ayuda del docente o educador(a) tradicional, las diferentes actividades que desarrollan ellos, como niños y niñas y las comparan con las diferentes actividades que realizan los adultos de su familia y de su lof (comunidad). Luego, a través de un gütxam (conversación) refuerza las palabras en mapuzugun y les solicita compartir en sus casas -con su familia- los conceptos aprendidos,

destacando el valor que tiene la distribución del tiempo en la cultura mapuche para las actividades y comunicación diaria en mapuzugun.